據馬瑞芳教授的分析應該是康熙，因為歷史上的曹雪芹的家族的興旺與康熙是分不開的，所以《紅樓夢》中的皇帝說的是康熙。

紅樓夢最早出版脂硯齋重評石頭記，又稱脂殘本脂銓夲，僅存十六回，是清乾隆甲戌1754年出|版由此可見作者曹雪芹，是康熙雍正乾隆時代以前成書。但被皇家以封存很多時間，才陸續出版。乙卯本1759年可見出版時，並未一次出齊，似早年出浩然的書一樣出一夲再出一夲陸續出齊樣子

由此可見皇家出版的紅樓夢，是小說編輯故事，把定在那個皇帝的事。是對作者創作的心血不尊重。創造東西作者積累素材巨大用上一點。絕不是一時一個幾個人能豐滿的。必須的幹萬人的重合塑造

。不會康熙，雍正，乾隆幾個帝王時候那樣會故事會不豐滿，寫文章寫一二三個人用盡力量，又能寫多少哩，有一萬字的都很難了，所不是他們幾人而是很多人，如匯聚江河成大海，成書更是許多人，許多時代的事情編輯創作，不會是康熙，雍正，乾隆的事，是歷史長河一個浪花採集創造的結果。不是照描畫虎，那樣不生動會幹巴。

小說就是小說是編得故事，是娛樂的作品，不是文物，不是相片，更不是某人選集，有明顯時代特色。紅樓夢也不是三國演義，不是水滸，不是那麼明顯時代特色。它是揭秘皇帝家族腐敗醜惡，官場黑暗，家族勢力勾心鬥角。賄賂公開，巧取豪的精心創作大型歷史畫面。不是相片，沒有一個是真實具體人物特色，也不會定是那是皇帝時代事情。

紅樓夢裡東魯孔梅溪，據考驗是大戲家桃花扇的作者孫尚任，由此考慮紅樓夢成書在康熙時代以前，冒襄 黃雲，鄧漢儀，石濤談古論今的時代，他在創造桃花扇的時收集素材時 認識了吳偉業的好友 龍侗，嚴繩孫，和曹寅的家人等人，也看到紅樓夢。也看嚴繩孫增刪紅樓夢的時間1686年並在第十三回，有梅溪批梅溪批語一條”不必看完，見此二句，即墮淚。梅溪。由此推論紅樓夢成書早於孔尚任死的1718年。就是有似類曹寅父子家族的故事也發生的康熙時代，紅樓夢的作者，死於1763的除夕。詩人作文學評論家隨園老人袁枚，晚年說隨園是大觀園故事是百年前的事。

誰也不是，他只是封建時代眾多皇帝的縮影。文中提到太上皇，在整個清代，只有乾隆作過太上皇，你能把這個皇帝當作乾隆的兒子嘉慶嗎？當然不能，嘉慶時代《紅樓夢》早已寫成，作者也早已去世了。《紅樓夢》是一部偉大的社會小說，它雖然寫了清代的事，但函蓋了整個封建時代，如果把它看成一朝一代的事，甚至看成一部家族史，就大大降低了它的社會意義了。

別管他了好嗎？管他是哪個皇帝呢！紅樓夢沒結尾，曹雪芹也早死了，誰愛考證啥就考證吧！說雍正也好，乾隆也罷，都有同意的或者反對的，能探討出什麼結果？我覺得就是作者心裡的一個皇帝，他想那麼寫，就那麼寫了。紅樓夢又不是史書，也用不著在這部書裡找歷史上的什麼蛛絲馬跡，就是一部小說，當小說看就行了！痛心的是這麼好的故事沒結尾，坑死讀書人！喜悅的也是這部書沒結尾，好多人都可以按自己的意思去無限想象！唉，越偉大的東西越有讓人遺憾的地方！

