毛主席的詩詞如其人。大胸襟，大氣魄，氣勢恢弘，氣勢磅礴，豪邁奔放，霸氣豪氣，縱橫捭闔，高瞻遠矚，情深似海。

沁園春：長沙

獨立寒秋，

湘江北去，

橘子洲頭。

看萬山紅遍，

層林盡染；

漫江碧透，

百舸爭流。

鷹擊長空，

魚翔淺底，

萬類霜天競自由。

悵寥廓，

問蒼茫大地，

誰主沉浮？

攜來百侶曾遊。

憶往昔崢嶸歲月稠。

恰同學少年，

風華正茂；

書生意氣，

揮斥方遒。

指點江山，

激揚文字，

糞土當年萬戶侯。

曾記否，

到中流擊水，

浪遏飛舟？

中國是詩詞之鄉，從古至今，誕生了諸多膾炙人口的驚豔詩詞，其中有一種風格叫“豪放型”，展現了中華民族豪邁灑脫的一面。接下來，就和大家聊聊史上最豪放的十首詩詞，看看你最喜歡哪一首。值得一提的是，史上有很多豪邁豪放的詩詞，尤其是唐代的邊塞詩歌，非常大氣磅礴。只是限於篇幅，本文主要整理5首最出名的豪放型詩詞，如有遺缺，敬請諒解。

1、李白——《俠客行》

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。

十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。

閒過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。

救趙揮金錘，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。

縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經。

點評：李白本是一個狂放之人，不願受拘束，詩歌想象奇特，浪漫不羈，這種自由奇特的詩風深受後人喜歡。從藝術成就上來講，李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之、變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長於五絕，王昌齡七絕寫得好，兼五絕與七絕而並至極境的，只有李白一人。杜甫對李白的評價："筆落驚風雨，詩成泣鬼神"。

2、《滿江紅·怒髮衝冠》（南宋·岳飛）

怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土， 八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

南宋抗金名將岳飛，以不附和議，被秦檜所陷，被害於大理寺獄。這首詞是他北伐時所作，表現了報國立功的信心和樂觀主義精神，字裡行間透出一種浩然正氣。

3、沁園春·雪

毛澤東

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。

4、曹操 觀滄海

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波湧起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其裡。

幸甚至哉！歌以詠志。

曹操一首《觀滄海》，意境開闊，氣勢雄渾。目睹祖國山河壯麗的景色，更加激起了詩人要統一祖國的強烈願望。曹操以滄海自比，透過寫大海吞吐宇宙的氣勢，來表現自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄，感情奔放，卻很含蓄。

5、茅屋為秋風所破歌

唐 杜甫

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。

茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。

唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂。

床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。

自經喪亂少睡眠，長夜沾溼何由徹?

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！

嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

如何能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們開顏歡笑，房子在風雨中也不為所動，安穩得像是山一樣？唉！什麼時候眼前出現這樣高聳的房屋，到那時即使我的茅屋被秋風所吹破，我自己受凍而死也心甘情願！

文如其人-詩如其人

北宋蘇軾說:文如其人。作文表意，寫詩言志。言為心之聲，所以“文如其人”當然在理。“詩詞如其人”應是“文如其人”的擴充套件，且有創意我很贊同。平時讀詩詞不太介意，仔細想一想，搜一搜，理一理，還真是這樣。“詩詞如其人”綜合相比較，我推崇兩個人：古人杜子美，今人毛澤東。

先說杜甫。從《新唐書-列傳-杜甫》和《唐詩-作者小傳》中可知:杜甫字子美，初唐詩人杜審言之孫。原籍湖北襄陽，遷居河南鞏縣。開元后期，舉進士不第，漫遊各地。天寶十三載（739年）玄宗到南郊祭天，杜甫進獻賦三篇。皇帝讀後認為他才能特出，命宰相考他的文章，考後提拔他為河西縣尉。他沒有接受這一任命，於是改授右衛率府胄曹參軍。杜甫多次進獻賦頌，過高地自己稱道自己，對天子說:“如果陛下讓依照臣祖先的舊事，將臣從處於卑下地位的長期屈辱中拔出，那麼臣的著作雖然不能宣揚《六經》，但是文章的深沉蘊藉、抑揚有致，隨時而作、才思敏捷，如揚雄枚皋之類，臣卻可以企及。有這樣的臣下，陛下能忍心拋棄嗎？”

