廢人一個就是在有才對他來說沒有任何意義！對社會對任何人什麼都沒有！只有病假還開工資！！也就是社會主義了！！！他是個自暴自棄的人！！！這樣的人只得炒作嗎！！！

蠻好的，除了不洗澡。

不過大家突然關注了，然後又成為網紅，被消費，這倒是蠻凸顯當今“浮世繪”的。

我比較樂觀看這個現象，是因為支援“價值觀多元化”。

但是如果想象我某一天也做流浪者。我會3天洗一次澡。一週換洗一次衣服。

對於這個問題，我談談我個人的一些看法，歡迎大家提出不同的看法，共同交流！

我們不說“古有王猛捫蝨談天下”，我們今天只說“流浪大師街頭講文化”！其實，這幾天大家也都看到了，“流浪大師”受到越來越多的關注和追捧，在他的住所外面，聚集了越來越多的人，他們無非就是想拍照或者錄影，真正給予關懷和尊重的人沒有幾個。而這位“流浪大師”一再強調自己不是大師，也不希望大家這樣來圍觀他，他說想和他交流的，可以等熱度下來了再來和他交流，他喜歡過自己平靜的生活，想人們給予他足夠的尊重！

這幾天，這位“流浪大師”的真實身份被揭開，證明他其實是一位公務員，但是已經流浪了二十多年了，咋流浪的這些年裡，他主要就是撿垃圾和讀書。也正因為他的讀書所以才被人們稱為“大師”，他喜歡讀書這是應該被尊重的，但是從現在的情況來看，“流浪大師”處於被消費的狀態，這其實是對他很不尊重的，這已經給他正常的生活帶來了困擾，很多人前來找他其實是為了拍照或者錄影，還有很多人甚至想請他為公司代言！

我個人看來，很多人稱他為“大師”，其實是很多人看到了這種反差很大的流浪漢，和自己心目中的流浪漢有很大的區別，所以他在一時間受到了追捧，要論國學，論文化，很多專家表示，“流浪大師”還稱不上是“大師”！但是好在“流浪大師”心態很好，他習慣了自己的生活，也沒有為這些誘惑所冬，從一些影片也可以看出來，他很清楚這些人的行為和意圖，他渴望得到尊重！

說實在話，近來看多了此類文章，己經習慣了。雖然我不認為他是啥大師，但有一條至少他的理念不是要大家來學習他的流浪生活，別人也學不來，整天上竄下跳的圍觀者你們試試穿上他的衣服，不洗澡，不理髮，在垃圾箱裡翻東西，堅持一個月再來評論吧。有人敢試嗎，不敢的話別大放狂言，好像這世界只有你們是清醒的，國家和社會都欠了你們，一群偽君子。

簡單的事複雜化，人家自已的選擇，人家喜歡這種生活，想當大師背頌下論語，孟子，詩經，尚書再參悟下週易不就行了。少見多怪。

前秦時的王猛因家境貧寒而流浪。但他的眼見和格局都遠還高，清高自傲，不與俗人相交，具有安邦定國之大才。待時機而出山，最後成就一番偉業。當然，這跟當時的歷史背景是分不開的，亂世出英雄就是這個道理。

這個＂流浪大師＂能如此之火，在當今這個思想“貧瘠”的社會一點不為奇。我今天不談大師本身的問題，媒體已經談的太多，而且是展開談、添油加醋的談。就這事為何在社會上如此發酵，而且引起的轟動不下於范冰冰的偷稅、王寶強的離婚事件，我談談自己的看法，與諸君分享，謝謝交流。

在“奶頭”的安撫下，我們現在的人群幾乎都在盡情享受“感官”上的刺激。“文人”與“流浪”架接，這是多麼挑動大眾眼球和嘴皮的新奇事物，給大眾的麻木的生活平添出其不意的驚喜；給為了流量，掘地三尺都想尋求稀奇古怪事的自媒體人多好的素材。趨之若鶩，都怕自己落隊了，不時髦了，因為如果此事件你都不知，就是out了，蹭熱點已經是自媒體人的主流。而熱點就是奇特的、有悖常理的、下流的、惡毒的、陰暗的、亂倫的、窺視的等等諸多變態的人的隱私。而大眾最關心的、最熱衷的也是這類東西。

“大師”的個人喜好，流浪的真實原因，我不作評———因為我自己不瞭解。但我尊重所有人的生活方式，前提是沒有給社會、給別人帶來傷害、麻煩即困擾。我想說什麼是大師？在我心裡大師的定位是：不只是有淵博的學識，還要有錚錚傲骨、不畏強權、不為權勢的人才可稱得上大師。不過我已習慣當今稱謂的混亂：詩人、大儒、大家………不都是這樣嗎？誰都可以是！

