如何正確找準自己的喜用神
八字是圍繞著日柱天干來看的，日柱天干就代表了自己。比如，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，這時候一般取火為用神，有火取暖，木才能有生機。再比如，你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，這時候一般就取土為用神，以火生土，消化火的力量。?
用神取了之後，喜神如何定呢？一般來說，喜神就是生用神的五行或剋制忌神的五行，比如你的用神是土，火生土，火就可能是你的喜神。?
找到了用神和喜神，你就可以知道對自己有利的運程、屬相、顏色、方位了。比如，你的用神是木，喜神是水，那麼，你去東方（屬木）或者北方（屬水）才有利，同時，當你的流年和大運走到木、水之運的時候，你便尤其幸運，做事一帆風順。關於運勢，大家可以期待我們的運程車軟體，它將利用喜用神的原理，將你一生的大運流年起伏都計算出來。?
用神的基本取法，我總結如下：?
扶抑：旺則洩之，弱則助之，有扶有抑，到達中和。?
病藥：用神選定，又被克害受傷時，傷用神者即是病，必要病得去除，才可反濁為清，有病有藥是上等八字，有病無藥，一生難得顯貴。?
調侯：五行中和，氣侯不得適中，仍無生機不能奮發，特別是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以濁而不清來看，得一調侯用神，使命局寒熱適中，五行方可流通生化有情。?
通關：命局只有兩種五行，如木土各半，見火通關，金火均衡，見土通關，當兩種五行形成互不相讓之勢，取中間能流通轉化的五行通關，使命局的克戰變為生助，化敵為友，生生不息。?
從格：當五行之力旺極無制或衰極無救時，多以物極必反來論，其中有從強、從旺、從弱、從財、從官等。
怎麼看八字的喜用神
看八字喜用神
八字算命主要是在分析一個人的五行「金水木火土」在命盤的平衡。當五行不平衡時，五行之間的沖剋力量較大，因而影響一個人的生活作息，使一些不順利之事發生。反之，五行較平衡時，諸事也會較順利。研究八字喜忌的時候，無外乎有：專旺、順局、從弱、通關、調候，五種用法。
喜用神是怎麼看出來
通俗地講，八字是金、木、水、火、土組成的。命理學家經過數千年的實驗，金木水火土(叫‘五行’)在八字裡都要等量平均，才會讓人的一生吉利。假如某一行過旺或過弱，都會引發不吉利。
如果某一行過旺怎麼辦呢?要利用另一行來抑制。
如果某一行過弱怎麼辦呢?要利用另一行來幫扶。
這個用來抑制或幫扶的五行，就是用神!
其實，分析八字五行的平衡，是非常麻煩的，也是很高深的。如果分析不正確，算出來的內容就會失之千里。
用神喜忌
所謂用神， 就是八字中對於日干來說， 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以用神為核心， 用神健全有力與否， 影響人一生的命； 一生補救與否， 影響人一生的運。凡用神之力不足， 四柱中有生助用神者， 或四柱刑沖剋害用神而能化凶神，制凶神者， 就是喜神。 四柱沒有用神， 就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡， 用神不太緊缺的四柱， 其一生較為平順， 無大起大落。
五行缺什麼，喜用神就是什麼嗎
如果八字缺少某一行，可這個八字恰好不需要這一行，所以，沒有也可以。但決不是用神。
八字中的喜用神應該怎麼看
其實在八字中還有一個用神理論
下邊我就把用神大概的說明下，希望家長們下回給寶寶起名的時候就是在威客網站上發任務徵集的時候可以加上用神忌這一條。
一般用神有生扶用神， 調候用神， 通關用神。
一。 日干弱， 多官殺， 用神取印星。
