“鋪採摛文 體物寫志”
——關於賦的幾點認識
衣殿臣
中國古代文壇，有“詩、詞、曲、賦”並稱之說，而且由來已久，廣為人知。兩千年來，賦作為一種特殊文體，它同詩、詞、曲、散文、小說一道，組成了蔚為壯觀的文學畫廊，為中華民族的文明增添了光彩。今年三月，《光明日報》率先開展“百城賦”徵文活動，截至目前為止，已刊發近五十篇作品，勢頭正勁。在《光明日報》的帶動下，哈爾濱、瀋陽、蘇州等城市，也掀起徵賦熱潮。10月22日我市徵賦結束，共刊作品42篇，可謂前所未有，盛況喜人。我的這次講座，就是在這樣的形勢下舉行的，主要講三個問題。
一、 什麼是賦
賦，它是一種比較特殊的文體，以鋪陳揚厲的手法狀物寫情，講究押韻和對仗，是非詩非文、亦詩亦文，介於詩文之間的一種文學樣式。所以郭紹虞先生把賦概括為跨詩與文的“兩棲動物”。對於賦，古代主要有三種說法。
首先，班固在《兩都賦》序中說：“賦者，古詩之流也。”這是對賦的重要解釋。它指出了賦文體形式的由來，即源於古詩，由古詩衍化而成賦，所謂“雅頌之流亞”。同時它還指出了賦的特徵，與詩為類。班固在《漢書·藝文志》中對古籍進行了分類，也將賦和詩分在一起，稱之為“詩賦略”。這不僅是班固自己的認識，也包含了班氏所繼承者劉歆的認識。《藝文志》在講到詩歌發展時說，春秋之後，“學詩之士，逸在布衣，而賢人失志之賦作矣”。布衣而能作詩，故有樂府民歌的興盛；文人的創作，從荀子、宋玉起，則以賦的形式體物言情。荀子、宋玉之作與布衣之作雖在文體形式上有差別，卻終屬同源而分流。班固的看法是兩漢時期占主導地位的看法，也是後世普遍承認的定說，值得重視。
其次，《漢書·藝文志》中說：“傳曰：‘不歌而誦謂之賦。’”這裡所說的“賦”，本指春秋時代貴族禮會之際不歌詩，而是在對話中背誦幾句詩，稱之為賦，可見賦在這裡是作動詞用。春秋以後，“聘問歌詠，不行於列國”，貴族已經不需要同時也沒有機會運用背誦幾句詩的形式，來委婉地表述自己的意思了。到了漢代，民間詩歌歸樂府掌管，而文人創作的文學作品，幾乎全都不依賴音樂，歌詠，而靠寫在竹簡、絹帛之上，或吟誦於唇吻。於是，這種“不歌而誦”的流傳形式，便成了賦這種文體的流傳特徵，人們遂稱為這種“不歌而誦”的文體為“賦”，由原來的動詞而變成名詞了。這樣，以“歌”與“誦”來區分詩與賦，可謂抓住了賦的特徵。賦雖然和詩一樣講究韻律，但它的韻律與歌曲無關，也就是說賦的韻律是為了誦讀，而不是為了配樂演唱。當然，後來有些詩也“不歌而誦”了，但那是詩與音樂逐漸分離的結果，不能由此而證明詩歌原始階段具有歌唱的特徵沒有存在過，也不能由此而否定漢代以“歌”與“誦”來劃分詩賦的時代意義。“不歌而誦”雖不能概括賦的全部特徵，但它仍不失為對賦的基本特徵的一種探本之論。所以這一概括，時至今日仍然被人們所常常徵引。
再者，劉勰《文心雕龍·詮賦》中說：“賦者，鋪採摛文，體物寫志也。”這種看法最為人們所公認，因為它準確的概括了賦的基本特徵。先說“鋪採摛文”。鋪，即鋪敘、敷陳，言賦直陳其事，不取比興。《周禮·春官·大師》“曰風、曰賦、”鄭玄注：“賦之言鋪，其鋪陳今之政教善惡。”劉勰所說的“鋪採摛文”，從字面上解釋，就是鋪陳詞藻，彰顯文采。主要是講寫作技巧，一方面是強調文體賦鋪陳直敘的寫作特點，另一方面是強調文體賦文辭華麗的語言特點，二者相輔相成，這就從寫作特點和語言形式兩個方面講清了賦的特徵。再說“體物寫志”。志，一般指思想、志向、當然也包括感情。