楊華生老師，一代滑稽大師丶滑稽戲大家、有名滑稽演員、泰斗，作品有很多年前出版的《楊華生滑稽生涯六十年》及《上海老滑稽》，後者是他以第一人稱撰寫的一本準回憶錄,楊華生和綠楊老師兩人為兄妹。
楊華生原名楊寶康，一九一八年出生在上海，十三歲進入華光新劇社，正式改名為楊華生，一九三六年，正式掛牌唱滑稽，和張樵儂搭檔，一九四二年，組織戰音雜劇團，投身於抗戰宣傳工作，一九五一年，成立合作滑稽劇團，擔任團長一職。同年主演《活菩薩》，一九八八年，退休，擔任上海人民滑稽劇團名譽團長，一九九一年，舉辦楊華生滑稽藝術六十週年慶典……2012年去世。
提起楊華生的名字，人們自然而然的會想起大型滑稽戲《七十二家房客》中三六九那可憎而又可笑的形象，的確，在許多觀眾的心目中，楊華生似乎就是三六九，可是為何叫三六九呢，知道的人卻並不多。他為了學滑稽到大世界去，大世界學滑稽學出來的，他為了紀念他的大世界，所以他這個警察就叫“三六九”，那麼人家不懂了，三六九和大世界勿搭界(沒關係)，為什麼大世界就是三六九，有道理的。大世界三個字，筆畫就是三六九，“大”字三劃、“世”字六劃、“界”字九劃，大世界就是三六九,三六九就是大世界。他叫三六九，為了紀念大世界。
對楊華生而言，大世界無疑是他藝術生命的起點，作為大世界的同齡人，楊華生目睹了其幾十多年來的風雨歷程，三十年代正是滑稽戲的鼎盛時期，楊華生在這裡第一次登上舞臺，尋找到屬於自己的位置。也正是在這裡，他第一次嚐到了曲藝生涯中的酸甜苦辣。
他剛剛上臺的時候，範哈哈、裴揚華的戲，觀眾是坐滿場子、遊樂場，位子後面還站人，他們叫“籬笆搭滿”，像籬笆那樣排滿了，這是最紅的角兒，等到他要上去了，因為範哈哈後面就是楊華生他的戲，等到他們下去，宣佈是楊華生他們上去，後面“搭籬笆"的人已經全部走光了，只有坐在位子上的人，等到他們兩個人出去一唱，幾句話一講，後面又走了百分之二十，等到一刻鐘之後，只剩一半人了，等到他唱好半個小時，一檔節目半個小時，唱好下來，前面只有幾十個人，這是真正使他難堪。
還有難堪的事是什麼呢，他唱好下來，後面有北平滑稽再接上，在他後檔的，他們一定要等他時間到了他下去再上，他們以前唱有規矩的，唱半個小時，還剩五分鐘，下來，觀眾喊“再來一個”，那麼他們再上去，補足後下來。他也是學這個老門檻，跑出去，剩五分鐘，他下來了，他下來觀眾不喊“再來一個”，那僵掉了，他又不好再跑出去了，他只有叫後面滑稽京戲的人，滑稽京戲的人回答說，我們不上去，時間沒到，我們不上。不上不行的，遊樂場裡的人都在看著，帳房的、負責人都看著的，不上要罰錢的，那麼沒辦法之下，他勉為其難，只能自己老老面皮，再走出去，對觀眾說，我們還有五分鐘，讓自己唱完時間再下去。那麼觀眾哈哈大笑。他們兩個人唱滑稽，觀眾沒有笑過，全走掉，總算笑了一大笑，什麼時候笑呢，就是他說，我們時間沒到，讓我們再唱唱滿，再下去。那麼觀眾笑了。
起步時期的艱難，更增加了楊華生日後前進的動力。從抗敵連續五隊到戰音雜劇團，楊華生帶著他的獨角戲走遍了大江南北，用他那亦莊亦諧的表演為抗戰貢獻出自己的力量。期間，湧現出的一批優秀作品，至今依然膾炙人口。回到上海後，他又與張樵儂、笑嘻嘻、沈一樂組成了楊、張、笑、沈四友彈唱，四人精湛的演出，不久便紅遍了上海灘。在舞臺上，楊華生是誨人不倦的長者，在生活中，他更是善於發掘人才的伯樂。王汝剛老師正是這位伯樂所識的千里馬。
