站在鏡子前，一個女鬼從背後慢慢向他移來.冰涼的手突然捂住他的眼。“猜猜我是誰?”聲音陰冷可怖。他淡定的面無表情“你是鬼。”“哎呀真沒趣，又被你猜到了。”陰冷聲音瞬時變成嬌嗔.她跺腳,變成一股煙又飄回了骨灰盒.“笨老婆,玩了二十多年還沒玩夠”他抱怨著,長滿皺紋的臉上滿滿寵溺...

恐怖尋找1

5天前

我，顏洲，吳小磊，火柴，住一個宿舍。顏洲學習成績一般，好奇心強，啥都想嘗試一下。吳小磊名字裡有小，人卻高高大大，粗壯結實。火柴原名李朝徵，乾枯瘦小，性格安穩隨和，沉默寡言，沒事就往床上一躺，捂上被子，翻看手機。三人嫌他名字拗口，乾脆叫他火柴，他竟然爽快的答應。

特別介紹一下顏洲，他和我是前後桌，還在一個宿舍上下鋪，關係鐵的沒話說。他的爸爸原來在國土資源局上班，後來精簡機構，他爸爸被精簡，在家待業。後來鎮上往外承包荒山，他依靠自己的那點人脈，以每年三萬五的價格，承包了兩座荒山。種了果樹，還圈出幾畝地，養上了山雞，山羊，開辦農家樂，活羊現殺，活雞現逮，生意火爆。

顏洲每次回家，他爸爸就叫他在農家樂後廚幫忙，弄得一身油水和蔥花味。搞得顏洲不願意回家。我們仨回家的很勤，就數顏洲，一個月也不回家一趟。

星期天沒事，顏洲常去湖濱公園玩，那裡有下棋的，跳舞的，算卦的，顏洲每次去公園，最喜歡看吳瞎子算卦，一看就是一整天。那吳瞎子一隻眼已經完全失明，另一隻眼也只有0.4的視力，人們都叫他吳瞎子。不知是有真本事咋的，經常有人找他算卦。大部分人都被他忽悠的點頭似雞啄米，心甘情願奉上卦資。

顏洲就是這樣一個人，特別喜歡有點神秘的東西，喜歡獵奇。而且膽子賊大，還不服氣，啥都敢幹。他曾經帶著被窩，在一個沒人敢去的凶宅裡，獨自住了兩個晚上，只為尋找靈體。但是啥事沒有。也曾經晚上十點多獨自一人去火葬場邊上，找了塊空地，一邊抽菸一邊拉屎，足足抽了三支菸，才提上褲子，蹬著腳踏車回學校。一路平安無事。

漸漸的，這些已經滿足不了他的獵奇心理了，進而尋找更刺激的方法。我都勸他，不信可以，但要有一顆敬畏的心，我說他就是翻著花樣作死。他嗤之以鼻：切，這世界哪裡有什麼鬼神，都是自己嚇唬自己。

人往往都是這樣，年輕，莽撞，以為自己很厲害，世界踩在腳下，但真遇上事，才發現自己是那麼弱小……而顏洲的輕率，讓他悔青了腸子，並且為此，痛苦的活著。

一

那年九月底，他又從別人那裡，聽來了幾種更刺激的尋靈方法。

這是他聽說幾種方法後，回宿舍眉飛色舞跟我們講的。第一種：十五月圓之夜，必須有月亮，拿一捆燒紙，一面鏡子，到一個小巷的十字路口，把燒紙放到月亮地裡，把鏡子放到拐角處，調好位置，能看到燒紙。然後，把燒紙點燃，人轉過街角去，不要被火光照到，然後等燒紙燒完，用兩片薄土豆片擦擦眼睛，……然後透過鏡子看那邊燒紙的灰燼。據說能看見一些東西。

第二種：也是晚上，拿三炷香，煮好一碗水餃，到陵園或者是墳地附近，把三炷香點燃，插好，把水餃放在香前，等香燒完，端起水餃就走，找一個角落，四周撒上石灰，然後把水餃吃完。這個據說能在石灰上看見腳印。

第三種：找一面年代久遠的鏡子，也是晚上，在一間空屋子裡，對著鏡子削鉛筆，心裡默唸，快來找我，快來找我。注意鉛筆皮不能削斷，要削成完整的一條。這樣大約就能有效果。慢慢削，很快就能見到你想見到的，據說不是鏡仙，就是筆仙……

顏洲得意洋洋的說完，問我們三人誰願意陪他去。聽他說完我們已經嚇得毛孔直豎，紛紛搖頭，他見我們三人都不願意和他去，氣的直罵我仨懦夫。然後他去準備了燒紙鏡子等物，準備每一種都嘗試一下……

二

顏洲試的第一個是對著鏡子削蘋果。他從村裡花30塊錢買了一面時間比較長一點的鏡子，上面還有圖案，用紅漆印著：工農兵大團結萬歲。可能是6，70年代的，他本來想找年代更久遠的，可惜搞不到。

吃完晚飯他就出門了，也不知去哪兒了。

顏洲當晚十點多回到宿舍，我們三人都還沒睡，他回來後以後眉飛色舞，談笑風生，啥情況也沒有。他得意的向我們炫耀，他又戰勝了一個謊言。

他試的第二個是墳場召靈。那天晚上他特意沒吃飯，從水餃店買了一斤水餃，從紙草店買了一管香。在宿舍呆到9點半多，用火柴的電飯鍋把水餃煮出來，用飯盒盛好，方便袋提溜著，拿著打火機和香就出門了。

