首先你得變成智者，要不然你連誰是真正的智者都分辨不清，比如智者雖然各有千秋，但是宗旨就是他們真的同一的真理觀點都很積極向上，或者有大愛，對事情特別看的開，自身的自律性很強，類似這些全能的優點都在他們身上，可是你不夠有智慧你甚至聽不懂他們講的話和，我還看過說智者說話都喜歡用比喻的方式說話，如果你不夠有智慧就真的理解不到他們在講什麼，有一句話叫做親賢臣遠小人，如果小人對你的建議很符合你現在的欲求，你不夠有智慧的話，不能夠分辨，可能也會把小人當成你的智者！

所以有句話叫做“仁者見仁，智者見智”

那你想怎麼變的有智慧，那就多讀古人經典吧，比如《論語》《大學中庸》《聖經》等等，裡邊的智慧精髓幾千年不變，然後學會自省總結自己，哪裡做的不好就去修正自己，《聖經》箴言有句話叫做“認識耶和華是智慧的開端”，你要是能把箴言看幾遍真的就會社交了，論語會讓你知道那麼多的大咖大儒都非常的謙虛愛學習，裡邊更包含著做人的智慧，《中庸》讓你知道凡事都有個最應該節制到的點，找到這個點～中不庸，偏不易，你就是頂級智慧的人！心裡含著一顆敬畏的心去揣摩實踐，相信你一定會改變自己，變得真正有智慧！

智者，通俗的說，就是明白的人，通透的人。

因為明白通透，所以不會表現出什麼特徵，或者個性，不會有障礙。

所以如果讓你不根據任何“特徵”來判斷是否智者。請問該如何判斷呢？

人世間的事物都是相對的，只要找到“智”的另一面，“愚痴”也好，“顛倒”也罷。總之都是不明白，有障礙，不通透。

因為這些特徵時時顯現在我們自己身上，所以只要把這些特徵“去掉”，沒沒有這些特徵了，自己就是智者了，就遇見智者了。

西遊記中有句話“佛在靈山莫遠求，靈山即在汝心頭。”就是告訴人們，智慧是向內求的，一切在外的因緣，都是為了啟發內外的智慧。

所以真正的智者不是讓人崇拜和追隨的，智者一定是讓人自己找到自己的，因為真正的智者，除了有智慧還會很慈悲。

智者眼前現，不是真善人，眼中無智者，2014.年年底，有一女士上海來電要我陪她去五臺山，即不說真實名，所以我沒有答應。心中在想，不識文殊尊，您去五臺山幹什麼？

三人行必有我師！讀萬卷書行萬里路和閱人無數，走的多看的多我們自然會發現身邊很多智者，喜歡和他們學習討教。

喜歡和智者君子之交淡如水，平淡之中見真情。