文學的本質特徵，就是寫“志”，即言情。《毛詩序》有云：“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩，情動於中而形於言。”這主要是講詩的抒情特點。晉代的陸機作《文賦》，明確地提出了詩與賦的區別：“詩緣情而綺靡，賦體物而流亮。”意思是說，詩是用來抒發感情的，所以要綺麗細膩；賦是用來鋪陳事物的，所以要清晰明朗。劉勰更是把“體物”，即鋪陳描繪事物形態風貌，認定是賦體“寫志”的一種“載體”，道出了賦融體物寫志為一體的本質屬性。這樣，賦的基本特徵，就在“鋪採摛文”的藝術形式與“體物寫志”的思想內容相互統一中，得到了完整的表述。例如司馬相如的《上林賦》，透過“鋪採摛文”的誇張手法，寫出了上林苑的水勢、山形、蟲魚、鳥語、花木、珠玉、宮館等景物，以及皇上在上林苑中大規模田獵的逸樂情狀，所以劉勰說此賦“繁類以成絕”。東漢寫衍的《顯志賦》，也同樣用鋪張揚厲的手法，反覆寫自己尋求崇高志向與情愫的情景。可見，賦體文學的狀景寫情，都是以鋪陳直敘為特徵，所以劉勰說：“賦者，鋪也。”
二、 賦的流變
賦產生於戰國（前475年——前221年）後期，當時的代表人物是荀卿和宋玉，他們是最早以“賦”命名的作家。此後的兩千多年間，賦在不斷髮展，幾經變化，主要可分為四個階段，每個階段都有一種具有獨特的賦體作為它的標誌。
1.大賦
大賦，也稱古賦或漢賦，一般相對小賦而言。這種賦體興起並盛行於兩漢時期，從楚辭發展而來，以枚乘的《七發》為開端。代表作品是司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》，揚雄的《羽獵賦》、《長揚賦》，班固的《兩都賦》，張衡的《二京賦》，以及左思的《三都賦》等。
這種賦的特點，大都是以問答為骨架，喜歡用古文奇字和雙音疊韻詞，凡鋪排揚厲處多用整齊對稱的駢語，敘述和提頓的地方常用散句。一般說來，其體制宏偉，結構嚴密，氣象壯闊，文辭富麗，頗有一種“包括宇宙，總覽人物”之風貌。動輒兩三千言，或者四五千言，乃至近萬言。其內容多為描寫宮苑遊觀，鋪陳大都名邑，渲染出獵氣魄等。這種賦休，好用典故，文辭艱深、晦澀，不易讀懂。作者常於結尾處顯示諷喻之意，以表明作賦的主旨，但往往是“勸百諷一”，適得其反。
2.駢賦
駢賦，也稱為“俳賦”，這是賦體文學發展的第二個階段。這種賦，是在大賦的基礎上發展演變出來的駢賦體。它始於魏晉，盛行於南北朝。“駢”，即駢儷，是指字句的對偶。駢賦主要的特點是：句式整齊，文辭華美，對仗工穩，韻律和諧，煉詞熔典都非常講究，多以駢四儷六為節奏單元，以連綴麗藻雅詞為謀篇根本。和大賦相比，則少有鋪陳文物、堆砌難字僻詞的現象，還比較重視對情景的描述，呈現出較多的詩體美和音樂美。
孫梅在《四六叢話》論到賦的演變時說：“左（思）陸（機）以下，漸趨整煉，齊梁而降，日事研華，古（大）賦一變而為駢賦。江（淹）鮑（照）虎步於前，金聲玉振；徐（陵）庾（信）鴻騫於後，繡錯綺交。固非古音之洋洋，未如律體之靡靡也。”這裡所提到的幾位名家，也都留有這方面的代表作品傳世，如陸機的《文賦》，江淹的《別賦》，鮑照的《蕪城賦》，徐陵的《鴛鴦賦》，庾信的《哀江南賦》、《小園賦》等。
3.律賦
律賦，這是古代賦體文學發展的第三個階段，是在駢賦的基礎上形成的。“律”，是指格律，也就是作賦必須嚴格遵守對仗、聲律的要求，不得隨意而為，和寫格律詩相似。律賦的出現和定型，是與唐代科舉取士密切聯絡在一起的，因為當時的進士考試，既要作詩，也要寫賦。