《紅樓夢》中的皇帝，是包括康熙雍正和乾隆三位的綜合。因為康熙曾經六下江南，並且有四次是曹寅接駕，所以用來招待的銀子花費無數，“像流水一樣”。這樣造成了曹家的虧空很大。為此在曹寅死後，康熙讓曹家大兒子續任，接著管理南京織造（這是個肥差），是照顧曹家能還清虧空，但是大兒子英年早逝，康熙又讓老二兒子接班。老二沒有管理才能，到雍正時期也沒有還清虧空，這虧空也特別大。雍正上任之後就開始反貪，為了照顧曹家（曹寅是康熙的侍衛，曾經參加計擒鰲拜），就一次次的在曹雪芹叔叔上的摺子上警告他，結果終於被別的官員所參，罷免官職，回到北京，在內務府管理王府修建，結果在正月十五因為工人不小心，在和親王府內引起火災，和親王大怒，再加上當時太子的兒子、莊親王、老十三的孫子們在一起密謀推翻乾隆，可能和曹家有親戚關係的人平郡王也參與其中，於是，乾隆也大怒，就把曹家抄家發配，弄了一個家破人亡。

這些歷史事實在《紅樓夢》中都能找到對應的線索。

因此，書中的皇帝原型應該是這三個。

一家之言僅供參考。

賈寶玉的家族昌盛時應該是康熙皇帝，衰亡時應該是雍正皇帝。

《紅樓夢》原來名稱《石頭記》，也就是說這個故事發生在南京，建造大觀園也就是為了康熙皇帝南巡而建設。

1.本書作者曹雪芹的家族祖先曹寅和李熙為江南織造的主管，數次接待康熙皇帝南巡，造成巨大虧空，康熙皇帝自然知道是怎麼回事。並且讓曹寅和李熙輪流擔任肥差江淮鹽道使，就是讓他們從中撈取好處把虧空補上，可是這兩位忠心耿耿，沒貪汙幾個錢，也就是虧空始終都在。雍正帝繼位後，追查國庫的虧空，這兩位也攤上事了，被抄家了。

2.另據考證：曹寅沒有兒子，只有女兒，後來過繼外支（也就是曹雪芹這支是過繼給曹寅的了），雍正皇帝時期抄曹家時，曹寅的女兒沒被抄家，看來是區別對待了。

3.曹寅的母親是康熙皇帝的奶媽，曹寅和康熙皇帝是發小。

第一，賈母曾經說她嫁到賈家已經50多年，從一開始的孫媳婦熬成了祖母。曹雪芹的祖父曹寅父輩曹頫曹鏞都做過江寧織造，而曹寅曾經是康熙大帝的貼身侍衛。而曹寅的母親則又是康熙皇帝的乳母，可見曹家在康熙皇帝時期達到了鼎盛時期。另外，康熙皇帝六次南巡有五次住在曹家，書中王熙鳳也曾經說，當年接駕，銀子花的跟淌水似的。因此，《紅樓夢》中出現的皇帝肯定有康熙皇帝的影子。

第二，書中的皇帝還有雍正皇帝的影子。雍正皇帝在繼位後，大力追繳國庫欠款。由於曹家（書中的賈家)接駕以及其他原因欠下了大量的國庫銀子，同時在康熙末年的奪嫡之中站錯了隊，於是曹家在雍正初年遭到了抄家，這是曹家受到的第一次沉重打擊。書中也顯示賈家的老親戚甄家在轉移贓物，賈政也遭到了革職和抄家。因此，書中出現的皇帝肯定也有雍正皇帝的影子。

第三，書中出現的皇帝也應有乾隆皇帝的影子。在曹雪芹開始創作《紅樓夢》時，已經到了乾隆年間。由於乾隆皇帝為了彌合父輩們由於奪嫡之爭而留下的傷痕，而採取了睦親政策，先後為一些反對派平反昭雪，而這時的曹家（書中的賈家)也得到了喘息之機。但很快曹家又捲入了弘晳謀反案，乾隆皇帝先是隱忍不發，後來果斷出手，以迅雷不及掩耳之勢迅速鎮壓了這一次叛亂。而曹家（賈家)也就徹底敗落了，書中的馮紫英潢海鐵網山圍獵，就是作者一次有意的逗漏。因此我覺得，書中的皇帝肯定也應該有乾隆皇帝的影子。