學校附近不遠就有個墳場，現在比較邪門的是學校不是建在墳場上面，就是建在墳場旁邊，這事實際都是人為的，不過也不得不說，這事情做的比較混賬。

因為前面幾次顏洲都平安回來，我們也沒拿著當事，鬥了一會地主，各自睡覺了。

三

那晚顏洲回來的時候大約有十一點多，我睡的朦朦朧朧的，他進屋把我吵醒了，火柴也醒了，和他打了個招呼：回來了？顏洲嗯了一聲，我接著沉沉睡去，火柴可能也睡著了，吳小磊睡得更死，醒都沒醒。

不知過了多長時間，一陣電話鈴聲把我吵醒了，我看見顏洲在衛生間接電話，我正是熟睡，困得睜不開眼睛，也沒細聽，翻了個身就再次睡過去。

睡著睡著，有人推我：“於得水，於得水，醒醒！醒醒！”我睜開眼，看見是火柴。他在那張床的上鋪，不知什麼時候站在我的床前，焦急的看著我。他看見我醒了，他又去推吳小磊：“吳小磊，快起來！”我一看，兩點多種，不禁有點生氣，睡著的人被打擾，那肯定不高興。問他：“火柴你幹啥，不讓人睡覺。”

吳小磊也醒了，火柴接下來帶著哭腔的話，讓我和吳小磊陷入了深深地恐懼：“剛才顏洲回來，在床上躺了一會，就去洗手間了，我在上鋪看的真真的，他拿出那面他找來的鏡子，一邊照一邊往嘴上塗口紅。於得水，嚇死我了，洗手間燈都沒開！頭扭過來扭過去的照，照了有半個鐘頭，來了個電話，他就出去了。”

我知道事情不好，趕緊穿上衣服，叫著他兩急急趕往警衛室。

警衛睡眼惺忪的被我們叫起來，老大不願意，我們急忙解釋，跟他說明了來意。

他聽完後，說：“剛才是有個學生出去了，我給開的門，也沒太注意，他說有東西掉在校外了。”

我和火柴，吳小磊急忙往外跑，想出去找顏洲，警衛叫住了我們仨：“同學，你的朋友有點奇怪，別的人讓我開門，都是陪著笑臉，他……臉上一點表情沒有……”

三人也不敢分開找，沿著學校附近的路，一邊喊，一邊找，但是徒勞無功。

火柴突然想起給他打電話，結果電話竟然打通了，但裡面的聲音更加深了我們三人的恐懼：沒人說話，只有一種類似於感冒後鼻子不透氣的吭哧吭哧的聲音。

三人一直找到天亮，最後垂頭喪氣的回了學校。

四

直到上課時間，班主任來到學校，我們三人立刻去找到班主任，和他說了事情的來龍去脈。班主任馬上和我們去了警衛室，要求檢視昨晚的錄影。

在錄影裡，我們看到顏洲提著方便袋出去，然後一個多小時提著回來，然後大約過了兩個小時，他又直挺挺的出去了，走路的姿勢有點異常，但也看不出什麼問題。警衛說：”就看到這兒吧，實在不行就報警……”話音未落，火柴指著螢幕驚呼：“那是什麼？！”我們一看，影片正常。火柴哆嗦著幾乎說不出話來：“倒、倒、倒回去，倒回去看。”警衛把錄影倒回去，我們看見了令人毛骨悚然的一幕：一個穿著紅裙子的女人，在顏洲剛出去不久，從影片的右上角，抬著頭，在顏洲後面跟著，爬出去了……

顏洲失蹤了，班主任通知了家裡。然後報了案。

他的父母很快趕到了學校，派出所，學校，還有他的家裡人，一共三十多人，分頭尋找，找了整整三天。最後在一個廢棄的地下倉庫裡，找到了他。地下倉庫原來是個水果販子放水果的地方。後來要拆遷，水果販子搬走了。可能是 拆遷手續沒辦好，房子都騰空了，一直沒拆。

當時是我和吳小磊發現的他。那裡垃圾遍地，身子前面糞便到處都是，兩扇破爛的木門虛掩著，找到他的時候，吳小磊在外面大喊：“顏洲！顏洲！”接著聽見顏洲那想喊卻微弱的聲音答應。接著聽見玻璃杯破碎的聲音。吳小磊推開木門，拿手電朝裡一照，大喊一聲：“在這裡！”

等到我和吳小磊進入地下室，看到的是讓人驚悚的一幕：只見顏洲躺在一個瓷磚貼面的石臺上，佝僂著身子，手機擱在腦袋旁邊，他的前方是三支熄滅的蠟燭，三個小碟，碟子裡分別放了蘋果，餅乾，和肉。碟子中間是碗筷和酒杯。

手電筒照在他的臉上，只見他委屈得眼淚撲簌簌的掉。張嘴想說話卻只能發出呀呀的聲音，都瘦的脫了形了。

我和吳小磊不由分說，抬起他就往外走。

剛抬出屋子的時候，進入Sunny的時候，顏洲一陣抽搐，低吼了一聲。顏洲的爸媽來到後，七手八腳的把顏洲抬上車，送往醫院。

醫生給顏洲輸上液，顏洲說不出話來，只能發出幾個簡單的音，特別看見媽媽，更是萬分委屈，淚流不止。

一會功夫，可能輸夜的裡面也有鎮靜劑的成分，顏洲睡著了。

一下午也沒事，顏洲睡得很沉，應該是有段時間沒休息好了。

看到最要好的朋友這個樣子，我心裡很不是滋味，也很自責，後悔當初沒勸住他，遂決定當天晚上和顏洲的老爸一起和顏洲作伴。讓顏洲的媽媽回去休息，勞累了好幾天，她身體也吃不消。

