何謂尊嚴，尊貴而莊嚴。

人有尊嚴而貴，無尊嚴而賤。

孟子曰：“人必自悔然後人悔之，家必自毀然後毀之，國必自伐然後人伐之。”

尊嚴不是一種美德，但許多美德確是由尊嚴而產生的。有人說，尊嚴是眾多美德之母！

孔子得意門生，七十二賢之首顏回，家境貧寒，學友中常有財物丟失，疑顏回所為。一日，孔子將一錠黃金上書“天賜顏回一錠金”，置於顏回必經之路，隱藏在暗處觀之，少時，顏回至此，看見黃金及文字，提筆又在一旁寫到“外財不富命窮人”，放在原處而去。君子固窮，絕不因窮而喪失尊嚴！

隋末，瓦崗五虎上將第一人，赤發靈官單雄信，在瓦崗軍投唐之後，單槍匹馬，手持一柄金釘棗陽槊，力闖唐營，殺得唐軍傷亡慘重，不幸被擒之後，不屈不撓，視死如歸，慷慨赴難，演繹出一場可歌可泣的歷史名劇《鎖五龍》。京劇名家裘盛戎先生，以氣壯山河的高亢嗓音，表現了這段故事：“號令一聲綁帳外，不由得英雄笑開懷！某單人獨一騎我把唐營踹，直殺得兒郎叫苦悲哀，遍野荒郊血成海，屍骨堆山無處葬埋，小唐童被某把膽嚇壞。某二次被擒也應該，他勸某降唐某不愛，情願一死赴陽臺，今生不能把仇解，二十年投胎某再來！”可謂士可殺不可辱，寧死不失其尊嚴！

晉代，吏部郎畢卓嗜酒如命，退位後曾夜盜鄰舍酒飲，被捉後縛於酒甕邊，天亮時主人見是畢吏部，大驚，解縛謝罪，而他卻大笑：“讓我聞一夜的酒香，多謝了”，並讓其打酒再飲，大醉而歸。民間有“甕邊醉倒畢吏部，馬上扶歸李太白”的勸酒對聯。齊白石曾有《畢卓盜酒》畫作，並作詩題於畫上：“宰相歸田，囊中無錢。寧可為盜，不肯傷廉”。寧可為盜，不肯傷廉，宰相之尊嚴也！

曾看過這樣一則故事：在一個遼闊富饒的國度裡，有一位美麗而又高傲的公主，很多青年都向她求婚，公主宣佈：如果誰能在我的窗前站一百個夜晚，我就答應嫁給她。人們欣喜若狂，爭先恐後來到公主的窗前，然而只經過三個晚上，大多數人便都放棄了，又過幾日，人們幾乎走光了，只剩下一位帥氣的年前人，任憑人們的嘲笑、譏諷，經受了風吹雨淋，冰雹肆虐，像一尊雕像，紋絲不動，九十九天過去了，美麗的公主在窗簾的縫隙中注視著這位帥氣的年輕人，暗自高興，心裡默默禱告：堅持吧，再過一天我就會嫁給你了！正當人們向這位年輕人表示祝賀時，年輕人卻邁著剛毅步伐，一步一步地走了，人們都弄不明白，於是有人追上去問他：“你九十九天都堅持下來了，為什麼現在要走？”年輕人說：“前面的九十九天，我把它獻給了愛情，最後一天，留給我自己的尊嚴！”

貪官在臺上時，高談闊論，滿嘴仁義道德，眼嚴一正人君子，很多人在其面前卑躬屈膝，俯首帖耳，一旦落馬，東窗事發，原來是一個壞事做絕，滿肚子男盜女娼的傢伙。落馬前的貪官不叫尊嚴，那叫豬鼻孔插大蔥——裝象。

尊嚴是對自身的尊重，是由榮譽感、自豪感、自尊心組合而成。是自身的修養。

當一個人貧窮的時候，別人可以把錢財轉借甚至贈與給他；當一個人失血過多的時候，別人可以把血液輸送給他；當一個人身體某部器官壞死的時候，別人可以將寶貴的器官移植給他……但是，當一個人喪失尊嚴的時候，即使是他最親的親人也是愛莫能助的，任何人也不可能把尊嚴送給他！

