原因大概有以下幾種情況：

一、心裡隔閡。父母對於子女來說是唯一的，如果父母再婚，子女認為其替代了自己的父親或母親，心理產生了排斥而隔閡，會反對父母再婚。

二、財產分配問題。父母再婚以後，關於房產、工資卡、積蓄如何分配，可能會引起子女不贊成而反對。

三、父母再婚以後生大病，誰負責。父母再婚以後，如果生了一場大病，誰負責照顧和治療的問題，可能會引起子女的不同意。

四、擔心對方家庭是否好相處。父母再婚後，對方的子女是否善待自己的父親或母親，可能會引起子女的擔心而不同意。

總之，心理關過去以後，妥善處理其他問題，父母再婚，也會有一個幸福的晚年。

老人再婚先簽協議:1、婚前財產都留給各自子女；2、不需要對方子女撫養；3、有病以後不需要對方子女出醫療費和照顧。如此，可減少大部分阻力。

一、傳統，封建思想，老人結婚子女覺得丟人。

二、怕多養一個老人

三、怕人家來爭財產

謝謝邀請！有人提問：老年人再婚為什麼遭受多數孩子的反對？——這個問題提的好，說明我們國家十四億人口的人群中老齡化比較嚴重，現在進入老年隊伍的老人因該是30年40年50年出生的人，30、40、的老人還好一點，他們（她們）這一輩的老人大部分人是多生子女年代，50年代的老人的子女大部分都是獨生子女。前面兩個年斷的老人想再婚，我也不是很支援，所為再婚就是要到民政局領結婚證書的那種，這才叫再婚。我反對的原因是40、50、這部分老人年齡都比較高了，身體都或多或少有這樣那樣的慢性病，大部分老人都忙著跑醫院看醫生，回來後還要吃藥，吃西藥還不麻煩，那吃中藥就夠他（她）忙的了。有再婚想法的就太奢侈了，多出來的時間還是運動運動，養好身體，安度晚年，找一個合得來的異性說說話，拉拉手、抱一抱找一找感覺就行啦，結婚領證這一大事就免了吧。再說說50後的老人吧，這個年齡段的老人都是在五十幾歲至七十歲以下的老人，我本人認為他們（她們）屬於老年人裡頭的年輕老人，因現在的生活條件比較好，這些老人身體健康的很多，想再婚是完全可以的，年輕人反對就一點道理沒有了，反對無非就是擔心爸媽的財產讓對方分享了，還有就是怕找到一個藥罐子（身體有病的人）增加你們的麻煩，這些都不是問題。財產可以婚前公證，至於其他問題你們小輩大可不必擔心，要相信你們的爸爸媽媽會把握住的，好啦今天就聊到這裡，如有同感的就互動一下吧。

入駐情感領域，關注婚姻家庭！現在子女反對老年人再婚的現象確實很多！現在城鄉有不少退休老人失去了老伴，他們條件符合找個伴侶過好後半生，子女就是不讓找，其原因他(她)們怕老人找伴侶的財產和退休金被人騙了或死後繼承了，這些子女很自私。父母歷經辛苦，一把屎一把尿，把兒女撫養成人，兒女成家立業，父母老了有的失去伴侶，想找個老伴生活他們就反對，如果自己能照顧父母，單身父母也許不會找老伴，自己在外工作上班，夫妻兒女團圓，盡情享受幸福生活，他(她)們每月除給父母一點錢外，很很少上父母的們，不服侍父母不容許父母找保姆找伴侶再婚，讓單身父母十分寒心。我地有一個退休老人養了三個兒子，工作四十年拿的工資全部為建房娶媳婦花光了，六十五歲妻子去世了，自己洗衣燒飯很麻煩，在周邊物色了一個單身女人，想結婚成家過好後半生，三個兒媳婦不依，說找老伴就和他兒子離婚，可憐的老人忍痛割愛和女人分手了。六十九歲老人去世了，卡中還存有四萬元退休金，三個兒子每人分得了一萬三千多。這正是：單身老人歷艱辛，為了兒女苦一生。人老找伴不容許，死後爭著分金銀。

老年人有再婚的權利，再婚了老有所依老有所靠，讓後輩有更多的精力工作及培養後代，這是好事。堅決支援，絕不反對，放棄繼承權。

其實我們一直提倡婚姻自由，誰都沒有干涉誰的權利

孩子干涉父母原因很多，最大可能是因為面子，輿論的壓力，其實這已經干涉了父母的婚姻自由

可以這麼說，這樣的子女是自私的，我見過很多這樣例子，父母為了養育自己的孩子一直沒有再婚，等孩子成年了，這時候也有了合適的未來伴侶確遭到了子女的反對，其實反對的原因就是為了面子，他們沒有想過自己父母曾經為了他們損失了很多，自己沒有權利干涉父母婚姻

