一，擁有自己集團一定規模固定的軍隊，別的政治力量無法調動，只有自己能調動！

二，擁有一定的固定佔領區和勢力範圍區！

三，在自己固定的佔領區自己有軍事，財務，政治，外交主導權和貨幣發行統治權！

滿足以上幾個條件的皆可以稱為軍閥，下面我們來看看岳飛是否滿足以上條件?

第一個，岳飛有一定規模的固定軍隊，但在南宋，任何一個高於岳飛職務的文官都可指揮調動岳飛的軍隊，叫岳飛休整部隊岳飛就得休整，叫岳飛到別處去剿匪岳飛就得去剿匪！這樣第一個條件岳飛只滿足了一半！

第二個條件，岳飛有相對固定的防區，但經常被調來調去或是深入北方金國侵佔區去作戰，更沒有與其它將領統領的軍隊劃分什麼勢力範圍，所以岳飛統領的軍隊常駐地只是一個簡單的軍事防禦區！這樣第二個條件岳飛也不滿足！

第三個，岳飛在自己的軍事防禦區有軍事統領權！岳飛的軍需主要是由朝廷從各地徵集而來再調配給岳飛一部分，岳飛無任何的外交，財務，政治自主權，更談不上自己可以發行貨幣！這樣第三個條件岳飛只符合一點點！

在中國古代，除了朝廷分封的各諸候王能勉強稱為軍閥，其它就只有曹操，劉備，孫權，袁紹等可以稱為軍閥！岳飛連軍閥的邊都沾不上！整個兩宋，重文輕武，文官政治地位高漲，權力極致膨脹，就沒出過一個軍閥

軍閥其實原本是一箇中性詞，只是被後人強加上了價值取向，變成了一個貶義詞，並且被嚴重的汙名化。如果把“軍閥”當做一箇中性詞來探討，那麼正如其他答友所述，岳飛確實符合一個軍閥的標準。但是，如果要是貶義詞的“軍閥”，負責任的講，岳飛絕對不是軍閥。因為凡事要先看“是非對錯”，這是一個價值取向的問題。岳飛一片丹心可昭日月，為官多年家無餘財，兩袖清風。他積極對抗金兵入侵，保護宋代河山，完全盡到了一個臣子的本分。至於所謂的“把持軍權，擁兵自重”，完全是欲加之罪何患無辭。這應該是後人為了刻意抹黑岳飛而造的謠，絕對不是出自真正的歷史學家之口。

所謂把持軍權，指的是在朝廷當中有一個人獨攬軍權，不許他人染指，而且是一家獨大，專橫跋扈。可是，眾所周知在岳飛周圍，韓世忠、張俊、劉光世等人都是獨當一面的軍事重臣，有些人的官位還在岳飛之上，把持軍權一說根本就不成立。這一點應該是有人抓住岳飛一直保有軍隊，對於金國一直持續用兵的把柄而說的。要知道當時宋金兩國一直處於戰爭狀態，宋國的兩位最高元首被抓走，岳飛率兵作戰意圖收復河山，救回舊主，根本就沒有錯誤，因為這是武將在戰爭時期的常態，也是為人臣子的義務。

所謂“擁兵自重”更是無稽之談，擁兵自重，指將領擁有軍隊，鞏固自己，形容手握重兵的大將，挑戰中央政權。如果岳飛擁兵自重，那麼恐怕根本趙構的皇位根本就坐不穩。因為岳飛有太多的機會，坐觀宋金戰事成敗，而後反戈一擊，或者自立為王，或者投降金國。而這根本就是不可能發生的。紹興十二年四月，張俊、韓世忠、岳飛三大將被調離軍隊，到臨安樞密院供職。 五月，張俊在和岳飛巡視楚州韓世忠的軍隊時，暗中挑唆岳飛，欲一同分解此軍，卻遭飛嚴肅回絕。如果他擁兵自重，怎麼可能如此簡單就被架空。他手下兵精糧足，足可以自保。在面對張俊的遊說下，他又義正辭嚴的拒絕，足可以看出他的忠心。歷史上是沒有任何一個擁兵自重的大將會如此做事的，漢高祖時期的淮南王英布就是看到韓信、彭越先後被殺，憤而起兵自衛，這才是典型的擁兵自重。