沒有尊嚴，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。

沒有了尊嚴，就失去了人生的真正意義。

沒有尊嚴，一切理想都是一紙空談。

每一個正常人都應維護自己的尊嚴，應將尊嚴視同與生命一樣貴重。

人活著要一定有尊嚴問題很簡單，因人是高等動物，是操控自然界的主宰者，不同於其它動物任由人宰割，所有的人都應該活得有尊嚴。人應該活在倫理，道德，真理之中，所以中國古代就有個對人規範說法叫，人格，人格二字寫簡單，做好真難，試問又有幾人做道人格二字規範中，我個人認為人格二字中包含，孝心，忠厚，成信，仁義道德，愛國，不奸婬偷盜，不叛國，做君子愛財取之有道的人，不欺男霸女。尊嚴也包括在人格之內，威武不屈富貴不能淫，有多少人為利益向他人獻媚，甘當賤奴，有多少人為達到目的獻身跪舔，有多少人為錢甘當豬狗，有多少人當漢奸賣國賊，有多少人口是心非，口蜜腹劍笑裡藏刀，試問天下有幾個人做到？

人活著為什麼要有尊嚴呢？

因為人不同於其它動物，人是由大腦支配一切行動的。

人字好寫一撇一搽，但要做個有良知有尊嚴的人，那就必須三觀正。

人一輩子做個好人不難，難的是一輩子做一個好人不做壞事。

我們現在是盛世時代，每個人都有一把尺，衡量自己是否有利於人民，有利於這個時代，安居樂樂護好小家。小家安大家平，國家更繁榮。您說我說的對否？

就寫到這兒吧，希望朋友們每天愉快的渡過，一覺醒來，看到初升的太陽多麼的幸福呢。

沒有尊嚴地活著，那不是人類。人類之所以有尊嚴地話著，他是區別於其它動物的明顯特性。人類的尊嚴來源於人類的文明，人類的文明又依託人類進步的文化。人的倫理道德，法律法規引導和約束著人的行為。使人類在地球上有序地生活，人與人之間的和諧相處，與大自然和諧的相處，是人類聰明才智的體現。常說吃人嘴軟，拿人手短，常見報載，某某人被他人收買，為他人所用，當著眾人面打睹，只要我一個電話，某權人即刻就到。到了這樣的地步，則沒了尊嚴！維護自己的尊嚴，做人做事一定得靠譜，不失底線，用人格樹尊嚴，樹威。人類的發展進步，使文明程度不斷提高，讓人的尊嚴進一步得以提升。特別是在社會主義的中國，在黨的正確路線指引下，人民越來越有尊嚴。

人活著為什麼要有尊嚴？

看似很簡單的問題，其中的含義很深！

人！是大自然的締造者，是有高智商，高思維，高體能的高階動物！

所以，人活在世上，做人，做事要自尊，自愛，自立，自強。

做一個品，行端正，有愛心，知感恩的人！等等，總之，不能把人字弄丟一撇，或一捺。不妄活一世，對得起這個"人"字！

尊嚴，是什麼？是一個人的骨氣，是一個人的臉面，是一個人賴以生存的基礎，是一個人與人交往的根本。

沒了尊嚴，會怎樣？不會有人珍惜，不會有人尊重你自己，不會得到他人的平等待遇，不會該有一個人該有的體面。

尊嚴，有多重要？尊嚴是生存根本，尊嚴是交往底線，尊嚴若沒了，與行屍走肉沒什麼區別，尊嚴若損毀，只能被人束縛。人前低聲下氣，只能在人後忍氣吞聲。習慣委曲求全，不會有多少快樂可言。做事失去原則，得不到任何人的尊敬。

