先入為主，特別是好的演員對劇情的塑造更讓人印象深刻，導演為了劇情更加吸引人也會對原型進行改動，是會一定程度上對一部分人造成對歷史文化的誤解 ，人物包括場景和道具年代背景陣容的打造，大部分人對歷史的印象就是來源於影視，比如大家最熟悉的1993年的賀歲喜劇《東成西就》裡面融入了超多的元素和對金庸作品人物的惡搞無厘頭，作品還是非常好的，演員陣容非常強大，但是好像現在已經不允許拍這樣的電影了，特別是對名著或者歷史類的，不能去誇張惡搞。大概也是避免大多數人對這些文化的誤解。

個人意見：會，而且很深。

影視作品是什麼?它是指攝製在一定物質上，由一系列有伴音或者無伴音的畫面組成，並且藉助適當裝置放映、播放的作品。現在的影視作品為滿足觀眾的需要，會特別放大歷史某些人物或文化的優點，而忽略本身的缺點，透過幽默，誇張的形式來表達人物，或者是歷史文化。

影視作品是怎麼樣影響到歷史文化？

誇張的表現，給人精神上的刺激。

大家對抗日神劇都不陌生吧，電視中，往往憑藉主角光環，主角可以一挑幾，中彈不死，徒手撕鬼子，日常躲子彈都沒問題。這樣的表現方式確實可以帶來一部分的觀眾，但是卻忽略了一個很重要的問題，那就是歷史確實是這樣嗎？當然不是，鬼子裝備精良，訓練有素，單兵作戰能力很強，往往要好幾個人才能制服一個鬼子，歷史上以少勝多的戰役少之又少，大多數都是慘勝搜場。

虛假的故事，引人觀看的慾望。

《楊家將》大家應該不陌生吧，還記得那個剛正不阿，仁義無雙的八賢王，他有金鐧一把，可以先斬後奏，在朝如有不正之臣，得專誅戮。他是仁義的代表，是符合人們心中正義的形象，可是歷史上，真的有這個人物嗎？由於楊家將戲劇故事的發展，需要從有權有勢的王室中找出一個人物作為與奸佞對抗的力量，使戲劇矛盾尖銳化、複雜化。於是，八賢王這樣的身份就成了最好的人選。

歷史人物，被現代觀念形式化

提到李白，想到最多的是他的面板，技能，還有專屬臺詞。不負詩仙是劍仙，白衣飄飄，仙氣十足，確實很符合現代人的審美，不是歷史書上的那個糟老頭子，深受現代小學生的喜愛。

人們為什麼接觸不到正確的歷史？

1、歷史是枯燥的、乏味的，一般人很難忍受這種觀看感受。在這個資訊爆炸的時代，很難靜下來閱讀、認識歷史。

2、隨著時代的高速發展，除開專門從事歷史行業的人，普通人沒有時間，或者是沒有多餘的精力去研究歷史，認識歷史。現階段生活壓力大，各種貸款要還，還要工作，還有家人要陪，沒有多餘的精力去查證歷史。

那麼我們又該如何正確的認識歷史文化。

有個工具可以幫助我們減少認識歷史的難度，那就是搜尋引擎。高效快速的瞭解歷史。

學會思考，或者是反思，當你接觸到一些歷史或者文化的時候，要懂得去質疑它，這就是正確的嗎？歷史就是這個樣子嗎？強烈的好奇心，會帶你認識到正確的歷史。

總結

一時看影視一時爽，但這卻是對歷史文化的不負責。固然能透過影視讓自己的身心放鬆，

但是如果這種歷史是錯誤的，那又有什麼用呢？認識正確的歷史文化，是對歷史負責，也是對我們自己負責，中華民族的歷史應該由我們來守護。

從一定程度上講，影視作品作為人們“歷史事後”的產品，在很大程度上能夠真實地反應歷史。然而不可否認的是，也存在部分作品對歷史的歪曲，甚至造成人們對歷史的誤解。

在影視作品創作中，有人認為，“創新就是要與史實、經典原著不同”，導致近年來出現了不少任意篡改歷史、經典原著的所謂“創作”的現象。這些“作品”完全顛倒了青少年的歷史觀，混亂了人們的認識，在潛移默化中毒害著華人。面對當前褻瀆經典的創作傾向，不少專家學者呼籲，我們應該在全社會倡導一種熟悉經典、珍愛經典、敬重經典、護衛經典的文化氛圍。 

1、文化作為一種精神力量，會對社會發展產生深刻的影響。先進、健康的文化會促進社會的發展；經典名著是民族文化的精髓，尊重、護衛經典有利於增強民族的凝聚力和向心力，提升國家的文化競爭力。有利於增強民族的凝聚力，提升國家的文化競爭力。

2、文化對人的影響源於特定的文化環境和各種形式的文化活動，並有潛移默化和深遠持久的特點。營造尊重經典的文化氛圍、品味經典文化作品，能對人的終身發展產生積極影響。

3、優秀文化能夠豐富人的精神世界、增強人的精神力最、促進人的全面發展。經典作品是經受了歷史和實踐考驗的優秀文化，對個人健康成長有著不可替代的重要作用。 

4、影視劇的創新不僅要尊重史實、經典原著，還要立足於實踐，解放思想，不斷實現理論和實踐的創新和發展。辯證的否定是聯絡的環節，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自已存在和發展的基礎。

