愛新覺羅氏的近支從康熙年間開始採用漢人按輩分取名的方法：胤、弘、永、綿、奕、載、溥、毓、恆、啟、燾、闓、增、祺、敬、聖、志、開、瑞、錫、英、源、盛、正、兆、懋、祥。如今差不多發展到“闓”字一輩了。
清朝覆滅後，“愛新覺羅”一度成為一個諱莫如深的詞，按照清帝遜位時的規定，愛新覺羅氏都改姓金、肇、毓、艾、羅、駱、趙……
有學者估計，清朝覆亡時愛新覺羅家族人口應該接近14萬人（努爾哈赤的曾祖父、祖父的後裔也算在內），如今愛新覺羅氏大致有30—40萬人，廣泛分佈在全國各地，其中大多分佈在北京、河北、東北三省。他們對待“愛新覺羅”姓氏的態度也各不相同。
愛新覺羅後代中書畫家很多，據統計有100多位書畫名家。比如愛新覺羅·紫薇，是道光皇帝第五子惇勤親王奕誴的第4代孫女。對媒體，她表示：“從心底裡，我對愛新覺羅這個姓氏感到自豪，因為我們這個家族裡出了康熙、乾隆這樣的好皇上，這份榮耀不允許我做出與身份不符的事情。”關於姓氏與事業，她說：“畫會好賣一些，人家一看，‘愛新覺羅’，就認你的畫。”
當代著名書法家啟功先生，也本姓愛新覺羅，是雍正帝九世孫，他的高祖父是乾隆皇帝同父異母的弟弟弘晝，但啟功先生卻從來不承認自己姓愛新覺羅，只說姓啟名功，有人曾給他寫信“愛新覺羅·啟功”收，他連看都不看，標明“查無此人，請退回”。老先生曾言“不吃祖宗飯，不做八旗子弟”，真正有本事的人是不靠家族圖名牟利，就像王羲之落款時從不寫上自己是琅琊王的後代，但書聖的地位卻是自己掙來的。啟功說他給百家姓增加一個姓氏：啟。
愛新覺羅氏的近支從康熙年間開始採用漢人按輩分取名的方法：胤、弘、永、綿、奕、載、溥、毓、恆、啟、燾、闓、增、祺、敬、聖、志、開、瑞、錫、英、源、盛、正、兆、懋、祥。如今差不多發展到“闓”字一輩了。
清朝覆滅後，“愛新覺羅”一度成為一個諱莫如深的詞，按照清帝遜位時的規定，愛新覺羅氏都改姓金、肇、毓、艾、羅、駱、趙……
有學者估計，清朝覆亡時愛新覺羅家族人口應該接近14萬人（努爾哈赤的曾祖父、祖父的後裔也算在內），如今愛新覺羅氏大致有30—40萬人，廣泛分佈在全國各地，其中大多分佈在北京、河北、東北三省。他們對待“愛新覺羅”姓氏的態度也各不相同。
愛新覺羅後代中書畫家很多，據統計有100多位書畫名家。比如愛新覺羅·紫薇，是道光皇帝第五子惇勤親王奕誴的第4代孫女。對媒體，她表示：“從心底裡，我對愛新覺羅這個姓氏感到自豪，因為我們這個家族裡出了康熙、乾隆這樣的好皇上，這份榮耀不允許我做出與身份不符的事情。”關於姓氏與事業，她說：“畫會好賣一些，人家一看，‘愛新覺羅’，就認你的畫。”
當代著名書法家啟功先生，也本姓愛新覺羅，是雍正帝九世孫，他的高祖父是乾隆皇帝同父異母的弟弟弘晝，但啟功先生卻從來不承認自己姓愛新覺羅，只說姓啟名功，有人曾給他寫信“愛新覺羅·啟功”收，他連看都不看，標明“查無此人，請退回”。老先生曾言“不吃祖宗飯，不做八旗子弟”，真正有本事的人是不靠家族圖名牟利，就像王羲之落款時從不寫上自己是琅琊王的後代，但書聖的地位卻是自己掙來的。啟功說他給百家姓增加一個姓氏：啟。