1、春節的由來：

春節和年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長週期稱為“年”，《說文·禾部》：“年，谷熟也”。在夏商時代產生了夏曆，以月亮圓缺的週期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。

春節，是農曆正月初一，又叫陰曆年，俗稱“過年”。這是中國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照中國農曆，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公曆，公曆的一月一日稱為元旦，把農曆的一月一日叫春節。

2、春節傳說：

有一年，世上大亂。玉帝得知後，降下御旨：要派一位大神去管理人間的衣食住行。可是，沒有神仙肯接旨。這時候，南天門外傳來一聲吆喝：“這差事我幹啦！”抬頭看時，是光頭頂、胖乎乎、笑哈哈的彌勒佛。 卻說這彌勒佛來到人間，第一件事就是讓人們過一個痛快年，吃好的，穿好的，不幹活。

他還要大家把各路神仙都請到，香箔紙錁，準備齊全。到了初一，家家都要起五更，放鞭炮。不想炮響傳到天宮，玉帝以為人間又出了什麼事，便派財神去察看。財神來到人間一看，到處都是香箔紙錁，高興得就忘了回去。玉帝等啊等，財神還是沒有回來，便親自到人間察看。他一看，人們啥活都不幹，非常生氣。

召來彌勒佛喝道：“你怎麼儘讓人們吃好的，穿好的，不幹活？”彌勒佛笑嘻嘻地說：“你要我管人們的衣食住行，可並沒有叫我讓人們幹活呀！”玉帝一想，也對，既然已經這麼辦了，那一年只能有此一次，開春以後就要下地幹活。從那以後便留下了舊例，一年有一次春節。

擴充套件資料：

古時的正月初一被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利後，南京臨時政府為了順應農時和便於統計，規定在民間使用夏曆，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公曆，以公曆的元月一日為元旦，農曆的正月初一稱春節。 1949年9月27日，新中國成立，在華人民政治協商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公曆紀元。

把公曆的元月一日定為元旦，俗稱陽曆年；農曆正月初一通常都在立春前後，因而把農曆正月初一定為“春節”，俗稱陰曆年。 傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節這一傳統節日期間，大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊佈新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。

春節即是指現在的陰曆正月初一。我們中國在很早時，就把立春前一天叫“迎春”，認為立春是四時的開始，所以當時認為是重要的節日。到了陰曆正月初一這一天，皇帝為顯耀自己的“天子”尊貴，禮賢下士，體察萬民，總要率領群臣舉行迎春典禮。從秦漢到魏晉，人們常把“立春”這一天叫為春節。到1911年辛亥革命後，推翻了清朝統治，據孫中山建議，“行夏曆，順農時，從西曆，以便統計”，決定使用公曆，又用農曆，把公曆元月1日定為“元旦”，陰曆正月初一定為“春節”。春節是佳節，象徵著團結、興旺，寄託著新一年的希望。

正月初一，是新年的第一天，舊有叫“元旦”，“元辰”，“元日”，“元朔”，“朔日”的。也初月第一日，故有稱正月而一為“三元”的，即“歲之元，月之元，日之元。因單奇為陽，也有稱“三陽”的，月日時之陽。更希望三陽開泰。

春節一般在立春前後，一般前不前十五，後不後十五，多在之內徘徊，也有碰巧正月初一立春的。時值立春、春節，萬物復甦，過之後便進春耕春播了。現立春已過，春節即將到來，祝友友們新春快樂，闔家幸福安康吉祥，牛年牛勁十足，牛氣沖天！

春節的由來和司馬遷有關。

在中國實際上有兩個年，一個是與全世界共同的公曆年，一個是具有4000年悠久傳統和民族特色的中國年，這是中國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日，可以說是全球華人集體的送舊迎新。

春節和年的概念，最初的含意來自農業，是農業文明的重要節日。古時人們把谷的生長週期稱為“年”。

那麼為什麼要過年？華人過春節已有4000多年的歷史了。它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。在中國古代早期，人們主要有兩種信仰：信天地、敬祖先。為了表達對天地神明和祖先前輩的尊敬，華人會選擇在良辰吉日對神明或先祖進行祭祀。一是叩謝天地神明、先祖恩德；二是祈求以後的生活能夠更加美滿。這些觀念反映了古人崇尚天人合一、固本思源的樸素人文精神。

