“魯迅是把國民的劣根性剖析的相當徹底的人，還被稱為民族的脊樑”。魯迅原名周樹人，浙江紹興人，是中國近代史上偉大的文學家、思想家，是五四新文化運動的重要參與者，是中國現代文學的奠基人。毛澤東主席是這樣評價魯迅的：魯迅的方向，就是中國文學的方向。誠然，我們也曾熟讀過魯迅先生的《吶喊》、《三味書屋》，其代表人物阿Q、孔乙己在魯迅先生筆下刻畫得維妙維肖，亦透過這兩個人物“腋下總藏著一個小小的自我”把當時環境下的國民劣根性剖析得相當徹底，即使到了今天，國民的劣根性還是值得警惕(如最近網上曝光的河南倒賠小偷300元的偷瓜賊案件、四川的開豪車打人的派出所所長夫人、還有開面包車醉駕栽贓警察打人，家屬親友群起攻之的等等枉法、違法事件)；所有這些“腋下總藏著小小的自我”倒逼國家層面的法制的健全、精神文明的建設還任重道遠。由此來講：魯迅先生對國民的瞭解是深入骨髓的，是針針見血的，無愧於吶喊中華民族覺醒的脊樑！

魯迅，像周恩來一樣，從小為國家立志。青年，像國父孫中山（棄醫從政）一樣，為國家棄醫從文。

魯迅學醫的原因。魯迅小時候，經常到藥鋪給他的父親抓藥，後來父親的病也沒治好。魯迅先生在南京路礦學堂期間成績優異，他在畢業後獲得了公費留學的機會。1902年，他東渡日本，開始在東京弘文學院補習日語，後來進入仙台醫學專門學校。他之選擇學醫，意在救治像他父親那樣被庸醫所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的華人的健康狀況。

魯迅棄醫從文的原因。魯迅想透過醫學啟發華人的覺悟。但他的這種夢想並沒有維持多久，就被嚴酷的現實粉碎了。在日本，作為一個弱國子民的魯迅，經常受到具有軍國主義傾向的日本人的高度歧視。在他們的眼睛裡，凡是華人都是“低能兒”，這使魯迅深感作為一個弱國子民的悲哀。有一次，在上課前放映的幻燈畫片中，魯迅看到一個華人為俄華人做偵探，被日本軍隊捉住殺頭，一群華人卻伸長脖子，在旁邊掙著看熱鬧。魯迅受到極大的刺激。這時他已經認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在世界上的悲劇命運，首要的是改變國民的精神，而善於改變國民的精神的，則首先是文學和藝術。於是魯迅棄醫從文。

之後，魯迅發表了一系列剖析國民的劣根性的作品。他在作品中，淋漓盡致地、全方位地把國民的劣根性展現在華人面前。

最核心的劣根性是奴性。在長期的封建專制統治後，國民性最可怕的是奴性。例如《祝福》中的祥林嫂，《故鄉》中的閏土。他們自覺地維護奴隸地位。

麻木愚昧也是國民的劣根性之一。魯迅作品中的人物，對身受壓迫，忍氣吞聲，逆來順受；對他人痛苦視而不見，無動於衷。在生活中，因循守舊，盲從迷信，反對改變，反對新事物。如《孔乙己》中的掌櫃以及看客們。

妄自尊大也是國民的劣根性之一。誇耀過去，幻想未來，自以為是，抱殘守缺等等。如《阿Q正傳》中的阿Q。

這不是魯迅無意義的醜化華人，更不是把華人的劣根性進行無意義的展示，而是藉以驚醒沉睡的華人，看看自己身上的劣根性加以改正，這樣的中國才有前途。

魯迅是思想界的革命家，他用自己善長的武器進行革命，永遠走在革命的前頭，所以他是民族的“脊樑”！

光顧著批判了。

華人天生就垃圾嗎？

不改變社會，怎麼改良民族？真是開玩笑。當年孔子也打算用教育和理念救世，結果蹉跎一輩子。死後多少多少年後，被尊為聖人。他的學說又成了上層階級做門面的工具。

以前覺得民國盡是大師。後來才明白。真正的中國良心是幹實事的。革命的，科研的，實業的，參軍的。光會批判嘴說的大溼，古來有多少？成事了嗎？如明朝偽君子們。

美歐日人，天生就優秀嗎？不，人家當初就是一堆粗俗的土豹子。但是人家前赴後繼去做實事，是有幾個大溼批判這個批判那個，但是更多大師是幹實事的。社會在發展，在改善，自然國民性就改善了。你批判華人垃圾，然而自身就是聖人，不食人間煙火？