晚上吃完飯後，顏洲的媽媽回去了， 顏洲朝裡躺著，我和他的爸爸在他的背後聊天。聊著聊著，也沒什麼話題了，兩人開始打瞌睡。

突然，顏洲坐了起來。坐起來就蹬圓了眼睛四處張望，逐漸的，他的目光從門口移向牆角，嘴裡開始說話，但是發不出聲音，自己一個人衝著牆角說話……

顏洲猛的回過頭來，對我喊了一聲:“找吳瞎子！”我還在愕然中，他卻渾身顫抖，癱倒在床上。顏爸爸關切的抓緊了他的胳膊，急切的問:“小洲，怎麼了？”顏洲再抬起頭來，已經是面無表情，眼神冷漠。

張口就把我給嚇壞了，他居然說天津話。

“嘛，沒事”站起來往病房外走。顏洲的爸爸急忙拖住他，對我喊：“快去叫醫生！”

我叫來了醫生，醫生來一看情況不對，立刻給紮了一針鎮靜劑。顏洲拼命掙扎，力氣逐漸變小，最後軟了下去，睡著了。

醫生把我和顏洲的爸爸叫到一邊（他以為我是顏洲的弟弟。），低聲說：“這個事，恐怕不是一般的病，你們從民間找找能人，可能比在這兒更好。”顏洲的爸爸沉重的點了點頭。

第二天，顏洲的爸爸給顏洲辦理了出院。

我和顏洲的媽媽去找吳瞎子，顏洲的爸爸和顏洲的叔叔等人守著顏洲，白天，顏洲和平常一樣，只是受了驚嚇，精神看起來萎靡不振。

我和顏洲的媽媽找到吳瞎子，顏洲的媽媽給他帶了一些高階營養品，我和他把情況一說，他立刻變得神情凝重，答應立刻叫上他的師兄弟，去處理一下。

五

吳瞎子又叫上了三個人，二男一女，到了顏洲家，看完顏洲的情況，讓顏洲再說一下那天的情況。顏洲在深深的恐懼中講了那天的一切……

他那天拿著一碗水餃，到了學校旁邊的墳場，從路邊搞了點土，拿出香，點上，用土栽住，把水餃放上。

等到香燒完了，他找了個牆旮旯，撒上一層薄薄的石灰，把水餃吃了。

還等了一會，也沒啥情況，他就往回走。

走了一會就發現不對勁，……

他發現自己的影子離他五六米遠跟著他！

他當時差點沒嚇尿了，急匆匆的往回走，走到校門口，只覺得有涼涼的感覺，後面的事他就不知道了……

等他醒來，他就在地下室裡了，在地下室裡，他看見一團人影。說到這裡，顏洲驚恐的睜大了眼睛。

吳瞎子見狀，不再問他了，囑咐他好好休息。

吃完晚飯，吳瞎子讓我和顏洲的一個叔叔幫忙，以防顏洲掙扎的時候摁不住。然後圍坐成一圈，喝茶，抽菸，等待著。

約摸有9點多鐘，靜臥在床上的顏洲，忽然睜開眼睛，面無表情的看著面前的人。吳瞎子一把掐住了他的腳踝，用一種怪聲怪氣的語調開始唱，又像歌又像戲。唱完幾句，顏洲竟然也唱，兩人又像對歌，又像交流。

僵持了大約5分鐘，吳瞎子拿出繡花針，狠狠地插在顏洲的人中上，顏洲一聲慘叫。接著又插顏洲的中指，腋下，踝關節，胳膊窩，腿窩，腳心。（警告：非專業人士切勿模仿）一共紮了十三針。

顏洲拼命掙扎了一會，不動了。

吳瞎子卻異常緊張，大喊：捉住它！只見四個人揮舞著各自手裡的傢伙，在院子裡來回奔跑，竄蹦跳躍，其形勢就彷彿抓一隻撞在網裡的鳥。折騰了足足有十分鐘，四人圍攏在自來水旁邊，吳瞎子拿出一個瓷制的葫蘆，開啟蓋，來回晃，晃了一會，大喝一聲：“好！”接著蓋上蓋，貼上符紙，用繩子紮緊。四個人都癱坐在地上。

當晚顏洲的爸爸又讓廚師做了菜，送到家裡。

把吳瞎子和他的師兄妹讓到上座，開始吃飯。吃著，就問他怎麼回事，吳瞎子講了一個異常悲慘的故事：“附顏洲身的，是一個紅衣厲鬼，從小就和繼母生活在一起，繼母對她非打即罵，父親是個酒鬼，根本不管不問，繼母在她19歲就給她訂了婚事，男方是一個家裡有點錢的跛子。跛子父母給了繼母一筆不菲的彩禮，遂把婚事訂了，偏偏在過門的當天，出了車禍，而她結婚當天穿的衣服，從裙子到內褲都是紅的。更湊巧的是，出車禍的地方是一塊迷魂地，她出事後，魂魄徘徊不去，怨氣逐日累積。而顏洲那天恰巧燒香燒在了她出事的地方，把她引了出來。於是她跟著顏洲，緊追不放。更令人難以置信的是，她竟然想嫁給顏洲……好在她已經被我裝進葫蘆裡了，只要把葫蘆放在穩妥的地方，孩子就沒事了。”

幾個人在驚恐中聽完吳瞎子的講述。顏洲已經安靜下來，吳瞎子從他身上拔出繡花針，針頭都變黑了，吳瞎子喃喃自語：怨氣太重，怨氣太重！

未完待續

平時不看鬼故事，看題想到的是巴爾扎克的《驢皮記》和《改邪歸正的梅莫特》。

都是與魔鬼交易的故事。

我們經常說，“如果怎麼怎麼樣，我寧可少活多少年”這樣的話，這在《驢皮記》裡實現了！然後，最大的悲劇出現了：所有的願望都得到了滿足，代價是失去了青春年華、並且眼看著生命在一圈一圈地萎縮。最後，只剩下了唯一願望：不要再有願望！“事事如意”，居然成了最大的詛咒！

