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1 # 文化原始人
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2 # 秦偉良1
其實這是很悲哀的話題!真話和誠實是一回事嗎?我覺得總體上是一回事。真話不能說,是因為華人習慣的點到為止;真話不能說,因為中庸是國粹也可能是糟粕。誠實遇事一定包含實話實說,也就是真話。一般問題,是真話還是誠實,沒人太在意。但原則問題,真話和誠實需要大眾或者官方的支援,方顯對與錯!
崑山反殺案的翻轉,就是在真話和誠實的基礎上實現了,百姓稱道!而一件離婚案,夫為妻女兒借錢還債和做手術,當晚家人有病需要在家陪護說好不去醫院。第二天早晨夫打電話詢問情況,妻說你放屁!為什麼說夫放屁?️不回家了提出離婚,最終分得法院拍賣夫僅有一處住宅一半房款148萬。
走上司法程式,妻感情破裂是謊言,有證據!離婚理由是編造的,有證據!當年妻要和夫生孩子,夫歲數大了沒同意。妻說房本加名吧過日子踏實。夫實在,付不起養孩子責任,但可以讓她踏實過日子。婚前房產沒約束條件就加了妻的名字。
夫誠實說的都是真話!法官說房本加名就是贈與,等於授予她隨心所欲的權利。如果,夫沒盡心盡力尚可理解。她編造的謊言和卸磨殺驢,盡顯以合法形式掩蓋非法目的。卻沒有出現崑山反殺案邏輯推理。謊言怎麼了?
道德教育,誠信建設,一定要司法守住底線。合法不合理,理是邏輯推匯出來的理,是法向理調整?還是理向法的規定讓步?這是人誠實本質,敢講真話,社會環境不可或缺的保障!
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3 # 世界互聯之光001
說假話!拍馬屁!搞行式主義!官僚主義!這面鏡子對照一下!中國有百分之五十的人!我擁護黨中央督查組,全體領導!旗幟鮮明!深挖腐敗!為民治害!
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4 # 光明使者231182166
讓人懷疑人生,不敢講真話的有傳銷電話,懷疑電話,騙子電話。明為了解事情,非要抓出毛病懲治處理,表功表達的監督管理。
例如:我是賣什麼什麼的,很能賺錢,說個天花亂墜,寧可信其有,不可信其無,痴迷於自己的不老實。我是什麼公司,諮詢一下對我們的看法意見,一聽就知道這個電話懷疑他的下屬有亂幹行為或乾得很好的行為調查,掏根問底,煩人所難,沒事找事,非要透過電話就得到滿意度調查,不懷疑人生,敢講真話嗎?瞭解套話,自作聰明,瞭解對方資訊,算計著怎樣給對方下套,利用資訊哄騙,裝做算命先生一算一個準。敢講真話嗎?
工作了解,事情瞭解,以權勢壓人,你必須老老實實的講,然後聽取批評意見,督導處罰,不管你感受如何,根據你所提供情況,證據確鑿,依規套用處罰,敢講真話嗎?在權力面前自找死路,不自在。
懷疑人生就是碰上了死對頭,死冤家,打破沙鍋問到底的管理機構和策略攪得人心驚慌,深怕這樣做不好,那樣也不是,到最後心情難於穩定,七思八想,我到底哪點做錯了?應接各種事務都不能得心應手。
講真話就得變成呆傻的老實人,做老實人就得吃大虧,吃啞巴虧。
上級一再要求做老實人,辦老實事,在這種高壓態勢下不出安全事故就三呼萬歲,出了安全事故也得硬硬頂著。
以上這些就是不敢講真話的原因吧?
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5 # 華繼善
汝:能迴歸嬰兒否?能因氣致柔否? 此乃初生嬰兒(赤子.初心)之初時矣。
……
大家(認真地回憶)在當初、的一聲哭泣時: 汝的(第一感覺)它是甚麼?它有甚麼(感覺)為甚麼會哭?此時地(它)有欺心否?此時的(它)能害人否?此時地(它)又有甚麼(感受)否?
……
如此這般、直觀至長,一路行來(長到如今)它怎麼就變了?怎麼就變得(任性)了?怎麼就變得(貪心)了?怎麼就(變得自私)了?怎麼就(變得惹人生氣)了?……再如此這般、問至成人長大時,汝、才恍然大悟!原來、都是(大家共同地.無知)製造出了(生氣.和仇恨)的種籽、如此這大家(共同地澆灌)出了(任性.貪心、自私.仇恨)的根苗、最後……………………………………?