近年來，有很多類似的歪曲論調甚囂塵上，打著歷史學家的幌子，實際上就是一些居心叵測的小人捏造出來的。歷史學家雖然有時會出錯誤，但是基本的價值觀導向大多還是正確的。要看一個歷史人物，不能以“陰謀論”的成見預設去看人，只有通過當事人的全部完整的言行才能看出一個人的內心。岳飛之忠，天日可昭，絕不是一些鬼蜮小人所能抹黑的。

軍閥是現代才有的名詞，主要是指民國時候。

岳飛所在的宋朝武將的身份是特別低的。

大家都知道宋朝開國皇帝趙匡胤對開國功臣“杯酒釋兵權”，把兵權收歸中央，主要集中在文官手裡。

武將有兵無權，有管理權，沒有指揮權，平時只是訓練。

假如遇戰事，中央下法軍權，將軍領兵出征，戰事結束立馬上交軍權，但是皇帝還會派監軍。監軍權重，有勝得功，有敗武責。出了事都將領來擔責的。

而且宋朝軍隊平時都是輪調製，經常動不動就調換，將不識兵，兵不識將。

因此宋朝是很難形成“軍閥”的，即使岳飛再厲害也不會成“軍閥”的。而且岳飛人品高尚，“精忠報國”不是隨便說說的。

在崇秦貶嶽的“歷史學家”中相對著名的有趙翼、呂思勉、胡適三位

我也不知道胡適這位“白話文之父”到底研讀過哪些歷史書，反正他的詩歌倒是展示出了極為感人的高水平

現代詩胡博士彷彿並不十分擅長，作為一代民國頂級大溼，他的老本行還得是格律詩

兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。

不知為什麼，一個忽飛還。

剩下那一個，孤單怪可憐。

也無心上天，天上太孤單。

~《兩個蝴蝶》.胡適

什麼？這……踏馬是新體白話詩？泰戈爾、徐志摩、戴望舒……通通哭暈在廁所，汪國真大大地點了個贊

憑著在美國打麻將時悟(撿)出(來)的普(心)世(靈)價(雞)值(湯)，胡博士思想了、導師了、哲學了、膨脹了、可以給歷史人物打分了、敢說“秦檜有大功”了，他的評判標準是什麼呢？

~《偽廷幽影錄——對汪偽政權的回憶紀實》.羅君強

按胡博士的尿性:秦太師都沒有大功的話汪先生怎麼會有大德呢？誰踏馬知道汪先生腿長扔下老子先跨了一步呢？

其實人家胡博士明明是反串黑好吧，正常人把他對人對事的評價反過來理解就對了

《廿二史札記》是清人趙翼的讀史筆記，其實就是他對各朝代得失的看法，這本書有一定的參考價值，我曾經在答案中引用過一些相關史料。但是趙翼同樣常犯“通史不精”的毛病，例如他在談到《宋史.張邵傳》時說:

又《張邵傳》，邵初使金，遇秦檜於濰州，及歸，上書言檜忠節。後其弟祁下獄，將株連邵，會檜死得免。此數語上下不貫，邵既有德於檜，檜自黨護之，檜死則不能免株連矣，乃反雲檜死得免，此必有脫落字句處，皆刊刻時校讎不精之故也，當別求善本改之。~《廿二史札記》卷24.監板宋史脫誤處

趙翼按常理所作的分析按常理判斷是十分有道理的，但是他的疑慮也證明了一個事實——趙翼根本就沒有摸過研究南宋初年史實最基礎的史料之一——《建炎以來系年要錄》，在這本編年史中，張邵與秦檜之間的糾葛交待得十分清楚:

建炎三年九月張邵奉命出使，在金營受到左監軍完顏昌和參謀軍事、隨軍轉運使秦檜的親切接見，[邵自楚州渡淮則逢金軍，遂見左監軍昌於昌邑，前御史中丞秦檜在焉。~《要錄》卷28]