我感覺現在的老年人再婚，沒有以前單純了，過去的老人再婚為了有個伴，有個依靠，而兒女反對這是為自己的面子，認為父母老了就該安安穩穩的過日子，吃喝坐著躺著等死就行了，而現在時代也不一樣了，老年人現在長壽的多了，晚年生活是為自己過的，年輕時為了兒女，沒有再婚再嫁，那是顧不上自己，現在的兒女反對的也不多了，思想多開放了，父母再婚有伴也減輕了兒女的負擔，不過老年人再婚其本多少多有點目點的，以前我有個鄰居，兒女長大了她該享福了吧，可她突然再婚了，原因是應為兒子結婚了，她沒地方住了，進養老院沒錢年紀也不大，這能嫁人，還有男的多數找老伴為解決保姆工資問題，找個老婆又能侍候他，又解決夫妻生活問題，還不要付工資，一舉多得，有的身體還有病，老婆照顧比保姆照顧的好，這是的兒女是不會反對的，因為他們省心省力了，全有別人做了，有的就從來不問及父母過的怎麼樣，但到老人老到最後的價段，兒女是要過問了，有的還要替父母做主，折散老人的家庭，那是財產經濟的禍根，看著不能讓別人拿走了財產房子，這些多是兒女要反對的，我認識一個男的，老婆死了他想找個伴，真好有個女的和老公離婚了沒房子住，這兩個人就有意思想走到一起，可是女兒反對理由很明瞭，不反對婚姻，就是先要把房產過戶給她，把手裡的存款全部交給她，你們結婚和她沒關係了，這就是兒女反對的理由，就怕財產落入別人手裡，所以現在的老年人再婚兒女不會反對，就是先把房子和存款先交給兒女，所以老人再婚難就難在這裡，讓做保姆的得了先，現在做保姆連結婚的很多，兒女們防不勝防，到最後還是為財產鬧事，所以現在不是兒女反對，是老人們不敢再婚

倫理上講不希望老人再婚覺得外人面前沒面子，再者家裡突然來一位老人，子女多少難接受，並且贍養，想想將來老人動不了，來照顧一個沒多少感情的老人起居，也是怕的。

我作為一個67歲的老人，身體格外健康，子女反而擁護我找老伴，但反而我遲遲難決，雖然我經濟獨立，也寬裕，但現在的老伴真難尋真心過日子的人，不但要負責她本人，還想要負責她的兒孫，婚前的房不算，還要另置套房產，立於她的名下，(我自己有棟樓房，兒女也承諾讓她住至歸世，才收回，不知現在的人想的太遠，非要想把房產變成她的遺產，留給她的子孫。)這老年婚姻怎樣結呢？

說點兒重點吧。 兒女反對老人再婚。任何老人找個保姆。(這種事大家懂得。)也不怨老人找個老伴兒結婚。兒女認可老人找個常年同居的，也不願意老人領結婚證。這是個社會問題。一般女人老了以後再婚。做兒女的一般不算太反對。男老人老了而你們一般相當反對。這裡面牽扯到房地產。現在的人多數都無賴。做兒女的多數都考慮這個問題。