……
倘能繼續(如此)勤加行持、再到最最後時,突然有一天(汝)就與宇宙融合.汝就是宇宙、而最終明瞭(生命和宇宙)的真相矣;探宇宙如是、探人性人心如是、探知事相如是、探知一切.皆以如此泡製矣!…………………………!
……
再到後來、汝巳明瞭(天地人事與生命)的一切時,您很欣喜.而心曠神怡.神清氣爽..精神倍增、但.你此時必明知而寡言也,這時的你、巳明知善惡吉凶的演變、巳明知進退來去自如也!(釋常思.草)
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6 # 閒雲野鶴87277
中國歷史上有多少滿口仁義道德、忠君愛國、的儒家學者,不是賣國,就是嫌老婆太少,這就是儒家學者內在本質,就是傳統。造就說假話的原因,儒家學說,首屈一指。
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7 # 662663991田廉鋒
上行下效!
關鍵是說假話,能升遷、能發財、能輝煌、能光宗耀祖、能實現自己的政治目的、能做人上人。
特朗普就是!
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8 # 鍾馗評鬼1
這是中國的文化傳統,講假話能使你升官發財,封妻廕子,這也叫我們社會的潛規則。不過你重讀《商君書》你就會知道,這是權力的喜好。在現實生活中,如果說真話,會給自己帶來災難,那當然會是假話遍地馬屁橫行,這是整個民族的悲哀。也增加了巨大的社會成本。
《商君書》有馭民五術:壹民、弱民、疲民,辱民,貧民。 ...
眾人皆知,商鞅有馭民五術:弱民、貧民、疲民、辱民、愚民。其實還有第兩術——虐民、壹民。下面詳盡解析。
商鞅的馭民七術,源自尚奸。即選拔重用奸惡之人。《商君書》有曰:以善民治奸民,國削至亂;以奸民治善民,國治至強。 尚奸必出惡政,商鞅之惡政包括馭民七術:弱民、貧民、疲民、辱民、愚民、虐民、壹民。
一、弱民。
《商君書》有曰:民強國弱,民弱國強。治國之道,首在弱民。 弱民是不讓人民擁有兵器。秦統一天下後,收天下之兵於咸陽,鑄十二金人。以弱天下之民。
禁止人民擁有兵器的秦朝,成為最短命的王朝。
法家禁止人民擁有兵器。儒家允許人民擁有兵器。漢代以後,採用黃老思想。介於儒法之間(偏向儒家),允許人民擁有刀槍劍戟,弓弩。但禁止擁有盔甲。私藏盔甲,比照謀反罪滅族。
二、貧民。
法家不僅要弱民。還要貧民, 就是讓人民在貧困線上掙扎,使人民‘’家無積粟‘’。商鞅認為,‘’家有餘食,則逸於歲‘’。
人民在貧困線掙扎,為了生活。只有開墾更多的耕地。
舉一個例項:儒家提倡十稅一,每戶百畝之田。目的是富民。法家提倡十稅五,使人民‘家無積粟’。百畝之田的農民無法生存。只得再開墾百畝之田。
若每戶農民儒家每年徵收糧食為一石。法家則可徵收十石。
法家為何要貧民?民富國貧,民貧國富。此之謂也。
戰國時期,秦國採用十稅五。其他諸侯採用黃老思想,十稅三。
三、疲民。
還要讓人民疲憊不堪——疲民。 商鞅要求,百姓在耕地時,眼睛不能亂看,耳朵不能亂聽,嘴巴不能亂說。
這不禁讓人想起驢拉磨時,主人為了讓驢專心拉磨,會把驢的眼鏡蒙上。法家比驢的主人想的更加周全,不但要蒙上眼睛,還要塞上耳朵,堵住嘴巴。 在法家眼裡,人不如驢。
四、愚民。
愚民就是實行文化專制,讓百姓愚昧無知。商鞅謂之:民愚則易治。 韓非謂之:太上禁其心,其次禁其言,其次禁其行。
其目的是讓人民成為沒有思想,沒有靈魂的行屍走肉,任由君主驅使。
五、辱民。
考古出土的秦簡中,老百姓家養的牛瘦了幾斤,就是犯罪。就要受刑——人不如牛。法家為何如此辱民?商鞅回答:民辱,則尊官。
六、虐民——斯德哥爾摩綜合徵。
在電影《電鋸驚魂》中,豎鋸劫持了一男一女。給二人頭上戴上了特製的機關。然後是豎鋸的廣播:二人要割肉稱重,在規定時間內,誰割的肉多。誰就可以活下來,而對方會被頭戴的機關穿腦而死。一開始男子割自己肚皮上的肉。眼看時間快到了,女的奮力砍下自己的胳膊,扔進天平裡。女的終於保住了性命。而男子則被機關穿腦而死。女子被救後,則說“我要感謝豎鋸,是他救了我。”