律賦的形成大約在唐中宗時期，其主要特點是：首先，講究押韻。比起駢賦來，更為注重音韻的平仄協和。一般由考官或皇上命題，出幾個韻字，規定幾類韻腳，按韻作賦。後來逐漸定型，限用八韻。如唐代一次考《旗賦》，便以“風日雲野、舉國清肅”為韻腳，依次押韻，不得顛倒錯亂。其次，強調對仗。大家知道，駢賦最重視的是對仗，講究駢四儷六，要求嚴格。而律賦在對仗、錘鍊字句上比起駢賦來，有過之而無不及。再次，篇幅較小。一般說來，字數為四百字左右。如王啟的《江南春賦》，只有361字。所以李調元在《賦話》中說：“唐時律賦，字數定限，鮮有過四百者。”最後，開頭破題。律賦作為應試文休，要求開端就要扣題，詞旨既顯豁，又不淺露。如貞元十二年（公元796年）試《日五色賦》，李成則以“德動天鑑，祥開日華”開篇點題，為時人所稱，一躍而成為狀元，傳為佳話。韓愈、元稹、白居易、皮日休、陸龜蒙等名家，都有律賦傳世。
4.文賦
文賦，這是古代賦體文學發展的第四個階段，在唐代古文運動影響下產生的新賦體。它一反駢賦和律賦在對偶、用韻方面的限制，強調像散文那樣無拘無束，自由揮灑。其代人物為歐陽修、蘇軾、楊萬里、范成大等。
文賦與大賦、駢賦、律賦的主要區別在於它結構別緻，議論紛呈，句式鬆散等幾個方面，這在歐陽修的《秋聲賦》，蘇軾的前後《赤壁賦》，楊萬里的《浯溪賦》，范成大的《館娃宮賦》中，都有明顯的表現。從總體上說，賦是介於詩與文之間的一種體裁。駢賦、律賦側重抒情與辭采，就聲律方面看，接近於詩；而文賦則結構鬆散，句式靈便，從這行文面看，更近於散文。所以，宋代的著名文賦作品，也可以當作散文來欣賞。值得注意的是，文賦並不完全排斥對偶，有時也在運用這種形式。如歐陽修《秋聲賦》中的句子“初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而澎湃”；“草拂之而色變，木遭之而葉脫”。蘇軾前後《赤壁賦》中的句子“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”；“耳得之而為聲，目遇之而成色”；“山高月小，水落石出”等，便是很好的例證。另外，文賦也同樣用韻，如蘇軾的《前赤壁賦》，就有十二次換韻。與律賦不同的是，不那麼太受約束。
三、賦的特點
賦是同詩、詞、曲並列的一種特殊文體，在長期發展中已形成了自己的特點，歸納起來，主要有以下幾方面。
1.賦必押韻
賦既然是詩與文的結合體，亦詩亦文，在體制上要求必須押韻；不押韻就不能稱為賦。不過，賦的押韻不像詩那麼嚴格，無須一韻到底，也可以平仄兼押。歸納起來，有四點。首先，可以換韻。一般說來，賦的篇幅較長，幾百字，幾千字，甚至上萬字，這就無法一韻到底，須中途變換。有的大賦，換韻竟達幾十次，乃至上百次。像左思的《三都賦》、庾信的《哀江南賦》，都換幾十次。其次，適應段落。賦的換韻，往往與內容段落相一致，有些賦家則用換韻來表示段落，提示內容。如江淹的《別賦》，許多段是一韻到底的，換韻則另起一段。再如15年前，雲南周善甫老先生寫了一篇《春城賦》，題下標明以“春城無處不飛花”為韻，全文七段，每一段一韻，中間不換，極有風韻。其次，隔句相押。賦的押韻，靈活多樣。有的一句一押，有的隔句一押，有的三四句或四五句一押，並沒有嚴格規定。不過，最基本的是隔句相押，和《詩經》、《楚辭》的手法是相近的。
2.講究對仗
