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1 # 風景驛站港灣
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2 # 天津衛老城廂
只能說張雲雷生不逢時，即使不是德雲社的人，即使你用盡心機，現在的形勢。再想靠炒作火起來並兌現巨大經濟收益是不可能的了。只能靠消費那些腦殘粉了。沒有了大形勢的烘托，靠炒作騙錢的日子不會太久了。
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3 # 緣分的天空是那麼美好
對張雲雷的批評，不能說一點道理沒有，給當紅演員提個醒兒是可以的，但也沒有必要完全否定！德雲社大火讓一些人瞧不慣，前者是岳雲鵬，後者是張雲雷。在很多資深相聲迷看來，岳雲鵬相聲功底一般，在臺上耍賤賣萌的表演風格讓人不好接受，但獲得的人氣又非常之高。這段時間張雲雷又異軍突起，靠演唱《探清水河》等小曲小調，又憑藉本人長得在相聲界算是比較帥氣的外貌，迷倒了一眾迷妹，興起了一種從來沒聽說過的所謂偶像相聲。實相比岳雲鵬的半路出家表演相聲多是野路子，張雲雷還是有一定的曲藝學習基礎的。身為天津人的張雲雷從小對曲藝耳濡目染，從八九歲就開始學唱太平歌詞和蓮花落，十幾歲就開始在郭德綱開辦的相聲大會登臺，人稱“12歲的老藝術家”。這麼多年張雲雷一直在德雲社的小劇場表演相聲，不算太火，但也培養了一眾對他比較欣賞的觀眾。用張雲雷自己的話說，他的表演比較“風騷”，因此很得女性觀眾的喜愛。也就是說，從很早的時候張雲雷就已經開始追求偶像型這樣的定位。事實證明，如今這條路他闖出來了，人氣一時高到少有人及。欣賞他的年輕女觀眾以及小女生們居多，她們鍾情臺上的張雲雷，她們認為張雲雷表演的就是相聲，或者說是不是都無所謂，只要看到這個人就高興。在這樣的心理驅使之下，在劇場如果聽張雲雷的相聲也就開創了不同於平時的局面，這些小女生不受一般的限制，把聽演唱會的那種熒光棒的陣勢帶進觀眾席，真是讓老相聲迷們開了眼界。
觀眾到底該怎麼聽相聲，其實沒有一定之規，該不該多和臺上互動，該不該叫好喊“籲”，該不該搭話茬兒，我相信這些行動在舊時代最早的相聲園子裡都沒有，但如今都陸續出現了，沒有必要大驚小怪。如果說觀眾哪些言行不合適，隨著時間推移會慢慢改變的，不必過分擔心。我覺得該提醒一句的倒是張雲雷和楊九郎的表演。張雲雷對自己的表演風格有自知，師父郭德綱提醒說他不必限制自己先讓大家認識之後再求變化，張雲雷也表示過到一定階段會更規矩地說相聲。而今這樣的階段似乎已經到了，不知他有沒有記得自己當年的想法。因為演員一旦火到一定程度，就不太容易把握自己了。
不管是不是相聲，但它畢竟讓觀眾買票了，也讓一批90後愛上了北京小曲，我覺得這就是成功！比起那些吸毒的明星，張雲雷好太多了。
希望德雲社可以一直火下去！
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4 # 否極泰來154276191
那就讓他們說吧，他們就是靠這些吃飯的，誰紅他們就炮轟誰，他們也就是蹭蹭熱度，要不誰知道有新京報這麼個媒體？他們阻止不了人民對自己喜愛的節目的愛好。不答理他們就是了。
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5 # 卟咚則卟哃
張雲雷本來就非驢非馬，人家是人！是人類。
難道《新京報》說別人非驢非馬，《新京報》自己就是驢是馬？驢跟馬是牲口！是畜生！
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6 # cb120514