《電鋸驚魂》中,砍掉自己胳膊,而活下來的女子,都把斯德哥爾摩綜合徵展現的淋漓盡致。
《商君書.說民》謂之:任奸,則民親其制。
《商君書.去強》謂之:重罰輕賞,則上愛民。斯德哥爾摩綜合徵應改名商鞅綜合徵。
七、壹民。
法家認為工商業是國家的蛀蟲,必須消滅。秦朝統一天下後,以暴力手段將工商直接沒籍,衝充為奴隸。只允許一種人存在——耕戰之民。戰時用其死,安平盡其力。
儒家認為各行各業相對平等:農夫赴時、百工制器、商賈趨利。
黃老學派認為,允許工商業存在。經濟上,壓榨他們。在政治上,歧視他們。視工商業為賤民。
《大明王朝1966》中,沈一石的結局,就是黃老學派思想之下的必然。
正如梁啟超所言,中國唯一領先世界的,是法家的防民之術。華人最大的劣根性,是奴性。
法家是民主、法治、憲政的頭號死敵,法家思想不捏,中華民族不興。
毛澤東對商鞅評價很高,說商鞅是“首屈一指的利國富民偉大的政治家,是一個具有宗教徒般篤誠和熱情的理想主義者”。他認為商鞅的新法“懲奸宄以保人民之權利,務耕織以增進國民之福力,尚軍功以樹國威,孥貪怠以絕消耗。此誠中國從來未有之大政策”。他還稱讚商鞅“可以稱為中國歷史上第一個真正徹底的改革家,他的改革不僅限於當時,更影響了中國數千年”。
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9 # 九門提督坎震離
我在考慮要不要給你講真話。
想想還是不要,每當有人說,說句實在話的時候,後邊就沒有一句好聽的話。
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10 # LWDwdxx
三千以來的她二嬸、她二大娘的裹腳布的真實性、瑕疵的真實性,這個就是所謂的說真話者的真話,是鬼扯淡,圖謀靠這些騙吃騙喝,必需掃除!所謂的說真話之實是圖謀老虎屁股摸不得,自己可以說所謂的真話,別人就不可以說真話嗎?所謂的真話,有多少是夠吃公款飯的、有多少是不夠吃公款飯、吃狗糧的?所謂的說真話者,說話是腦袋說話了還是嘴巴說話了?話不對是腦生產力不夠,腦生產力不夠就得下崗了,不是嗎?餵豬季節沒趕上,還要賠錢了,腦生產力不夠用,憑什麼吃公款飯?道理一樣,開口的時候看看所謂的話,夠不夠吃美國教授的公款飯,這個標準客觀公正吧?不要裝神弄鬼的裝大尾巴狼,摸摸自己的腦袋有多少乾貨,不要自以為比別人聰明,屁不通的鬼吹燈堅決掃除!
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所以就出現了“善意的謊言”,其實就是為了能讓聽的人減少心裡壓力和負擔,或者少受到些心理上的傷害。很多時候,我們都會選擇換個方式去告訴對方一個道理,其實道理都是一樣的,只不過是話變、事變、理不變,為的就是讓對方更容易去接受。
人們之所以喜歡聽虛偽的好話,其根本原因還是在於人們自己,人都喜歡聽自己內心所認可的話,即使有很多人知道自己所聽到的都是假話,但依然會樂此不疲地去聽。說到底還不是為了滿足他們那顆虛偽的心,為了滿足他們那種虛幻的慾望,說白了都是苦中作樂,卻當的比什麼都真。
再加上現在很多人在不瞭解一個人的時候,心裡都有所防備,雙方都害怕對方不是好人,所以說才會說假話,其一是為了試探對方人品,其二是出於自我保護。等到接觸試探一段時間之後,知道了對方人品是可靠的,自然也就會真誠相待了。
俗話說得好,人生難得一知己,真心才能換來真心,所以說做人要懂得珍惜。如果對方對我們用真心,我們也就不要再去欺騙對方,讓對方失望和傷心。
忠言雖然逆耳,但是同時也利於行啊。因為片刻的逆耳,卻放棄了能夠利於自己一生的好處,這難道不是一種很愚蠢的行為嗎?權衡利弊,孰輕孰重,我們都應該知道,因為僅僅片刻的逆耳,就衝昏了頭這是很不理智,並且得不償失的。