我們在幻想中都曾希望自己無所不能，希望自己長生不老，在《改邪歸正的梅莫特》裡，同樣透過與魔鬼的交易做到了。但是，無所不能帶來的不是幸福，只有空虛：佔有了一切，等於失去了一切——能隨心所欲地吃盡天下任何美食時，美食消失了，全都味同嚼蠟了！當你擁有天下所有美女的時候，美女也不存在了，當可以長生不死的時候，卻是一天都不想活了！

魔鬼，其實是我們的一面鏡子。，

《聊齋-嬰寧》的故事有淨化濁世中人們心靈的感人之美。

故事寫的是書生王子服上元節踏青巧遇嬰寧，一見鍾情，遂致沉痾。表兄吳生為緩其疾，謊稱該女乃其姑表妹，並承諾為他們代為作筏。

久侯表兄不至，王子服親去尋訪，在群山中誤打誤撞，心上人終得相見，

結為伉儷。

這篇故事的感人之美在於：

一、環境描寫之美。

嬰寧姑娘所居之處，“亂山合沓，空翠爽肌，寂無人行，止有鳥道”，遙望谷底，“亂花叢中，隱隱有小裡落”。

嬰寧的家，門前皆絲柳，牆內桃杏尤繁，間以修竹，野鳥格磔其中。門內，白石砌路，夾道紅花，片片墮階上。又啟一關，巨棚花架滿庭中。

山清水秀出麗人，花中仙子自然美，從側面映襯了嬰寧姑娘的美麗。“空翠爽肌”讓人如深臨其境地感受到了環境和人物的美，渾身通泰，如沐春風。

二、形象鮮明，性格突出。

嬰寧姑娘一出場，便出塵脫俗，青春靚麗，“有女郎攜婢，拈梅花一枝，容華絕代，笑容可掬”。

姑娘愛笑。母親讓她見客，未進屋先聞院內“隱有笑聲”，“婢推入，尤掩其口，笑不可遏”，遭母嗔叱，則“忍笑而立”。母聾打叉的復問，使她忍俊不禁地復笑而不可仰視，以袖掩口，出門，笑聲始縱。

嬰寧姑娘心地單純，充滿了Sunny，她有微笑，有含笑，有忍俊不禁地大笑，她笑處嫣然，狂而不失其媚，家中的主僕老幼都願意和她在一起。

三、姑娘心地單純善良，像清風一樣純潔無瑕。

王子服拿出她在上元節遺棄的已經乾枯的梅花，表示對她的愛意。她說:“此大細事？待行時，折一捆送你”。當王子服說出要和她結為夫妻同衾共枕時，她俯思良久，說:“我不慣與生人睡”。母親問她在外邊那麼久，幹什麼了？她實話實說，說在園中與表兄共語，“大哥欲我共寢”，鬧得王子服臉色大窘，狼狽不堪。待責她時，她卻說：“揹他人，豈得背老母。且寢處亦常事，何諱之。”

嬰寧姑娘遠離汙濁的人世，生活在幽美的深山之中。她純真得可愛，人事間的一切事都是那麼的自然美好，“何諱之”。

四、嬰寧姑娘乃狐母所生，鬼母所養。她即有美麗善良的一面，也有狡黠智慧的天性。鄰家惡少，覬覦她的美麗，常懷不規之心。它巧使靈法，變朽木為自身，嚴懲惡少，狠狠地打擊了社會上的邪惡之氣。

五、蒲松齡先生的語言功能，爐火純青，人物語言簡煉生動，廖廖數語，便生動地刻劃出了人物的性格特徵。如王子服初見嬰寧，被她的美貌吸引，“注目不移，竟忘顧忌。女過去數武，顧婢曰：‘個兒郎目光灼灼似賊！’遺花地上，笑語自去”。把王子服的痴迷神態和嬰寧姑娘的性格特徵都刻畫得栩栩如生。

《嬰寧》是鬼故事中的名篇，嬰寧純潔美麗的靚麗形象，如一沐春風，滌盪著人們濁世中的靈魂。

鬼故事中我認為最感人的是《聊齋志異》卷七里的《宦娘》。 鬼故事一般以氣氛陰暗詭異見長，而地點又往往設在荒涼曠野之地，悽惻蕭索，令人不寒而慄。但《宦娘》講的卻是一則人間的故事，充滿人的氣息。故事情調又十分雅緻，如高山流水之清新雅韻，而情至深處，又溫暖人心，如沐春風如逢知己。

這是個充滿懸念的故事，到最後才見謎底，讀者似乎在看一篇懸疑小說。

故事開頭是男主人公世家子弟溫如春在古寺從道人學琴，琴藝精良。歸途傍晚，遇上暴雨，找了一村落宅子借宿。遇見主人家的女郎，“年十七八，貌類神仙。舉首見客，驚而走入。”完全一個待字閨中的美麗女子，並無異樣。溫如春一見傾心，但其老母卻執意拒絕求婚。溫如春心情沮喪，“危坐鼓琴，以消永夜。”

歸家後，溫如春以琴曲清越，打動一官宦小姐葛良工。溫如春求親，良工之父葛公見溫家式微，不許。一日，葛公經過女兒房門，發現地上一紙，撿起來一看卻是一首纏綿悱惻的情詩，心惡之。恰巧有世家公子來求婚，葛公見其儀容秀美，大悅。但公子離去後，卻發現座位下有隻女鞋。葛公厭其輕薄，遂絕之。葛公家有稀有品種綠菊，由良工看護。卻不料，溫如春家的菊園裡也出現了綠菊。葛公懷疑是良工給的。他隨眾人跑去溫家看稀奇後，又在溫如春案頭髮現了同樣的一首情詩。葛公疑心二人私下有約，又知此事不好張揚，只好將女兒良工嫁給溫如春。溫如春善琴，葛良工善箏，二人互為知音，終成姻緣，卻不知幸運之由來。

