個人感覺目前為止沒有這種書籍，而且在可預見的未來也不太可能會有。讀一本書讀多了反而會思維固化，如果可以的話最好在人生不同的時間去讀一本書，時間適當抻長了少讀幾遍反而效率略高。一但過分重複看似有用，其實效率已經很低了。

還是推薦耐讀幾本的好書吧。

小說

1

《熱愛生命》

推薦和《鋼鐵是怎樣煉成的》，《狼圖騰》一起閱讀。

2《塵埃落定》

推薦和《我的帝王生涯》一起閱讀。

3《分成兩半的子爵》

推薦和《挪威的森林》，《飛躍瘋人院》一起閱讀。

4《動物農場》and《1984》，這兩本推薦單獨閱讀，而且要有心理準備。

科普

1《烏合之眾》

2《自私的基因》這兩本適合配合資料閱讀。

1《道德經》2《易經》這兩本簡單讀一下，如果可以先讀一遍，以後再想讀便讀，千萬不要盲目去多讀。

冰心說：讀書好，多讀書，讀好書，一本好書，就是你的良師益友，可以為你解惑，伴你前行。

我推薦的好書是我正在看的《如何閱讀一本書》，《如何閱讀一本書》的第一版是1940年初岀版的，迄今為止已有78週年的歷史了，從1940年開始，這本書繼續廣泛的印刷發行，有精裝本，也有平裝本，而且還被翻譯成其他語言――法文、瑞典文、德文、西班牙文與義大利文，在豆辯評分高達8.4分，著名的書評達人，國家認證生涯規劃師藥山給予《如何閱讀一本書》這樣的評價：值得一生中一讀再讀的好書。

《如何閱讀一本書》是一本為閱讀的人，想要閱讀的人而寫的書，分別從基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀四個層次進行詳細闡述，說明了以不同閱讀方法讀不同書，如何閱讀歷史、科學與數學、社會科學與哲學、以及參考書、報章雜誌、甚至廣告。

《如何閱讀一本書》是莫提默·J·艾德勒和查爾斯·範多倫合著的，莫提默·J·艾德蕭是教育家、學者，查爾斯·範多倫先曾任美國哥倫比亞大學教授，後來因故離職和艾德勒一起合作。

工欲善其事，必先利其器，不管你閱讀什麼樣的書，必須有正確的閱讀方法作指導，才能在讀書過程中收穫知識，為己所用。

一、解讀你的問題

1.你的目標：成大器者。（何為成大器者，這是自己才能回答的問題）

2.你的方法：找一本書，讀一百遍，量變到質變。（世上有“完人”嗎？若沒有“完人”，又有誰能寫出“如何成為完人”的書呢？）

1.建議目標：為什麼願讀什麼書，讀什麼書為什麼願。

2.建議方法：“目標-方法-行動-總結”、“目標-方法-行動-總結”......“目標-方法-行動-總結”。

3.建議行動：行勝於言。用有限的認知，薦一“神人”和一“完人”。

（1）“神人”—老子

（2）“完人”—王陽明

三、彩蛋：每一個回答都有一個彩蛋，每一個彩蛋都在等你發現。（祝彩大家）

謝謝邀請。能否推薦一本值得讀一百遍的書呢?試答，書有許多類，值得讀的小說類好像只有中國的《紅樓夢》可以讀個幾十遍。沒必要讀上百遍。外國的《巴黎聖母院》《安娜卡列尼娜》讀個上十遍足已。為人處世的書《人類的弱點》可讀兩三遍，《增廣賢文》《名賢集》讀個上十遍。…如果非要能讀讓百遍的書，還會有啟迪的書，非孔子弟子的編纂的書一一《論語》了。內涵太豐富了，裡面居然有怎麼收稅才有利於社會的真諦。二千多年前的孔子，不偉大就真的不行了。真的偉大。

古今外中，總看不煩，確實很多，百遍太少。

我為大家，推薦一本：‘’現實生活，修身養性，勞作事業，優學良做。‘’最好文章，該去百讀，永無止境，知識高深。

我覺得這個問題提得似乎有些偏頗。

人們常說“開卷有益”，因此讀書是普遍被提倡的一種求知求學的途徑和良好的治學習慣，不要那麼很肯定的說“凡是……”什麼的海話，《聖經》是西方社會宗教學的教科書，特別是中世紀之前，在西方社會神父的地位和權利比國王還大，只要是信奉基督教的信徒幾乎每週都要到教會禮拜、吟頌經詩，讀100遍經書的何止萬千，用讀書的遍數來推論成不成大器這個結果太過牽強。