總之，我認為《紅樓夢》是一部曹雪芹以自己家族為原型的自傳體小說。雖然作者一再宣稱此書無年代無紀元可考，但源於生活而高於生活，因此我認為《紅樓夢》書中的皇帝是康熙皇帝雍正皇帝和乾隆皇帝的綜合體。

以【紅樓夢】而論事實，恐怕是迂腐者的自以為是。【紅樓夢】作為一部小說體的文字，只是個藝術作品，向藝術問歷史，這是專家學者無中生有的慣用伎倆。

如果說【紅樓夢】一書的作者曹雪芹，是自傳形式描述了自己的經歷，這也是後人強加給曹雪芹的意思，曹雪芹本人已無話語權，後人在莫須有地篡改扼殺【紅樓夢】的藝術創作意圖，是文氓行為。

【大清秘史 家傳】中，有對曹家的一段記事。曹寅的爺爺曹路，年少成名，24歲科考得中明末狀元，被魏忠賢除名。回到老家瀋陽，著書立論，成為當世大儒。

曹路32歲，被孝莊皇后大玉兒的爺爺聘為家庭教師。風流倜儻的曹路，此時並未婚配，大玉兒的姑姑娜冬蕊的名字是曹路所起。娜冬蕊21歲，尚沒嫁人，面對玉樹臨風的曹路，娜冬蕊偷偷愛上曹路。滿人風情，對情感而言，比漢人少了一些矜持，多了一分果敢。

曹路在王府執教一年時，一個雨夜，娜冬蕊來到曹路房間，輕解裙裝，裸身而入曹路臥榻。

一年的相處，兩個人彼此深愛，只是滿漢有別，無力跨越。那一夜，彷彿是兩個人的曠世等待，美麗的娜冬蕊和曹路已經不再想起風俗禮教。

作為滿人第一美女的娜冬蕊，終於把自己的愛和初夜給了心愛的人。王爺一生最疼愛這個唯一的女兒。

雖然沒有滿漢通婚的習俗，看著才高八斗的曹路。在女兒苦苦哀求之下，終於同意了他們的婚事。唯一的條件是曹路入贅王府。

曹路與娜冬蕊生四子，次子送回老家姓曹，接替曹家香火，就是曹寅父親曹剛。大玉兒嫁給皇太極，滿人入關後，曹路成了皇太極最好的朋友，深受漢家文化的影響，後來厭倦紅塵。

根據【曹氏秘錄】記載，當時皇太極並非看破紅塵，是得了嚴重的抑鬱症，有過兩次輕生之舉，大玉兒看著消極的皇太極，讓曹路終日陪伴，疏通開導。

大玉兒看著剛剛幾歲的兒子，皇太極的長子比自己還大兩歲，手握重兵，她不知道如果皇太極離開，自己的未來會如何?皇太極終於決定離開這個世俗之地，曹路讓自己的兒子曹剛陪伴著皇太極，也就是曹寅的父親，去了自己恩師出家的清涼寺。曹剛陪皇太極一起在清涼寺出家。無依無靠的孝莊，把姑父曹路看成了自己出謀劃策的人。

康熙的登位，與曹路的一路謀劃分不開的，曹路把孫子曹寅放到康熙身邊做侍衛，立下汗馬功勞，其實曹寅和康熙是表兄弟。康熙26歲苦求孝莊，要清涼寺見父，孝莊只得同意。康熙清涼寺尋父，回來給曹家一塊免死金牌，並有皇太極，康熙的親筆御批。