不明白哪來的莫名其妙的優越感？動不動說你們甘於做“奴隸”。這就很奇怪了。我也想自由自在呀，要不你賜予我等力量，或者至少打來幾百萬做啟動資金？!根基淺薄，能力有限，就老老實實學習，老老實實工作，好好生活，一步步取得成果。怎麼就甘於做奴隸了？《周易》第一卦第一爻還說，潛龍勿用呢。深根固蒂，打好基礎才見龍在田。就像你查閱技術資料，一看是應力分析居然用到了張量分析，你數學水平不夠看不懂，那就去學。難道還能撕書嗎？

不要看不起老百姓，人家精著呢。別動不動說甘於做奴隸。社會環境如何，生產力水平如何，宏觀經濟局勢是繁榮還是衰退，全民教育水平如何，司法制度環境如何，社會創業環境如何……？人在社會大環境裡，受大環境影響。就算有各種不公平，也要從社會秩序和法制的框架下解決。年輕人感覺受到壓制，就強化人才流通機制和改善創業環境。婦女兒童權益的保障要靠社會與司法。你一噴甘於做奴隸，是挺爽，但是然後呢？!

魯迅筆下揭示的國民劣根性，形象，生動，深刻，客觀。

但我們有沒有發現，當魯迅小說、散文裡的人物，狂人、阿Q、孔乙己、吳媽、閏土、七斤老太、祥林嫂、夏瑜……甚至還有趙太爺、趙七爺、魯四老爺等人，一個在我們腦海裡閃過後，我們的內心竟沒有鄙夷，有的只是同情憐憫，至多是怒其不爭、哀其不幸。

這似乎也與魯迅至死不放過一個敵人的戰鬥性格迥然不同。魯迅的筆對敵人是匕首，對百姓是關愛，這是憂國憂民的偉大情懷，也是悲天憫人的人文情懷。

不像有的作家，以示醜為榮、為能，不把這個國家、這個民族推入萬劫不復絕境，就難以吐盡心中的惡氣。

魯迅之所以被稱為民族脊樑，豈是這類宵小之徒能攀比的？

讀了宵小之徒的玩意，我們只會感到失望、無望甚至絕望。但讀魯迅的作品，我們不會有這樣的感覺，是從失望甚至從絕望中，永遠能看到希望的曙光，永遠有充滿信心的力量在激盪。

這顯然是立場的不同。魯迅先生對中國是愛之深，對華人的劣根性是恨之切。這個“恨”，是恨鐵不成鋼的“恨” ！與精日精美分子攻擊或挖苦諷刺華人的立場動機完全不一樣。所以，魯迅先生能夠獲得中華民族的脊樑美譽稱號。而那些精日精美分子只能落得漢奸賣國賊的可恥可悲的下場 ！

魯迅是把國民的劣根性剖析的相當徹底的人，還被稱為民族的脊樑，對此你怎麼看？

首先，我們來分析一下提問者的問題。魯迅是把國民的劣根性剖析的相當徹底的人，還被稱為民族的脊樑，我的理解，提問者的意思大機率是魯迅作為一個“噴子”的角色，而被稱為民族的脊樑，他到底夠不夠格？

首先，我們分析一下魯迅“噴子”的這一身份

魯迅跟噴子們最大的區別就是

魯迅：我們華人

噴子：你們華人

在這裡我們要分清楚批判、攻擊跟辱罵是不同的概念。

魯迅那不叫罵而是叫批判，是哀其不爭怒其不幸，是一種站在全民族利益高度上的的痛心疾首，目的是為了驚醒麻木的華人，而且從來沒把自己給摘出去過。

而噴子罵人則是一定要把自己摘出去的，是站在自己的利益角度，儘可能的用惡毒的言語去對別人進行攻擊，透過辱罵他人這一方式來顯示自己的優越感。

在這裡我們放一張魯迅先生的照片

不知道大傢什麼感覺，反正我一直覺得魯迅先生長得很像我初中時嚴厲的班主任。他有可能滿臉嚴肅一絲不苟，甚至生氣時還會指著你的鼻子一頓臭罵，但是究其原因，還是因為他為你好，並不是對你幸災樂禍或是為了顯示他自己的優越感，而魯迅先生正是一個這樣面冷心熱的人。

