當代書法從技法（或筆法）的豐富性上，已經超越了古人，或者說單從技法上來講，今人在古人的基礎上，已有了很大的發展和創新。

但是，從書法作品的內涵及意境來講，今人和古人已貌合神離了。這大概是和古今的社會環境、知識結構、個人修養等等方面，有很大改變有關。

當代人的書法水平豈能與古代書家的水平“相提並論”？古代沒有專職書法家，更不可能一輩子只以“寫字”為業，僅靠寫字來“養家餬口”難！想在寫字上賺得“缽滿盆滿”更難。古人的毛筆字那可是全民的共同行動，他不是隻是少數人的特權，更不是“謀財”的唯一手段。毛筆寫字那是每一個讀書人必有的基本功，也是走入“仕途”的“必由之路”。用我們今天的話說，古人的毛筆字水平隨便拎出一個來都要比我們今天的書法大師們強。我們今天的書法家們很多都是專業書法家，靠寫字賺得“金山銀山”，書法上的職稱有：書法博士、書法教授、書法研究生等等名號：什麼“大家”、“大師”等名頭響亮，名號嚇人，凢在大場面、大場合或重要的場所，主辦單位和大金主為其面子、更為擴大聲勢和壯威必定會請出“大師”級㘴陣題寫幾個字，雙方“利益、好處均沾”，其大師們的書法水平怎麼樣？鬼知道！“上行下效”我們的書家都是賺錢高手，可是書法水平卻是不咋的太多。而中國書協的官員那可都是國家公務人員“名利雙收”誰不是“富豪”？除了演藝界的明星們“富可敵國”外，就數書法界的人最會賺錢了。可以說很多書法家也有主業，但是心思卻放在付業上大賺黑心錢。所以我想說的是，現代書家心思不正，水平低下，卻把一個寫字搞得“神乎其神”把寫字拔得比珠穆朗瑪峰還高，把寫字故意說成是神聖的“藝術殿堂”只有他們才能翫，其他人你別想。拿今人與古人比，沒有可比性，今天的人寫的字能有幾個在百年、千年之後成為經典？以後的歷史可以作出評判的。

是滴。憑什麼超越古人？古人整天寫字都是毛筆，寫的好的人大有人在。今天滴人每天用電腦，字都不會寫了，雖然有些所謂書法家，寫字，但商業氣息、銅臭味越來越濃。所謂的協會主席、理事把控著這市場，利益均分，新人想出人頭地必須要打破腦袋往這圈子裡鑽，否則，即使你滴字兒再好也扯蛋！這樣滴氛圍和現狀，憑什麼超越古人？

真的，無法超越。

大概有以下這些理由，1，時代背景變化。目前我們習慣用鍵盤寫字，而古人用毛筆寫字是必須的生存條件。2，受眾、市場等等都發生了變化。現代社會多元化，碎片化特徵，讓愛好書法，欣賞書法的人少了。3，創作者的心態、目的等等都不同了。從這些條件分析，古人確實難逾越。以上不足，請大家補充，交流。

從經濟和文化發展水平來看，書法藝術今人超越古人完全是可能的。但是書法又是個很另類的藝術領域，大唐盛世的書法水平也未必超越魏晉。隋唐開科舉擇賢才，將詩詞納入應試內容，創造了唐詩的高峰。明清科舉要求貢生寫得館閣體，形成了館閣體的高峰。

當下政治穩定、經濟發展，尤其是數字化、網路化的空前進步，普通百姓可以輕易獲得海量碑帖，如果以乒乓球運動一樣的舉國體制推動書法普及和發展，超越古人是可能的。可惜當下書法已失去實用功能，更不可能與高考或仕途掛鉤，書法失去了"群眾基礎"。少數專業人士熱衷於書法的展廳效果，追求視角衝擊力，倒是創造了醜書的高峰，不知道這算不算超越古人。

實際上當代書法已經在很多方面超越了古人。比如對作品的技法處理，當代書法家的字是很少超越古人的，但對作品的處理有很多是比古人強的。同樣，未來書法要想發展超越，它的出路主要還是在作品的形式上，“李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年。”詩早革新，眾所周知，並且現代早就是新體詩的天下。而書法自古至今，章法一成不變千古不易，作品千篇一律，從右至左，從上到下的豎式規格，無創新，無畫意。就如祖宗的舊體詩，雖不死亦難活。本人愚見，未來書法的出路重點在作品的創新上。

很多愛好者每當看到“今人不可超越古人”之類的言論就感到持有這些意見的人很“迂腐”“泥古”。殊不知，當代必然超越不了古人，而且，當代未必要超越古人。

從來沒有一個名家敢說自己超越古人，最狂妄的言論也不過是“恨古人不能見我”。在書法的傳承上，每個名家都是喝著古人的奶長大的，所以他們在已經框定的範圍內想要超越古人，幾乎是不可能做到的。偶爾有些大家能在某一點上拓展書法領域的寬度，這已經是極為了不起的事件了。

所謂不能超越古人，指的是不可超越古代一流名家。至於後世一流超越前人二流，是每時每刻都在發生的事。最重要的是，書法的關鍵不在超越，而在形成自身的時代的特色與個人特色。每個時代的一流大家，都不敢說自己超越古人，但他們確實能在某一方面達到古人都未達到過的高度。