首先是洩官殺的作用， 然後才是化敵為友， 為我所用。 洩， 在五行中其理是為: 強金得水，方挫其鋒， 強火得土， 方止其焰； 強水得木， 方洩其勢； 強土得金， 方制其壅； 強木得火， 方化其頑。先挫其銳氣， 消其氣焰， 洩其氣勢， 才能談得上化而生身。 按理說: 金能生水， 水多金沉； 水能生木， 木多水縮； 木能生火。 火多要焚； 火能生土， 土多火晦； 土能生金， 金多土變。 這是指物極必反， 但日干已很弱， 又那麼多官殺克我，光洩其病氣不足以強身， 還需要大補， 不但水不沉金， 木不縮水， 火不焚土， 而且可金水相涵， 水木相生， 木火通明這叫矯枉過正， 所以， 日干弱為水， 克我者為土， 不但要以金制其壅， 還要以金生我身； 日干弱為火， 克我者為水， 不但要以木洩其勢， 還要以木生我身； 日干弱為土， 克我者為木， 不但要以火化其頑，還要以火生生我身； 日干弱為金， 克我者為火， 不但要以土消其焰， 還要以土生我身； 日干弱為木， 克我者為金， 不但要以水挫其鋒， 還要以水生我身。 這就好比一個人內火旺， 但又腎虛， 這對矛盾不好解決。 而西洋參既洩火又滋陰， 從而調解了這對矛盾， 這種命理上的通關作用， 正是對症下藥， 而重病配重藥， 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法， 這在中醫治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用。 在四柱中， 此用神如強旺， 印梟之運便是人一生中最佳的運程， 不但沒有病，而且高官厚祿， 權印在握， 功名自有。
日干弱， 又多官殺， 在化敵為友不成的情況下， 便是四柱缺用神。 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身。 這第二用神便是比劫。 比劫好比堅實的盾牌，可以起到抵擋 剋星， 幫身護身的作用。 凡日干弱又多官殺克， 財耗， 食傷洩，都是用神弱的表現。 十神生克化合組合較好， 為之有救， 命局中沒有， 指望喜神能代替用神行使職能， 再就是靠運補救。 日干弱為木， 不勝砍伐， 木多為林，勝伐而不倒； 日干弱為金， 不勝鍛鍊， 合金為硬， 百鍊成鋼； 日干弱為火， 不勝撲滅，燎原之火， 勝滅而比熄； 日干弱為水， 不勝淤塞， 奔流之水， 勝阻而不幹； 日干弱為土， 不盛密栽， 中原之土， 勝災而不散。 在四柱中， 日弱官殺旺而用神為比劫的命局， 次於用神為印星。 從運程上來說， 印梟之運為行運用神， 是命局中所缺之用神， 能補命之不足， 所以是最佳運。 比劫運只能是第二好運。
二。 日干弱， 多財星， 用神首取比劫。
日弱財多， 好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心， 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶， 被搶想追回來， 就要靠路人和朋友幫； 若是想奪回， 就非要有力氣拼搏不致於損失， 不然輕則賒財， 重則惹來殺身之禍， 落得人財俱亡。 所以比肩劫財可補身弱財多之不足， 以抗衡來犯。 以上可看出， 財和比劫是一對相剋的關係。 那麼為什麼要舉這樣一個不好的例子呢? 只因身弱財多挑不起財， 求財辛苦， 而且往往在財到手之際同時也孕育了災難， 對這種命局來說， 財是禍根。 這樣的命局女人緣特別好， 但卻要為此付出沉重代價， 甚至座牢。 什麼時候可勝財呢? 只有當行比劫運的時候， 方成氣候。 日干弱為木， 土為旺財， 木重成綠洲； 日干弱為金， 木為旺財， 金利可削木為才； 日干弱為火， 金為旺財， 火旺得以煉； 日干弱為水， 火為旺財， 水多方相濟； 日干弱為土， 水為旺財， 土多得以圍。 走比劫運不但自己升官發財， 兄弟姐妹也大獲其利， 其次是行梟印運。
