答：遇到岀家人我不僅會佈施，而且還會經常佈施，因為出家僧乃世間無上福田也。佛在經中說：僧如大地，能長養一切善法功德。

（孟蘭盆經）雲：若能以飯食、臥具、醫藥等供養十方僧眾，功德迴向之力，能使供養者，往昔七世父母，六親眷屬得遠離三惡道，現世父母及其本人，長壽無病無惱，衣食自然具足，身心安樂。

阿那律尊者過去曾以稗子飯供養僧人，以此功德，九十一劫生天為天王，世世無貧，世世如意，最終在釋迦佛教法下證得阿羅漢果。

因此，供僧獲福不可預計，我會歡喜供養的。

遇到真正的出家人（修習戒定慧），是培福修慧的大好機會。

真正的出家人，是天人師，是佛法住世的代表，為諸佛之所護念，龍天鬼神之所欽嘆。

禮拜，恭敬，供養佛法僧三寶，福德無量。

佛法僧三寶，皆以法為寶，佛以講法為寶，僧以住持佛法為寶。如果僧不能住持佛法，就是惡比丘，人們不但不能親近，還必須抵制和遠離。遠離惡比丘的目的，是為了親近正法。

如果是真正安住、等持佛法的僧人，人們就必須供養，而不是佈施。

供養什麼，求什麼。供養僧，是為求法。

佈施，是遠離的意思。佈施什麼，遠離什麼。切莫會錯意。

住持佛法的僧眾，不可接受佈施。否則，就會在佈施者心裡，種下修行是苦，是潦倒，需要救濟的業識，從而令信眾遠離佛法。

遇到真正的出家人，會佈施嗎？答案：會。

一：佈施者積福：

如果遇到了真正的出家人，自己也按照佛陀的戒律來佈施，如佈施吃的：衣服。

現在多數的眾生對出家人佈施的就是錢財，居士向出家人佈施錢財，居士要下的就是地獄，佛教最講因果報應，居士殺了和尚，有因有果居士也下地獄。

佈施錢給和尚，為什麼居士死後下地獄的行為？《六祖壇經》護短非聖賢，六祖的十牛圖，第十圖是和尚向眾生布施的，不是眾生向和尚佈施，方向反了，和尚只受吃和衣服足夠。

所以：眾生向和尚與尼姑佈施錢財就是眾生死後下地獄，佈施錢財越多在地獄呆時間越長成正比。

二：和尚違反戒律。

一般寺廟裡面都寫著<以戒為師>，現在的和尚與尼姑收眾生的錢財，還有多數寺廟造成了商業化嚴重，收錢財為目標。收了錢財越多，下地獄呆的時間越長成正比，和尚與尼姑違反六祖十牛圖第十圖修行。

總結：

我也經常講了一個巴掌拍不響的，和尚與尼姑收錢，居士給錢，那兩方違反佛法，那麼就是和尚與尼姑與居士死後下地獄。

如果眾生都按照佛陀的<以戒為師>來修行，那和尚與尼姑與居士全部都去極樂。

南無釋迦牟尼佛

不佈施是傻瓜！真正出家人不會開口乞，如果開口則表明你將遭遇大禍，師父慈悲看看能不能救你，如果你有善念慈悲則能救你自己，還看你的慈悲層度，是全心全意的還是半心半意，還是不耐煩，亦或是假心假意，這都能看出你的結局如何，師父不出手相救，只有你自己能救你自己，如何救自己，就憑你的一言一行一舉一動，明眼人一看便知，善行善念福雖未至，禍已遠離，無明之人，禍雖未至，福已遠去，一個是走向光明，一個是走向深淵。一個為善不與人知者，福悄悄的來，禍悄悄的走，有些善來看似惡，不辨亦是無明輩，惡語相向罪過大，只是無明不自知，飛來橫禍強遭遇，福禍無門惟自招！