對仗，是賦講究文采的一種表現。賦如果沒有對仗，和散文又有什麼區別？追根溯源，賦中最早使用對仗的，是西漢王褒的《洞簫賦》。嗣後，東漢班固的《兩都賦》，張衡的《二京賦》，均有較為精工的對仗。到了魏晉，賦中使用偶句越來越多，如曹植的《洛神賦》：“其形也：翩若驚鴻，婉若游龍；榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之迴雪。遠而望之，皎若太陽昇朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出綠波。穠纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。”左思的《三都賦》，也用了大量的駢偶句，為洛陽紙貴增加了砝碼。陸機的《文賦》，由於對仗工整，又富於變化，使作品更加典雅與精美。到了南北朝，因為出現了駢賦，作品中的偶句倍增，有的作品更是一駢到底。像沈約的《麗人賦》、謝莊的《月賦》、吳均的《八公山賦》，江淹的《恨賦》，都號稱名篇，以對仗工美而受人讚揚。特別是庾信的《哀江南賦》，三千三百餘言，除開頭或過渡有少量散句之外，全文都是對仗，而且形式多樣，巧於變化，令人歎為觀止。
唐代繼承六朝遺風，凡作賦皆有對句。就連李商隱只有八句32字的詠物小作《蝨賦》，居然還有四句對仗，“亦氣而孕，亦卵而成”；“回臭而多，蹠香而絕”。
3.鋪張揚厲
賦作為介於詩與文之間的一種特殊文體，它在寫作上的最大特點就是鋪張揚厲，即在描繪事物時，多用誇飾手法，極力渲染，以張大其事，從而引起注意，給人們留下深刻印象。如司馬相如、揚雄的一些大賦，像《上林賦》、《長楊賦》都透過繁多的景物描寫，渲染出漢代京都苑囿的空前盛況和帝王田獵的奢靡豪華。前面在講賦的對仗時，所引曹植《洛神賦》中的那一段，則是寫人物運用鋪陳手法取得成功的典型範例，大家不妨推敲推敲。
這裡，再引兩段《木蘭詩》中的例子，幫助大家進一步瞭解和掌握鋪張揚厲的寫作手法。《木蘭詩》在寫到木蘭替父從軍做準備時有這樣幾句：“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。”而寫到木蘭榮歸時又有這樣幾句：“爺孃聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。”看，這就是展開描寫，這就是鋪張揚厲。詩尚如此，何況於賦？
4.追求辭采
在諸多文體中，像詩歌、散文、小說等，賦是最講究辭采，追求文雅，善用典故的，古代是這樣，當代也是這樣。為其如此，賦是比較難寫的。在洋洋賦海大觀園中，有多少聲情並茂、文采斐然的佳作流傳於世，供人欣賞？像司馬相如的《上林賦》，張衡的《二京賦》，左思的《三都賦》，王粲的《登樓賦》，曹植的《洛神賦》，謝莊的《月賦》，王勃的《騰王閣序》，杜牧的《阿房宮賦》，蘇軾的《前赤壁賦》等，哪一篇不文采飛揚，才情橫溢？其中，最值得稱道的是庾信的《哀江南賦》，它辭采富瞻，熔敘事、描寫、抒情、議論為一爐，僅用典就有一百多處，而且靈活多樣，巧於變化，可謂空前絕後，無人比肩。而當代作品，《光明日報》“百城賦”所刊發的近五十多篇賦中，寫得最富於文采的是《煙臺賦》，情景交融，洋洋灑灑，堪稱“鋪採摛文，體物與志”的精品，大家不妨找來看看，必將受益非淺。
至於怎樣才能寫好賦？我想借大賦家揚雄在《新論》中所說的一句話作答：“能讀千賦，則善賦。”