日弱財多， 弱命局沒有比劫， 印星即為替補用神， 即第二用神。 印星與日干是相生關係， 所以印星首先起生身作用。 日干太弱又遇忌神財星， 其弱之又弱好比雪上加霜。取印星為日弱財多的用神， 還可以有耗財之用。 在運中， 比劫為最佳運， 這期間可成為富翁， 萬事順意， 印梟運為第二好運， 還利文途。 故日干弱為金， 木財盛， 可以土印星為生身耗財之用； 日干弱為木， 土財盛， 可以水印星為生身耗財之用； 日干弱為土， 水財盛， 可以火印星為生身耗財之用； 日干弱為水，火財盛， 可以金印星為生身耗財之用； 日干弱為火， 金財盛， 可以木印星為生身耗財之用。
三。 日弱多食傷， 首先要取印星為用神。
印星是生身的， 印星是生身的， 同時又是剋制忌神食傷， 即扶弱又止洩。 故日干弱為金， 食傷之水多， 為過於洩身， 以印星之土來制水生身； 日干弱為火， 食傷之土多， 為過於洩身， 以印星之木來制土生身； 日干弱為木， 食傷之火多， 為過於洩身， 以印星之水來制火生身； 日干弱為土， 食傷之金多， 為過於洩身， 以印星之火制金生身， 來制水生身； 日干弱為水，食傷之木多， 為過於洩身， 以印星之金來制木生身；若命局無印星， 只能退而求次取比劫為用神。 不說比劫能奈何食傷幾多， 起碼是身子虧得起。 故日干弱為金， 多食傷之水， 喜比劫之金幫身； 日干弱為火， 多食傷之土， 喜比劫之火幫身； 日干弱為木， 多食傷之子， 喜比劫之木幫身； 日干弱為土， 多食傷之金， 喜比劫之土幫身； 日干弱為水， 多食傷之木， 喜比劫之水幫身。
四。 日干強旺， 多印星， 取財為用神。
財星用神， 既有能挑財得財之用， 又有制其日干原神(指生日干之印星)， 不致生身太過而劫財。 日干與財是相剋關係， 如若日干已旺， 又得印星生身為強旺， 財就過弱。 金弱遇火， 必見銷熔； 火弱逢水，必為熄滅； 木弱逢土， 必為淤塞； 土弱逢木， 必為傾陷； 木弱逢金， 必為砍折。故日干旺為火， 又得木之印星生身更強旺， 用神取金財可制印木， 耗日強旺之身；日干旺為水， 又得金之印星生身更強旺， 用神取火財可制印金， 耗日強旺之身；日干旺為土， 又得火之印星生身更強旺， 用神取水財可制印火， 耗日強旺之身；日干旺為木， 又得水之印星生身更強旺， 用神取土財可制印水， 耗日強旺之身；日干旺為金， 又得土之印星生身更強旺， 用神取木財可制印土， 耗日強旺之身。
日干強旺多印星卻沒有財， 命局就缺用神， 第二用神可取官殺， 來克抑強旺之身。如再無官殺， 當取食傷為用神了， 來洩日旺之身， 耗強旺之印。五。 日干強旺， 多比劫。 共三種情況。 首先， 比劫是耗財之神， 不抑制比劫無從養命， 更無法以財生官求富貴榮華。 所以， 官殺是制比劫的第一用神。 命局有官或殺， 不但可抑透出天干的比劫， 還可克月令之祿刃。 因為身旺是指天干比劫幫身或印星生身太過， 二是指日干當令， 當令是指日干在月支中臨長生， 沐浴，冠帶， 臨官， 帝旺之地， 而且地支中， 尤其是月支中， 日干處臨官之地時為建祿。在五行中， 日干旺為強金， 首取火之官星為用神； 日干旺為強土， 首取木之官星為用神； 日干旺為強水， 首取土之官星為用神； 日干旺為強火， 首取水之官星為用神； 日干旺為強木， 首取金之官星為用神。
若身旺無官殺， 次取食傷為第二用神， 食傷可洩旺身， 同時也可洩月令之旺氣。 食傷有生財之功， 並且無官殺就不克第一用神。 故日干旺為金， 無火之官星抑制， 次取水之食傷為第二用神； 日干旺為木， 次取火之食傷為用神； 日干旺為水， 次取木之食傷為用神； 故日干旺為火， 次取土之食傷為用神； 日干旺為土， 次取金之食傷為用神。
倘若身旺既無官殺又無食傷， 那麼這樣的命局就少了兩行， 實屬非常偏枯，除了財星就無可救藥了。 如果真是無藥可救的四柱， 那就有早夭之率了。
通關用神：
在相對平衡的四柱中: 財星與印星旺而相戰， 有一點官殺星可通關； 印梟與食傷旺而相戰， 日干得令可通關； 官殺與比劫旺而相戰， 有一點印星可通關。