看戲的時候，看見業餘的演員在演滑稽戲，王汝剛也在臺上演滑稽戲，他並不是做主角，做一個配角，《滿意不滿意》的配角，但楊華生看了不錯，他在臺下看，自己不讓大家知道的，沒有想到，等一會兒，王汝剛戲沒有了，他站在他面前了，被他看出來了，他喊他了，楊老師，楊華生說，你不要響，自己是秘密看戲的，看來，他們儘管是業餘滑稽，但很注意專業滑稽演員，自己哪怕戴了口罩、戴了帽子也沒有用處，也還是認出來了。他說，你不要響，我的問題還沒有解決。等到我解決了，到那個時候，我一定還會唱戲的，我看你演的不錯，到那個時候，我將會來喊你。希望王汝剛和他們一起來唱專業滑稽。那麼他說，好的，你只要成立劇團，那自己到你劇團來，來拜你為師，我們大家一起來合作。楊華生說好的，不滿一個月，果不其然，自己的事情解決了，他要成立滑稽劇團了，那麼他就和笑嘻嘻兩個人，到王汝剛家裡去請他，讓他來參加他們這裡演出。
幾十年的舞臺生涯，使楊華生在說噱做唱方面都有不菲的成就，舞臺不僅給了他大量的實踐經驗，更是成為了他最好的學校。在演出的同時，楊華生對滑稽理論也在進行著不斷的研究。
他曾言，滑稽戲和獨角戲有區別的，獨角戲是曲藝，滑稽戲是舞臺劇，是整個完整藝術。滑稽戲是一個劇，是相互交流的，舞臺上角色對角色交流的，不能對觀眾交流的。獨角戲對觀眾直接交流的，因此獨角戲場子裡燈可以略微有點光，可以看得見觀眾，自己對觀眾講話、大家講話，自己以演員的身份來唱給大家聽，自己能夠學各種戲曲、各種方言、各種曲調和人講，滑稽戲就兩樣，不是對觀眾直接交流，角色與角色之間交流，這個是戲，這個是劇。所以講區分就在這個地方。
楊華生老師，一代滑稽大師丶滑稽戲大家、有名滑稽演員、泰斗，作品有很多年前出版的《楊華生滑稽生涯六十年》及《上海老滑稽》，後者是他以第一人稱撰寫的一本準回憶錄,楊華生和綠楊老師兩人為兄妹。
楊華生原名楊寶康，一九一八年出生在上海，十三歲進入華光新劇社，正式改名為楊華生，一九三六年，正式掛牌唱滑稽，和張樵儂搭檔，一九四二年，組織戰音雜劇團，投身於抗戰宣傳工作，一九五一年，成立合作滑稽劇團，擔任團長一職。同年主演《活菩薩》，一九八八年，退休，擔任上海人民滑稽劇團名譽團長，一九九一年，舉辦楊華生滑稽藝術六十週年慶典……2012年去世。
提起楊華生的名字，人們自然而然的會想起大型滑稽戲《七十二家房客》中三六九那可憎而又可笑的形象，的確，在許多觀眾的心目中，楊華生似乎就是三六九，可是為何叫三六九呢，知道的人卻並不多。他為了學滑稽到大世界去，大世界學滑稽學出來的，他為了紀念他的大世界，所以他這個警察就叫“三六九”，那麼人家不懂了，三六九和大世界勿搭界(沒關係)，為什麼大世界就是三六九，有道理的。大世界三個字，筆畫就是三六九，“大”字三劃、“世”字六劃、“界”字九劃，大世界就是三六九,三六九就是大世界。他叫三六九，為了紀念大世界。
對楊華生而言，大世界無疑是他藝術生命的起點，作為大世界的同齡人，楊華生目睹了其幾十多年來的風雨歷程，三十年代正是滑稽戲的鼎盛時期，楊華生在這裡第一次登上舞臺，尋找到屬於自己的位置。也正是在這裡，他第一次嚐到了曲藝生涯中的酸甜苦辣。
