名言警句 ●法律是為了保護無辜而制定的（愛略特） ●法律是最保險的頭盔（愛科克） ●弱者比強者更能得到法律的保護（威厄爾） ●制定法律法令，就是為了不讓強者做什麼事都橫行霸道——（奧維德） ●綱紀廢棄之日，便是暴政興起之時（威皮物特） ●法律被抹殺便產生專制獨裁（英國） ●人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富（愛獻生） ●法律源於人的自衛本能（英格索爾） ●人類法律，事物有規律，這是不容忽視的（愛獻生） ●法律源於人的自衛本能（英格索爾） ●人類法律，事物有規律，這是不容忽視的（愛獻生） ●一切法律都是無用的，因為好人用不著它們，而壞人又不會因為它們而變得規矩起來（德謨耶克斯） ●法律是社會的習慣和思想的結晶（託伍威爾遜） ●像房子一樣，法律和法律都是相互依存的（伯克） ●法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護著我們大家；它的每一塊磚石都壘在另一塊磚石上（高爾斯華綏） ●不健全的法律統治時間不會長（英國） ●法律是朝三暮四的（歐洲） ●法律有權打破平靜（馬格林） ●今天的法律未必明天仍是法律（羅伯頓） ●好法律是由壞風俗創造出來的（馬克羅維烏斯） ●風俗可以造就法律，也可以廢除法律（塞約翰遜） ●法律因罪惡而發展，並且懲辦罪惡（弗洛里奧） ●有多少罪孽就會有多少法律（彌爾頓） ●一個判例造出另一個判例，它們迅速累聚，進而變成法律——（朱尼厄斯） ●法律和制度必須跟上人類思想進步（傑弗遜） ●被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義（賀拉斯） ●當友愛蔚然成風的時候，法律也就可以告廢除了——（亨布林克洛） ●榮耀所禁止的法律卻往往應允（威索林） ●在一千磅法律裡，沒有一盎司仁愛（英國） ●人類受制於法律，法律受制於情理（託富勒） ●法律如果不講道理，即使延續時間再長，也還是沒有制約力的——（愛科克） ●任何法律的根本；不，不成文法本身就是講道理……法律，也——即明示道理（愛科克） ●一個國家如果綱紀不正，其國風一定頹敗（塞內加） ●一個國家的絕對公理，是受著這個國家的完美的理智法律啟發——的（喬特） ●法立於上則俗成於下（宋蘇轍） ●以法服人，其外若密，以德實疏；以德結人，其外雖疏，其中——實密（宋呂蘇轍） ●用道德的示範來造就一個人，顯然比用法律來約束他更有價值——（希臘） ●公正的法律限制不了好的自由，因為好人不會去做法律不允許 的事情（弗勞德） ●法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了——（畢達哥拉斯） ●我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個籠子，然後把自己關在裡面（博萊索） ●不體現民意的法律是絕對行不通的（埃哈伯德） ●人民的幸福是至高無個的法（西塞羅） ●法律總是把全民的安全置於個人的安全之上（西塞羅） ●法律不可能給每個人以方便，如果它有益於全體和大多數人，我們就該滿足了（李維） ●人民應該為法律而戰鬥，就像為了城牆而戰鬥一樣——（赫拉克利特） ●有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節（歌德） ●法律地在暴力面前是沒有發言權的（西塞羅） ●在暴力的喧囂聲中，法律的聲音顯得太微弱（馬略） ●戰鼓一響，法律無聲（英國） ●法律的基礎有兩個，而且只有兩個……公平和實用（伯克） ●法律是無私的，對誰都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情——（托馬斯） ●上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開——（查科爾頓） ●法律一多，公正就少（託富勒） ●極端的法規，就是極端的不公（西塞羅） ●是法平等，無有高下 ●法律面前人人平等 ●誰都不應凌駕於法律之上，誰也都不應該受法律的欺凌，當我們要求人們遵守法律時，無需徵得他們的同意（西羅斯福） ●法律在你之上，你切不可愈越（託富勒） ●人人皆受制於法律（比克斯塔夫） ●制定法律的人首先觸犯法律，這樣的法律還有什麼意義——（貝蒂） ●王子犯法，與庶民同罪 ●王子不在法律之上，而法律卻在王子之上（小普林尼） ●法看誰犯，事看誰幹 ●任何勢力不應凌駕於法律之上（西塞羅） ●權力和綱紀是不能同存共榮的（愷撒） ●法律的專橫是不共戴天的仇敵（伯克） ●法律如果推不開特權的門，也一定跨不進人民的心 ●人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮特權——（詹拉洛威爾） ●法律就像蜘蛛網，只捕捉入網中的小者，而遇到富者和強者就只好聽任其把網子扯得粉碎（阿納卡西斯） ●網兒撒出去，並不是為了捕捉危害我們的鷹和鳶，而是為了抓那些絲毫不妨礙我們的無辜小鳥（忒壬斯） ●法律總是蹂躪赤貧者，而闊人們總是支配法律（哥爾斯密） ●裁決總宣佈烏鴉無罪，卻判鴿子有罪（玉外納） ●當權者的觀點就是最有力的法律（愛科克） ●最高法院追隨當政者（美國） ●君主乃至高無上的法（德皇威廉二世） ●大賊脫身法，小賊被吊死（英國） ●法律對不夠處罰條件的物件是無能為力的（託富勒） ●再嚴厲的法律也不能使浪子回頭，揮霍者節儉，酒鬼清醒——（塞斯邁爾斯） ●任何法律都有漏洞，就看你能不能找到（法國） ●法律可以揭露罪惡，卻不能消除罪惡（彌爾頓） ● 若是沒有公眾輿論的支援，法律是絲毫沒有力量的。 