新婚深夜，書房裡的琴，卻無人自鳴。葛良工取來孃家的銅鏡一照，溫如春才發現是先前的村中女郎。一連串謎底這才揭開：原來這女郎是趙太守家死了百年的女兒宦娘，因身為鬼魂，拒絕了求婚。但為報答溫當初的青睞，所以實施了情詩、女鞋、溫家綠菊等巧計，助二人成就姻緣。又心喜琴箏，仰慕溫如春的琴藝，特來學琴。這樣，宦娘、溫如春、葛良工三人成了藝友與知音。

宦娘琴藝精熟後，杳然飄去，只留下小像一幅，供二人懷念。

《金瓶梅》作者就潘金蓮與武大郎極不匹配的婚姻發出感慨：“買金的偏就撞不上賣金的。”溫如春與葛良工二人雖可互為知音，但若無宦孃的無私幫助，“買金、賣金”也只能隔河相望，喟嘆而已。作者借用鬼之神力，才能成就知己之姻緣，可知世上圓滿姻緣原本稀少。宦娘學而既成，亦不叨擾，飄然而去，餘始知“君子之交淡如水”之深意。

一部《聊齋志異》談狐說鬼，刺貪刺虐，為我們創造了一個光彩奇異的幻想世界。

其中，《連城》就是這樣一個追求愛情，重情重義，而感天動地的“鬼”故事。

一

故事的主人公，喬生，雲南晉寧人。他年輕有才學，又有著一身俠肝義膽，但家中卻非常貧困。有一個顧秀才與他關係非常好，顧秀才年紀輕輕就死了，喬生就經常接濟他的家人。本縣的知縣器重喬生的才華，不久卻意外去世了，家眷滯留在當地無人照料，喬生就傾其所有，奔波千里，將靈柩和家人送回知縣故鄉，此事雖然得到很多人稱讚，但喬生的經濟狀況就更窘迫了。

當地史舉人家有個女兒，名字叫連城，知書達理，又善於刺繡。父親十分寵愛，便拿出連城繡的一幅“倦繡圖”，請年輕的學子題詩，想找一個有才學的女婿。

喬生做了一首詩。

慵鬟高髻綠婆娑，早向蘭窗繡碧荷；刺到鴛鴦魂欲斷，暗停針線蹙雙蛾。

連城看到喬生的詩非常欣喜，便向她的父親誇讚。而史舉人卻因為喬生家貧而很嫌棄。連城便暗暗叫了一個老婆婆假作父命，贈予金銀接濟喬生。喬生感嘆：“連城真是我的知己！”

二

過了不久，史舉人將連城許給了一個大鹽商的兒子王化成。喬生感到絕望了，但仍日夜思念，不能自已。而連城更是因此憂鬱憤懣，一病不起，怎麼醫治也不見效果。這時，一個西域僧人來到史家，對史舉人說可以醫治連城的病，但需男子胸前一片肉，和著藥物服用，病方才能好。史舉人便跟鹽商之子王化成說了。王化成笑著拒絕說：“傻老頭，想挖我的心頭肉嗎？”

史舉人便對人說：“哪個男子能割自己胸前肉救連城，就把連城許配給他。”喬生聽說後來到史家，當著眾人取出一柄雪亮的匕首，在胸前割下一片肉給了那個西域僧人，鮮血頓時染滿了衣袍。僧人和好藥給連城服下，三日後，病就痊癒了。

等到史家要實踐諾言，將連城嫁給喬生時，鹽商王家得知後大怒，威脅要告官。史舉人懼怕王家的權勢，就請喬生到家裡來，設宴款待，拿出了一千兩銀子放在桌案上，說了自己背約的理由，想要用銀子來補償喬生。喬生憤而拒絕說：“我之所以割下自己心頭肉來救你的女兒，是憐惜知己，難道是賣肉嗎？”說完便拂袖而去。

連城知道了心中不忍，又請老婆婆去轉告勸慰喬生說：“以您的才華，一定不會久居人下，更何愁得不到佳人，我是個不祥之人，三年之內必死，何必爭我這短命之人呢？”

喬生說：“士為知己者死。我擔心的是連城不知我的心，如果真的懂我，就算是此生無緣，那又有何妨？”

老婆婆就代連城向喬生表白心跡。喬生說：“如果連城真的如你所說，就請她在與我相逢時，對我一笑，那我就死而無憾了！”

老婆婆回去後，過了幾天，喬生外出，正好碰見一個年輕女子。看見了喬生，她放慢了腳步，秋波流轉，嫣然一笑便匆匆離去。喬生便知，果然是連城，欣喜若狂。原來那天連城正好從叔叔家探親回來，遇見喬生，真是心有靈犀。

誰知好景不長，幾天後，鹽商王家又來史家訂立迎親的吉日，連城上次的病症再次發作，幾個月就病死了。喬生悲痛欲絕，前往史家弔唁之時，竟然哀痛過度當即死去了。

三

喬生只覺得自己輕飄飄走了出去，知道自己已經死了，但既不悲傷，也不害怕。他走出村去，還想見連城一面。遠遠望著有一條大道直通南北，路上行人熙熙攘攘，好像螞蟻一般，便混在中間跟著一起走。沒過多久，來到一座官衙，正看到他死去的朋友顧秀才。

顧秀才驚訝的問：“你為什麼會來這兒？”說著便抓著喬生的手要把他送回去。喬生嘆息說：“我的心事還沒了，怎能回去？”顧秀才說：“我在此地做主管文書的小吏，頗得上司信任，我一定會竭盡所能幫你。”喬生便對他說要去找連城。兩人曲折輾轉找尋了許久，才找到連城正和一位白衣女子坐在廊前的一個角落裡，淚眼朦朧，滿面愁容。