佛在世時，託缽化緣。託缽乞食是有規定的，一是無論貧富，不得或嫌貧愛富，或嫌富愛貧，挑選齋主，選擇性乞討，應當挨門逐戶，無論貴賤，依次乞討，普同接受供養。這樣做必須具備一個條件，就是全民信佛，或者即使做不到人人信佛 ，最起碼民眾都有佈施的習慣。比如印度，民眾有佈施的風俗，認為佈施各種宗教，不僅僅是佛教，包括婆羅門教一一所有宗教出家人，佈施幫助他們修行，都有功德。因此在印度，不管自己信什麼，都會積極佈施所有出家修行的人。這在中國是很難做到的。華人對自己不事勞作、坐享其成的做法，是很排斥的。中國是農業大國，華人甚至認為，所謂勞動就是種地幹活等體力勞動，對腦力勞動都常不以為是勞動，何況打坐參禪、弘揚佛法的出家人？於是佛教傳入中國後，僧人集中住寺，農禪並重，修行與勞動並重，透過勞動，自食其力，所謂“一日不作，一日不食”。這是中國佛教不同於印度佛教乃至其他宗教，獨有的特色。

由於是自己生火做飯，於是有條件食素。在南北朝梁武帝的倡導下，中國佛教在僧人飲食上形成自己又一獨具的特色，那就是素食，這也是印度佛教所沒有的。印度佛教為了減輕民眾負擔，不可能向民眾提出獨特的飲食要求，而是化到什麼吃什麼；民眾吃什麼，僧人吃什麼，葷（腥）素隨宜。

吃素的目的，是為了減少殺戮、不殺生。雖然不殺生的重點是不殺人，但可以從不殺動物做起。一個人連動物都不忍傷害，對人自然會更加慈悲。所以吃素乃至不殺生，都是為了培養我們的慈悲心、憐憫心、同情心，最終都要落實到待人上。

不僅是僧人吃飯穿衣，即使是寺院建設，出家人也應當儘量減輕民眾負擔，要有憐憫心，努力自力，切忌過度張揚，佛門還是低調一些好！如今社會信佛者眾，但佛門弟子，尤其是出家眾廣遭吐槽，聲譽極差，一個重要的原因，就是佛門太過張揚了！大型活動太過鋪張，寺廟建築太過奢華，出家人太過張揚。中國歷史上幾次滅佛，莫不正當佛門“興盛”之時，寺院經濟過於發達，嚴重影響和威脅到國家統治，到了尾大不掉的地步；朝野上下，非議滔滔，國家不得不予以打壓。身為出家人，要多學一些歷史，低調低調再低調！

中國有兩千多年封建史，華人窮日子過怕了，本來就多仇富心態，何況是你寺院，是你寺院出家人呢？更加要甘於一粥一飯的清貧生活，甘於一把茅草蓋頭的簡陋居住條件。要學習虛雲老和尚等祖師大德，艱苦樸素，把精力多放在艱苦修道上，而不是造大廟大佛高塔、搞大活動，鋪張浪費，勞民傷財 ，弄得民怨滔滔！

如果遇到真正的出家人，你會佈施嗎？

答：如若遇到真正的出家人我定會誠心誠意的佈施 關鍵是 如今的真正出家人與那些江湖上的出家人可以說是魚龍混珠 真假難辨 你能分清站在你面前的出家人是真是假嗎

他一旦披上袈裟，就已剃度。成了

和尚，哪怕是個普通和尚，我會佈施。

據說，佈施了一位和尚，等於佈施

了五個凡夫；佈施了一位高僧，等

於佈施了100個和尚。你會得到護法

神的護佑。

當然，不是為了有所求才行佈施的。

和尚是三寶之一，佛法是靠他們來

弘揚的，理應得到尊敬，理當受眾

人供養。

這個不需要問，能遇到真正的出家人，這麼好的機會，並且還有機會佈施給他，我想智者都不會放過這個好機會。

唯一問題是，怎麼確定是真正出家人？當然這不重要，就是騙子我們也可以無分辨不著相地佈施，只是擔心會助紂為虐。

當然，不存在上述問題的話最好，遇到真正出家人而且滿心歡喜地給他佈施，這個福報不是誰都有的。

主耶穌說:“我父做工到如今，你們不做工不可吃飯。”基督徒必須工作，而且要比別人做的更好。

出家人都在充當騙子，騙子應當改邪歸正，服務社會，幹活去！

宇宙天道真神創造萬有，自己擁有日光之上大智慧、大作為大能力，是萬宇中的首富，不會讓自己的兒女為僧為尼，充當必滅亡的笨蛋！