本來不想談的，既然悟空邀請了，就一吐為快，一不小心也被蹭熱點了，雖然這個熱點已經過了最佳時效性。要把自己獨立在汙濁惡氣之外，難呀！古人云：“入芝蘭之室，久而不聞其香。”而現今蒼穹之下都是濁氣，一張編織好的網，你就是這網上一環，雖無足輕重，但想徹底清潔已是不可能的。

《讓我們的心靈流浪一下》

一個流浪漢帶給了我們現代人不一樣的感受。

我們現代人，用新來的科技，很喜歡給我們營道一個舒適的環境。我們努力去追求現在的文化，但是我們就缺少了自己心靈的關注。這反映在我們的教育領域，就非常的明顯，我們現在的教育缺少關於我們人本真的教育。

他沒有被生活徹底擊敗。

這是一種堅韌與智慧的結合。

我們為什麼有那麼多人去捧場？也許我們沒有真正意識到，我們也應該放下一些，在這個過程中來思考一下，來觀察一下自己的心靈。

我們現代人，可以追求的東西太多了，但是，與此同時，我們在追求這些東西的時候，我們的束縛、焦慮也越來越多了。我們能像流浪漢一樣，能夠完全放下，去流浪一番吧。讓我們的心靈來流浪一下。

我們這個時代花了太多的時間，專門來學習西方的文化。主要的是科學的知識的文化。我們放棄了關注自己的心靈內容的智慧方法。我們中國的古代人就非常有智慧。我們中國的古人為什麼要按儒釋道這三家來確立文化的系統？

這是智慧的安排，不是偶然形成的。

只是為了適應不同的根機，不同層次的人的智慧確立。

儒家的經典照顧了普通的大多數人。我們大多數人都要生活在這個世界，都有自己的身家國，在這種普通人的生活中，教授人的根本，由此可以在我們普通人的生活範圍之中來體體道。我們看看儒家的學問是不是這樣啊，仁義禮智信，修身齊家治國平天下。但是，它妙就妙在，雖然看起來就是我照顧我們，大部分人的普通生活，但是它能夠引導我們普通人到達宇宙層次的精神生活，這是什麼境界呀？這叫參贊天地化育。用現在的話來說，就是宇宙萬物的秩序管理者。從修身齊家開始，到最後能夠自覺的來管理天地宇宙萬物，這樣的教育方法是不是很微妙啊？為什麼古代的人能夠做到這一點呢？因為古代的人，他從我們人的本質究竟的地方，宇宙實相之地為出發點，來進行教育的。。

老子的道德經，這是道之的經典。這是對世界有了超越的教育。這是適某一部分的層次的人。

佛法的經典。既能夠超越我們這個現實的世界，也能夠入於現實的世界。在超越出世與入世之間，成就了大智慧，就可以往來於十方世界。

我們反過來觀察一下西方的人，他們從剛開始的時候就帶有疑問，他們進行猜測性的各種各樣的研究，他們產生了廣大的知識層面，但是他們就是沒法完美究竟人的本質宇宙的實相。我們現在能學到的都是這些這樣的西方文化的內容，讓我們現在的華人變得非常的有功利性。

流浪漢就是我們現代生活的一種反饋。人可以有多方面的追求。我們可以追求物質的層面，也可以追求精神的層面。

流浪一下，來放鬆一下自己的心靈。按照傳統的文化，流浪就會變得非常的高雅：我們可以按照儒家的學問，關注於現實。也可出世追求自在，抑或把入世與出世不二觀照。

看到這樣的情景想起了魯迅先生小說中描寫的場景:一大群留著長辮子，麻木的華人在圍觀一個因在日俄戰爭中充當俄華人間諜的華人被砍頭。魯迅小說中的情形在當今中國再現，發人深思。

我也會有一天到大街上去“講文化”！

不過，我不是流浪！我會先掙一點生活費！

我也不會穿得破破爛爛，髒兮兮的！

我要談的文化，是解決現今所有社會問題的文化！是讓中華民族快速步入世界之巔的文化！是讓人類進入文明新紀元的文化！是拯救全世界的文化！

也許，大家會一致認為：又出了一個該吃藥的！

那我在此先說幾句話：我找到了“人為什麼而活”的答案！

這個答案，就是一條人類文明歷史以及文明程序中，永遠不能被超越碼真理！

根據這條真理，證明了全世界所有的信仰都存在一定的錯誤！同時，也推理出了可以解決人類社會所有社會問題的兩個辦法！

一條真理是：人類的最終奮鬥目標是讓人類永存！

兩個辦法是：檔案式人口管理辦法，健康評估生育辦法！

一個有一定文化（大學畢業和喜歡讀書）和一定身份（享受二十幾年病休待遇的公務員）的撿垃圾的有著和乞丐一樣境遇的沈先生，一夜之間成為網紅，不是這個沈先生多麼有文化，而是趨之若鶩的人實在沒文化。