美國廢奴運動領袖 菲力普斯 W ●良好的秩序是一切的基礎。 英國政治家 伯克 E ●犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。 英國作家 達雷爾 L ●我不同意你說的話，但是我願意誓死捍衛你說話的權利。法國作家 伏爾泰 ●倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。英國小說家 狄更斯 C ●如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好。 美國作家 馬克吐溫 ●自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應。 英國作家 瓦謝爾 H A ●與其責罵罪惡，不如伸張正義。 英國作家 丁尼生 ●人們通常會發現，法律就是這樣一種的網，觸犯法律的人，小的可以穿網而過，大的可以破網而出，只有中等的才會墜入網中。 英國詩人 申斯通 ●如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。 古希臘劇作家 索福克勒斯 ●為真理而鬥爭是人生最大的樂趣——布魯諾（義大利） ●最快樂的事莫過於無拘無束。——培根（英國） ●人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫托爾斯泰 ●芸芸眾生，孰不愛生愛生之極，進而愛群。 —— 秋瑾 ●生活就是戰鬥。 —— 柯羅連科 ●先相信你自己，然後別人才會相信你。 —— 屠格涅夫 ●君子喻於義，小人喻於利。 —— 孔丘 ●不慼慼於貧*，不汲汲於富貴。 —— 陶淵明 ●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。（美國總統 傑斐遜 T） ●美華人生活中最顯著而又有益的事情莫過於對法律的廣泛研究了。（法國法官托克維爾 A） ●懲罰是對正義 的伸張。（英國 奧古斯丁） ●實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。（美國作家 馬克吐溫） ●奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。（英國作家 柯南道爾爵士 A） ●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執法從來不能疏忽。（美國作家 馬克吐溫） ●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。（英國法學家 波洛克&nb ●與其責罵罪惡，不如伸張正義。（英國作家 丁尼生 A） ●人們通常會發現，法律就是這樣一種的網，觸犯法律的人，小的可以穿網而過，大的可以破網而出，只有中等的才會墜入網中。（英國詩人 申斯通 W） ●如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。（古希臘劇作家 索福克勒斯） ●法律是社會習俗和思想的結晶。（美國總統 威爾遜 W） ●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。（ 古希臘哲學家 亞里士多德） ●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權柄。（英國作家 哥爾德斯密斯 O） ●人類對於不公正的行為加以指責，並非因為他們願意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。（古希臘哲學家 柏拉圖） ●自然法即神靈法，只是用來約束每一個個體的法律，我們必須堅定地拒絕遵守。我們應該堅定地遵守忽視神靈法的規章制度，因為規章制度賦予我們和平、比較好的政府和穩定，因而對我們來說，規章制度比神靈法更好，因為如果我們採用神靈法的話，他會將我們陷入迷惑、無序和無政府狀態。（美國作家 馬克吐溫） ●若是沒有公眾輿論的支援，法律是絲毫沒有力量的。（美國廢奴運動領袖菲力普斯W） ●良好的秩序是一切的基礎。（英國政治家伯克E） ●犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。（英國作家達雷爾L） ●我不同意你說的話，但是我願意誓死捍衛你說話的權利。（法國作家伏爾泰） ●倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。（英國小說家狄更斯C） ●如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好。（美國作家馬克吐溫） ●自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應。（英國作家瓦謝爾H A） ●與其責罵罪惡，不如伸張正義。（英國作家丁尼生A） ●人們通常會發現，法律就是這樣一種的網，觸犯法律的人，小的可以穿網而過，大的可以破網而出，只有中等的才會墜入網中。（英國詩人申斯通W） ●如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。