為什麼大家對書協主席、副主席、理事的書法作品諸多不屑呢，原因很簡單的，就是大家不喜歡他們的書法作品唄！

那麼，為什麼大家不喜歡他們的書法作品呢？因為他們的書法作品不接地氣，離人們的期望相差甚遠！所以大家都不太喜歡看他們的字，即便是看見了，也會裝著沒看見。為什麼？厭惡唄！

實際上，書協主席、副主席和書協理事的書法作品也就那回事，都沒有過人之處，平平庸庸的，有的還俗不可耐！一些民間書法高手的水平，都甩他們“三條街”！

但說句實在話，有的書協主席、副主席、書協理事的書法作品還是能湊合的。因為人品與其書法作品正比嘛！

有人對書協主席、副主席、理事等人的書法作品諸多不屑的另一個原因是，他們不繼承傳統，不敬畏古人，盲目追求所謂的“創新”，視醜書和展覽書體為美，他們根本不知道大眾喜歡什麼樣的書法作品。

還有就是相互吹捧，相互炒作，以提升自己的名氣，其目的是賣字撈“銀子”。

以上為個人觀點，一家之言，實話實說，請勿對號入座！

說明：文中圖片源於網路。

我來談談自己的個人見解， 第一:其實也並不然，當前藝術品市場整個在洗牌整理中。這裡不光各級書協有職務的老師，其實整體都一樣。 第二:這裡撇開那些渾水摸魚打亂市場的個別人除外。進過洗牌處理，文化市場趨於理性。以往只是市場一片亂象，價格被炒作的比天高失去了藝術品本身的意義。對於老百姓來說更是望塵莫及。 第三:只要你注意觀察多學習，當前市場正是黃金時期，太多好作品以理性的價位值得您的收藏。藝術品市場有史以來都領過了好多次洗牌。只要你慧眼識珠依然潛力無限！謝謝！

書法要靠技藝取得人們的認可，而各級中書邪中99℅的人是靠腐敗買頭銜。書寫技藝爛如狗屎，硬要搬上大眾的餐桌，當然人民群眾反對！

這是一個普通的心理現象，所謂的書協主席，書院院長等等，都是有政治因素和功利因素在裡面的，在其位，謀其政謀其利的多，真正謀其書的少，大多數都是追名逐利偽書家，有許多都是從領導崗位退下來轉崗過來，或者透過領導關係弄到的職務，也有花了大價錢弄到手的，其目地就是字能多賣錢。

這幾年，隨著反腐的深入，所謂主席和會長的字己不那麼吃香了，市場己迴歸理性，主要看作品不看名頭，一切拿作品說話，那些字真正字寫的好的，價又不高的，或者獲過蘭亭獎的，中書協會員的作品還是蠻吃香的。

另外，那些基層的書者，字寫的也還不錯，又樂於為大眾服務，文化惠民，把價格定在一二百的書家，字反到走的挺好，而那些所謂的大家，把價位定的老高，充其量也就是個數字罷了，十天半月才走那麼幾張。

總之，藝術要回歸理性，擰乾水份，濾去泡沫，老百性才會接受，才會讓藝術走進百姓的心裡，掛到百姓的家裡。

先說這個現象吧。真有那麼一波書協的官老爺的那些所謂作品的確不敢恭維。

直接讓人懷疑他們怎麼上來的，這種選則規則是怎麼回事？也讓那些不屑者懷疑自己的書法人生是不是錯了？古之書家是不是錯了？甚至懷疑書法是不是沒有存在意義了？（已經有人在平臺上鄭重提出來這樣的懷疑）

產生這種不屑的原因羅列一下：

1、那些所謂的書法的確入不了眼。

2、不屑者們對“好書法”的評價，可能眼眶子太高了。

3、書法藝術要想達到高水平的確是很難的，甚至難住了書協的那些長官。

4、長官們是搞行政工作或社會工作的，不屑者們非要拿書法家的標準要求他們，這是標準錯位。

5、長得醜不是問題，出來嚇唬人就不對了——不屑者們被嚇到了。

6、怕不好的風氣引導，會毀了大眾對書法藝術的理解，書法藝術失去正派、正脈。

不知道這些原因能不能說明題主的問題？

至於不屑者們的心理，嘗試著分析下：

1、酸葡萄心理：不屑的人大都是不在其位的；

2、杞人憂天心理：為傳統書法藝術的現狀和將來擔憂：擔心“長此以往，書法藝術就毀了”——懷有責任的人是這樣的；

3、憤世嫉俗心理：不平則鳴，看不慣就吼一嗓子；

補充一則小故事來說明下：有段時間若干人想請吳冠中先生擔任畫協主席，吳先生不幹，“要我幹，上來先把它解散了！”