“鋪採摛文 體物寫志”
——關於賦的幾點認識
衣殿臣
中國古代文壇，有“詩、詞、曲、賦”並稱之說，而且由來已久，廣為人知。兩千年來，賦作為一種特殊文體，它同詩、詞、曲、散文、小說一道，組成了蔚為壯觀的文學畫廊，為中華民族的文明增添了光彩。今年三月，《光明日報》率先開展“百城賦”徵文活動，截至目前為止，已刊發近五十篇作品，勢頭正勁。在《光明日報》的帶動下，哈爾濱、瀋陽、蘇州等城市，也掀起徵賦熱潮。10月22日我市徵賦結束，共刊作品42篇，可謂前所未有，盛況喜人。我的這次講座，就是在這樣的形勢下舉行的，主要講三個問題。
一、 什麼是賦
賦，它是一種比較特殊的文體，以鋪陳揚厲的手法狀物寫情，講究押韻和對仗，是非詩非文、亦詩亦文，介於詩文之間的一種文學樣式。所以郭紹虞先生把賦概括為跨詩與文的“兩棲動物”。對於賦，古代主要有三種說法。
首先，班固在《兩都賦》序中說：“賦者，古詩之流也。”這是對賦的重要解釋。它指出了賦文體形式的由來，即源於古詩，由古詩衍化而成賦，所謂“雅頌之流亞”。同時它還指出了賦的特徵，與詩為類。班固在《漢書·藝文志》中對古籍進行了分類，也將賦和詩分在一起，稱之為“詩賦略”。這不僅是班固自己的認識，也包含了班氏所繼承者劉歆的認識。《藝文志》在講到詩歌發展時說，春秋之後，“學詩之士，逸在布衣，而賢人失志之賦作矣”。布衣而能作詩，故有樂府民歌的興盛；文人的創作，從荀子、宋玉起，則以賦的形式體物言情。荀子、宋玉之作與布衣之作雖在文體形式上有差別，卻終屬同源而分流。班固的看法是兩漢時期占主導地位的看法，也是後世普遍承認的定說，值得重視。
其次，《漢書·藝文志》中說：“傳曰：‘不歌而誦謂之賦。’”這裡所說的“賦”，本指春秋時代貴族禮會之際不歌詩，而是在對話中背誦幾句詩，稱之為賦，可見賦在這裡是作動詞用。春秋以後，“聘問歌詠，不行於列國”，貴族已經不需要同時也沒有機會運用背誦幾句詩的形式，來委婉地表述自己的意思了。到了漢代，民間詩歌歸樂府掌管，而文人創作的文學作品，幾乎全都不依賴音樂，歌詠，而靠寫在竹簡、絹帛之上，或吟誦於唇吻。於是，這種“不歌而誦”的流傳形式，便成了賦這種文體的流傳特徵，人們遂稱為這種“不歌而誦”的文體為“賦”，由原來的動詞而變成名詞了。這樣，以“歌”與“誦”來區分詩與賦，可謂抓住了賦的特徵。賦雖然和詩一樣講究韻律，但它的韻律與歌曲無關，也就是說賦的韻律是為了誦讀，而不是為了配樂演唱。當然，後來有些詩也“不歌而誦”了，但那是詩與音樂逐漸分離的結果，不能由此而證明詩歌原始階段具有歌唱的特徵沒有存在過，也不能由此而否定漢代以“歌”與“誦”來劃分詩賦的時代意義。“不歌而誦”雖不能概括賦的全部特徵，但它仍不失為對賦的基本特徵的一種探本之論。所以這一概括，時至今日仍然被人們所常常徵引。
再者，劉勰《文心雕龍·詮賦》中說：“賦者，鋪採摛文，體物寫志也。”這種看法最為人們所公認，因為它準確的概括了賦的基本特徵。先說“鋪採摛文”。鋪，即鋪敘、敷陳，言賦直陳其事，不取比興。《周禮·春官·大師》“曰風、曰賦、”鄭玄注：“賦之言鋪，其鋪陳今之政教善惡。”劉勰所說的“鋪採摛文”，從字面上解釋，就是鋪陳詞藻，彰顯文采。主要是講寫作技巧，一方面是強調文體賦鋪陳直敘的寫作特點，另一方面是強調文體賦文辭華麗的語言特點，二者相輔相成，這就從寫作特點和語言形式兩個方面講清了賦的特徵。再說“體物寫志”。志，一般指思想、志向、當然也包括感情。