5、影視劇創新不能全盤否定，斷割裂史實、經典原著與現實的聯絡。辯證的否定是發展的環節，是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑。任意篡改歷史、經典原著的“創作”不是真正的創新，不利於人們正確認識歷史和繼承優秀的傳統文化。正確的價值觀要遵循社會發展的客觀規律，符合人民群眾的根本利益。我們要堅持正確的價值觀。用實際行動引導人們向善，體現了正確價值觀對人們行為的積極引導作用，有助於促進社會的思想道德建設。  

個人意見：會，而且很深。

影視作品是什麼?它是指攝製在一定物質上，由一系列有伴音或者無伴音的畫面組成，並且藉助適當裝置放映、播放的作品。現在的影視作品為滿足觀眾的需要，會特別放大歷史某些人物或文化的優點，而忽略本身的缺點，透過幽默，誇張的形式來表達人物，或者是歷史文化。

影視作品是怎麼樣影響到歷史文化？

誇張的表現，給人精神上的刺激。

大家對抗日神劇都不陌生吧，電視中，往往憑藉主角光環，主角可以一挑幾，中彈不死，徒手撕鬼子，日常躲子彈都沒問題。這樣的表現方式確實可以帶來一部分的觀眾，但是卻忽略了一個很重要的問題，那就是歷史確實是這樣嗎？當然不是，鬼子裝備精良，訓練有素，單兵作戰能力很強，往往要好幾個人才能制服一個鬼子，歷史上以少勝多的戰役少之又少，大多數都是慘勝搜場。

虛假的故事，引人觀看的慾望。

《楊家將》大家應該不陌生吧，還記得那個剛正不阿，仁義無雙的八賢王，他有金鐧一把，可以先斬後奏，在朝如有不正之臣，得專誅戮。他是仁義的代表，是符合人們心中正義的形象，可是歷史上，真的有這個人物嗎？由於楊家將戲劇故事的發展，需要從有權有勢的王室中找出一個人物作為與奸佞對抗的力量，使戲劇矛盾尖銳化、複雜化。於是，八賢王這樣的身份就成了最好的人選。

歷史人物，被現代觀念形式化

提到李白，想到最多的是他的面板，技能，還有專屬臺詞。不負詩仙是劍仙，白衣飄飄，仙氣十足，確實很符合現代人的審美，不是歷史書上的那個糟老頭子，深受現代小學生的喜愛。

人們為什麼接觸不到正確的歷史？

1、歷史是枯燥的、乏味的，一般人很難忍受這種觀看感受。在這個資訊爆炸的時代，很難靜下來閱讀、認識歷史。

2、隨著時代的高速發展，除開專門從事歷史行業的人，普通人沒有時間，或者是沒有多餘的精力去研究歷史，認識歷史。現階段生活壓力大，各種貸款要還，還要工作，還有家人要陪，沒有多餘的精力去查證歷史。

那麼我們又該如何正確的認識歷史文化。

有個工具可以幫助我們減少認識歷史的難度，那就是搜尋引擎。高效快速的瞭解歷史。

學會思考，或者是反思，當你接觸到一些歷史或者文化的時候，要懂得去質疑它，這就是正確的嗎？歷史就是這個樣子嗎？強烈的好奇心，會帶你認識到正確的歷史。

總結

一時看影視一時爽，但這卻是對歷史文化的不負責。固然能透過影視讓自己的身心放鬆，

但是如果這種歷史是錯誤的，那又有什麼用呢？認識正確的歷史文化，是對歷史負責，也是對我們自己負責，中華民族的歷史應該由我們來守護。

我認為會有影響。畢竟現在的影視劇在很多的情節上是根本沒有出現過的，包括人物，甚至於許多影視劇中的服裝都不是正統的，都是根據現代人的審美進行修改的，而人們獲取歷史知識很少在歷史書上，而多數是在影片，影視劇中獲得，所以影視會影響人們對歷史文化的誤解。

答案可能和大家有些不同，我認為在大多數情況下，影視作品不大可能影響人們對歷史文化的理解。

首先，作為影視劇這種傳播媒介，以畫面和聲音作為主要的傳播形態，更有利於大眾接受。同時，影視作品更具有娛樂和審美的功能，更容易把自己倡導的價值觀普及到各個階層。

但是，當我們具體到歷史題材影視劇，對於歷史文化的傳播，那就另當別論了。

首先，我們把可以把歷史劇分為兩種形式。

一是戲說歷史劇，這種劇作，會把公認的史實嚴格當作一條主線，不能歪曲，不能篡改。而為了突出這條主線，需要更豐富的人物個性和更符合邏輯的故事情節。這方面要求製作單位，同樣以嚴謹的創作態度來鋪排陳設，以豐富劇情。