其實不管是哪種心理，至少說明了兩點：

1、在書壇，一些有影響力的人的確在起不好的作用；2、大眾意識覺醒了，對這些深惡痛絕又無能為力，只好不屑一下，聊表寸心。

呼籲藝術良知，尤其是有影響力的人士；呼籲更多的人不僅僅表達“不屑”，更要以實際行動參與進來，正本清脈。

想來會很難，因為要打破既得利益者的壟斷。

道理很簡單，書協的主席們都是領導，哪有時間摩碑臨帖呢？於是不懂書法又要充愣，被人鄙視也正常，好在他們有話語權，熟練於潛規則。

救救書法！

當然嘍，我也不大懂，貼兩幅塗鴉。

這個普遍現象其根源在中國書協。改革開放，書法藝朮由人的興致到社會繁榮書協領導四十年取得的“成就”就是被社會大眾批判的醜書！人常說三十年河南三十年河北，三十年是成就兌現的期限，難道書協不從組建的宗旨，目標上而錯誤檢查呢？香花誰不愛？醜書能說明是眾人對其審美不懂？書協的立意不是引領社會大眾審美升陟，而是標新立異的個人審美行為。什麼一味地創新！離異著人格，人品，氣質，修養的鑄煉，繼承著為關了，唯美的審美此下標新立異是種持扮酷賣萌的浮誇而成為時風並演衍成藝朮的目的真趣。

書法是審美藝朮，她的真趣與目的是在“造人”，傳統的作人審美其書法是練人價值在踏實，正直，敦厚，大氣，坦蕩的人格。所以其過程是個持靜下的千錘百煉而除卻浮氣，虛氣，躁氣，傲氣的含蓄作人，是藉助書法與生共伴而得其人格在哲學層間，其要說是廣闊無限的。書法藝朮繼承王羲之的中和審美這種態度不是從書法藝朮的根性上繼承，呈接力棒形式的繼承之下由中和求在了妍媚，由妍媚之極而生陰持在了怪誕的邀寵。

書法藝朮持根性繼承應是人的抽象審美在其過程上的價值作用。這個情況始生於中華祖先的思維形式在新石器時代巫覡的“龜裂”與“占卜”形式。在此二種形式下其價值把原始矇昧未知的人給予了思維與思維辨解升陟了人的氣質與智慧的螺旋上升，在認確了確然實在的線條下確為人的自立而自信，成為文化追求了剛健中正的形態，線條——字（唐楷）成了文化的成熟，因而唐楷以歐體確為了中國文化交流的漢字，又稱為真書。

這個價值是書法藝術的本真價值被顏真卿的書法態度而持守著，但沒能引起社會的繼承發揚。為此要說書協四十年成果只是個醜書，是.要究其書法本真價值取得下對一切制式的審查。

因為他們都是騙子。一個寫字兒的，不管你寫的字好壞，應該用自己的錢養活自己卻要老百姓，納稅人錢用血汗錢養活自己，這不是騙子也是強盜。

我認為的書法就是自然書寫形式，要提升為藝術，除了深厚的功底，更要以美的方式表現出來，成為雅俗共賞的作品就離不開書寫的法則，書寫的形式可以多樣，但萬變不離其宗。

任何形式的書法均應展示出美的視角，這是在自然生活中人們都欣賞美，而唾其醜，美的書法就會使人賞心悅目，而醜的東西就讓人感到噁心不悅，真正好的書法並不是掛上頭銜就能標榜，好與醜大眾百姓自有評判標準。

我來說自己看法！他們這些書協大人都是醉於官僚，官腔，官醜字，……不去真正沉下心去做學問，做書法發揚宏大的恆心！