在中國古代把朝代更換王者易人的年份與月份分別定為元年和正月，公羊傳說元年者何？君之始年也。那為什麼把正月初一定為春節呢？“春節”這個稱呼，有一個演變過程，因為每一個朝代的歲首所在的日期都不盡相同。

上古時期：叫“歲首”。舜代替堯即位天子，當時的習俗是天子需要帶著部下臣子以及百姓們，在農曆正月初一的這一天去拜祭神靈，以求未來的一年風調雨順，從此，人們也就把這一天當作歲首。

夏朝時期，人們把春節叫做“歲”“上日”，定於農曆元月初一，即正月初一為元旦。

殷商時期，將春節叫做“祀”，把“祀”定在十二月初一，提前了一個月。傳說在殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動，是中國最盛大、最熱鬧的一個古老傳統節日，也就是傳說中的“臘祭”。每逢臘盡春來，便殺豬宰羊，祭祀神明與祖靈，祈求新的一年風調雨順，國泰安康，免去災禍。

周朝，將春節叫做“年”，由此有了“過年”這個說法，還把“年”提前了一個月，即十一月初一為“年”。

秦始皇一統天下後，以十月為正月，把春節提前到了十月初一。

漢朝建立後，到了公元前104年，漢武帝採納司馬遷的建議，行夏曆，定“太初曆”，以孟春正月為歲首之月。才把春節又改回了正月初一，並稱之為“正日”“歲旦”等。

一直到清末，“元日”“歲首”“元旦”“正日”等稱呼，一直是指代現在的春節。都是採用的這個夏曆，時間長達兩千零八十年。

民國建立後，採用西元紀年，農曆與公曆並行，為了區分公曆的歲首和農曆的歲首，將公曆1月1日定為元旦，舊曆的正月初一稱為春節。

1949年9月華人民政治協商會議第一次會議正式規定公曆的1月1日為新年統稱元旦，農曆正月初一為春節。春節的正日是正月初一，一般從臘月二十三、四祭灶開始，到正月十五結束。我們的中國年過得紅紅火火，這一事實表明，中華民族在歷史的長河中有不斷推陳出新，繼承弘揚自己優秀傳統的能力以及吸收外來優秀文化的寬廣胸懷。

可見，春節作為中國傳統四大節日之首，歷史很悠久。我在這裡隔屏提前祝大家春節愉快，身體康健，萬事順意！

一、夏朝的春節。

最早的春節，要追溯到夏朝。那個時候春節也是在正月，所遵循的歷法是夏曆。所謂夏曆，其實就是最早版本的陰曆。

當時按照月亮繞地球一圈作為一個月，實際上是有一定偏差。但是對當時的人來說，這已經是相當牛掰了。

他們根據月亮出現的形狀，來確定時間的變化。因此形成了一整套的夏曆，短期內看夏曆是比較準確的，因此夏朝的春節，是定在了正月，和現在類似。

到了商朝以後，夏曆已經運行了幾百年時間，因此商朝人發現了嚴重的偏差。於是開始修訂夏曆，這裡面對春節的日期也做了一個重大調整。

夏朝的春節在正月，而商朝將春節改到了臘月，也就是說提前了一個月。雖說對曆法的修改有了一定覺悟，卻依舊，沒有察覺曆法和大環境變化的根本原因是什麼。

秦始皇一統六國以後，建立了第一個大一統的封建王朝。文字、度量衡、車軌全都統一了，這曆法自然也要得到統一。

在秦始皇看來，十月份是豐收的季節，也是值得慶祝的季節。所以秦始皇便將春節釘在了十月份，也可以稱之為豐收節。

漢武帝時期，兩個搞曆法研究的老兄公孫卿和司馬遷發現，過去的歷法已經亂得一塌糊塗了，所以必須要重新修訂。

因此漢武帝就把這個重任交給了他們倆負責，他們則拉來了包括落下閎在內的一幫讀書人，一起來研究新的歷法，最終確定了《太初曆》。

因為是在太初年間修訂成功的，而臣子們又不敢貪功，所以便命名為《太初曆》。在《太初曆》中，規定了正月，那是一年最開始的日子，所以春節應該定在正月。

其中落下閎這個人很了不起，他是漢朝著名的天文學家，沒事兒就喜歡搬個小板凳坐在院子裡數星星。長大以後，更是成為了優秀的天文學家。

由於他在天文史上的卓越表現，因此被稱之為中國天文史上最燦爛的星座。此外西方有聖誕老人，由於他確定了春節的日期，所以也被稱之為春節老人。在漢朝確定了春節以後，一直到現在，春節始終都是在正月。

