邊城是沈從文（現代小說家，散文家，歷史文物研究家，京派小說代表人物）小說的代表作，是中國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純淨。它以獨特的藝術魅力，生動的鄉土風情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學史上的特殊地位。 《圍城》是錢鍾書所著的長篇小說。第一版於1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要寫抗戰初期知識分子的群相。《圍城》是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。被譽為“新儒林外史”。

《邊城》是沈從文先生的代表作，是中國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說。

《圍城》是錢鍾書先生的代表作，是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說，被譽為“新儒林外史”

而《圍城》和《邊城》倒愛誰的文學價值更大一些呢？其實我認為，兩本小說的風格型別都不同，《邊城》抒發鄉土情懷的小說；而《圍城》是諷刺小說。因此，我覺得並不能相比較。

但我認為，這兩本小說都是很經典的，值得我們去看！

這個問題很奇怪，從文學價值上來比較兩者，價值判斷本來就是很個體化的東西，每個人對於作品的感知力都是不一樣的，所以我相信提出這個問題的人心裡應該有一把稱，有自己的思考甚至答案。

從審美角度來說，《圍城》《邊城》這兩本書都是備受寵愛的，兩者並列研究中，不會為了一方而貶低另一方，而是會用“異曲同工之妙”“殊途同歸”等字眼。《圍城》建構的是一個混亂的大都市生活，《邊城》是一個鄉土烏托邦世界；《圍城》是世俗的婚姻生活，《邊城》是優美的浪漫愛情；《圍城》談論社會現象，褻瀆人生，《邊城》讚美人性的理想狀態，一個有出世、一個有入世的味道。

以上，感謝閱讀。

邊城中的翠翠給我印象更深，一個十三四歲的少女，帶著童心，晶瑩透明，純潔，美麗，善良，與外公在邊城過著世外桃花的生活，這裡三省交界，民風純樸，山青水秀，與外公划船為村民過渡，可少少年紀遭受父親外出，母親去世，後來外公也走了，小船也被大水沖走了，成了孤女，連初戀也因家窮，連心上人也外出，她一邊擺渡，一邊等待那人回來。邊城是作家沈從文心中的世外桃源，與當時小說界的主流世界格格不如，但散文般的語言，湘西風凰風土人情，口語化的描寫給我留下深刻印象。小說圍城有一句話，城外的想進去，城內的想出來，這個城是婚姻之城，錢鍾書的小說，我也看了，但沈從文的邊城更佳！

總的來說，《邊城》是以20世紀30年代湘西邊城小鎮茶峒為背景，展現出了湘西世界特有的風土人情。《圍城》是錢鍾書的長篇小說，寫於1947年，主要是寫了抗戰時期知識分子眾生相，因此也被稱為“新儒林外史”。

一、《邊城》

一談起沈從文，無不想起《邊城》，《邊城》可以說是沈從文最具有代表性的作品。《邊城》的小說情節簡單，主要講述了翠翠和茶峒渡船老人兩人相依為命。在一次端午節與儺送的短暫接觸後，翠翠便對儺送產生朦朧的愛，她的愛是超越世俗利害關係的。大老天保和二老儺送也同樣愛上了翠翠，但他們並沒有為了自己喜歡的人而爭得頭破血流，當天保得知弟弟儺送也愛上翠翠時，便主動選擇退出。《邊城》中的理想生活是浪漫且富有詩意的，不幸的是，這也是一個令人惋惜的愛情悲劇。“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來”這是翠翠心中所期盼著的，也留給我們無限念想。

“湘西世界“是沈從文想要追求的理想世界，沈從文也說過《邊城》是自己供奉理想的“希臘小廟”，在這個小廟裡有著自己嚮往的理想人物和理想的生活狀態，表現的是一種“優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。親情、鄉情、愛情三種關係所表現出來的人性美與邊城的自然風光之美、風俗美融合得渾然一體。翠翠、爺爺、儺送、順順等這些人物都是在大自然中出生併成長，並沒有被現代文明侵蝕和扭曲，沈從文所要表現的便是這種樸素的人性美。

二、《圍城》

錢鍾書是我最佩服的一個才子，學貫中西、通古博今，正由於作者淵博的知識儲備和幽默的人生態度，書中便無拘無束地融入各個領域的知識，漫無邊際的筆法中也可以看出作者想要表達的人情冷暖。