連城見到喬生，非常驚喜，問喬生為何到了這兒。喬生說：“你死了，我怎會獨生？”連城流著淚說：“我這樣忘恩負義的人，不嫌棄也就罷了，為何還要為我殉情而死？如今我們今生已是無緣，只能來世再報。”

喬生對顧秀才說：“我寧願死不願意活，只請你幫忙查訪連城在哪裡轉世託生，我要跟她一起去。”顧秀才答應便離開了。

白衣女子問連城，這位書生是誰？連城便將喬生的事告訴她。女子聽了更加悲傷。連城告訴喬生說：“這位妹妹與我同姓，小名叫賓娘，是長沙史太守的女兒，一路與她過來，互相照應憐惜。”

喬生看那白衣女子，樣貌也十分惹人憐愛。這時，顧秀才回來，高興的對喬生祝賀說：“事情我已為你辦好了，馬上讓這位女子跟你一起還魂回到陽間，怎麼樣？”兩人都非常高興。正要拜別時，賓娘大哭說：“姐姐走了，我又能去何處呢？請姐姐可憐我救我，我便為姐姐當丫鬟也心甘情願！”

連城悽然，但卻沒有辦法，只能跟喬生商量。喬生又哀求顧秀才。顧秀才非常為難，十分堅決的說不行。喬生仍然堅持懇切的求顧秀才。顧秀才說：“我試試吧。”過了一頓飯功夫，顧秀才回來了說：“果然被我說中了，實在是不可能辦到啊！”

賓娘聽了，嬌聲哭泣起來，依偎在連城身邊，怕她馬上就走了，慘然無所適從。喬生和連城相對無言，看到賓娘憂愁悲哀的樣子，令人肝腸寸斷。

顧秀才憤然說：“你們帶上賓娘走吧！如果有什麼罪名，我拼了命承擔就是！”賓娘大喜便跟著喬生二人走了。等上了路，喬生又擔憂賓娘路遠沒人陪伴。賓娘說：“我想跟著你們去，不想回到家鄉。”喬生說：“你太傻了，不回去怎麼能活過來呢！等以後我們到了湖南，可別躲著我們才好啊！”正好，有兩個鬼婆拿著度牒去長沙辦差，喬生就請求她們帶賓娘一起，賓娘這才泣別而去。

四

兩人走到路上，連城卻越走越慢，走一里路就要休息一次，休息了十幾次，才回到家鄉。連城說：“等重生之後，我怕事情不順有反覆，請你先回魂重生，然後去我家把我的骸骨要過來，我在你家中復生，我的家人就再也無法反悔。”

喬生同意了，就帶著連城一起回到家中。連城全身無力的邁不開步，喬生便在門口等著她。連城說：“我到了這裡，四肢無力，六神無主，滿心憂慮我們的事情不成，一定要思慮周全，不然活過來之後又怎麼能得到自由？”喬生將連城帶入側廂房中。兩人待了一會，連城忽然一笑說：“你討厭我嗎？”喬生大驚問她為何這樣問。連城有些害羞的說：“我擔心我們的事如不能成，又一次辜負你，想先以此魂靈報答你。”喬生大喜，兩人便極盡纏綿歡愛。

又過了三天，兩人還是沒有出來，連城說：“常言道，醜媳婦總要見公婆，在此憂慮也非長久之計。”於是催喬生回去。喬生剛到了靈堂前，就忽然甦醒過來。家人十分驚異。喬生就派人去請史舉人帶著連城的遺體過來，說能夠使她復活。史舉人大喜，便按他說的做了。剛剛來到屋裡，就看見連城也醒過來了。連城對她父親說：“女兒已經委身於喬生了，沒有回去的理由了，如果不成，仍是一死！”

史舉人回去派了丫鬟婢女來服侍女兒。鹽商王家聽說了，又去官府告史家。官員得了賄賂，將連城判給王家。喬生悲憤欲絕，但又無可奈何。連城到了王家，不吃也不喝，只求速死。屋裡沒人就在房樑上吊。被救下後，身體氣息越來越虛弱，眼看就不活了。王家這才害怕起來，將連城送回史家。史家就把連城送回給喬生。王家知道了，再也無法而終於作罷了。

連城病好之後，每天都思念賓娘，想派人去打探賓孃的訊息，卻總因為路途遙遠而不成。有一天，家人來報說：“門前來了好多車馬。”連城夫婦出去一看，賓娘已經來到院子裡了，三人相見之後悲喜交加。原來賓孃的父親史太守親自來把女兒送過來了。太守對喬生說：“我的女兒全靠你死而復生，因此立誓不另嫁他人，如今只好聽從她的意願。”喬生便按禮節叩謝。史舉人也到了，還跟史太守敘了同宗，從此成為通家之好。

鬼故事最感人的我認為應該是袁枚的小說《子不語》中的痴鬼戀妻。我曾經嘗試翻譯和改寫。

下面是我翻譯的白話文：

京城有個老媼，有一項特殊的本領，她的眼睛無論白天黑夜都能看見鬼。經常向人提起一個痴情鬼，其情痴絕，讓人可憐，這個鬼所做的也令人感動，看到他就會心中忍不住痠痛。

這個鬼住在京西海淀黃莊，家境小康，死的時候才二十七八歲。死後百日，他的妻子邀請老媼和她相伴，老媼看見鬼坐在院子裡的丁香樹下痴痴地看著妻子，聽見妻子的哭聲和孩子的啼鬧他也默默地流淚。聽見兄嫂汙言穢語罵他妻子他就起來走到窗前側耳傾聽，儘管世間的陽氣旺盛，鬼不能靠近妻子，他的臉上流露出悽慘悲痛的神情。鬼對兄嫂怨恨，對妻子有著萬般關切和柔情。