文學的本質特徵，就是寫“志”，即言情。《毛詩序》有云：“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩，情動於中而形於言。”這主要是講詩的抒情特點。晉代的陸機作《文賦》，明確地提出了詩與賦的區別：“詩緣情而綺靡，賦體物而流亮。”意思是說，詩是用來抒發感情的，所以要綺麗細膩；賦是用來鋪陳事物的，所以要清晰明朗。劉勰更是把“體物”，即鋪陳描繪事物形態風貌，認定是賦體“寫志”的一種“載體”，道出了賦融體物寫志為一體的本質屬性。這樣，賦的基本特徵，就在“鋪採摛文”的藝術形式與“體物寫志”的思想內容相互統一中，得到了完整的表述。例如司馬相如的《上林賦》，透過“鋪採摛文”的誇張手法，寫出了上林苑的水勢、山形、蟲魚、鳥語、花木、珠玉、宮館等景物，以及皇上在上林苑中大規模田獵的逸樂情狀，所以劉勰說此賦“繁類以成絕”。東漢寫衍的《顯志賦》，也同樣用鋪張揚厲的手法，反覆寫自己尋求崇高志向與情愫的情景。可見，賦體文學的狀景寫情，都是以鋪陳直敘為特徵，所以劉勰說：“賦者，鋪也。”
二、 賦的流變
賦產生於戰國（前475年——前221年）後期，當時的代表人物是荀卿和宋玉，他們是最早以“賦”命名的作家。此後的兩千多年間，賦在不斷髮展，幾經變化，主要可分為四個階段，每個階段都有一種具有獨特的賦體作為它的標誌。
1.大賦
大賦，也稱古賦或漢賦，一般相對小賦而言。這種賦體興起並盛行於兩漢時期，從楚辭發展而來，以枚乘的《七發》為開端。代表作品是司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》，揚雄的《羽獵賦》、《長揚賦》，班固的《兩都賦》，張衡的《二京賦》，以及左思的《三都賦》等。
這種賦的特點，大都是以問答為骨架，喜歡用古文奇字和雙音疊韻詞，凡鋪排揚厲處多用整齊對稱的駢語，敘述和提頓的地方常用散句。一般說來，其體制宏偉，結構嚴密，氣象壯闊，文辭富麗，頗有一種“包括宇宙，總覽人物”之風貌。動輒兩三千言，或者四五千言，乃至近萬言。其內容多為描寫宮苑遊觀，鋪陳大都名邑，渲染出獵氣魄等。這種賦休，好用典故，文辭艱深、晦澀，不易讀懂。作者常於結尾處顯示諷喻之意，以表明作賦的主旨，但往往是“勸百諷一”，適得其反。
2.駢賦
駢賦，也稱為“俳賦”，這是賦體文學發展的第二個階段。這種賦，是在大賦的基礎上發展演變出來的駢賦體。它始於魏晉，盛行於南北朝。“駢”，即駢儷，是指字句的對偶。駢賦主要的特點是：句式整齊，文辭華美，對仗工穩，韻律和諧，煉詞熔典都非常講究，多以駢四儷六為節奏單元，以連綴麗藻雅詞為謀篇根本。和大賦相比，則少有鋪陳文物、堆砌難字僻詞的現象，還比較重視對情景的描述，呈現出較多的詩體美和音樂美。
孫梅在《四六叢話》論到賦的演變時說：“左（思）陸（機）以下，漸趨整煉，齊梁而降，日事研華，古（大）賦一變而為駢賦。江（淹）鮑（照）虎步於前，金聲玉振；徐（陵）庾（信）鴻騫於後，繡錯綺交。固非古音之洋洋，未如律體之靡靡也。”這裡所提到的幾位名家，也都留有這方面的代表作品傳世，如陸機的《文賦》，江淹的《別賦》，鮑照的《蕪城賦》，徐陵的《鴛鴦賦》，庾信的《哀江南賦》、《小園賦》等。
3.律賦
律賦，這是古代賦體文學發展的第三個階段，是在駢賦的基礎上形成的。“律”，是指格律，也就是作賦必須嚴格遵守對仗、聲律的要求，不得隨意而為，和寫格律詩相似。律賦的出現和定型，是與唐代科舉取士密切聯絡在一起的，因為當時的進士考試，既要作詩，也要寫賦。