恰巧安祿山叛亂（755年），玄宗進入蜀地，杜甫逃到三川避難。肅宗（李亨）即位（756年），杜甫穿貧賤人的衣著，想由鹿州奔往肅宗所在的地方，結果被叛軍捉住。至德二年（757年）杜甫逃到鳳翔晉見肅宗，被任命為右拾遺。杜甫同房瑁是貧賤之交，房瑁當時帶兵討伐叛軍，在陳濤斜打了敗仗，被免去宰相職務。杜甫上疏說:“罪過小，不應當因此罷免大臣。”皇帝發怒，命令三司共同審問杜甫。宰相張鎬說：“杜甫如果因此而得罪，會斷絕言路。”於是，皇帝免除他的罪。但從此不大理睬和任用杜甫。

安史叛亂之後，到處有攻劫掠奪之事。杜甫的家屬在廊州，生活艱難，幼兒弱女至於餓死。於是天子准許杜甫往廊州探望家人，然後攜家人回到京師。天子命令杜甫離京出任華州司功參軍。當時關中饑荒，杜甫便棄官離開關中，客居秦州，親自背柴、採集櫟樹的果實維持生活。後流落劍南，在成都西城造房居住。朝迋徵召杜甫回京任京兆府功曹參軍，他沒到任。恰巧嚴武出任劍東、西川節度使，他去依附嚴武。嚴武上表奏請杜甫任劍南節度參謀、檢校工部員外郎。

嚴武、杜甫是世交，對杜甫友善，常親自到杜甫家探望。杜甫見嚴武，有時不戴頭巾，而且他性情狹隘急躁，傲慢放誕，曾喝醉酒登上嚴武的坐床，瞪大眼睛對嚴武說：“嚴挺之卻有這樣的兒子！”嚴武也暴躁兇猛，外表似乎不以為杜甫冒犯了他，實際懷恨在心。

有一天，想殺杜甫和梓州剌史章彝，把官吏聚集到衙門裡。嚴武將出家門，他的帽子接連三次被門簾鉤住，嚴武左右的人報告嚴武的母親，嚴母急忙跑來解救，這事才得到制止，只殺死了章彝。

大曆年間（766年），杜甫出瞿塘、下江陵、逆沅水湘水而上，登了衡山，客居耒陽。有一次杜甫遊嶽祠，突發大水，有十天弄不到吃的。耒陽縣令備下小船迎接他，才得以回還。縣令曾贈給杜甫牛肉白酒，他吃得大醉。一個晚上便去世了，時年五十九歲（770年)。

杜甫多次經歷盜賊作亂，都能堅持節操，無所玷汙；作歌詩，憂念時世，俯就弱者，情不忘君，人們無不愛慕他的忠誠。對於他的詩歌成就唐詩人元稹有贊評：“天寶間，甫與李白齊名，時稱李杜。李白壯浪縱恣，擺去拘束，誠亦差肩子美矣。至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數百，詞氣豪邁，而調清深，屬對律切，而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩翰，況堂奧乎？”

白居易亦云：“杜詩貫穿古今，盡工盡善，殆過於李。”元、白之論如此，蓋其出處勞佚，喜樂悲憤，好賢惡惡，一見之於詩，而又以忠君憂國，傷時念亂為本旨。讀其詩，可以知其世，故當時謂之詩史。

《新唐書》對杜甫的傳記應該是客觀的。“人無十全，瓜無滾圓。”詩聖也有“短板”。比如，“多次進獻賦頌，過高地自己稱道自己”；為平叛失敗被罷相的房瑁上疏辯護而得罪皇帝；因醉酒失禮而差點遭嚴武佈置的刺殺，等等。

當然，評價歷史人物不能脫離歷史背景。當杜甫進士入仕途正當年富力強時，玄宗皇帝寵妃入魔，生活極欲奢侈，怠惰政事，由李林甫做宰相專權19年。天寶十一載（752年）李林甫病死，楊國忠做右相兼文部（吏部）尚書，執掌朝政。楊國忠，皇帝的舅子，也是一個奸佞權臣。他嫉賢妒能，用人唯親，賄賂公行、朝政腐敗，促成了安史之亂（755年）。

從安史之亂到史朝義割據“稱帝”，最後被唐朝廷大軍平叛剿滅（763年）為止，兵慌馬亂將近八年。杜甫的“黃金時代”恰好是奸相專權、奸臣相續、安史叛亂的時期，前後長達二十餘年。人生有幾個二十年敢拿來“輸”？拿來“賭”呢？當然，要說杜甫“生不逢時”也不客觀，他畢竟還做過縣級、州級之類的不小不大的官。為什麼最終在貧困潦倒中死去呢？這與他自身的“短板”有關，與自身的性格有關。讀他的詩就能讀懂這個人。