（古希臘劇作家索福克勒斯） ●法律是社會習俗和思想的結晶。（美國總統威爾遜W） ●法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。（古希臘哲學家亞里士多德） ●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權柄。（英國作家哥爾德斯密斯O） ●人類對於不公正的行為加以指責，並非因為他們願意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。（古希臘哲學家柏拉圖） ●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。（美國總統傑斐遜T） ●美華人生活中最顯著而又有益的事情莫過於對法律的廣泛研究了。（法國法官托克維爾A） ●懲罰是對正義的伸張。（英國奧古斯丁） ●實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。（美國作家馬克吐溫） ●奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。（英國作家柯南道爾爵士A） ●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執法從來不能疏忽。（美國作家馬克吐溫） ●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。（英國法學家波洛克F） ●自然法即神靈法，只是用來約束每一個個體的法律，我們必須堅定地拒絕遵守。我們應該堅定地遵守忽視神靈法的規章制度，因為規章制度賦予我們和平、比較好的政府和穩定，因而對我們來說，規章制度比神靈法更好，因為如果我們採用神靈法的話，他會將我們陷入迷惑、無序和無政府狀態。（美國作家馬克吐溫） ●若是沒有公眾輿論的支援，法律是絲毫沒有力量的。（美國廢奴運動領袖 菲力普斯 W） ●犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。（英國作家 達雷爾 L） ●倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。（英國小說家 狄更斯 C） ●如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好。（美國作家 馬克吐溫） ●自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應。（英國作家 瓦謝爾 H A） ●與其責罵罪惡，不如伸張正義。（英國作家 丁尼生 A） ●人們通常會發現，法律就是這樣一種的網，觸犯法律的人，小的可以穿網而過，大的可以破網而出，只有中等的才會墜入網中。（英國詩人 申斯通 W） ●如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。（古希臘劇作家 索福克勒斯） ●法律是社會習俗和思想的結晶。（美國總統 威爾遜 W） ●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。（ 古希臘哲學家 亞里士多德） ●人類對於不公正的行為加以指責，並非因為他們願意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。（古希臘哲學家 柏拉圖） ●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。（美國總統 傑斐遜 T） ●美華人生活中最顯著而又有益的事情莫過於對法律的廣泛研究了。（法國法官托克維爾 A） ●懲罰是對正義的伸張。（英國 奧古斯丁） ●實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。（美國作家 馬克吐溫） ●奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。（英國作家 柯南道爾爵士 A） ●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執法從來不能疏忽。（美國作家 馬克吐溫） ●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。（英國法學家 波洛克 F） ●法律是社會習俗和思想的結晶。（美國總統 威爾遜 W） ●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。（ 古希臘哲學家 亞里士多德） ●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權柄。（英國作家 哥爾德斯密斯 O） ●人類對於不公正的行為加以指責，並非因為他們願意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。（古希臘哲學家 柏拉圖） ●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。（美國總統 傑斐遜 T） ●美華人生活中最顯著而又有益的事情莫過於對法律的廣泛研究了。（法國法官托克維爾 A） 還有好多由於字數限制不能發，如果需要我發給你！