律賦的形成大約在唐中宗時期，其主要特點是：首先，講究押韻。比起駢賦來，更為注重音韻的平仄協和。一般由考官或皇上命題，出幾個韻字，規定幾類韻腳，按韻作賦。後來逐漸定型，限用八韻。如唐代一次考《旗賦》，便以“風日雲野、舉國清肅”為韻腳，依次押韻，不得顛倒錯亂。其次，強調對仗。大家知道，駢賦最重視的是對仗，講究駢四儷六，要求嚴格。而律賦在對仗、錘鍊字句上比起駢賦來，有過之而無不及。再次，篇幅較小。一般說來，字數為四百字左右。如王啟的《江南春賦》，只有361字。所以李調元在《賦話》中說：“唐時律賦，字數定限，鮮有過四百者。”最後，開頭破題。律賦作為應試文休，要求開端就要扣題，詞旨既顯豁，又不淺露。如貞元十二年（公元796年）試《日五色賦》，李成則以“德動天鑑，祥開日華”開篇點題，為時人所稱，一躍而成為狀元，傳為佳話。韓愈、元稹、白居易、皮日休、陸龜蒙等名家，都有律賦傳世。
4.文賦
文賦，這是古代賦體文學發展的第四個階段，在唐代古文運動影響下產生的新賦體。它一反駢賦和律賦在對偶、用韻方面的限制，強調像散文那樣無拘無束，自由揮灑。其代人物為歐陽修、蘇軾、楊萬里、范成大等。
文賦與大賦、駢賦、律賦的主要區別在於它結構別緻，議論紛呈，句式鬆散等幾個方面，這在歐陽修的《秋聲賦》，蘇軾的前後《赤壁賦》，楊萬里的《浯溪賦》，范成大的《館娃宮賦》中，都有明顯的表現。從總體上說，賦是介於詩與文之間的一種體裁。駢賦、律賦側重抒情與辭采，就聲律方面看，接近於詩；而文賦則結構鬆散，句式靈便，從這行文面看，更近於散文。所以，宋代的著名文賦作品，也可以當作散文來欣賞。值得注意的是，文賦並不完全排斥對偶，有時也在運用這種形式。如歐陽修《秋聲賦》中的句子“初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而澎湃”；“草拂之而色變，木遭之而葉脫”。蘇軾前後《赤壁賦》中的句子“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”；“耳得之而為聲，目遇之而成色”；“山高月小，水落石出”等，便是很好的例證。另外，文賦也同樣用韻，如蘇軾的《前赤壁賦》，就有十二次換韻。與律賦不同的是，不那麼太受約束。
三、賦的特點
賦是同詩、詞、曲並列的一種特殊文體，在長期發展中已形成了自己的特點，歸納起來，主要有以下幾方面。
1.賦必押韻
賦既然是詩與文的結合體，亦詩亦文，在體制上要求必須押韻；不押韻就不能稱為賦。不過，賦的押韻不像詩那麼嚴格，無須一韻到底，也可以平仄兼押。歸納起來，有四點。首先，可以換韻。一般說來，賦的篇幅較長，幾百字，幾千字，甚至上萬字，這就無法一韻到底，須中途變換。有的大賦，換韻竟達幾十次，乃至上百次。像左思的《三都賦》、庾信的《哀江南賦》，都換幾十次。其次，適應段落。賦的換韻，往往與內容段落相一致，有些賦家則用換韻來表示段落，提示內容。如江淹的《別賦》，許多段是一韻到底的，換韻則另起一段。再如15年前，雲南周善甫老先生寫了一篇《春城賦》，題下標明以“春城無處不飛花”為韻，全文七段，每一段一韻，中間不換，極有風韻。其次，隔句相押。賦的押韻，靈活多樣。有的一句一押，有的隔句一押，有的三四句或四五句一押，並沒有嚴格規定。不過，最基本的是隔句相押，和《詩經》、《楚辭》的手法是相近的。
2.講究對仗
