武當山的“武當”二字的含義有多種不同解釋，影響較大的有兩個解釋：
一、“非玄武不足以當之”說。其中的“武”為玄武即北方玄武之意。《武當福地總真集》（元·劉道明編撰）上說：武當山“乾兌發源，盤亙萬里，迴旋若地軸天關之象。地勢雄偉，非玄武不足以當之，因名之曰武當”。《玄天上帝啟示錄》（明正統年間刊印）上說：其山名太和，“玄帝升真之後，謂曰非玄武不足以當之，故更名曰武當”。這些道教經典中出現“非玄武不足以當之”，在元、明之後。這種說法得到道教界的廣泛認同。
二、“以武擋敵”說。其中的“武”為武力、軍事力量之意，“當”即“擋”，阻擋之意。《武當道教史略》（王光德、楊立志合著，1993年）認為“武當山最初的得名，可能與春秋戰國時期楚國防範巴、庸等古族及秦國的入侵有關”。春秋時期，防陵(今房縣)、均陵(今丹江口市)一線為楚國抗擊巴、麇、庸等國的前線;戰國時期，武當山北面的漢水、丹水一帶是楚國抵抗秦國入侵的前線，楚國在武當山地區駐紮軍隊，以勇武之士抵擋秦國的軍隊，“武當”一詞的來歷或許與武關、武勝關一樣含有“以武擋敵”的含義。《十堰歷史建置考·武當建置地名考》（2011年）認為，公元前340年，秦國侵佔了楚國丹江上游的商地，由於商鞅變法有功，秦孝公便封給商鞅（商鞅衛華人，姓公孫，原名“衛鞅”或“公孫鞅”，由於封地在商，史稱“商鞅”）。並且在商地東南70裡（今陝西丹鳳縣境內）設定“武關”，意為駐兵以武力阻擋楚國奪回商地。楚國也針對秦國在太和山下的漢江邊設定了武當縣，古代“當”“擋”同義，即意為駐兵以武力阻擋秦國從商地南侵。從此山以地名，太和山更名為“武當山”。這種說法為歷史學界所推崇。
另外，武當作為縣名，記載也較早。《漢書·地理志》是中國東漢時期的史學家班固所著的《漢書》中的一部分，該書記載：”武當，班固無注。則是秦亦以武當為縣名，漢因之而不改也。”《太平寰宇記》（撰於宋太宗年間）記載：“取武當山以為縣名。”《舊唐書·地理志》（後晉劉昫等撰）記載：“武當舊治延岑城”，杜佑謂：“武當郡城，東漢延岑所築，亦謂之延岑城”。
綜合以上資訊，個人認同歷史考證結果，即“武當”作為地名，取“以武擋之”之意。
武當山的“武當”二字的含義有多種不同解釋，影響較大的有兩個解釋：
一、“非玄武不足以當之”說。其中的“武”為玄武即北方玄武之意。《武當福地總真集》（元·劉道明編撰）上說：武當山“乾兌發源，盤亙萬里，迴旋若地軸天關之象。地勢雄偉，非玄武不足以當之，因名之曰武當”。《玄天上帝啟示錄》（明正統年間刊印）上說：其山名太和，“玄帝升真之後，謂曰非玄武不足以當之，故更名曰武當”。這些道教經典中出現“非玄武不足以當之”，在元、明之後。這種說法得到道教界的廣泛認同。
二、“以武擋敵”說。其中的“武”為武力、軍事力量之意，“當”即“擋”，阻擋之意。《武當道教史略》（王光德、楊立志合著，1993年）認為“武當山最初的得名，可能與春秋戰國時期楚國防範巴、庸等古族及秦國的入侵有關”。春秋時期，防陵(今房縣)、均陵(今丹江口市)一線為楚國抗擊巴、麇、庸等國的前線;戰國時期，武當山北面的漢水、丹水一帶是楚國抵抗秦國入侵的前線，楚國在武當山地區駐紮軍隊，以勇武之士抵擋秦國的軍隊，“武當”一詞的來歷或許與武關、武勝關一樣含有“以武擋敵”的含義。《十堰歷史建置考·武當建置地名考》（2011年）認為，公元前340年，秦國侵佔了楚國丹江上游的商地，由於商鞅變法有功，秦孝公便封給商鞅（商鞅衛華人，姓公孫，原名“衛鞅”或“公孫鞅”，由於封地在商，史稱“商鞅”）。並且在商地東南70裡（今陝西丹鳳縣境內）設定“武關”，意為駐兵以武力阻擋楚國奪回商地。楚國也針對秦國在太和山下的漢江邊設定了武當縣，古代“當”“擋”同義，即意為駐兵以武力阻擋秦國從商地南侵。從此山以地名，太和山更名為“武當山”。這種說法為歷史學界所推崇。
另外，武當作為縣名，記載也較早。《漢書·地理志》是中國東漢時期的史學家班固所著的《漢書》中的一部分，該書記載：”武當，班固無注。則是秦亦以武當為縣名，漢因之而不改也。”《太平寰宇記》（撰於宋太宗年間）記載：“取武當山以為縣名。”《舊唐書·地理志》（後晉劉昫等撰）記載：“武當舊治延岑城”，杜佑謂：“武當郡城，東漢延岑所築，亦謂之延岑城”。
綜合以上資訊，個人認同歷史考證結果，即“武當”作為地名，取“以武擋之”之意。