名言警句 ●法律是為了保護無辜而制定的（愛略特） ●法律是最保險的頭盔（愛科克） ●弱者比強者更能得到法律的保護（威厄爾） ●制定法律法令，就是為了不讓強者做什麼事都橫行霸道——（奧維德） ●綱紀廢棄之日，便是暴政興起之時（威皮物特） ●法律被抹殺便產生專制獨裁（英國） ●人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富（愛獻生） ●法律源於人的自衛本能（英格索爾） ●人類法律，事物有規律，這是不容忽視的（愛獻生） ●法律源於人的自衛本能（英格索爾） ●人類法律，事物有規律，這是不容忽視的（愛獻生） ●一切法律都是無用的，因為好人用不著它們，而壞人又不會因為它們而變得規矩起來（德謨耶克斯） ●法律是社會的習慣和思想的結晶（託伍威爾遜） ●像房子一樣，法律和法律都是相互依存的（伯克） ●法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護著我們大家；它的每一塊磚石都壘在另一塊磚石上（高爾斯華綏） ●不健全的法律統治時間不會長（英國） ●法律是朝三暮四的（歐洲） ●法律有權打破平靜（馬格林） ●今天的法律未必明天仍是法律（羅伯頓） ●好法律是由壞風俗創造出來的（馬克羅維烏斯） ●風俗可以造就法律，也可以廢除法律（塞約翰遜） ●法律因罪惡而發展，並且懲辦罪惡（弗洛里奧） ●有多少罪孽就會有多少法律（彌爾頓） ●一個判例造出另一個判例，它們迅速累聚，進而變成法律——（朱尼厄斯） ●法律和制度必須跟上人類思想進步（傑弗遜） ●被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義（賀拉斯） ●當友愛蔚然成風的時候，法律也就可以告廢除了——（亨布林克洛） ●榮耀所禁止的法律卻往往應允（威索林） ●在一千磅法律裡，沒有一盎司仁愛（英國） ●人類受制於法律，法律受制於情理（託富勒） ●法律如果不講道理，即使延續時間再長，也還是沒有制約力的——（愛科克） ●任何法律的根本；不，不成文法本身就是講道理……法律，也——即明示道理（愛科克） ●一個國家如果綱紀不正，其國風一定頹敗（塞內加） ●一個國家的絕對公理，是受著這個國家的完美的理智法律啟發——的（喬特） ●法立於上則俗成於下（宋蘇轍） ●以法服人，其外若密，以德實疏；以德結人，其外雖疏，其中——實密（宋呂蘇轍） ●用道德的示範來造就一個人，顯然比用法律來約束他更有價值——（希臘） ●公正的法律限制不了好的自由，因為好人不會去做法律不允許 的事情（弗勞德） ●法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了——（畢達哥拉斯） ●我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個籠子，然後把自己關在裡面（博萊索） ●不體現民意的法律是絕對行不通的（埃哈伯德） ●人民的幸福是至高無個的法（西塞羅） ●法律總是把全民的安全置於個人的安全之上（西塞羅） ●法律不可能給每個人以方便，如果它有益於全體和大多數人，我們就該滿足了（李維） ●人民應該為法律而戰鬥，就像為了城牆而戰鬥一樣——（赫拉克利特） ●有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節（歌德） ●法律地在暴力面前是沒有發言權的（西塞羅） ●在暴力的喧囂聲中，法律的聲音顯得太微弱（馬略） ●戰鼓一響，法律無聲（英國） ●法律的基礎有兩個，而且只有兩個……公平和實用（伯克） ●法律是無私的，對誰都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情——（托馬斯） ●上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開——（查科爾頓） ●法律一多，公正就少（託富勒） ●極端的法規，就是極端的不公（西塞羅） ●是法平等，無有高下 ●法律面前人人平等 ●誰都不應凌駕於法律之上，誰也都不應該受法律的欺凌，當我們要求人們遵守法律時，無需徵得他們的同意（西羅斯福） ●法律在你之上，你切不可愈越（託富勒） ●人人皆受制於法律（比克斯塔夫） ●制定法律的人首先觸犯法律，這樣的法律還有什麼意義——（貝蒂） ●王子犯法，與庶民同罪 ●王子不在法律之上，而法律卻在王子之上（小普林尼） ●法看誰犯，事看誰幹 ●任何勢力不應凌駕於法律之上（西塞羅） ●權力和綱紀是不能同存共榮的（愷撒） ●法律的專橫是不共戴天的仇敵（伯克） ●法律如果推不開特權的門，也一定跨不進人民的心 ●人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮特權——（詹拉洛威爾） ●法律就像蜘蛛網，只捕捉入網中的小者，而遇到富者和強者就只好聽任其把網子扯得粉碎（阿納卡西斯） ●網兒撒出去，並不是為了捕捉危害我們的鷹和鳶，而是為了抓那些絲毫不妨礙我們的無辜小鳥（忒壬斯） ●法律總是蹂躪赤貧者，而闊人們總是支配法律（哥爾斯密） ●裁決總宣佈烏鴉無罪，卻判鴿子有罪（玉外納） ●當權者的觀點就是最有力的法律（愛科克） ●最高法院追隨當政者（美國） ●君主乃至高無上的法（德皇威廉二世） ●大賊脫身法，小賊被吊死（英國） ●法律對不夠處罰條件的物件是無能為力的（託富勒） ●再嚴厲的法律也不能使浪子回頭，揮霍者節儉，酒鬼清醒——（塞斯邁爾斯） ●任何法律都有漏洞，就看你能不能找到（法國） ●法律可以揭露罪惡，卻不能消除罪惡（彌爾頓） ● 若是沒有公眾輿論的支援，法律是絲毫沒有力量的。 