年輕人自私的表現，老人一生創造財富他要霸佔，老人的養老金他要使用，如果我有這樣兒女，我就問問他們，你們也離婚和我過，我就不結婚了

老年人老伴不在了，很孤獨，很寂寞。俗話說兩口死一口，不如雞和狗。

失去老伴的人，都想找個老伴陪聊天，相互照顧。

說起來容易，做起來難，幾乎是困難重重。

尤其是死了老頭的，老年婦女想找個老頭搭夥過日子，她要考慮社會輿論關，怕人說老不正經，一大把年紀還有瘋心。

她要考慮子的面子，怕外面說閒話，子受不了。

她要考慮孫子未帶大，媳婦不高興，她要想需接送孫子上學，讓子媳婦去安心幹活掙錢。

想這想那，就是不敢想找個老頭，安渡晚年。

如果是老婆死了，留下老頭也是難過，如果沒有退休工資，找老伴更難。

如果有退休工資，他的女會多方干涉，怕父親的錢被騙，女不能沾光，掛在咀邊的一句話是，她找老頭的麼？她是找錢的。

我見過老頭把老伴帶到家，被女罵走的有之，被女半亱打跑的有之，這樣的女太自私，不通情達理，不能體會父親的困難。

當然有部分老頭，老媽晚年找到另一半的，他們是幸運的。

看看周圍的喪偶老人，還是未找到的多。

首先，需要確定年邁的定義！如果單身的父母一方，非耄耋之年，身體康健、思維敏捷、獨立性強，再找個志同道合的老伴未必不可，畢竟兒女由於工作不能天天相伴，而老人最怕的是孤獨！但是在婚前應該做財產公證，無論哪一方的財產都屬於婚前財產，另一方沒有使用權！婚內工資由雙方共同支配！

如果單身的父母一方已垂垂老矣，已喪失獨立思維和判斷能力，只不過因為工資高或有大額存款令心懷不軌之人惦記，這樣的再婚兒女一般不應該支援，因為最後終會人財兩空！

很多子女不願意年邁的單身父母再婚除了擔心經濟糾葛之外，最主要還是對去世的一方父母心存依戀和懷念，不願意有其他陌生人代替自己逝去的父親或母親！在成年兒女心中，母親或父親只能是唯一的、不可替代的！

我家門口就有個五十多歲的嬸嬸，丈夫早逝，住的三間土房子，還丟下兩兒子給她，每天哭的眼都快瞎了，愁她家沒錢蓋房、沒錢娶媳婦，逢人就央求有好茬(倒插門了)趕緊給他兒子說說。

後來這嬸嬸找了個好活，伺候一偏癱大媽，差不多跟她同齡，天天抓屎裹尿，兩年後那大媽病重就撒手人寰了，然而，誰也沒想到，在那大媽病逝不多久後，她竟和那男主人因同病相憐，互生想法，想要走到一塊了。

這下捅了馬蜂窩，大媽那兒媳婦氣蒙了，大罵她不要臉，揚言公公敢娶她，就跟他斷絕關糸，並且老了也別望他兒子兒媳管他。

這嬸嬸也惱了，直言說兩老年互相有伴，有個幫襯怎麼了？

這家兒媳婦就懟臉上譏諷她道，這家是你先來我先來？輪到你當家了？你想跌進這門(進來這門)門都沒有！你算哪根蔥？嫁到俺個家，不就圖你兩兒子想來分俺家個物業？咋賊不要臉？？

而她老公公也白一陣青一陣不敢接話茬。

這男人也愁啊，想找個老婆熱被窩，有人做吃做喝洗洗涮涮，咋真難呢？

而他使喚兒媳婦做飯，哪有那麼容易？安安適適吃碗飯都難啊，去的早了，去的晚了，沒有飯。吃的甜了，吃的鹹了不敢吭，沒吃飽也不敢吭，特別懷念有他老婆的時候。

他就只想找個伴兒，能伺候伺候他，暖下被窩做個飯。可找個老伴兒再重要，也不能把家產給了外人(對方兒子)啊，兒媳婦的一番話也讓他深思了好久。

最後就跟這個嬸子商量，兩個人不領結婚證，只打夥過，男的給她生活費，生了在一塊，死了各回各家。

這嬸子的兩個兒子知道後，氣的不得了，大罵男家，嫁給你了，住一塊兒有名有份不丟人。不嫁你，沒名沒份讓我媽跟著你白睡呀？這算怎麼回事？這丟人敗興事我家可不幹。

最後兩個老人，就在這孩子們的壓力下分手了。只不過，兩人還是有來有往。只不過男的住在男方家，女的住在女方家。怎麼看著怎麼彆扭。甚至有一次外面下大雨了，女人住的房子漏水了，男人和她一塊兒和了些黃土，一前一後推著斗車，架了梯子修房子，真的看的人好心酸呀。

怎麼不能讓他們年老了有個伴兒，有個好好的晚年呢？人人都只看到利益呀。老人過的好不好，沒有人看在眼裡。

為什麼一些兒女反對自己的老人再婚？這個問題現實生活中比比皆是，特別是中年喪偶的人，如果男子不續絃，女子不再婚，他們的生活大都過得不盡人意甚至一地雞毛，所以這樣的人一般都會選擇再婚。

如今還有一些上了年紀五六十歲甚至七十多歲的老人，因喪偶而想再婚，這時就會遭到子女的強烈反對，除感情上他們難以接受父母的再婚，另外身邊發生了許多這樣不幸的事例，要麼人財兩空，要麼不歡而散，使他們對父母再婚憂心忡忡心有餘悸。他們主要擔心的是對方動機不純，為財而來；半路夫妻，難以到頭；關係複雜，難以處理等等。

