現實當中，我們可以看到這樣兩類演講者。一類演講者，能夠堂堂堂堂從頭到尾把演講講下來，行雲流水，非常地流暢，作為聽眾，就算我們不在意他的內容，有的時候光聽他講話的那種感覺，就是一種享受。相比之下，另一類演講者的演講表現就差強人意：講話不流暢，不乾脆，有種磕磕巴巴，拖泥帶水的感覺。

一、語言不流暢導致口頭禪

在這個地方，你記住一個說話規律：講話不流暢，就容易滋生口頭禪。因為你在講話的時候，如果講著講著思路就斷了，講著講著就不知道接下來該怎麼表達了，那麼這個時刻，實際上你就給口頭禪創造了可乘之機，「額，啊，這個，那個］這樣的口頭禪就出現了。你在這個時候很自然地冒出一些口頭禪，一方面是為了填補語言表達間隙和空白，避免在思路斷掉的時候無話可說。另外一方面，你在沒思路的時候講一些口頭禪，實際上也是為了刺激自己趕緊把這個思路接上，然後繼續往下講。對吧？

那反過來，如果說你講話思路非常清晰，語言表達也特別流暢，就像第一類演講者一樣，那麼我們平時常見的那種口頭禪就沒有可乘之機，所以口頭禪這個事情跟語言流暢性是直接相關的。如果說我們想減少口頭禪的話，那我們實際上就可以透過提高語言的流暢性來實現。

二、那麼，語言不流暢的原因又是什麼？

按照我個人所總結出來的說話經驗來看，我們很多人之所以講話不流暢，除了先天的口才因素之外，最直接的原因主要就三個：

第一，你講話不流暢，主要是因為你思路不流暢，你對你正在講的這個事情本身你不熟悉，你沒整明白，所以講出來的話就容易磕磕巴巴的。

第二，說話不流暢，實際也跟語言表達能力也是直接相關的。有的時候，你雖然已經非常清楚自己所要講的這個事情的邏輯和思路了，但是具體涉及到怎麼遣詞造句把這個事情跟人說清楚，講明白，這個實際上就涉及到語言表達，或者說語言的組織能力了。如果你的語言組織能力有問題，那麼你在講話的時候，尤其是在你需要即興發言的時候，你說話的這個流暢性就會受影響。

第三，最後一個導致語言流暢性的原因，我給它取了個名字叫選擇太多。這個事情我一說你肯定能感同身受，就是我們在跟別人講話的時候，有的時候我們其實非常清楚下一秒要說一個什麼意思，但是當我們想要用語言去表達這個意思的時候，問題來了，我們的腦子裡面有的時候可能會出現好幾種表達方式，或者會出現好幾個詞彙。面對一個意思，我們發現既可以這麼說，又可以那麼說。語言表達這個事情呢，其實說起來很奇怪的，面對一個意思如果說你沒有語言去形容去表達吧，你的這個思路就會斷，口頭禪就來。但如果說有的時候你選擇過多，一個意思如果說你有好幾個詞來形容，這個時候你的這個思路也會被稍稍打斷一下。是用這個呢，還是用那個呢，你也會想一下。只要你一遲疑，一猶豫，正常的說話節奏就會斷一下，語言流暢性就會受影響，因此有的時候，我們面臨的選擇太多，其實也不是什麼好事情。

三、克服口頭禪的三個「解藥」

所以我們在講話的時候語言不流暢，基本上就是這麼三個原因。如果說你想讓自己的這個語言流暢起來，那麼你肯定就得在這三個方面做出一定的努力。

❶ 把思路捋順再說

一方面，如果說你思路還不清楚，對你正要講的這個事情都沒搞明白，都不熟悉，那你趕緊的，先把這個事情先搞清楚再說，先把你的這個思路給理清楚再說。講前試講三到四次，尤其是磕磕巴巴講不清楚的地方反覆試講， 不斷地完善，這個實際上就是一個整理思路的過程。

❷ 把表達方式提前摳準

另外一方面，如果你本身的這個語言組織能力比較差，有些意思不知道該怎麼講才能說清楚，那麼咱就笨鳥先飛，私下先把要講的這個東西事先琢磨，研究一下，時間花下去，一點點地摳，把整個演講講清楚為止。你最後把自己摳出來的這個表達方式固定下來，練練熟，最後演講的時候就可以把內容相對流暢地表達出來。

當然，如果有的時候我們語言組織能力差一點的人是去做即興發言，沒有太多時間去做準備呢？在這種情況下，如果你想讓自己講出來的話儘可能流暢的話，我給你幾條建議：

第一條：開口說話的時候，明確一條中心思想，要表達一個意思，就直取核心，不要講什麼枝枝蔓蔓，彎彎繞繞的東西，就挑這個事情的最核心，最本質的東西來講。

第二條：在講的時候，刻意講得少一點，言簡意賅，因為說得越多，出問題的可能就越大。所以既然你語言表達能力有限，那你就少說一點，這樣可以藏拙。

第三條：在表達一個意思的時候，儘量用最簡單的詞彙，最簡單的語法來組織語言。不要整什麼很抽象的，很漂亮的那種詞彙，很多詞彙你實際都沒理解它是什麼意思，講話的時候還叭叭在那裡用，說了半天把自己都給整蒙了。何必呢？在這種情況下你還不如老老實實地用一些簡單的詞彙，簡單的語法把你想說的東西直接說出來。