美國廢奴運動領袖 菲力普斯 W ●良好的秩序是一切的基礎。 英國政治家 伯克 E ●犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。 英國作家 達雷爾 L ●我不同意你說的話，但是我願意誓死捍衛你說話的權利。法國作家 伏爾泰 ●倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。英國小說家 狄更斯 C ●如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好。 美國作家 馬克吐溫 ●自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應。 英國作家 瓦謝爾 H A ●與其責罵罪惡，不如伸張正義。 英國作家 丁尼生 ●人們通常會發現，法律就是這樣一種的網，觸犯法律的人，小的可以穿網而過，大的可以破網而出，只有中等的才會墜入網中。 英國詩人 申斯通 ●如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。 古希臘劇作家 索福克勒斯 ●為真理而鬥爭是人生最大的樂趣——布魯諾（義大利） ●最快樂的事莫過於無拘無束。——培根（英國） ●人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫托爾斯泰 ●芸芸眾生，孰不愛生愛生之極，進而愛群。 —— 秋瑾 ●生活就是戰鬥。 —— 柯羅連科 ●先相信你自己，然後別人才會相信你。 —— 屠格涅夫 ●君子喻於義，小人喻於利。 —— 孔丘 ●不慼慼於貧*，不汲汲於富貴。 —— 陶淵明 ●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。（美國總統 傑斐遜 T） ●美華人生活中最顯著而又有益的事情莫過於對法律的廣泛研究了。（法國法官托克維爾 A） ●懲罰是對正義 的伸張。（英國 奧古斯丁） ●實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。（美國作家 馬克吐溫） ●奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。（英國作家 柯南道爾爵士 A） ●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執法從來不能疏忽。（美國作家 馬克吐溫） ●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。（英國法學家 波洛克&nb ●與其責罵罪惡，不如伸張正義。（英國作家 丁尼生 A） ●人們通常會發現，法律就是這樣一種的網，觸犯法律的人，小的可以穿網而過，大的可以破網而出，只有中等的才會墜入網中。（英國詩人 申斯通 W） ●如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。（古希臘劇作家 索福克勒斯） ●法律是社會習俗和思想的結晶。（美國總統 威爾遜 W） ●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。（ 古希臘哲學家 亞里士多德） ●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權柄。（英國作家 哥爾德斯密斯 O） ●人類對於不公正的行為加以指責，並非因為他們願意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。（古希臘哲學家 柏拉圖） ●自然法即神靈法，只是用來約束每一個個體的法律，我們必須堅定地拒絕遵守。我們應該堅定地遵守忽視神靈法的規章制度，因為規章制度賦予我們和平、比較好的政府和穩定，因而對我們來說，規章制度比神靈法更好，因為如果我們採用神靈法的話，他會將我們陷入迷惑、無序和無政府狀態。（美國作家 馬克吐溫） ●若是沒有公眾輿論的支援，法律是絲毫沒有力量的。（美國廢奴運動領袖菲力普斯W） ●良好的秩序是一切的基礎。（英國政治家伯克E） ●犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。（英國作家達雷爾L） ●我不同意你說的話，但是我願意誓死捍衛你說話的權利。（法國作家伏爾泰） ●倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。（英國小說家狄更斯C） ●如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好。（美國作家馬克吐溫） ●自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應。（英國作家瓦謝爾H A） ●與其責罵罪惡，不如伸張正義。（英國作家丁尼生A） ●人們通常會發現，法律就是這樣一種的網，觸犯法律的人，小的可以穿網而過，大的可以破網而出，只有中等的才會墜入網中。（英國詩人申斯通W） ●如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。