我同學的父親，是個醫生，不到四十歲，因妻子生病去世而選擇了再婚，當時子女也是堅決反對，畢竟兩兒一女，都沒有成家，最小的還在讀初一，可是父親一再堅持，他們也無可奈何。最終她父親找了一個二十多歲的黃花大姑娘結婚了，還生了一個女兒。

時光流轉，歲月如梭，一晃三十多年過去了，子女們也陸續長大成家了，連最小的女兒也參加了工作。本該到了享受天倫之樂的年紀，可他得了中風，不能行走癱瘓在床，這時最需要這個後媽的精心照護，可她倒好，別下臥床無人照料的丈夫，跑到她女兒那裡去了，而且一去就是6年，連丈夫去世了都沒有回家。

我妻子的大姑父原是市勞動人事局的副局長，五十多歲時因妻子患食道癌去世，不到半年他就要續絃，六個子女都異口同聲地反對，可他一意孤行，找了一個有兒有女的寡婦，雖然比他小8歲，但沒有工作，好在她的子女都已成家，沒有帶來過多的負擔。

由於妻子的大姑去世不久，屍骨未寒，他姑父就急著續絃再婚，不僅傷害了兒女的感情，更加引起了大姑娘家人的不滿和憤慨，一氣之下大家都與他斷絕關係，不再來往。

70多歲時，姑父得了嚴重的老年痴呆，生活不能自理，那位後媽立馬棄他而去，與自己的兒子生活在一起，並捲走了姑父的一筆養老金，結束了這段長達二十多年的黃昏戀。

當然，任何事情都不是絕對的，半路夫妻雖有許多不幸，但再婚也有不少幸福的案例。

我姨夫就是再婚幸福之中的一員。姨夫是位中學教師，姨媽是一位裁縫，生有四兒一女，原本家庭生活水平在農村屬中上游，算是較幸福的家庭。可八十年代中期姨媽因癌去世，當時5個子女除大女之外其他幾個都未成年，還在上學，姨夫瞬間倍感壓力山大，不僅經濟上有壓力，家裡沒有女主人，日常家務也是雜亂無章，大女兒為了增加家庭經濟收入，與我母親（母親已退休）合開了一個小餐館，其實我母親是想幫助他們一家減輕經濟壓力，我母親向來就是這樣一個熱心腸的人。

幾年後，子女陸續長大，都長年在外搞疏通，除小兒子未成家外其他的都有了自己的小家庭。姨夫也即將退休，經濟上不再有壓力，可一個人在家倍感孤獨，生病也無人照顧，這時我外婆家的鄰居媳婦，也是個裁縫，因丈夫腦溢血去世多年，為了扶養兒子照顧老人一直未改嫁，當老人去世兒子成家後，也想找個老伴共度餘生，畢竟也只五十來歲，經人撮合姨夫和她走到了一起，反正都知根知底相互認識。這個姨媽（我們尊稱）心腸好，為人熱情，不僅對姨夫體貼入微，對姨夫的子女也視同己出，二十多年來與姨夫風雨同舟，不離不棄，姨夫的晚年生活過得算是稱心如意。

所以，子女對老年人再婚應持理性態度，不能一味阻止，要當好老年人的參謀，避免老年人擇偶選錯物件這是關鍵，每個老人都想有個好伴與其度過幸福的晚年。

為什麼一些兒女們反對自己的老人再婚？

兒女們反對自家老人再婚，是因為家產問題，如果老人有怕外人來佔便宜了，不想讓她們佔去，人性弱點有點自私。一個問題和後媽不好相處，有很多的傳說中，後媽的心比較毒，良心不好。

有的兒女們怕老人吃虧上當受騙，就不讓老人找老伴。有的人甚至是說如果老人敢去找老婆，就不認他，讓他自己出去過。

家裡面一個舅舅，早年時候舅媽長期生病，差不多在兒女們十歲左右吧，就一直生病，不能下地走路，一直都是舅舅一個人在伺候她，洗澡，洗衣做飯，生活不能自理，整整十多年。

有一天突然間會下地走路，會串門子了，以為是好了，想不到的是迴光返照，在一個深夜裡去世了，人生病時間太久了，是不可能好的。舅媽好處是，睡在床上會指揮舅舅做這樣，做那樣，想吃什麼全部都是她在說，腦子比較好用，就是身體不好。