調候用神：
五行有燥溼之分， 四時有暖寒之別。 命局炎躁喜溼潤， 命局寒溼喜暖燠。 此為專為冬月夏月所生之命局開具的補氣良方， 調候之用神。
調候用神和通關用神是輔助扶抑用神的， 推命還需以生扶用神為主。
下面以日干五行旺衰的情況再論取用之理：
日干五行取用宜忌
凡是日柱天干屬木的人， 一定要分辨清楚其木勢的盛衰， 木重而水多， 就是草木昌盛， 應以適當的金來削木， 如果金太少， 遇上土也好。 木顯得微弱而金很堅強， 就是木勢衰， 應用火制金， 如果火太少， 那麼遇木也好。 至於水太盛木就會水漂走， 用神應取土為上， 其次再用火， 土太重木就會變得衰弱， 應取木為上，其次再用火， 土太重木就會變得衰弱， 應取木為上， 其次用水。 火太多木就會被焚燒， 應取水為上， 其次取金為用神。
凡是日柱天干屬火的人， 一定人分辨清楚其火力是有餘還是不足。 火勢炎熱並且木多， 為有餘， 應用水來緩濟火， 如果水勢衰弱， 遇金也好。 火勢敗弱且水勢旺盛， 為不足， 應取土來制木， 如果土衰弱， 遇火也好。 至於木多火勢就熾烈，用神應控制為上， 其次取金為用神； 金太多火會熄滅， 應取火為上， 其次再用木；土太多火會隱晦不顯， 應取木為上， 其次再用水。
如何正確找準自己的喜用神
八字是圍繞著日柱天干來看的，日柱天干就代表了自己。比如，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，這時候一般取火為用神，有火取暖，木才能有生機。再比如，你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，這時候一般就取土為用神，以火生土，消化火的力量。?
用神取了之後，喜神如何定呢？一般來說，喜神就是生用神的五行或剋制忌神的五行，比如你的用神是土，火生土，火就可能是你的喜神。?
找到了用神和喜神，你就可以知道對自己有利的運程、屬相、顏色、方位了。比如，你的用神是木，喜神是水，那麼，你去東方（屬木）或者北方（屬水）才有利，同時，當你的流年和大運走到木、水之運的時候，你便尤其幸運，做事一帆風順。關於運勢，大家可以期待我們的運程車軟體，它將利用喜用神的原理，將你一生的大運流年起伏都計算出來。?
用神的基本取法，我總結如下：?
扶抑：旺則洩之，弱則助之，有扶有抑，到達中和。?
病藥：用神選定，又被克害受傷時，傷用神者即是病，必要病得去除，才可反濁為清，有病有藥是上等八字，有病無藥，一生難得顯貴。?
調侯：五行中和，氣侯不得適中，仍無生機不能奮發，特別是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以濁而不清來看，得一調侯用神，使命局寒熱適中，五行方可流通生化有情。?
通關：命局只有兩種五行，如木土各半，見火通關，金火均衡，見土通關，當兩種五行形成互不相讓之勢，取中間能流通轉化的五行通關，使命局的克戰變為生助，化敵為友，生生不息。?
從格：當五行之力旺極無制或衰極無救時，多以物極必反來論，其中有從強、從旺、從弱、從財、從官等。
怎麼看八字的喜用神
看八字喜用神
八字算命主要是在分析一個人的五行「金水木火土」在命盤的平衡。當五行不平衡時，五行之間的沖剋力量較大，因而影響一個人的生活作息，使一些不順利之事發生。反之，五行較平衡時，諸事也會較順利。研究八字喜忌的時候，無外乎有：專旺、順局、從弱、通關、調候，五種用法。
喜用神是怎麼看出來
通俗地講，八字是金、木、水、火、土組成的。命理學家經過數千年的實驗，金木水火土(叫‘五行’)在八字裡都要等量平均，才會讓人的一生吉利。假如某一行過旺或過弱，都會引發不吉利。
如果某一行過旺怎麼辦呢?要利用另一行來抑制。
如果某一行過弱怎麼辦呢?要利用另一行來幫扶。
這個用來抑制或幫扶的五行，就是用神!