（古希臘劇作家索福克勒斯） ●法律是社會習俗和思想的結晶。（美國總統威爾遜W） ●法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。（古希臘哲學家亞里士多德） ●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權柄。（英國作家哥爾德斯密斯O） ●人類對於不公正的行為加以指責，並非因為他們願意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。（古希臘哲學家柏拉圖） ●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。（美國總統傑斐遜T） ●美華人生活中最顯著而又有益的事情莫過於對法律的廣泛研究了。（法國法官托克維爾A） ●懲罰是對正義的伸張。（英國奧古斯丁） ●實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。（美國作家馬克吐溫） ●奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。（英國作家柯南道爾爵士A） ●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執法從來不能疏忽。（美國作家馬克吐溫） ●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。（英國法學家波洛克F） ●自然法即神靈法，只是用來約束每一個個體的法律，我們必須堅定地拒絕遵守。我們應該堅定地遵守忽視神靈法的規章制度，因為規章制度賦予我們和平、比較好的政府和穩定，因而對我們來說，規章制度比神靈法更好，因為如果我們採用神靈法的話，他會將我們陷入迷惑、無序和無政府狀態。（美國作家馬克吐溫） ●若是沒有公眾輿論的支援，法律是絲毫沒有力量的。（美國廢奴運動領袖 菲力普斯 W） ●犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。（英國作家 達雷爾 L） ●倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。（英國小說家 狄更斯 C） ●如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好。（美國作家 馬克吐溫） ●自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應。（英國作家 瓦謝爾 H A） ●與其責罵罪惡，不如伸張正義。（英國作家 丁尼生 A） ●人們通常會發現，法律就是這樣一種的網，觸犯法律的人，小的可以穿網而過，大的可以破網而出，只有中等的才會墜入網中。（英國詩人 申斯通 W） ●如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。（古希臘劇作家 索福克勒斯） ●法律是社會習俗和思想的結晶。（美國總統 威爾遜 W） ●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。（ 古希臘哲學家 亞里士多德） ●人類對於不公正的行為加以指責，並非因為他們願意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。（古希臘哲學家 柏拉圖） ●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。（美國總統 傑斐遜 T） ●美華人生活中最顯著而又有益的事情莫過於對法律的廣泛研究了。（法國法官托克維爾 A） ●懲罰是對正義的伸張。（英國 奧古斯丁） ●實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。（美國作家 馬克吐溫） ●奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。（英國作家 柯南道爾爵士 A） ●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執法從來不能疏忽。（美國作家 馬克吐溫） ●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。（英國法學家 波洛克 F） ●法律是社會習俗和思想的結晶。（美國總統 威爾遜 W） ●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。（ 古希臘哲學家 亞里士多德） ●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權柄。（英國作家 哥爾德斯密斯 O） ●人類對於不公正的行為加以指責，並非因為他們願意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。（古希臘哲學家 柏拉圖） ●沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。（美國總統 傑斐遜 T） ●美華人生活中最顯著而又有益的事情莫過於對法律的廣泛研究了。（法國法官托克維爾 A） 還有好多由於字數限制不能發，如果需要我發給你！