這樣一來，你在說一個事情的時候，你的這個語言表達相對來說就容易變得流暢。所以對於我們語言組織能力，表達能力差一些的同學，大白在前面提到的這幾個建議你就可以去重視一下，應用一下。

❸ 就近原則

最後一個，如果說你在講話的時候如果遇到了那種選擇太多的情況，那麼在這個時候你最好就是採取一種策略，就是就近原則。你在表達一個意思的時候，你腦子裡最先冒出的那個詞彙是什麼，最先冒出的表達方式是什麼，你就脫口而出。即便對這個意思你腦子裡還有其他的表達方式，還有其他的詞彙，你都果斷地把它拋棄掉，你不要多想，最先想到的哪個詞，最先想到哪句話，你就用這個詞，這句話把想講的意思表達清楚就可以了。你在組織語言的時候越乾脆，越果斷，你的這個語言流暢性就越高。就是這麼一回事情。

所以你拿著我們上面講的這三方面的原因去開刀，按照我說的這些技巧去調整，去實踐，你的這個語言流暢性就會得到提高。這些都是我自己在講話的過程當中所摸索出來的一些切身的經驗，我相信一定能夠給大家帶去幫助的。那當你的這個流暢性上去了，我在前面也說了，你的這個口頭禪就失去了滋生的土壤，它就不容易出現了。

四、全球公認的口頭禪矯正技術——停頓法

當然對於我們已經有比較嚴重的講口頭禪習慣的同學來說，你在使用上面這些方法訓練流暢性的時候，尤其是在一開始那會，不管怎麼訓練，不管用什麼方法，我想你們在說話的時候還是忍不住要去說一些口頭禪。這個時候怎麼辦呢？我教你個方法：當你預感到自己要說口頭禪時候，你把這個口頭禪給憋回去，然後用停頓地代替你的口頭禪。也就是說當你意識到自己要說口頭禪的時候，你就先停一下，什麼話也不說，把這個口頭禪憋回去之後再繼續講我下面的東西。這樣停頓多了，憋多了，最後這個口頭禪慢慢就會減少並最終消失的。這種方法，我們把它稱之為是停頓法。這個是我們治療口頭禪的一種非常著名的方法。這種訓練方法你在剛開始做的時候可能會覺得有點不舒服，因為你要人為地去憋一個東西的話，不管是憋什麼，終歸是不大舒服的，當然沒有關係，如果最後習慣成自然了，那也就沒有問題了。所以關於這個口頭禪，我們也可以透過停頓法來得到比較有效的解決。

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如果你是靠演講的上鏡標準來吃飯，就專業訓練；如果你是依靠內容致勝，口頭禪也是風格。當然，口頭禪，幾乎很多人都有，專業演講訓練9年83個城市有超過1000場的經驗了，我來分享一點經驗給到你替換一下

口頭禪是習慣性的，一個兩個不難改，難改的是習慣。那麼既然有了口頭禪，可能影響了你的感受和聽眾感受。那麼就換一個有價值的口頭禪吧。

把容易發生口頭禪的地方或是你要講的部分內容，列印成稿件，超過50遍以上的刻意練習，就會緩解。次數增加，效果更好。

透過手機錄影拍照等，讓自己更在鏡頭前的感覺，這樣的上鏡展示要求你不能有口頭禪，模仿播音員或是主持人一樣，多次練習。

放任自由吧。實際上，只要不是播音崗位或是專業主持人，有點口頭禪也不為過。也許就是你的獨特風格呢。相聲演員把口頭禪做成了心錨，就是可以隨時與聽眾互動的把戲。

我本人經常上臺做一些演講，有一點點經驗分享。

第一，打好腹稿。

所謂有備無患，打好腹稿以後，上臺就信心滿滿，相應的口頭禪也就少了。

第二，提前練習。

有條件的話，提前自己對著鏡子，或者朋友家人，做一次多次的練習，提提建議。

第三，掌握技巧。

什麼技巧呢？就是當自己感覺偶爾短路的時候，用一些技巧去應對，比如主動自嘲，或者略微轉移話題，或者提前準備一些語句，這樣給自己緩衝。

總之，熟能生巧，多多練習多多演講，滿滿就會好，不要懷疑自己。

記得我第一次在蘇州工業園區分享ppt技能的時候，一個學員評價說我的分享全程乾貨，但是演講技能略有欠缺，我那時候還沒有意識到演講技能的重要性，一年多來，我在全國各地分享ppt技能，也從來沒有考慮過去提升演講技能。

但是我在錄課的過程中，發現自己的口頭禪太多了，導致後期的裁剪非常耗精力，我開始反思，我的語言表達出現了什麼問題？

1、事先熟悉自己錄製的內容多麼重要，否則各種口頭禪煩不勝煩。

由於我的課程是事先寫好講義再進行錄製的，而且往往是寫好了多個講義，而後統一進行錄製，如果說我不事先複習一下，拿過來直接錄製，就會導致錄製的時候思路斷了，內容不熟悉，從而出現各種停頓、各種口頭禪。