其實，分析八字五行的平衡，是非常麻煩的，也是很高深的。如果分析不正確，算出來的內容就會失之千里。
用神喜忌
所謂用神， 就是八字中對於日干來說， 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以用神為核心， 用神健全有力與否， 影響人一生的命； 一生補救與否， 影響人一生的運。凡用神之力不足， 四柱中有生助用神者， 或四柱刑沖剋害用神而能化凶神，制凶神者， 就是喜神。 四柱沒有用神， 就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡， 用神不太緊缺的四柱， 其一生較為平順， 無大起大落。
五行缺什麼，喜用神就是什麼嗎
如果八字缺少某一行，可這個八字恰好不需要這一行，所以，沒有也可以。但決不是用神。
八字中的喜用神應該怎麼看
其實在八字中還有一個用神理論
下邊我就把用神大概的說明下，希望家長們下回給寶寶起名的時候就是在威客網站上發任務徵集的時候可以加上用神忌這一條。
用神喜忌
所謂用神， 就是八字中對於日干來說， 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以用神為核心， 用神健全有力與否， 影響人一生的命； 一生補救與否， 影響人一生的運。凡用神之力不足， 四柱中有生助用神者， 或四柱刑沖剋害用神而能化凶神，制凶神者， 就是喜神。 四柱沒有用神， 就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡， 用神不太緊缺的四柱， 其一生較為平順， 無大起大落。
一般用神有生扶用神， 調候用神， 通關用神。
一。 日干弱， 多官殺， 用神取印星。
首先是洩官殺的作用， 然後才是化敵為友， 為我所用。 洩， 在五行中其理是為: 強金得水，方挫其鋒， 強火得土， 方止其焰； 強水得木， 方洩其勢； 強土得金， 方制其壅； 強木得火， 方化其頑。先挫其銳氣， 消其氣焰， 洩其氣勢， 才能談得上化而生身。 按理說: 金能生水， 水多金沉； 水能生木， 木多水縮； 木能生火。 火多要焚； 火能生土， 土多火晦； 土能生金， 金多土變。 這是指物極必反， 但日干已很弱， 又那麼多官殺克我，光洩其病氣不足以強身， 還需要大補， 不但水不沉金， 木不縮水， 火不焚土， 而且可金水相涵， 水木相生， 木火通明這叫矯枉過正， 所以， 日干弱為水， 克我者為土， 不但要以金制其壅， 還要以金生我身； 日干弱為火， 克我者為水， 不但要以木洩其勢， 還要以木生我身； 日干弱為土， 克我者為木， 不但要以火化其頑，還要以火生生我身； 日干弱為金， 克我者為火， 不但要以土消其焰， 還要以土生我身； 日干弱為木， 克我者為金， 不但要以水挫其鋒， 還要以水生我身。 這就好比一個人內火旺， 但又腎虛， 這對矛盾不好解決。 而西洋參既洩火又滋陰， 從而調解了這對矛盾， 這種命理上的通關作用， 正是對症下藥， 而重病配重藥， 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法， 這在中醫治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用。 在四柱中， 此用神如強旺， 印梟之運便是人一生中最佳的運程， 不但沒有病，而且高官厚祿， 權印在握， 功名自有。