這一方面的影視劇代表作包括：《大明劫》、《大秦帝國》系列，《漢武大帝》、《大明王朝》，《雍正王朝》系列，《走向共和》等。本身作為影視劇，而不是嚴格的歷史，所以人為地新增很多情節，也是情理之中。所以才把這類劇定義為戲說。

這裡以大家不太熟悉的《大明劫》為例，這部2013年出品的電影，基本上是以教科書的方式來展現當時的社會場景。中國最早的傳染病學家吳又可，遇到明末朝廷最後的依仗孫傳庭，保國救民，雖都恪盡職守，但世事衰敗，儼然構成一幅窮途陌路的畫面。

再說《大明王朝1566》，以明朝嘉靖45年嘉靖、高拱、嚴嵩等對於年底預算決算地操作，給來年的江南百姓帶來災難入手，尤其是劇集塑造的嘉靖和海瑞，那個權力頂端的嘉靖，陰晴難測；而權力底部的海瑞，又是至陽至剛之臣。兩人相剋相生，他們每一次的對決，都是驚天動地。

這類影視劇中角色性格各異，但都是情節服務，而情節地推進，更是以歷史地發展為主線。所以，每部劇都給人以視聽的衝擊和心靈的震撼。

而喜歡此類影視劇的觀眾，有歷史學者，也有普通觀眾。他們本來就具備一定的歷史知識。雖然他們可以找出其中某些瑕疵，但也不得不承認，製作者嚴謹的創作態度。當然還有一部分觀眾，對於歷史，一無所知。主要以娛樂為主，看過就忘，就為消磨時間。

所以，此類影視劇對這三種觀眾的歷史觀不會帶來影響。

再說另一類歷史劇，胡說歷史。以電視劇居多，最早包括《戲說乾隆》，後來居上的《還珠格格》，宮斗極品《甄嬛傳》，穿越鼻祖《步步驚心》，當然還有聽名字就能嘔吐五分鐘的《雍正，小蝶，年羹堯》。這些劇作中，所謂歷史這一定義是歸服裝道具管的，而編劇導演才懶得理。民風民俗，宮廷禁忌，更是棄之如敝履。所以，此類劇作當得上“胡說”二字。

比如《戲說乾隆》中的乾隆爺，集顏值，武功，權利於一身，如此的千古一帝，真正是無人能及。《還珠格格》更是將情節弱智化，人物卡通化。再來看《甄嬛傳》，雖然收視率極高，但因為把情節編排在了嚴於律己，狠於待人的雍正身上，則顯得不倫不類。

這一類胡說劇的受眾人群，和上面戲說劇的第三類人群重合。他們本身對史實並不感興趣，對於宮廷，制度，習俗，邏輯更是一竅不通。所以，在觀看影視劇前，對中國的歷史文化就沒有印象，看完這類影視劇，同樣是一無所獲，更談不到會有什麼影響了。

非常會，且不說影視劇中很多歷史情節杜撰，就光是歷史劇中人物的穿戴各方面，都會誤導觀眾。可能以後人們就只記得影視劇中是這麼寫的，而忘記了真正的歷史記載。大多數人不愛看書，尤其大多歷史書讀起來很晦澀，現在人大多也浮躁，不會靜下心去讀，所以從快餐影視劇中吸取歷史知識，是大多數人歷史常識的來源。然而很多影視劇胡編亂造，誤導觀眾，比如前兩年大熱的甄嬛傳等等

這個問題我覺得提的很好，好在如何審題，特別是題眼“歷史文化的理解”。

什麼是歷史文化的理解，可能每個人各有不同，這裡拋開穿越劇和粗製濫造的一些歷史影視劇，重點談一下歷史正劇。

一，部分觀眾認為歷史影視劇就應該對歷史嚴絲合縫，在觀看歷史劇時候身份就變成了“歷史學家”，不看劇情和劇集的品質，首先是拿著“歷史書挑刺”：“這裡年齡不對”，“這個人不應該在這裡”，“那個時間不對”。

二，我覺得歷史劇遵從的原則應該是“大事不虛，小事不拘，觀照現實”。

只要出現人物不是虛構甚至惡意醜化的，透過一些演繹和設計的場景增加戲劇衝突從而達到推動故事發展揭示主題的目的這不挺好嗎？何必捨本逐末？

廣受好評的《大明王朝1566》裡面的重頭戲“改稻為桑”在歷史上並不存在；《雍正王朝》很多人物關係也歷史事件發生年代也沒有完全按照史實。

同樣2017年大火的《軍師聯盟》和今年暑期的《長安十二時辰》史實細節也並不是它的評價標準。但是這並不妨礙它門故事和核心的優秀以及對現實的啟迪意義。

會！影視作品影響人們對歷史文化的誤解表現在三個方面。

首先，影視作品影響人們對歷史文化的愛好。

影視作品對大量歷史題材的應用提起了人們對歷史文化的興趣，起到了極好的宣傳效果。

其次，影視作品影響人們對歷史文化的閱讀。

大多數歷史題材影視作品多少都含有戲說歷史成分，使人們對歷史文化造成誤讀。

再次，影視作品影響人們對歷史文化的認同。

影視作品篡改歷史文化實質上旨在商品化、市場化中的受益，間接造成人們對歷史文化的否定。