對仗，是賦講究文采的一種表現。賦如果沒有對仗，和散文又有什麼區別？追根溯源，賦中最早使用對仗的，是西漢王褒的《洞簫賦》。嗣後，東漢班固的《兩都賦》，張衡的《二京賦》，均有較為精工的對仗。到了魏晉，賦中使用偶句越來越多，如曹植的《洛神賦》：“其形也：翩若驚鴻，婉若游龍；榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之迴雪。遠而望之，皎若太陽昇朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出綠波。穠纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。”左思的《三都賦》，也用了大量的駢偶句，為洛陽紙貴增加了砝碼。陸機的《文賦》，由於對仗工整，又富於變化，使作品更加典雅與精美。到了南北朝，因為出現了駢賦，作品中的偶句倍增，有的作品更是一駢到底。像沈約的《麗人賦》、謝莊的《月賦》、吳均的《八公山賦》，江淹的《恨賦》，都號稱名篇，以對仗工美而受人讚揚。特別是庾信的《哀江南賦》，三千三百餘言，除開頭或過渡有少量散句之外，全文都是對仗，而且形式多樣，巧於變化，令人歎為觀止。
唐代繼承六朝遺風，凡作賦皆有對句。就連李商隱只有八句32字的詠物小作《蝨賦》，居然還有四句對仗，“亦氣而孕，亦卵而成”；“回臭而多，蹠香而絕”。
3.鋪張揚厲
賦作為介於詩與文之間的一種特殊文體，它在寫作上的最大特點就是鋪張揚厲，即在描繪事物時，多用誇飾手法，極力渲染，以張大其事，從而引起注意，給人們留下深刻印象。如司馬相如、揚雄的一些大賦，像《上林賦》、《長楊賦》都透過繁多的景物描寫，渲染出漢代京都苑囿的空前盛況和帝王田獵的奢靡豪華。前面在講賦的對仗時，所引曹植《洛神賦》中的那一段，則是寫人物運用鋪陳手法取得成功的典型範例，大家不妨推敲推敲。
這裡，再引兩段《木蘭詩》中的例子，幫助大家進一步瞭解和掌握鋪張揚厲的寫作手法。《木蘭詩》在寫到木蘭替父從軍做準備時有這樣幾句：“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。”而寫到木蘭榮歸時又有這樣幾句：“爺孃聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。”看，這就是展開描寫，這就是鋪張揚厲。詩尚如此，何況於賦？
4.追求辭采
在諸多文體中，像詩歌、散文、小說等，賦是最講究辭采，追求文雅，善用典故的，古代是這樣，當代也是這樣。為其如此，賦是比較難寫的。在洋洋賦海大觀園中，有多少聲情並茂、文采斐然的佳作流傳於世，供人欣賞？像司馬相如的《上林賦》，張衡的《二京賦》，左思的《三都賦》，王粲的《登樓賦》，曹植的《洛神賦》，謝莊的《月賦》，王勃的《騰王閣序》，杜牧的《阿房宮賦》，蘇軾的《前赤壁賦》等，哪一篇不文采飛揚，才情橫溢？其中，最值得稱道的是庾信的《哀江南賦》，它辭采富瞻，熔敘事、描寫、抒情、議論為一爐，僅用典就有一百多處，而且靈活多樣，巧於變化，可謂空前絕後，無人比肩。而當代作品，《光明日報》“百城賦”所刊發的近五十多篇賦中，寫得最富於文采的是《煙臺賦》，情景交融，洋洋灑灑，堪稱“鋪採摛文，體物與志”的精品，大家不妨找來看看，必將受益非淺。
至於怎樣才能寫好賦？我想借大賦家揚雄在《新論》中所說的一句話作答：“能讀千賦，則善賦。”