日干弱， 又多官殺， 在化敵為友不成的情況下， 便是四柱缺用神。 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身。 這第二用神便是比劫。 比劫好比堅實的盾牌，可以起到抵擋 剋星， 幫身護身的作用。 凡日干弱又多官殺克， 財耗， 食傷洩，都是用神弱的表現。 十神生克化合組合較好， 為之有救， 命局中沒有， 指望喜神能代替用神行使職能， 再就是靠運補救。 日干弱為木， 不勝砍伐， 木多為林，勝伐而不倒； 日干弱為金， 不勝鍛鍊， 合金為硬， 百鍊成鋼； 日干弱為火， 不勝撲滅，燎原之火， 勝滅而比熄； 日干弱為水， 不勝淤塞， 奔流之水， 勝阻而不幹； 日干弱為土， 不盛密栽， 中原之土， 勝災而不散。 在四柱中， 日弱官殺旺而用神為比劫的命局， 次於用神為印星。 從運程上來說， 印梟之運為行運用神， 是命局中所缺之用神， 能補命之不足， 所以是最佳運。 比劫運只能是第二好運。
二。 日干弱， 多財星， 用神首取比劫。
日弱財多， 好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心， 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶， 被搶想追回來， 就要靠路人和朋友幫； 若是想奪回， 就非要有力氣拼搏不致於損失， 不然輕則賒財， 重則惹來殺身之禍， 落得人財俱亡。 所以比肩劫財可補身弱財多之不足， 以抗衡來犯。 以上可看出， 財和比劫是一對相剋的關係。 那麼為什麼要舉這樣一個不好的例子呢? 只因身弱財多挑不起財， 求財辛苦， 而且往往在財到手之際同時也孕育了災難， 對這種命局來說， 財是禍根。 這樣的命局女人緣特別好， 但卻要為此付出沉重代價， 甚至座牢。 什麼時候可勝財呢? 只有當行比劫運的時候， 方成氣候。 日干弱為木， 土為旺財， 木重成綠洲； 日干弱為金， 木為旺財， 金利可削木為才； 日干弱為火， 金為旺財， 火旺得以煉； 日干弱為水， 火為旺財， 水多方相濟； 日干弱為土， 水為旺財， 土多得以圍。 走比劫運不但自己升官發財， 兄弟姐妹也大獲其利， 其次是行梟印運。
日弱財多， 弱命局沒有比劫， 印星即為替補用神， 即第二用神。 印星與日干是相生關係， 所以印星首先起生身作用。 日干太弱又遇忌神財星， 其弱之又弱好比雪上加霜。取印星為日弱財多的用神， 還可以有耗財之用。 在運中， 比劫為最佳運， 這期間可成為富翁， 萬事順意， 印梟運為第二好運， 還利文途。 故日干弱為金， 木財盛， 可以土印星為生身耗財之用； 日干弱為木， 土財盛， 可以水印星為生身耗財之用； 日干弱為土， 水財盛， 可以火印星為生身耗財之用； 日干弱為水，火財盛， 可以金印星為生身耗財之用； 日干弱為火， 金財盛， 可以木印星為生身耗財之用。
三。 日弱多食傷， 首先要取印星為用神。
印星是生身的， 印星是生身的， 同時又是剋制忌神食傷， 即扶弱又止洩。 故日干弱為金， 食傷之水多， 為過於洩身， 以印星之土來制水生身； 日干弱為火， 食傷之土多， 為過於洩身， 以印星之木來制土生身； 日干弱為木， 食傷之火多， 為過於洩身， 以印星之水來制火生身； 日干弱為土， 食傷之金多， 為過於洩身， 以印星之火制金生身， 來制水生身； 日干弱為水，食傷之木多， 為過於洩身， 以印星之金來制木生身；若命局無印星， 只能退而求次取比劫為用神。 不說比劫能奈何食傷幾多， 起碼是身子虧得起。 故日干弱為金， 多食傷之水， 喜比劫之金幫身； 日干弱為火， 多食傷之土， 喜比劫之火幫身； 日干弱為木， 多食傷之子， 喜比劫之木幫身； 日干弱為土， 多食傷之金， 喜比劫之土幫身； 日干弱為水， 多食傷之木， 喜比劫之水幫身。
四。 日干強旺， 多印星， 取財為用神。