不僅有口頭禪，而且語言不流暢、磕磕巴巴或者甚至有顛三倒四的情況出現，這樣錄出來的課肯定不能直接去渲染影片，因此我花在後期裁剪上的時間，遠遠大於錄課的時間，差不多比例是八比二。

2、一個人說話的一半可能都是廢話，言簡意賅多麼重要。

經過多次影片裁課，我發現一個規律，一般15分鐘的影片最終能夠裁成8分鐘，10分鐘的影片往往可裁成5分鐘。可見，一個人說話的一半可能都是廢話，言簡意賅多麼重要。

如何做到錄課時的言簡意賅呢？這個就要把功夫下在做講義的階段，在寫講義的時候，就要以凝鍊的語言，來寫出課程的要點。

但是有一點技巧公子要說一下，講義的語言和演講的語言是不同的，演講畢竟是口頭語，講義是書面語，因此如果說你講課的時候照著講義去唸，別人一下子就能聽得出來，因而顯得沒有水平。

所以如果您需要在錄課或演講前事先準備講稿，可以直接準備成口頭語的講稿，這樣，你在演講的時候，就不需要再進行書面語向口頭語的轉換工作，從而避免思維跟不上而導致磕磕巴巴和口頭禪現象。

3、語速不要太快，並適當的增加停頓，可避免磕磕巴巴和口頭禪。

語速慢一點，讓思維跟上你的語速，這樣就不會磕磕巴巴了，而且，表達的內容每告一個段落之後，適當增加停頓，這樣會極大的減少口頭禪。

實際上口頭禪也是一種停頓，它是一種有聲的停頓，但這種停頓很讓人噁心反胃，因此，增加無聲的停頓，從而避免有聲的停頓。

從錄課影片後期的處理來說，語速慢一點，且有停頓，這樣更方便我們進行影片的裁剪，從而大大減小後期製作的精力。

在演講中不時跳出些口頭禪的確是讓人比較不舒服的。同時因為這個習慣帶來語言的不流暢會給人說話沒水平的看法。我感覺要想克服這些口頭禪，還是要先找到問題的原因所在，再採取相對應性的措施。

產生這種行為現象我想不外乎有這麼幾點原因：

一是氣場不大，導致演講時有緊張焦慮的情緒。這個一回想平時說話的情景，比較一下是不是隻有在演講時才發生口頭禪這種現象，還是平時說話中就有，或者是在闡述自己的觀點時會發生。當我們瞭解到自己不同場景中的表現狀態時，就可以知道是不是因為怯場原因造成。如果是怯場，則要加強平時的模擬訓練和場地熟悉等。可以對著鏡子來矯正自己的形象，也可以虛擬演講的情形，想象自己演講的情況；

二是準備不充分。口頭禪實際上是大腦對思維卡頓時的一種即時反應，已給自己一點緩衝時間來整理思路，以便繼續的演講。要是準備不充分時上臺，加上臨場有點緊張之類的小情緒在，更是加劇了行為的反應頻率。所以上臺之前一定要把自己想說的主線和大綱整理出條理，讓自己能夠透過簡易的聯想就能夠不會忘記內容；

三是表達能力欠佳。這或許也跟自己過往的經歷有關，可能在之前在說話時經常性會被人打斷形成一種生活的陰影，故而形成一個生活模板。要想克服這種障礙，一種是想象法，想象自己在演講時要是發生口頭禪，立刻停止，倒帶重來。二是橡皮筋法，就是在手腕套上橡皮筋，要是有那種行為就拉橡皮筋彈自己一下，讓疼痛和口頭禪形成條件反射作用。久而久之，也會降低口頭禪的機率的。

第一，充分準備自己的演講內容，梳理清楚思路，然後反覆預演甚至彩排，直至對演講內容足夠熟悉，熟悉到爛熟於胸，張口就來；

第二，刻意練習。採取錄音的方式，演講一分鐘左右的內容，錄下來，回過來自己聽，只要聽到不該有的這個口頭禪，就重錄一遍，錄第二遍的時候，你會發現，你開始刻意注意這個詞彙了，當你想說這個詞彙的時候，稍作停頓，一般來說3秒鐘以內的停頓，都不算冷場。練習的時候，語速不要太快，儘量讓大腦的思考速度和嘴巴表達的速度相協調，反覆錄音，反覆調整。這個過程，你至少堅持一個月的時間，這一個月中的每一天，都做一次這樣的練習，才可能徹底解決這個問題。

第三，你可以邀請一位比較嚴格、值得信任的朋友監督你，邀請他在你說話的時候一旦高頻次出現這些口頭禪，直接提醒你或者你們約定好，如果這些口頭禪高頻次出現了，就用自己非常不喜歡的某種方式作為“懲罰”，但執行一定要到位，不能縱容自己，少罰或者不罰都是達不到效果的。