不久有媒婆到鬼的家裡給他妻子說媒，鬼大驚，急忙起來在院子裡焦急地左右徘徊。後來聽到他妻子不答應這門婚事臉上才有喜色。可是鬼的兄嫂卻容不下他妻子，再次託媒婆提親。鬼緊跟著媒婆來往於兄嫂和他妻子的房間，臉上都是憂慮之情，焦灼萬分，惶惶不可終日。

送聘禮的那天鬼坐在丁香樹下眼睛直直地盯著妻子的房間，淚如雨下。從此他妻子每次外出鬼都緊緊地跟著，對他妻子的眷戀更深。

出嫁前一天晚上，他妻子在房裡整理自己的衣物和首飾。鬼不安地在房簷下來回走著，一會靠著柱子哭泣，一會低頭沉思。稍微聽見妻子的咳嗽聲就趴在縫隙處偷看。就這樣反反覆覆一直到天亮。

第二天傍晚新夫家打著火把前來迎娶，鬼躲避陽氣站在牆角，仍然翹首望著妻子。老媼扶著他妻子出門上轎，鬼遠遠地跟著迎親隊伍來到新夫家大門外。因為有門神，鬼進不去，就跪在大門外痛哭流涕，苦苦哀求。門神感動他的痴情，放他進入院中。鬼藏在牆角看見妻子和新夫舉行婚禮，行禮的時候鬼淚眼濛濛，用頭連連撞牆，像喝醉了一樣站立不穩。進入洞房，鬼悄悄地跟到窗前偷看，邊看邊痛哭，嗚咽聲慘不忍聞。到深夜還不肯離去，被中霤神驅趕，逃出新夫家。

回到自己的家，在妻子的房中戀戀不捨，睹物思人，默默地流淚。妻子出嫁後孩子留在家中，孩子想念母親啼哭，鬼在房中來回奔走，搓著兩手，一副無可奈何的模樣。不久嫂子來到房中，對著啼哭的孩子就是一巴掌，鬼見狀立刻捶胸頓足，咬牙切齒恨恨地看著他嫂子。

中溜（霤）神司一家大小之事又陰佑家人。《禮記·郊特牲》中記載“家主中溜而國主社”。中溜以前也是作為重要祭祀的物件，但是現在似乎很少提及他。中溜神的職能與家宅土地非常類似，一家之中有人出生了，中溜神就會至東嶽領取文書，詳細記載此人的陽壽以及何時出生何時去世。當家中有人要去世，陰司來勾魂的時候，中溜神還會攔住它，仔細檢查符文，不準隨便進來。如果檢查得實，才會皺著眉頭慢慢的放進來收魂。是一位善良而又負責的家神。

《聊齋志異·俠女》中女性的悲苦與鬥爭

在男權為上的時代，“俠義”多禁錮於武藝高強，救危助貧，劫富濟貧的男子隱士形象，如韓非在《五蠹》中就說：“儒以文亂法，俠以武犯禁。而司馬遷對遊俠更是談論之深:“遊俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之危困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。”著名俠士非荊軻莫屬。但是，受封建思想影響，女子成“俠”在歷史上文學作品中寥寥無幾，著墨不多，尤其是鬼魅之女俠。蒲松齡少負異才有“靈氣”，年少時就愛”五夜挑燈，恆以一斗酒佐讀。”讀《遊俠傳》（《聊齋文集·卷四·題吳木欣〈班馬論〉》），故而，其筆下之鬼很多有著“俠”的氣魄。如商三官乘仇人慶壽之時，尋隙將其殺死，為父報仇。

一、《俠女》故事

《俠女》是蒲松齡筆下為數不多的帶有定性色彩的故事。文中主人公豔若朝陽卻冷若冰霜，她與耳聾的母親居住在“博於材藝，而家綦貧”的顧生家對面，家境貧困，生活艱辛。為感謝顧生母子的照顧，俠女常到顧生家操持家務，然而始終拒婚。一日，兩人交歡，仍對顧生不理不睬。其美貌引來顧生的孌童———白狐所化輕佻少年的無禮糾纏，她氣憤之至，白狐身首異處。在母親逝世，為顧生誕下一子後，俠女手刃仇人，告知顧生事情的緣由，原來她父親被誣陷致死，申冤無門，她只能靠自己的力量來報仇，但顧忌年邁多病的老母親，所以她選擇忍耐。為報顧生母子的接濟之恩，她決定為家貧娶不起妻的顧生延續血脈。最後此女飄然逝去，她的兒子中了進士，侍奉祖母終老，將俠女的報恩落實於地。

二、敘事詮釋

俠女故事並不新奇曲折，但蒲松齡稱其為俠，多少夾裹著“報仇雪恨”這種俗套的認知。其實現今讀來，《俠女》雖有宣揚只重視夫妻之實而不重夫妻之名的前衛婚姻觀，但實際上更多展現了古代社會女子對封建禮教的和婚姻制度的認同，也反映出社會黑暗與女子悲苦的一生，唯有透過反制度的抗爭才能獲得心理的釋放和超然的解脫。

1.俠女中的“孝”為行為主導的核心意識。無論是俠女照顧老母親，為父報仇，還是其長大成人的兒子侍奉祖母，俠女都將中國傳統美德“孝”表達的淋漓盡致。就包括與顧生生子，也是看到他貧不能婚，為之“延一線之續”，是為顧生解決“不孝有三，無後為大”的後顧之憂。為了孝，俠女與不顧自己的貞節，這與俠士們不顧及自己的利益而專為他人著想的特點相一致。當然也不是說她完全不潔身自好，當白狐變化的少年在顧生與俠女幽會時闖入，以恥笑的口吻說“我來觀貞潔人耳”時，俠女“眉豎頰紅，默不一語”也是有所顧慮的。