有道理。看不見湖南臺這種無良媒體，宣傳的是哈韓哈日，哈非哈美，讓年輕人都夢想透過整容變形成為明星，成名賺錢，大講名利，及時行樂，新京報覺得沒問題，熒屏上充滿著整容怪，裝逼狂，面癱王，不男不女，不女不男的娘炮，新京報覺得沒問題，整個社會亂象層出，全民碰瓷，全民訛詐，道德下滑，新京報覺得沒問題，偏偏對這些發揚民族傳統藝術的民間藝人大批特批，是為了什麼？只不過就是撕開了主流的虛偽面目，挑戰了主流們的所謂權威。張畫眼線就不對？你們吹捧的什麼鹿晗掏糞之類，變形整容就對？這些人會什麼？不過就是些腦殘智障堆徹出來的流量明星。張說相聲就不能唱小曲，可這小曲就是傳統藝術，發揚光大不好嗎？你們的主流不是特別喜歡唱歌相聲，肢體相聲嗎？你們的主流不是化著妝唱大碗麵，戴著頭套裝女人嗎？你們的主流不是連譜都不識，就成音樂家了嗎？你們的主流不是左手右手慢動作，離了調音啥都不會嗎？說張不行，帶壞風氣，說德雲社三俗，可你們吹捧的都是什麼？曹狗忘恩負義，落井下石，何矮釜底抽薪，火上澆油，你們的大師不是買假包，搶財產，就是撬友妻，挺緊的，尬臉大喊想死你，賣著農藥拜乾爹。新京報批的對，因為這個不良媒體，公眾喉舌，誤以為可以控制言論，聯合行政手段排除異己，這說明這些媒體是想自殺，所以批的對，它們是想死的更快。
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7 # 清素農業
《新京報》對張雲雷的批評看似對相聲行業的憂慮，然而其道貌岸然的批評實則包藏禍心。有什麼規定相聲就不能揮舞熒光棒？相聲就不能唱歌？
前些年相聲一度青黃不接，有幾個人敢跳出來承擔把相聲發揚光大的壓力？在壓力面前，幾個人有郭德綱的魄力和魅力！
德雲社橫空出世，把相聲說活了，都能出國巡演了，當然也賺了大錢了。於是各種冷嘲熱諷，德雲社的相聲基本與黃段子劃上了等號。
相聲是一門說學逗唱的藝術。一些傳統相聲按部就班、歌功頌德、唱高調、說大話。根本不管老百姓喜歡不喜歡？我到現在能還有點印象的傳統相聲就只有馮鞏的《小偷公司》和姜昆的《虎年說虎》了。但是德雲社的有些相聲我可以10遍20遍的看，而且每次都能笑出聲來。相聲是什麼？相聲是讓老百姓開心的藝術。老百姓開心了，《新京報》就酸溜了。馬上揮舞大棒亂摔一通，對剛冒出的小芽一通猛踩。
說白了，表面上是批評張雲雷，實際上是新舊文化，新舊勢力的交鋒！《新京報》的叫聲是大的，但在人民的呼聲中，勢必成為笑柄！
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8 # 漁夫和牧童
個人覺得有必要性嗎？如果說他們作奸犯科或是帶來不好的帶動作用我們可以批評他們甚至是封殺，存在的即是合理的，用熒光棒怎麼了，之前相聲處於什麼狀態了，看著相聲半死不活的這些媒體幹什麼了？你們去支援過幾次，看著一門藝術死了這就是你們尊重藝術，如果媒體批評吸毒明星我不反對，但利用自己的話語權批評這個說那個我覺得有風涼話的意思。
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9 # 殘局32
一個主流媒體不為國家，百姓的困局，難處，廣徵良策。而為了觀眾拿熒光棒看相聲而怒懟，新京報，你讓全華人民噁心，報刊賣不出去，也不能用這下三濫的手段。
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10 # 草野閒客
《新京報》批張雲雷，就是狗咬刺蝟無從下嘴，它還愣張口。
德雲社大紅大紫後各方面做得很謹慎，很少有耍大牌、鬧緋聞、送包吃雞等負面新聞。就像個小刺蝟，把自己保護的很嚴實。
豈不知，說相聲的吸引粉絲不如“吃雞門”耐咀嚼，有“汁”有味可以來個道德觀察。
你愣虎虎地說，相聲現場不應有熒光棒，相聲演員不能有粉絲。《新京報》想贈熱度是不是選錯了方向？還是不敢深挖包包裡面的東東，不敢細問吃雞的感覺？
按照給張雲雷的上綱上線，相聲界對《新京報》來說有很多的話題值得深一度，還是把張雲雷往後面放放吧，熒光棒的確排不上版面。
近日，新京報又再次點名批評張雲雷，批評的原因就是因為張雲雷的粉絲帶著熒光棒去聽相聲，對於這個事情，其實張雲雷的粉絲最有話說，演員們前面演繹正活的時候，不會出現熒光棒，等之後返場的時候會有熒光棒！
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老郭就是wifi，誰都想蹭。純屬特麼雞蛋裡挑骨頭，歪理邪說。作者連名字都不敢署，可見，它就是一隻背地裡放黑槍的垃圾，它連小人都算不上。肯定是近親交配的產物。誰規定的娛樂必須有一定是形式?歌會可以有熒光棒，聽相聲就不可以有，這特麼不是hun dan邏輯嗎？它還自以為它的觀點獨樹一幟，還搬出侯大師的例子來佐證，根本驢唇不對馬嘴。