張邵後來被金人扣留，宋金講和後，紹興十三年六月張邵與同樣被扣的洪皓、朱弁一起回到南宋。~《要錄》卷149

張邵迴歸不久，紹興十三年九月就因為忤逆秦檜(實際上是因為張邵和洪皓知道太多秦檜的黑歷史)而遭到打壓，被秦檜指使羅汝楫、詹大方論罷[改授外祠]。~《要錄》卷150

紹興十九年六月，秦檜洗白了兩宋之交時的大部分黑歷史後，指使親信籤書樞密院事餘堯弼脅迫張邵上奏，“……臣於建炎三年被旨出使敵軍，適逢檜於路，策蹇衣褐，有憔悴色。蓋被執而訓讀蒙童以給朝夕，亦猶蘇武食窖中之氌雪賴以苟活其命……檜昔在金固有陰功隱德及於天下社稷者多矣，特恥自炫，不欲言於人……伏望宣付史館，以彰陛下任用之當……”被迫作偽證十二天後張邵的處境改善，待遇也得到提高，[秘閣修撰主管台州祟道觀張邵充敷文閣待制提舉江州太平興國宮。]李興傳在這段後面作了個小備註，[邵自北方還即被逐閒居，凡七年，乃上此奏焉。]~《要錄》卷159

之後秦檜對在金國生活多年、瞭解宋金議和真相、清楚秦檜黑歷史的洪皓、張邵等人繼續打壓，張邵不得不靠裝瘋賣傻來試圖減輕秦檜戒心，導致後來張邵精神真的出了問題，但秦檜並不放心。秦檜臨死前羅織了張浚、趙鼎的兒子、張孝祥等五十三名賢士的罪狀，準備大開殺戒替秦熺繼相掃除障礙，這五十三名賢士中也包括了張邵。

問題來了，脈絡如此清晰的事趙翼都還要“別求善本”，那麼對南宋初年的政治、經濟、軍事總體形勢他又能瞭解多少？

除《宋史》外，至少關於北宋要讀《續資治通鑑長編》，兩宋之交和高宗朝要讀《三朝北盟會編》和《建炎以來系年要錄》，才敢說自己對那個時代有一個粗淺的瞭解。趙翼犧牲自己告訴我們——僅憑推斷永遠得不到歷史真相

另外，趙翼姓趙，他主要活動在乾隆~嘉慶時期

呂思勉呂大師的問題更清楚，他自己說過:

“此書(白話本國史)在當時，有一部分有參考之價值，今則予說亦多改變矣。此書曾為龔德柏君所訟，謂予詆譭岳飛，乃系危害民國，其實書中僅引《文獻通考.兵考》耳。”~《自述——三反及思想改造學習總論》

碰巧《文獻通考》這本書我也粗略地瀏覽過，其實人家馬端臨基本上是按照歷代正經史料在進行著述，他沒有黑任何人，自然也不會黑岳飛，例如

[(紹興)十年，虜分四道入寇，劉錡敗之於順昌。是秋，岳飛兵至朱仙鎮，距東京四十五里。詔班師。]~《文獻通考》卷315.輿地考一

看來呂大師關於岳飛是個軍閥沒有戰功的結論毫無史料支援，就連他自己報出的書名都在否定他的結論。那麼他的結論是怎樣得出的呢？

歷史學家稱呂思勉當時急於借古諷今，思維混亂，瞎幾把扯淡，已經走火入魔。

綜上:

趙翼讀書精而不廣，他的結論經常來自“常識”，而歷史上真實的趙構和秦檜之無恥陰狠足以顛覆正常人的三觀

胡適沒有看過宋代史書，他只想借秦檜表達他全心全意避免中日交戰的政治觀點，他談歷史純屬步子太大，扯著oo了

呂思勉在《白話本國史》中關於其它問題引用過一些有價值的史料，他聲稱對岳飛的結論來自《文獻通考》，其實就是採用“1+1=2對吧？4x9=36對吧？所以5÷8=7”這種論證套路，他為了“還原歷史，以史為鏡”而顛狂了