2.女性生活的摧殘。在男權傳統社會製造出的道德框架內，男權意識至上，往往會剝奪女性形象自身的生命。女性總是被降低為男權意識的犧牲品和帶有象徵意味的道德符號。她們迴避自己的情感和慾望，她們為了男人世界爭取家庭“生活”的權力，她們為了男性犧牲奉獻自己的身體和青春，她們覺地、自律地以男性角度審視、體察自己，作為女兒、作為妻子、作為母親，女性角色更多地是作為一種責任，而無個體價值的體現和自我的展露。好悲哀啊！婚姻裡，家庭裡，女性是那麼弱小，卻又那麼強大。她們需要付出一生的幸福和極大的努力才能在男權的社會里謀求生存。俠女文尾時的離開，更像是一個女性生命的完美落幕，因為她完成了自己作為女性所要肩負的使命。

3.報仇是女性社會抗爭的極端手段，卻也是最理想獲得解放的手段。西方文學中歷久彌存的一個報仇的故事是古希臘神話中美狄亞的“復仇”。美狄亞是古希臘神話中著名的女性之一，她曾背叛家庭去幫助並追隨伊阿宋,但丈夫另有新歡,為此美狄亞親手殺死兩個兒子以報復丈夫。與美狄亞怨恨婚姻的不忠不同，俠女的報仇來自對社會黑暗的挑戰。她的父親被冤枉，作為女性的她當無法透過正當渠道為父請命時，唯有采取最為極端的方式獲得身體和心理的解放。在充滿血腥的、剝削的、壓榨的封建社會，百姓即為蚍蜉，即為螞蟻，即為魚肉。若要取得社會地位唯有入仕當官，可一女子又如何出人頭地，血洗家恥？也許透過報仇是最好的方法。當然，不同的社會體制有不同的解決社會問題和矛盾的方法，今天我們作為法治社會，絕不可將自認為的“俠士報仇”作為伸冤的途徑，以免害人害已，鑄成大錯。

（連環畫：上海人美版聊齋之《女俠》）

三、蒲松齡的文字情懷

閱讀蒲松齡的《聊齋志異》是一種樂趣。他的筆下有善惡忠奸，有男歡女愛，有世態炎涼，也有俠骨柔情。一部《聊齋》看似鬼怪故事集，實則是一本反映現實，觀照人生，反思制度，尋找美好的古典現實主義文字。很顯然，單就《俠女》而言，蒲松齡並不像一般人們以往理解的那樣讚美俠女，其實俠女違背禮法的手段使蒲松齡感到不悅，讀完故事，心理總有一種遺憾，一種異樣之味，究其原因，蒲松齡亦在矛盾中掙扎吧，既要衝破道德的樊籠，又要彰顯個人氣節。正如大家所知，《聊齋》是個自成體系的藝術作品，也是古代名著中最容易以小見大的著作。離開全部故事架構，孤立地談及某篇，比如《嬰寧》《判官》，很容易觸單擺浮擱、東面而向不見西牆之弊，何況不少篇章有著內在潛在淵源，需要靜心研讀，不斷挖掘、發現故事間的聯絡，探求每一個人物代表的社會標籤。

品《聊齋》，讀鬼怪，我們在欣賞的是虛幻的，帶有理想的人世間。期待我們一起跨越幾百年，感受蒲松齡的靈異世界。

提起鬼故事，必說《聊齋》；提起《聊齋》，必說《小倩》。

其實當年是先看了張國榮先生的《倩女幽魂》再去看的小說，一直有這個追本溯源的習慣，果然沒叫人失望。

電影就不說了，難以複製的經典。但是若沒有蒲松齡《小倩》的故事模型，怕是不會有《倩女幽魂》這部電影，也不會有那樣驚豔的張國榮和王祖賢。《小倩》讓人感動之一，就是為電影提供了素菜，創造了經典。

《小倩》中寧採臣算是蒲松齡作品中難得的君子。

將睡去，覺有人至寢所，急起審顧，則北院女子也。驚問之，女笑曰：“月夜不寐，願修燕好。”寧正容曰：“卿防物議，我畏人言。略一失足，廉恥道喪。”女雲：“夜無知者。”寧又咄之。女逡巡若復有詞。寧叱：“速去！不然，當呼南捨生知。”

大部分的鬼故事中，男子都是來者不拒，感覺像是一場風花雪月的故事套了一個鬼故事的外衣，讀來總覺尷尬。寧採臣的信義剛直故事中小倩和燕生都有提及，這才是一個書生該有的樣子。即使是對頗有好感的小倩，寧採臣也是待之以禮，這樣的君子讓人感動。

到了二更以後，小倩還坐在書房裡不走，寧採臣催她，她傷心地說：“我是外地來的孤魂，特別害怕到荒墓裡去。”寧採臣說：“這裡沒有別的床，而且兄妹之間，也應該避嫌。”

大部分鬼故事中窮書生遇到了一個投懷送抱的美女都是抵抗不了的，讓人不得不懷疑聖賢書到底教了他們什麼。這樣抵抗不了誘惑的書生即使當了官，能使好官嗎？所以《小倩》的寧採臣不但維護了愛情應該有的尊嚴，也維護了書生的氣節。

故事有一個美好的結局，源於寧採臣的信義剛直。

大部分的鬼故事中，因為人鬼殊途也好，猜忌也好，流言蜚語也好，悲劇不在少數。《小倩》中，寧採臣潔身自好，小倩賢惠溫順，最終組成了一個幸福的家庭他們也成為了當地有名望的人。

鬼故事並不是一定要驚世駭俗或者恐怖駭人，像《小倩》就是一個令人感動的溫馨故事。故事中的道理即使是用在戀愛和婚姻經驗中同樣適用。人活一輩子，決定其高度的還是品行。君子有所為有所不為。