735年，24歲的杜甫去洛陽考進士，落第。年輕志壯的杜甫並不因落第而背上包袱，他結交上了李白、高適等詩人，度過了數年的漫遊生活。他在《壯遊》詩中說：“往昔十四五，出遊翰墨場。……七齡思即壯，開口詠鳳凰。九齡書大字，有作成一囊。……放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。……快意八九年，西歸到咸陽。”此時的杜甫從少年到青年都顯露出才華橫溢。

他在《望嶽》詩中說：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”杜甫登上泰山頂峰居高遠眺，周圍重重山巒都顯得那麼渺小。此時，讀者看到的是一個不怕困難，敢於攀登高峰的、雄心勃勃的杜甫。

747年，36歲的杜甫到長安參加特科考試。主持者宰相李林甫以“野無遺賢”為藉口，所有參考者都被黜落。

751年，39歲的杜甫直接向玄宗皇帝進獻《三大禮賦》，得到賞識，進入“待選”時期，並沒有謀得一官半職。

755年，杜甫已43歲才授官職河西縣尉，他並未去履職，後改官右衛率府兵曹參軍。這期間杜甫一家的生計難以維持，才把家人寄居奉先縣。他在《自京赴奉先縣詠懷五百字》詩中說：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。……老妻寄異縣，十口隔風雪。……入門聞號啕，幼子飢已卒。……”杜甫把老妻楊氏及家眷送往陝西奉先縣後，他數次往來奉先與長安之間。

754年秋，長安霖雨成災，米價暴漲。755年冬，杜甫的一小兒子飢餓死。755年11月，安祿山在范陽起兵反唐，“安史之亂”從此始。

757年，朝廷徵兵平叛。杜甫寫羌村三首：“黍地無人耕……兒童盡東征。請為父老歌，艱難愧深情。歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。”從這些詩句中我們看見了一個憂國憂民的詩人，一個淚痕滿的詩人。

759年秋，杜甫棄官取道秦州入蜀，12月抵成都。在朋友的資助下，他在成都西郊營建了幾間草房定居。在這期間生活相對平靜，他寫下不少的詩篇。

他在《春夜喜雨》中寫到：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅溼處，花重錦官城。”在相對平靜的蜀地，在詩人眼裡風、雨、夜、物之間是那麼協調，那麼靜謐宜人。

他在《江畔獨步尋花》中寫到:“黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝底。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”春暖花開、花香鳥語。我們似乎看到了一位面對大好春光，心情格外歡愉的詩人，對生活充滿美好希望的詩人。

他在《茅屋為秋風所破歌》中寫到:“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山？嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”從這些詩句中，我們彷彿看到了一位寧可獨守茅屋受凍死的詩人，也要祈福天下寒士能夠有房屋居住，溫暖歡顏；我們彷彿看到了一位飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的詩人。

在後世人稱為“天下第一快詩”，他歡快流暢地說：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”讀罷此詩，我們好像看見了一位飽受戰亂流離之苦後，突然聽到了勝利的大好訊息時，欣喜若狂的一家人。

其實，杜甫的一生他自己早就有定位。他在《古柏行》詩中反覆誇讚“老柏”是有深意的，就是以柏喻人。“孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石。……大廈如傾要樑棟，萬牛回首丘山重。不露文章世已驚，未辭剪伐誰能送？苦心豈免容嘍蟻，香葉終經宿鸞鳳。志士幽人莫怨嗟，古來材大難為用。”最後兩句是重點：仁人高士莫怨嘆，“大材難用”歷來如此。

總而言之，杜甫的一生，瑕不掩瑜。詩如其人，詩界詩聖。再說今人毛澤東（略）。

毛澤東的詩詞恰如其人，毛澤東詩詞具有氣勢磅礴、想象浪漫、豪邁奔放、豪情霸氣、文辭優美等藝術特色，且充滿了革命的英雄主義、浪漫主義和樂觀主義。毛澤東詩詞的特徵、特點無人能比無人能及。

偉人毛澤東主席的詩詞歌賦，詩詞歌賦如毛澤東主席，毛澤東主席人如其詩詞歌賦，氣勢磅礴恢宏，氣吞山河，豪情滿懷，雄心壯志衝九霄！

古往今來中國詩人浩若煙海，我覺的在詩人當中李白的詩如其人一樣，李白嗜酒如命顯示了李白大氣豪爽的性格，由於他這種性格而得罪當時的權貴，為他的前途佈滿了荊ji與坎坷。李白斗酒詩百篇成為千古絕唱，很多詩中都有邯暢淋漓的喝酒場景。"醉別復幾日，登臨遍池臺"……“飛蓬各自遠，且盡手中杯"。是李白東石門送杜二甫中的詩句，當然這樣的詩句不勝列舉，説李白詩如其人毫不為過。