對於《圍城》，印象最深刻的莫過於“圍城”二字給人的印象，楊絳曾說“圍在城裡的人想逃出來，城外的人想衝進去。婚姻也罷，職業也罷，人生的願望也大都如此。”而在作品中，作者透過婚姻來闡釋“圍城”的喻義，“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。”方鴻漸在愛情之城、事業之城、婚姻之城經歷了一番人世滄桑之後也感受到“人生萬事都是圍城”。從“圍城”這個喻義引申出來，其實“圍城人”不僅僅侷限於書中的人物以及錢鍾書同時代的知識分子，而是整個社會的人，是整個人生的真實寫照。

《邊城》與《圍城》二者的相似之處，都有對都市的現代文明有所批判。《邊城》是不露聲色地透過描寫湘西世界的人性美、風景美以及風俗美來與沈從文當時所處的現代都市社會相抗衡，而《圍城》則是清晰明瞭地刻畫了現代都市文明下的知識分子群醜。在我看來，在當今高速發展的社會背景下，被自己心中的“圍城”圍困的人固然很多，想要衝破種種壓抑和束縛，迴歸自然，迴歸心靈的寂靜處，找一片屬於自己的文學淨土，《邊城》是無疑最符合，也最具有價值的。

二位大師在中國現代文學史上都屬於摯臂之人，《圍城》、《邊城》亦是他們的扛鼎之作。巨人的作品是無法橫向比較的，我試著從以下兩個方面與題主進行探討——一、兩人的人生閱歷不一樣：錢鍾書是一代國學大師曉暢多種外文，包括英、法、德語，亦懂拉丁文、意文、希臘文、西班牙文等；深入研讀過中國的史學、哲學、文學經典，同時不曾間斷過對西方新舊文學、哲學、心理學等的閱覽和研究，著有多部享有聲譽的學術著作。沈從文之前還是錢推薦到清華的，“鄉下人”是沈從文基於對人性美的追求而堅持的自我認同，並且具有現代性的意義；同時，也說明了對“鄉下人”的過分執著給沈從文的創作帶來的缺陷。二、兩人文筆不一樣：錢鍾書文筆華麗，堆砌比喻，多有暗諷；沈從文語言質茁，愛用短句。錢鍾書用筆酸刻，愛嘲噱；沈從文筆下豁達，一團美感。錢鍾書的練筆，文意似淺，而有圍城的警句；沈從文的思想，暗藏深刻的意味，使人看到悲劇很自然的發生，而分析起來，就有點不那麼自然了。以上淺見如有不當，請海涵！

邊城的文學價值更高一些，圍城的語言價值更高一些，錢鍾書先生是位學者，並不是嚴格意義上的作家，其語言辛辣獨到，但是就文學創作來說，他的創造性思維不足，雖然我們今時今日討論錢先生的創作，也並不能在生活中一一指正生活中的原型，但是脫胎的痕跡還是很重的，如果他的手稿《百合心》沒有遺失，或許我們能看到他在文學創作中進一步的發揮；沈從文營造的湘西世界，僅風景之美就足以令人窒息，而且對於時代感的把握與營造也獨具一格。

我特別怕比較優劣的問題，這兩本小說我都讀過幾遍。

喜歡錢鍾書的《圍城》，主要因為小說幽默的語言以及對世俗真相的透視；喜歡沈從文的《邊城》，是因為小說詩一般的語言以及對湘西風土人情的描寫。

如《圍城》中寫到鮑小姐，因為她在回國的船上穿著暴露，面板偏黑，有人叫她“熟食鋪子”，因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列；又有人叫她“真理”，因為據說“真理是赤裸裸的”。鮑小姐並未一絲不掛，所以他們修正為“區域性的真理”。

不知道為什麼這樣的話我記了好多年，小說中類似的情節還有很多。

小說在幽默中透著智慧，比如說到婚姻，就有我們知道的經典句子——“說結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。”還有“（婚姻）像被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。”

《邊城》是與《圍城》完全不同的風格，兩本小說都經得起一讀再讀。

雖然很喜歡《邊城》！但不得不承認，還是《圍城》更具有現實意義！

一個是美的欣賞，一個是最無奈的渴望！

這個問題有點腦殘，就好像問《三國演義》和《水滸傳》，哪個文學價值更高？所謂文無第一，武無第二，都是優秀的文學作品，不好這麼籠統的比較。如果說某一方面的特色，或許可以比較。比如，論文字的機智幽默，肯定是《圍城》的一大特色。

非常的不喜歡排名，特別是對於文學著作，一部作品能成為著作，必定會有各自的受眾，一部作品哪怕打動了一個人，我認為就是成功的。

這個問題提得就有問題，每個人的審美是有差異化的，如何評判去優劣，退一步來說，既然能傳世如此廣泛就說明都相當優秀，其價值的高低只能由讀者自己去評判，而且這個結果會由著讀者本人的閱歷的變化而變化。