人活著，可以沒錢，但一定要有尊嚴。為人處世，可以沒權，但一定要有底線。人窮志不窮，靠自己過難關，錢少有骨氣，靠脊樑骨撐起一片天！

錢，不卑不亢地賺，賺多賺少無所謂，靠自己辛苦所得，沒有人會小瞧你。情，不求不攀地處，得到失去皆是緣，付出真心不糾纏，即便失去也心安。人這一輩子，沒啥也不能沒尊嚴，缺啥也不能缺人品，丟啥也不能丟誠信，少啥也不能少骨氣！活得頂天立地，才不愧對自己；唯有自強不息，才不辜負此生！

活得頂天立地，才不愧對自己；唯有自強不息，才不辜負此生！

人活著沒有尊嚴和動物有什麼區別呢？

人類社會從古至今，算是終於有了一點文明社會的樣子，人人都能有尊嚴的活著，即使還有少數地方存在戰爭與壓迫。

人類社會的發展史，不論東方、西方，就是一部壓迫與反壓迫、爭取尊嚴的鬥爭史。

中國五千年文化，直至清朝滅亡，就是一部封建社會農奴制度的血淚史，而每一次改朝換代無不是人們為了吃飽肚子，活的有尊嚴而驅使。

西方社會的奴隸制度比起東方的封建社會有過之而無不及！黑奴為了尊嚴和自由拋頭顱、灑熱血，付出了巨大代價，終於換來了表面上的種族平等，雖然從骨子裡白人還是瞧不起黑人。

中國清晚期，簽訂了多少喪權的不平等條約，八國聯軍入侵，燒殺搶略，從政府到民眾那有尊嚴可講！

日本入侵後，華人更沒有尊嚴了，從某種意義上說，日本侵略者已經把華人當動物隨意殺害。

震驚世界的南京大屠殺、731部隊拿活人做實驗……一樁樁、一件件踐踏華人尊嚴的事情數不清。

經過14年艱苦抗戰，付出了無數先烈的生命，華人終於勝利了，找回了尊嚴！

而現在中國國富民強，華人出國在外，可以昂首挺胸，挺直腰桿，做人的尊嚴就寫在我們臉上！

以上是從人類社會發展史上所體現的尊嚴。

從個人來講，為了一點蠅頭小利，或為了上位升官，丟掉尊嚴而卑躬屈膝，拍馬溜鬚，活脫脫一個賤奴才。

周圍朋友、同事甚至親人不會把你當人看，沒有尊嚴的活著不會得到他人的尊重。

人活著，靠自己的雙手有尊嚴的活著，才是值得所有人尊重的人生！

人必須有尊嚴的活著！

如果換個角度問，為什麼“五七年”“動亂年代”有人熱衷於反對“師道尊嚴”，知識分子被掃盡顏面，犬儒、讚頌文化全面佔據文化市場，媒體竟然號召大眾“講真話”……教育、醫療衛生、文學藝術等這些知識群體扎堆的行業亂像頻出，就是“尊嚴”失去了的結果……

沒有尊嚴，就不要活著了。為什麼古人講要有骨氣，要有氣節，實際上，也是做人的尊嚴。人可以賴活著，但不可以沒有尊嚴的活著。

:人活著為什麼要有尊嚴？因為人是大千世的主宰者。人之所以有別於世界上一切生物，是因為人是有思想靈魂的情感生靈，尊嚴是人的立世之本。每個人都有自已為人處事行為準則。有自己神聖不可觸碰的底線。這些準則底線便是人格尊嚴。志士不飲泉之水，廉者不受嗟來之食。富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移。這些古典名言足以說明做人要盡力維護自我尊嚴。失去了尊嚴，就會讓人指使，欺凌，宰割，就成了失去靈魂的一堆行屍走肉，和動物沒啥區別，人缺啥都不可怕，可怕的就是缺乏尊嚴，缺乏尊嚴，就丟了顏面，少了正氣，沒有骨氣。也就沒有做人的底氣，就會沾滿邪氣，最後被眾人唾棄。

做人不能奴顏卑膝，亂了方寸，要挺直腰桿，行得正，站得穩，立得住。撇得開，捺得出。撐得起。有尊嚴的人即使死了，但他仍然活著，沒有尊嚴的人，別人會不屑一顧，跟死了沒有多大差別，因為他早己魂不附體了。