幾位大溼尚且如此，其它如袁老溼、紀老溼、石老溼……這種疲於走穴忙得正經史書都沒有摸過的當代老溼又當如何呢？

是的。

岳飛是南宋大軍閥，號稱岳家軍，以某人的姓氏成軍，首先足見威望，其次這個軍隊的主人是岳飛。所以說岳飛是軍閥，一點毛病都沒有。

擁兵自重也是事實，據悉岳飛掌控著南宋過半的兵力，南宋常備軍大概20到30萬人，基本整個南宋沒有任何對手，他若想造反，手到擒來。

很多歷史學家分析岳飛這人的性格，評價是大直男，為人清高，孤傲，不可一世，特別倔，在皇帝看來，倔就等於囂張跋扈，你對皇帝還跋扈，這就構成皇權威脅。

紹興四年，南宋名將劉光世卸任回家養老，宋高宗趙構本想把劉光世的兵力交給岳飛，話已出口，高宗就後悔，因為這樣一來，岳飛就掌握整個北宋的大部分兵力，太危險，便和岳飛商量，兵權歸中央，不給岳飛，隨後岳飛就氣炸了，甩手不幹，回老家，這是直接甩臉子給皇帝看，這樣的將領手握重兵，皇帝能不自危麼？

所以後來，岳飛的結局，是他自己的性格因素決定的後果，有些史料分析，岳飛必須死是因為岳飛打金兵，迎回徽欽二宗，直接對高宗皇權造成影響，這是扯淡，宋高宗真正害怕的是，岳飛擁兵自重，學宋太祖來個黃袍披身。岳飛若起兵造反，南宋必亡，這樣的威脅宋高宗忍受不了，至於秦檜，只是高宗的一個打手。

由於他長期擁軍，在軍中威望太高，基本把這支軍隊搞成自己的軍隊了，但是，他的後勤補給還得依賴文官系統，他無法滲透到地方的行 政、教育、稅 務、司 法等領域，這就說明他還不算是軍閥。

先說岳家軍這支軍隊吧。

岳家軍聽誰的？肯定是岳飛的，絕不聽皇帝的，這支軍隊裡有能跟岳飛分庭抗禮的人嗎？一個都沒有，如果軍中沒有能跟岳飛分庭抗禮的人，那岳飛不聽調遣，誰能阻止？

皇帝派遣文官，岳家軍直接把人趕走了，文官相當於什麼？相當於正 委，就是說，皇帝給你派個制約你的人，被你趕走了，你什麼意思？

看電視劇裡，皇帝派的文官和太監，文官跟太監肯定是邪惡的變態，啥都不懂，又喜歡瞎指揮，導致戰爭失敗。

但是呢，文官和太監，都是皇帝派來牽制你的，防止你把軍隊軍閥化了。

岳飛手下的將領，都是誰提拔的？顯然是岳飛吧？

一個軍隊裡，手下將領都是主將提拔的，又沒有跟他同級別的官員制約他，你說這支軍隊是誰的？

不僅僅是岳飛，中興四將都是一樣的，他們都是軍閥化軍隊，都不聽皇帝的，只聽武將一人的，

所以，淮西兵變時，麗瓊等人能把軍隊4萬人帶走投降偽齊，因為軍隊就是他私人的。

因為這樣的背景，趙構在和談之後，馬上就開始著手削番，解決軍隊的改編問題，也就是派文官去管理軍隊。

於是就有了把岳飛、韓世忠、張俊招到臨安，然後通知他們不用回軍隊了，給他們升官，明升暗降奪他們兵權。

按理說，趙構已經是仁至義盡了，跟趙匡胤一樣杯酒釋兵權，讓他們做個富足翁，沒有殺他們。

但是岳飛不滿意，又撂挑子了，跑去廬山守墓，這就是找死了。

所以，岳飛的軍隊問題非常大，除了還得依靠皇帝后勤補給之外，沒有一點正常武將、軍隊的樣子，一副軍閥的做派。

手下武將不是兒子就是女婿、兄弟的，這些人都是他的嫡系，多次抗命，不聽調遣，誰做皇帝都容不下這樣的人，