詩句精華是本人有一定意識，頭腦使用靈活，急轉彎用句子交換法快含義純潔簡單易懂，詩詞一般小學開始讀了，李白詩讀是開始，所以李白比其人。

文如其人。

人格不同，為文必定不同。詩詞是文學的一種表現形式，和作者的為人是密切關聯的，絕大多數的詩詞作品都體現了作者的為人。

古人有“詩言志”的說法。而詞為“詩之餘”，隨著詞的發展，和詩具有相同的文學功能，也具有抒發作者志向的作用。

可以這麼說，著名的詩詞大家，從他們的詩詞作品中，都能看到作者本人的形象。頂尖級的詩人如此，如屈原，陶淵明，李白，杜甫，蘇東坡，陸游。

一流詩人，如曹操，王勃，王維，王昌齡，岑參，白居易，柳宗元，劉禹錫，李賀，杜牧，李商隱，王安石，詞作大家辛棄疾，無不如此。

一些歷史上一些著名的人物，未必專攻詩詞，但他們或多或少的詩詞作品卻很好地表現出自己的情懷和個性品格。如劉邦的《大風歌》。岳飛的《滿江紅》，《小重山》。明代于謙的《詠石灰詩》，

和《詠煤炭詩》，我們所看到的就是作者本人的命運。

詩歌最繁盛的唐代，人們根據詩人的詩風，評定出詩人的特質，如詩仙，詩聖，詩佛，詩鬼等，仙，聖，佛，鬼，恰到好處地突出了作者的個人特點。

在中國古代詩詞的星河裡，杜甫的詩就是他人生經歷與國家興衰的真實寫照。

當他寒夜歸家途經華清池，聽到裡面的輕歌曼舞，想到百姓的苦難生活，他悲憤地發出的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的感嘆；當他困居草堂，茅屋被秋風吹破，他由己及人，發出了內心的期盼:“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。獨自站在秋風蕭瑟的長江邊，想到自己一生的命運，不禁悲從中來:“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”。他的詩，沒有粉飾，沒有無病呻吟，都是生活最真實的寫照。

他也因此被人們譽為“詩聖”。

當然是詩仙李太白啦！昂不過我覺得蘇軾，蘇東坡寫出來詩詞大意和他自己遭遇過的境況差不多~

我覺著毛主席寫的許多詩詞都恰如其人。寫出了一代偉人的豪邁大氣，雄才膽略，技高一籌，霸氣豪氣的性格和展望末來軍事家思想家的眼光和風度。毛主席寫的(沁園春一雪)這首詩，就代表了他自己一代偉人的光輝思想和戰略意圖。數風流人物，還看今朝。寫出了一代偉人，作為中國最高領導人的霸氣和魅力。(沁園春一雪，這首詩，寫出了一代偉人的偉大胸懷和戰略眼光。具有劃時代的偉大意義。

我覺得納蘭容若詩詞可以薦閱。一代大儒王國維在《人間詞話》中對其推崇備至：說他是“中興詞壇第一人”，且“初履中土，未染漢人習氣，故能真切如初”。“今宵便有隨風夢，知是紅樓第幾層”這兩句詩出自納蘭容若詞集《飲水詞》，對曹雪芹影響深遠，是《紅樓夢》這一名稱的源起。這也就是有紅學家認為《紅樓夢》是“明珠家事說”的一種原由。

其實我感覺這是個偽命題！準確的說誰都詩如其人！哪怕是一市井布衣在喝醉了後隨口胡謅的打油詩！因為此時此刻的Ta做出的詩，就是此時此刻ta內心最真實的想法！無所謂大氣磅礴，也不必蕩氣迴腸！只是內心最真實的表達！也無關山河，可能也無關愛情，可能就為菜市場今天的小白菜貴了兩毛錢而已！

最讓人覺得詩詞人如人，要數毛澤東的《沁園春雪》中的“數風流人物，還看今朝"這句話，可說誰都敬佩，讀詩如見其人，被這氣勢磅礴的話而深深的感動。

這個問題同樣無唯一答案，詩如其人的從古到今比比皆是。僅就詩如其人而言，確實難以勝數。如就詩的成就或氣魄宏大等方面而言，那又另當別論。