我反倒倡導大家“用心讀書”，我覺得“用心讀書”才能真正讀懂書中的精華，也許“用心讀書”一遍遠比囫圇吞棗讀一百遍更有用！

知識是人類的智慧寶庫，如果沒有淵博的知識和閱歷作基礎，僅僅靠讀一本好書100遍，甚至一萬遍，那又會有什麼大器可成？

我並不反對問者的想法，初衷是好的，但他沒有說到精讀書的好處，而是強調死讀書的作用，這隻會誤導那些不願沉下心來用心讀書的人找到某種理由。

不止一本吧，很多經典書籍值得一讀再讀，同一個人在不同年齡段讀同一本書，領悟都會不一樣，如果只推薦一本，那就選擇《如何閱讀一本書》。

這本書出版於1940年，一直名列暢銷書前五百名，在豆瓣評分更高達8.4，在我接觸這本書之前，已經看了差不多四五百本書，可是在我腦海裡有印象的卻寥寥無幾，為什麼？就是因為我讀書方法不夠科學，而這本《如何閱讀一本書》，告訴我：想要在閱讀中有所收穫，獲得心智成長，一定要成為一個主動閱讀者，那麼如何成為主動閱讀者、不同型別書籍又該如何閱讀呢…你關於閱讀的疑問，作者艾德勒都在書中作了詳細解答。

上圖是我為《如何閱讀一本書》做的思維導圖，艾德勒認為讀書可以分為四個層次：基礎閱讀，檢視閱讀，分析閱讀，主題閱讀，想要把你所看到的知識完全吸收消化，一定要熟悉這四個層次，並加以運用。

另外，艾德勒還在書裡為我們推薦了許多經典書籍（上圖僅羅列部分書籍）這些書是作者精挑細選的，每讀一遍都會獲得啟發，酒越放越香醇，而流傳至今的經典好書，也是越看越能體味其真正內涵，希望大家都能在閱讀中成長，獲得幸福人生！

我之所以推薦《如何閱讀一本書》，就是因為很多人不會閱讀，無法從中受益，我們可以把《如何閱讀一本書》當作一本工具書，在我們閱讀過程中出現問題時也可以翻翻它，多翻翻，你就會越來越會讀書，越來越聰慧！

縱覽書籍頗豐，但首推《聖經》惟是！它的奇特之處不僅在於成書年代、成書背景的奇妙之處，更在於它經君王、宰相、祭司、先知、漁民、稅吏、醫生約四十餘位作者在不同時代、不同環境、不同寫作手法經聖靈感動所著作的！這是一本在人類歷史中影響深遠的書籍！那是引你的心靈及靈魂的棲息之地！在聖經裡面，你無不感受不到從上帝那而來的愛及智慧，從聖經裡面，你找到了一顆敬畏上帝的心；從聖經裡面，你找到了一顆愛人的心；從聖經裡面，你找到了一顆饒恕人的心，它包含了上帝對人類的愛！惟有活在他的愛中！人生才會活的更有價值！

這個話題，我曾和別人談起過，在我個人的理解裡，讀書讀的是內容還是內容之外思考得來的感悟，這是讀書的態度所決定的。

讀一本書，常有像消遣類的，如現在手機刷出的新聞“見多不怪”，“醫患糾紛”、“假藥事件”、“中美經貿摩擦”等等，大到地球上兩個超級大國的“眉來眼去”，小到所住小區養狗的危害。資訊來得太快，也太猛，我們的大腦也隨之進入八核共享時代，可惜來得快也走得快。以前讀書，幾遍之後，大腦就像個篩子，總能留下幾個閃亮的水鑽，現在很少了。不知道是資訊的個頭小了，還是大腦的這個篩子眼太大，抑或是資訊過濾太快，本來有幾個水鑽的，也被後面的“洶湧澎湃”擠出了篩眼。

我曾痴迷三國，書架上有一本九十年代出版的《三國演義》，如果再加上老版電視劇《三國演義》，估計也有個十來遍。後來，遇到了百家講壇，《三國》又重新溫故了幾遍，包括陳壽的《三國志》。也曾談起看書為什麼要看多遍，個人覺得興趣第一，內容第二，它們決定了讀《三國》的態度。

起初，《三國演義》和《隋唐演義》在心目中的理解相同，演義的本身就是對歷史有塑造的行為。劉備的眼淚，袁紹的剛愎自用，曹操的“梟雄”，被羅貫中演義得更符合舞臺表演，彷彿諸葛亮阻擋陸遜的十萬陰兵，人為神話了。由著著者的好惡描繪角色，哪怕這個人是天下人皆知的英雄。

再讀《三國》，發現打打殺殺里居然滿含軍事技巧，惡補《孫子兵法》和《三十六計》（有人說三十六計是從《三國演義》裡演變而來），空城計，草船借箭，七擒七縱，細細琢磨，哪一個計策裡都含有排兵佈陣之要領。

讀多遍之後，突感著者的滄桑。既嚮往孔明“羽扇一揮，千軍萬馬決勝千里”之雄壯，也惋惜“既生瑜何生亮”的悲情。是否暗示著者，嚮往雄壯，卻不得不面對現實的碾壓，雄才大略只能在書中揮灑自如的有生之年不得志的心境。待到暮年，悽悽然，諸葛丞相壯志未酬身先死。

個人覺得，如果你對某本書感興趣。嘗試多讀幾遍，或者隔三差五地溫故一次，你會得到不同的見解，或者說溫故得知更多的見解。當然，挑選而來的書，肯定要具備再研讀所能有的深度、廣度，或許這就是名著的“著名”之處吧。

讀一本好書，知一段歷史或明一段事理，足實可以讓我們受益匪淺。

我推薦毛主席著作:

《為人民服務》，

《紀念白求恩》，

《愚公移山》，

《反對自由主義》，

《人的正確思想是從哪裡來的？》，