財星用神， 既有能挑財得財之用， 又有制其日干原神(指生日干之印星)， 不致生身太過而劫財。 日干與財是相剋關係， 如若日干已旺， 又得印星生身為強旺， 財就過弱。 金弱遇火， 必見銷熔； 火弱逢水，必為熄滅； 木弱逢土， 必為淤塞； 土弱逢木， 必為傾陷； 木弱逢金， 必為砍折。故日干旺為火， 又得木之印星生身更強旺， 用神取金財可制印木， 耗日強旺之身；日干旺為水， 又得金之印星生身更強旺， 用神取火財可制印金， 耗日強旺之身；日干旺為土， 又得火之印星生身更強旺， 用神取水財可制印火， 耗日強旺之身；日干旺為木， 又得水之印星生身更強旺， 用神取土財可制印水， 耗日強旺之身；日干旺為金， 又得土之印星生身更強旺， 用神取木財可制印土， 耗日強旺之身。
日干強旺多印星卻沒有財， 命局就缺用神， 第二用神可取官殺， 來克抑強旺之身。如再無官殺， 當取食傷為用神了， 來洩日旺之身， 耗強旺之印。五。 日干強旺， 多比劫。 共三種情況。 首先， 比劫是耗財之神， 不抑制比劫無從養命， 更無法以財生官求富貴榮華。 所以， 官殺是制比劫的第一用神。 命局有官或殺， 不但可抑透出天干的比劫， 還可克月令之祿刃。 因為身旺是指天干比劫幫身或印星生身太過， 二是指日干當令， 當令是指日干在月支中臨長生， 沐浴，冠帶， 臨官， 帝旺之地， 而且地支中， 尤其是月支中， 日干處臨官之地時為建祿。在五行中， 日干旺為強金， 首取火之官星為用神； 日干旺為強土， 首取木之官星為用神； 日干旺為強水， 首取土之官星為用神； 日干旺為強火， 首取水之官星為用神； 日干旺為強木， 首取金之官星為用神。
若身旺無官殺， 次取食傷為第二用神， 食傷可洩旺身， 同時也可洩月令之旺氣。 食傷有生財之功， 並且無官殺就不克第一用神。 故日干旺為金， 無火之官星抑制， 次取水之食傷為第二用神； 日干旺為木， 次取火之食傷為用神； 日干旺為水， 次取木之食傷為用神； 故日干旺為火， 次取土之食傷為用神； 日干旺為土， 次取金之食傷為用神。
倘若身旺既無官殺又無食傷， 那麼這樣的命局就少了兩行， 實屬非常偏枯，除了財星就無可救藥了。 如果真是無藥可救的四柱， 那就有早夭之率了。
通關用神：
在相對平衡的四柱中: 財星與印星旺而相戰， 有一點官殺星可通關； 印梟與食傷旺而相戰， 日干得令可通關； 官殺與比劫旺而相戰， 有一點印星可通關。
調候用神：
五行有燥溼之分， 四時有暖寒之別。 命局炎躁喜溼潤， 命局寒溼喜暖燠。 此為專為冬月夏月所生之命局開具的補氣良方， 調候之用神。
調候用神和通關用神是輔助扶抑用神的， 推命還需以生扶用神為主。
下面以日干五行旺衰的情況再論取用之理：
日干五行取用宜忌
凡是日柱天干屬木的人， 一定要分辨清楚其木勢的盛衰， 木重而水多， 就是草木昌盛， 應以適當的金來削木， 如果金太少， 遇上土也好。 木顯得微弱而金很堅強， 就是木勢衰， 應用火制金， 如果火太少， 那麼遇木也好。 至於水太盛木就會水漂走， 用神應取土為上， 其次再用火， 土太重木就會變得衰弱， 應取木為上，其次再用火， 土太重木就會變得衰弱， 應取木為上， 其次用水。 火太多木就會被焚燒， 應取水為上， 其次取金為用神。
凡是日柱天干屬火的人， 一定人分辨清楚其火力是有餘還是不足。 火勢炎熱並且木多， 為有餘， 應用水來緩濟火， 如果水勢衰弱， 遇金也好。 火勢敗弱且水勢旺盛， 為不足， 應取土來制木， 如果土衰弱， 遇火也好。 至於木多火勢就熾烈，用神應控制為上， 其次取金為用神； 金太多火會熄滅， 應取火為上， 其次再用木；土太多火會隱晦不顯， 應取木為上， 其次再用水。