清朝在1912年正式滅亡了，歷史進入了民國時期。這個時候孫中山等人引入了陽曆來計算日期，因為更加便於計算時間。

所以出現了陽曆1月1號為一年的第一天這種情況，這跟我們千百年來所實行的春節出現了巨大的區別，因此一時間不少人接受不了。

在袁世凱當政時期，也開始研究陰曆和陽曆如何共存的這個問題。袁世凱是清朝走過來的人，是比較念舊的，所以他覺得雖然洋人的那一套比較方便，可曆法這一塊兒，咱們中國也絕對不輸給他們。

因此袁世凱主張，依舊將陰曆的正月初一，確定為春節。至於陽曆的1月1號，則只是元旦而已。

除了春節以外，其實袁世凱同時確定的，還有夏節、秋節和冬節，夏節指的是端午節，秋節指的是中秋節，至於冬節指的則是冬至節。

這裡面很多人只過春節、端午節、中秋節，一般北方人對冬至節是比較感興趣的，南方的冬至漸漸地已經不能稱之為一個節日了。

唐朝的時候過春節，就跟咱們現在有些類似了。上班的小夥伴們一定都清楚，春節法定假日只有7天，唐朝其實也一樣。

唐朝是在春節的前3天和後3天，再加上春節當天，組成的7天，作為春節的假期。當然了，這是針對普通打工者和基層工作人員的，對於高階公務員是不合適的。

因為京城的京官們，在春節當天，必須要跑去給皇帝拜年，運氣好能領個紅包。而地方上的官員們，也是有家不能回，必須要在各地衙門守著，以防春節出現變故。至於基層公務員，那麼就是鼓勵就地過年，非必要不返鄉。

宋朝的春節就舒坦很多了，除了春節放7天假和唐朝一樣外，還加上了元宵節的7天假。所以整個春節，大家夥兒能有半個月的假期。

地方上的公務員，一到了臘月二十，就可以回家過年。只需要在正月二十之前趕回來上班，就不算曠工，實在是太人性化了。

至於京城的京官們，依舊是大年初一不能休息，而且除夕夜也是沒得睡的，因為要守歲。到了凌晨就得小碎步跑去皇宮領紅包。

我們作為老百姓，其實過春節最重要的一點，那就是跟家裡人團聚。大家在一起吃吃喝喝，說說笑笑，總結一下這一年的成長與歡樂。

當然了，整天在一起的一家人，也會想著出去旅個遊啥的，調整一下心情。歷史上的老百姓們，一般過春節，都會貼對聯、放鞭炮、大掃除、祭灶等等。

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。 千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。---王安石

由此可見，宋朝的春節，就已經開始放鞭炮、貼春聯來慶祝了。當然，針對不想長大的朋友們，也會面對一個無情的事實，因為大家又都長了一歲了！最後，祝大家春節快樂！

春節是民間生活風俗的一種綜合性呈現，一個最隆重的傳統節日。它豐富多彩的體現方式，隆重具有特色的傳統，都給我們留下了非常深刻的印象。正因為這樣，我們才會用我們的最重要的方式來迎接它。

它最先發展起來是祭祀，所以才會有民間的很多富有傳奇色彩的故事傳說，使我們對春節不由自主地腦補很多傳奇。

不管是全國各地的不同習俗，還是歷史上對春節稱謂的變化，其實都體現了人們對它的重視。

較多文豪也用自己的語言為我們留存下來很多資料，比如我們耳熟能詳的王安石的《元日》：

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。 千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

記載了春節的習俗，寄託了希望。

其實，為過春節前期也有很多習俗，比如宋朝詩人范成大《祭灶詞》：

古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事，雲車風馬少留戀，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松粉餌圓。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。婢子爭鬥君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。送君醉飽登天門，勺長勺短勿復雲，乞取利市歸來分。

我們都對春節寄予了很多，春節也會帶給我們很多，生活就是這樣，有你就不一樣！

祝福我們的春節，祝福你我！