舅媽去世了，雖然說她在世時，不會做什麼事，可以說是個累人的人，但是舅舅沒有伴了，非常的寂寞難耐，想要找一個說話的夥伴，兒女們反對了。

他們認為他的爸爸應該休息了，很多年伺候媽媽非常的累氣了，為什麼還想找個伴，農村裡人，沒有工資人家的會有人要嗎。你己經是五十八歲了，還能幹幾年農活呢。

舅舅不管兒女們反對，還是到很遠很遠的地方，大山深處莫奶山，找來一個和他差不多年紀的老伴。那個女人來後，兒女們反對不和他住在一起，就分家了，分田地，一家人的分三份。

一份兒子的，一份是女兒的，最後不好一份才是爸爸的，分開後各自為政，自己的生活自己管理，互不干涉，你老人家想要找老婆，我們不管你的，自由去吧

兩個老人，非常的相愛，問題是在農村裡，一個問題是土地少，很多的時候她們在休息，沒有錢啊，那個舅媽非常的勤快人，到處打工，幫人管理老人，一個月工資收入，才去的時候才三百塊錢呢。

慢慢就有多一點了，是那個舅媽走到景洪市裡當保姆，一個月到一千五百塊錢，我們不知道，去給人家了洗衣做飯吃，一個月工資比在農村裡兩三個月的工資高，舅媽連舅舅一起，領出去做工了。

兩個老人出去一年有了幾千塊錢，他的兒子，又看上老人家的錢，又是以借錢的名義，讓老人拿錢給他蓋房子，他自己不想出去打工，整天想在家裡，喝酒吃飯打麻將呢。

老人沒有辦法啊，是自己的兒子要蓋房子的只有借錢給他，而他自己沒有一分錢，光靠老人在外打工的錢，當然是不夠，那個女的，看丈夫的把錢給他兒子，就不想把自己錢也給他們。

那家裡兒子說，如果不給錢，今後不給老人家們養老，也是不給他們房子住，女人不管怎麼樣說，她的錢不給丈夫的孩子，因為她在家裡面，還有兒子和孫女啊。

所以說再婚老人家，沒有錢啊比較麻煩，問題多，有的時候那些問題，自己沒有錢，解決不了，這個社會如果你有錢可以找老婆，沒有錢，別自找苦吃了。

我來回答這個問題。兒女們反對老人再婚，有這幾方面。

首先，男性老人很大一部分在老伴兒去世後短時間內就想再婚，這個是子女接受不了的，甚至去世的一方後續問題還沒處理完，另一方已經物色好再婚的物件了，這個時候子女是會反對的，會覺得父母曾經的感情都哪兒去了？

再一個就是子女最為擔心的是各自老人的財產問題。都很擔心肥水流到外人田，因為現在也真有一部分人，把財產看的很重，絕對的在感情之上，到最後日子沒過長久，鬧的雞飛狗跳，所涉及的子女家庭矛盾重重。

還有就是子女擔心對方老人一旦身體出現問題，小毛病還好說，如果是重病、大病，長期需要家人照顧的，可能會很麻煩。

基於種種原因吧，子女會反對干涉老人再婚，但是人口老齡化也是實際問題，現在很多單身老人確實生活上孤獨寂寞，子女給予的關心照顧有限，也真是矛盾。

做為兒女，都希望自己的父母幸福快樂的過好每一天。

兒女們也希望，父母在失去另一半的時候，能找到另一個人去關心照顧。

但是，又怕老人容易糊塗，把一生的積累讓人騙走了，心裡委屈。兒女們也擔心肥水流進別人田。

兒女對父母的愛永遠不會割捨的！

現在社會太複雜了，很多人好吃懶做，想掙無良心的錢，千方百計去算計別人，不懂得珍惜和感恩。

也成為兒女們反對的理由！

回到現實！人一出生啥也沒有，為了生存攢下了必要的財物，到快死時會想開些的，所有東西是為活著的人消遣的，給誰？不給誰？才是問題的焦點！

兒女為了父親的財產是真的存在！如果父親財產沒有？嫌棄老人現象大有存在著。當然，這種事只是個別存在。

希望每位失偶老人！能找到自己喜歡的另一半！互相關心！互相照顧！攜手並肩共同度過剩下的日子！

主要是這些子女受封建思想的束縛，覺得父母再婚是件難以啟齒的事，面子上不好看。

再者，是他們沒有站在父母的角度上考慮問題，不理解父母的苦衷，未免太自私了！