雖然他表達愛意的方式可能並不是那麼容易讓人們所接受。

錢玄同、蔡元培、胡適、陳獨秀、劉半農、林語堂、廢名、梁秋實、蘇雪林、顧頡剛等等等等，民國時期跟魯迅對罵過或是翻臉過的那群文人，有一大半都是魯迅的同窗同事，甚至是曾經同一個戰線的戰友。他就是這樣的一個人，跟你關係越密切，對你越關心，言語上就越不留情。

那魯迅被稱為民族脊樑夠不夠格？

我認為太夠了。

其實很多人對魯迅先生有誤解，以為他只以“罵”成名，但實際上，魯迅先生的思想水平是世界頂級的，魯迅先生的文學水平跟學術水平也是中國頂級的，他憑藉著寬廣的視野跟奮鬥不息的精神成為許多領域的建設者跟先驅者之一。

他參與整理過故宮留下來的檔案，是中國國家歷史博物館的籌備人之一。

他的《說鈤 》在中國最早介紹了居里夫人與鐳。

他也曾翻譯過凡爾納的《從地球到月球》，是中國最早的科幻翻譯家之一。

他也是最早繪製中國地質地圖的人之一，我們現在使用的很多地理術語嗎，都是他翻譯的。

他還是最早的外國文學介紹者之一，並創辦過很多著名期刊。

並且他最多的時候同時給全中國五六所大學上課，其教過書的學校就超過10所，試問現中國有誰能做到？

而這些還遠不能把魯迅先生的事蹟跟成就概括完。

這樣的人還沒資格那什麼人有資格呢？我的理解，民族的脊樑用其稱之一人可能並不合適，它更多的是一種民族精神跟民族氣節的高度概括。

我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人，……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊樑。

這是魯迅先生在《華人失掉自信力了嗎？》一文中對民族脊樑所下的定義。

那他自己做到了嗎？

一個人敢於在黑暗中發聲，驚醒麻木的華人，一個人走在思想的前沿，扶助青年人的成長，堅持用筆做武器跟封建勢力做鬥爭，如此有風骨有責任的文人，我覺得他擔得起民族脊樑這一稱號。

我們再來看看魯迅先生的一些文字：

從來如此，便對麼？——魯迅《狂人日記》猛獸總是獨行，牛羊才成群結隊。——魯迅華人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說 ，這屋子太暗，須在這裡開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就調和，願意開窗。——魯迅《無聲的中國》當我沉默的時候，我覺得很充實，當我開口說話，就感到了空虛。——魯迅奴才做了主人嗎，是決不肯費去“老爺”的稱號的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。——《二心集》樓下一個男人病得要死，那間隔壁的一家唱著留聲機；對面是在弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡並不相通，我只覺得他們吵鬧。——魯迅

魯迅的很多話真的像是在你的腦子裡敲鐘，讀了會讓很多東西冰雪消融，也會讓很多東西也迎刃而解。

我覺得他不光可以稱之為民族的脊樑，在這個信仰消失，娛樂至上的年代，他還有成為青年人偶像的價值。

魯迅是真正的民族魂，當時要冒天下之大不韙，橫眉冷對千夫指，腑首甘當孺子牛真正的勇士！

但有一個比魯迅支厲害的人物叫福澤諭吉，成功的甩掉腐儒文化包袱，讓日本人和西方一樣的科學精神，讓日本脫亞入歐高度文明，成為高度發達國家，為了紀念福澤諭吉，所以，把他的相片印在日元上。

魯迅當時痛斥的華人劣根性，現在越來越明顯，我們現在應該好好反思一下，學習魯迅的民族精神，做一個有血性，有脊樑的華人。

魯迅沒有幾片好文章，工資在當時就算總統級別的，拿著民國的高工資，罵著民國，娶著自己的學生，我看此人人品有問題。

一個看不起家鄉，討厭家鄉的人，一個侮辱華人民的人，一個要廢除漢字的人，不就是忘了祖宗的人，還民族脊樑，都瘋了