孝莊在43歲，微服清涼寺，皇太極死活不見，孝莊命侍衛拆廟，皇太極被逼相見。皇太極一個耳光打向孝莊，說【媽的，敢綠老子……】。孝莊淚流滿面，長跪不起說【江山這麼大，你走了，妾怎麼能拿得起…………】。孝莊在清涼寺住了一週，皇太極閉眼瞎念色空，孝莊就拿錘子要砸佛像，後來孝莊乾脆在佛前脫了裙褲，皇太極怕兩口子的事惹佛生氣，只有抱起孝莊，直奔禪房。孝莊去過十八次清涼寺，要求皇太極回了27次皇宮，皇太極不答應，孝莊就要來拆廟，皇太極也只好隨了孝莊的意。

康熙下江南，曹寅接待，其實他們是親戚，曹家與皇室一直是皇親國戚的關係。曹家並非敗落，是人丁不旺，沒有生育功能，曹雪芹就是曹家抱養的紀曉嵐的小兒子。

皇帝是封建社會的最高掌權者，而在《紅樓夢》中卻是個潛藏在各種事端背後的神秘人。《紅樓夢》的皇帝形象是一個賢德仁孝顧念舊恩的人，他多次赦免和提拔王公貴族之家後裔，對有功之人進行嘉獎，同時又賞罰分明，時常帶有威懾警醒，能及時懲治有罪之臣，那麼這個皇帝形象的人物原型是誰呢？

其實早在1978年，程鵬先生在一篇文章中專論過《紅樓夢》中的皇帝形象。文章中寫道：“《紅樓夢》中有一個‘深居簡出’，難得一見的人物，他好像高坐在祥雲籠罩的雲端，虛幻縹緲，似近似遠，若明若暗。他就是那個被書中成為‘仁孝過天’的皇上。”

對待同一事物的矛盾表現（如賈雨村的革職與復職），以及和賈府的關係等方面來分析該人物形象，言語間透露出這個皇上乃是昏聵無能的論斷。

全書共有28回或正面或側面提及這個人物，曹雪芹在行文之中大豆只是虛筆帶過這個皇帝形象，自然顯得似有似無，難以捉摸。僅有劉心武《（紅樓夢）中的皇帝》一文用索引的方法“考證”出這位皇帝是乾隆，把康熙、雍正和乾隆綜合起來的一個模糊形象，並未就文學形象本身做闡釋。

作為一朝天子，作者對他並沒有耗費太多筆墨，幾乎沒有正面描寫，只出場過一次，更多的時候只是透過他人轉述得知其所做所想，以至於他的外貌身形我們都無從知曉。整部書基本是個匆匆過客，一帶而過。似乎只是一個可有可無，做標記之用的多餘人。

仔細想來，如果缺了這個人物形象，就會導致許多人物無法聚攏在同一個空間。諸多情節也無法展開，甚至整個賈府的命運都無從預料。比如元妃省親這一將賈家繁盛推向巔峰的標誌性事件，背後圈入是皇帝的作用。

這位皇帝很多時候雖然沒有出場，卻是一個世族的操盤手決定著諸人的命運，影響這敘事的深入展開。

在筆者看來，曹雪芹書中的皇帝這一人物形象，並沒有所謂的原型來源，或者說，曹雪芹有意將這個皇權社會的頂端人物塑造得比較模糊，以此來達到一種人不能掌控自己命運的悲哀，以及對封建社會的控訴。皇帝在整本書中的有很大的作用，但卻又不需要正面描寫。他是一個標誌性的符號，卻又是曹雪芹所不願意正面塑造的人物。它或許只是中國封建社會2000餘年以來眾多皇帝的一個縮影。代表的只是皇帝這個身份，而非直接暗指某個現實世界的皇帝。

建議你閱讀《劉心武揭秘<紅樓夢>》一書，在網際網路上可以找到，線上閱讀。據著名作家劉心武揭秘，《紅樓夢》一書中涉及康熙、雍正、乾隆三朝的事。