出埃及記第三章說摩西的岳父是葉忒羅 ；

士師記四章11節毫不含糊地指出摩西的岳父是何巴

正如米甸，甚至西乃山的地點無法確定，摩西的岳父究竟叫什麼名字也有疑問。

以下是查經資料其中一種解釋：

流珥，意思可能是“神的朋友”或“神的牧人”，後者在畜牧社會中當然十分適合。至於“神是牧者／朋友”的解釋，可能性則較低。流珥一名很像是當時人的名字；創世記三十六章4節，它就以以東人名的姿態出現。

出埃及記三章1節稱同一人為葉忒羅，這是一個南阿拉伯名字的主格形式，並不罕見。

“米甸人流珥之子何巴”在民數記十章29節出現，單就該節經文，無法確定二人之中誰才是摩西的岳父6。

何巴也是閃族語言的名字，士師記四章11節毫不含糊地指出摩西的岳父是何巴。所以若不是有幾個關於摩西嶽父名字的傳統同時得到儲存，便是這人起碼有兩個名字。

假定他有兩個（或以上）的名字當然沒有問題，南阿拉伯也有好些雙名的例證。

聖經的編者在這種情況下，有時同時記錄兩個名字，如“耶路巴力就是基甸”（士七1），有時則在幾節之內獨立相替使用（士八29以下）。這件事在神學上並不重要，我們最好是假設以色列並不關心他的名字，所以才容許有這種混淆存在。然而傳統都一致公認，摩西在東方沙漠娶了某位閃族祭司的女兒，又在當地住了一段日子。

出埃及記

2章18 她們來到父親流珥那裡，他說：“今日你們為何來得這麼快呢？”

2章19 她們說：“有一個埃及人救我們脫離牧羊人的手，並且為我們打水飲了群羊。”

2章20 他對女兒們說：“那個人在哪裡？你們為甚麼撇下他呢？你們去請他來吃飯。”

2章21 摩西甘心和那人同住；那人把他的女兒西坡拉給摩西為妻。

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要是根據這一段，摩西的岳父應該是“流珥”。但是……