比如唐代尚法，在法度上超越了晉人，而後世法的巔峰也就定在了唐朝。宋朝尚意，沒有拘泥於唐代的法，後世也沒有幾個人能在意上達到宋人的高度。換句話來說，每個時代都有每個時代的特色，並不一定要超越古人。

追古，摹古，指得是對書法的態度和研究，而非整體水平。整體水平，歷代都是不可比的，因為歷代都有歷代的特長。一流大家，只分先後，不分高低，只有二流才有機會進行高低對比，但是有對比的時間，就不如努力衝向一流更實用了。

先想一組資料，古代有多少人口，當今又有多少人口，古代有多少人是文盲，當今又有多少人是文盲。顯而易見，當今會寫字的遠遠大於古代的，只不過現在毛筆已不是主流罷了。縱然如此，當今的練習毛筆字的書法家也遠遠多於古代，現在的書法家已成百家齊鳴，百花齊放之勢，雖然都是在臨摹古人筆法，但也有很多已自成一體，只不過現今人們的審美觀的不同，才使大家感到當今的字不如古代的文人墨客的功底深厚，其實這種想法是狹隘的，古代幾幹年的文化積澱才造就了多少屈指可數的大書法家，而近現代百年又出現了多少書法家，這組數字大家都能想得到的，而且本人認為無論是從功底，還是從數量上已遠遠超越了古代，更能適合當今社會人們的審美觀！本人拙見，不喜勿噴！

這個問題是個現實問題，其答案，在當下看來，是令人沮喪的。

當代的書法，還無法超越古人，其原因：

1、眾所共知，文革造成長達三四十年的文化斷層，中國書法在理論、實踐、人才，傳教各個方面，形成斷層，無法與古代接續，就是和民國時期相比，都相矩甚遠。

2、當代的書法生態，已與古人不可同日而語。古代的書法家，都是學富五車的思想家，文學家，大文豪，大詩人，都是政治文化精英，或者方外高僧，他們很少以書法為業，但對書法的追求，卻於精神與人格等同；如兩漢，晉唐的以書取仕，高門大族，以書法的高妙，彰顯家族榮耀，促使書法藝術名家輩出，促成書法藝術繁榮發展。

寫於公元一七八年的趙壹《非草書》描述漢靈帝時期，人們學習書法：“鑽堅仰高，忘其疲勞；夕惕不息，仄不暇食。十日一筆，月數丸墨。領袖如皂，唇齒常黑。雖處眾座，不惶談戲，展指畫地，以草劌壁，臂穿皮刮，指爪摧折，見腮出血，猶不休輟。”

反觀當下，看似繁榮熱鬧的書壇，不但學書法的人文化理論水平，遠遠不能與古人相提並論，即使鑽研探索的精神，與古人相比，也不可以道里計。

3、古代的書法家，受印刷體，手寫規範鋼筆字的影響不大，而當代人受教育，首先是印刷體和俗寫體的十多年的灌輸，形成思維定勢和書寫習慣，要改變已經形成的書寫習慣，何等艱難。

4.唯筆法論的誤導，尤其是結構造型方面理論的闕如和實踐的淺薄，當代人對書法的結構造型普遍缺乏變化能力，造成不管學習哪一種古代經典書法，都會形成千人一面，都會跟風撞車。

5、惡法示範的導向，急功近利的趨向，使書法的繼承和創新都處於表面化、形式化的非常淺薄的層面。如自稱從來都不臨帖的某書壇大佬；一知半解而佔據高位，擁有話語權的書法頭面人物的惡法示範，使大多數人以為書法，就是拿起毛筆把漢字寫到宣紙上，就是書法的全部；而大部分在國展、蘭亭獎獲獎作者，本應該是書法的中堅力量，一但功成名就後，就不思進取，到處參加各種無意義的書法活動，到處講學，到處造勢，鑽營位置，對藝術的追求，大多數半途而廢。

這種現象要得到根本改觀，還須假以時日。但“江山代有才人出”，我對將來書法的繁榮發展，並不悲觀。

當代人在書法上超越古人，有有利的因素，也有不利的因素。

有利的因素是書法的古帖與古賢的書法理論的算好開放。這點對於每一個書法愛好者都是最為利好的福音！你想啊，在古代誰能做到這點啊！我想，只有皇帝有這個優勢，除了皇帝還有誰可以做到啊？即使是皇帝有這個優勢，他能轉化成書法的優勢嗎？回答是不能！皇帝不能專心去練字啊！還有江山社稷啊！

有機會得窺前賢遺作，而且是想看誰的就能看誰的，這是古代書法家夢寐以求的事啊！記得米芾為了得到一個朋友的逸少法貼，以跳江求死才得到，是多麼艱難的一件事啊！還有鍾繇為了一部書論捶胸吐血，甚至不惜去盜墓，古人想得到法貼是何其難，而我們是何其容易啊！

不利因素是那些居於廟堂者，私利之心太重，往往拿出他們自己的不成氣候的書法強迫別人學習，也不是強迫，是不寫他們的字型就不能進去體制，變相的強制，致使，國家給予書法愛好者的優勢頓時化為了劣勢！

相信，書法的明天會更好，短暫的陰霾只能縈繞一時，只要每個書法人都腳踏實地地錘鍊功夫，書法界將會迎來一個輝煌的時代，高超古人也不是夢想！

如果藝術不分古今，未必不能超過，只是現今這些出名的，名不付實。是買和炒來的，真好的幾乎沒出來，因不屑如此。