他剛剛上臺的時候，範哈哈、裴揚華的戲，觀眾是坐滿場子、遊樂場，位子後面還站人，他們叫“籬笆搭滿”，像籬笆那樣排滿了，這是最紅的角兒，等到他要上去了，因為範哈哈後面就是楊華生他的戲，等到他們下去，宣佈是楊華生他們上去，後面“搭籬笆"的人已經全部走光了，只有坐在位子上的人，等到他們兩個人出去一唱，幾句話一講，後面又走了百分之二十，等到一刻鐘之後，只剩一半人了，等到他唱好半個小時，一檔節目半個小時，唱好下來，前面只有幾十個人，這是真正使他難堪。
還有難堪的事是什麼呢，他唱好下來，後面有北平滑稽再接上，在他後檔的，他們一定要等他時間到了他下去再上，他們以前唱有規矩的，唱半個小時，還剩五分鐘，下來，觀眾喊“再來一個”，那麼他們再上去，補足後下來。他也是學這個老門檻，跑出去，剩五分鐘，他下來了，他下來觀眾不喊“再來一個”，那僵掉了，他又不好再跑出去了，他只有叫後面滑稽京戲的人，滑稽京戲的人回答說，我們不上去，時間沒到，我們不上。不上不行的，遊樂場裡的人都在看著，帳房的、負責人都看著的，不上要罰錢的，那麼沒辦法之下，他勉為其難，只能自己老老面皮，再走出去，對觀眾說，我們還有五分鐘，讓自己唱完時間再下去。那麼觀眾哈哈大笑。他們兩個人唱滑稽，觀眾沒有笑過，全走掉，總算笑了一大笑，什麼時候笑呢，就是他說，我們時間沒到，讓我們再唱唱滿，再下去。那麼觀眾笑了。
起步時期的艱難，更增加了楊華生日後前進的動力。從抗敵連續五隊到戰音雜劇團，楊華生帶著他的獨角戲走遍了大江南北，用他那亦莊亦諧的表演為抗戰貢獻出自己的力量。期間，湧現出的一批優秀作品，至今依然膾炙人口。回到上海後，他又與張樵儂、笑嘻嘻、沈一樂組成了楊、張、笑、沈四友彈唱，四人精湛的演出，不久便紅遍了上海灘。在舞臺上，楊華生是誨人不倦的長者，在生活中，他更是善於發掘人才的伯樂。王汝剛老師正是這位伯樂所識的千里馬。
看戲的時候，看見業餘的演員在演滑稽戲，王汝剛也在臺上演滑稽戲，他並不是做主角，做一個配角，《滿意不滿意》的配角，但楊華生看了不錯，他在臺下看，自己不讓大家知道的，沒有想到，等一會兒，王汝剛戲沒有了，他站在他面前了，被他看出來了，他喊他了，楊老師，楊華生說，你不要響，自己是秘密看戲的，看來，他們儘管是業餘滑稽，但很注意專業滑稽演員，自己哪怕戴了口罩、戴了帽子也沒有用處，也還是認出來了。他說，你不要響，我的問題還沒有解決。等到我解決了，到那個時候，我一定還會唱戲的，我看你演的不錯，到那個時候，我將會來喊你。希望王汝剛和他們一起來唱專業滑稽。那麼他說，好的，你只要成立劇團，那自己到你劇團來，來拜你為師，我們大家一起來合作。楊華生說好的，不滿一個月，果不其然，自己的事情解決了，他要成立滑稽劇團了，那麼他就和笑嘻嘻兩個人，到王汝剛家裡去請他，讓他來參加他們這裡演出。
幾十年的舞臺生涯，使楊華生在說噱做唱方面都有不菲的成就，舞臺不僅給了他大量的實踐經驗，更是成為了他最好的學校。在演出的同時，楊華生對滑稽理論也在進行著不斷的研究。
他曾言，滑稽戲和獨角戲有區別的，獨角戲是曲藝，滑稽戲是舞臺劇，是整個完整藝術。滑稽戲是一個劇，是相互交流的，舞臺上角色對角色交流的，不能對觀眾交流的。獨角戲對觀眾直接交流的，因此獨角戲場子裡燈可以略微有點光，可以看得見觀眾，自己對觀眾講話、大家講話，自己以演員的身份來唱給大家聽，自己能夠學各種戲曲、各種方言、各種曲調和人講，滑稽戲就兩樣，不是對觀眾直接交流，角色與角色之間交流，這個是戲，這個是劇。所以講區分就在這個地方。