感謝題主邀請做答！個人認為行善不拘泥於任何形式和儀式！植根於內心的善良，才能培植良善的種子，才能在一舉手、一投足、一笑一顰間讓人如沐春雨、如坐春風，感受人文關懷和人性光輝！孟夫子說：君子當有惻隱之心，羞恥之心和不忍仁之心！我覺得與人為善，善由心生也！平日裡，看到別人有為難之處，伸出援手搭一把，舉手之勞，善莫大焉；遇到別人有困窘之時，設身處地、推心置腹、換位思考，也能寬慰別人，贏得尊重，心理學上謂之為“共情”是也；情緒激憤之時，話語輕輕、心平和氣，切不能大嗓高聲，切不能口不擇言，落下口過，這也是善言善語；善行無處不在，無時不在，用心體會、用情踐行，假之時日，積小善為大善，則行善也成為日常行為習慣，融入血脈、融入生命、融入智慧，辣麼，我們就是真正的善人，我們行坐住臥皆是善行，天下眾人紛紛效仿之，則善行天下，天下行善，向上向善之格局成矣！此時，諸位看官當額手稱慶吶！！！

謝謝15一79邀請回答，親們問題問的好，什麼叫行善？善從心底而生，善不需要選擺，一個人行善是從心裡，一絲不苟心無雜念，從一點一滴做起，對那些需需幫助的人，給他她們溫暖和愛心，像那些愛心食堂，免費為那些窮苦人，給她他們提供免費吃飯，天天如此都給他她們吃，做人做事一生一世只做好事，心裡時時刻刻牽掛著，那些無兒無女，又無家可歸的人，伸出友誼之手，讓她他們心裡永遠都是最Sunny的，只要人人都獻出一點愛，善心永遠都是最好的，人要行善如果人不行善，會遭報應的啦，所以現在從小娃娃都在學孝善，說的不對麼請諒解謝謝，祝各位親人們，朋友們，家人們，友友們，網友們，親們，開心快樂每一天都不同。

個人覺得不以行善而行善。若執著於為行善而行善，則拘泥於形勢，追名逐利了。

如若在路上，有人遇到了困難，你只須伸伸手，便能為人解危，這就是行善。工作中，對同事友愛，工作中有人遇到困難，能幫就幫，技術性的問題，即要講解清楚，還要示範，直到對方明白。這種情況前提是自己工作做完的情況下可進行。有的若是幾句話，或者幾分鐘的事不妨幫一下，視情況而定。

無論工作中生活中，對待背後瞎議人非的人群遠離，做到不傳謠，更不要為洩私憤編他人之謠言。

若遇有工友或朋友吵架，以勸和為目的，不要將事態擴大，也就是領導們常講的，以團結為目標。

不要以為在外刻意幫了多少人，捐了多少款才是行善，以求媒體亮相，那是追名逐利了。若是眾口相傳，被媒體捕捉到，另當別論，也別推辭，反正能起感召他人的作用。

還有對於一些人利用你的善良，達到他的別有用心的目的，若能識破，拒絕之，也給他們上了一堂課。你若發現他們對的不是你，一是勸下他們，二是提醒他們的目標人。這也是行善。不一定非的揚名於世。行善也需要智慧。

民間有這麼一句話，好事不如不做。其實這句話，是說的有些好事，你由於不瞭解客觀實際情況，按自己意願去做，違背了客觀規律，反而對人或事物本身造成了危害，這種好事不如不做。

就象一個路人，發現一隻蝴蝶幼蟲，正在褪皮，發現幼蟲很困難，便想幫它一下，結果蝴蝶死了。你說這是好事壞事。遇到不懂的事，最好不要亂動，因為不瞭解實際情況，不給人或事物本身帶來麻煩，就幫了最大的忙，也是行善。

當然了行善，體現在方方面面，只要你有一顆善良的心，智慧的頭腦，不刻意去做，由心而發，發現問題能幫就幫，能做就做，就是行善。一定要注意，在瞭解實際問題的情況下去做，否則不如不做。還有不要被某些人利用了你的善良，你就在行善，不一定非得驚天動地。不知大家有何高見，敬請互動。

我大伯是算命的，用我們本地話說就是卦師。他在我們周邊幾個市算是頗負盛名了，為什麼這麼說呢？因為很多外地的人都開著小轎車專程去找他算命，他算命一律只收十塊錢，多了不要。問他咋不多要點？他說要多了損陰德，對子孫也不好。（我們村因為他都專門開起了賓館給外地人住，汗....） 還一個就是我曾經借調在鄰市工作，我們那裡的領導都找他算過命。他有三不看，哪三不看呢？一.年齡在9歲以下的小孩不看（記得小時候我問他為啥九歲以下不能看？他說九最大之類的和他犯忌）二. 七十歲以上的不看。三.他自己的家人不看。他今年七十有二了。今年春節我買了些東西去他家看他，（因為我工作在外地，很少回來，我們兩家雖然關係不錯，但是平時也不太走動），他非要留我在他家吃飯，老爺子晚景挺獨孤的感覺，家裡就他一個人，兩個兒子和大閨女在市裡做建築工程和太陽能加熱管生意。我給他帶了一盒一品金駿眉茶葉，老爺子高興壞了，也破天荒的抽了根菸，和我俏皮起來。我們吃的是自己家養的土雞，（我奶奶特地囑咐讓我給帶過去的）老爺子領我去他的茶室泡了壺金駿眉。期間，我一時興起，問他“人的命運能改嗎？” 他說他算了五十多年的命，算了少說也得幾萬個人的命了，總結出一個道理：“人的命，能改！前提是你多做善事，多積德行善，你的命運就有一個很大程度的改變！命裡不好的資訊、災禍都能降到最低，甚至能延壽 ” 曾經有個做官的找他算，我大伯說他是雙胞胎，那個人說就他就一個，沒有雙胞胎兄弟，事後那個人打電話問他父親才知道他媽媽生他時是雙胞胎，但是另一個難產沒有了。我大伯還說他目前是這輩子官運的最高程度了。那個做官的問他有沒有什麼辦法提升？我大伯說：“你在兩年以內，做500件善事，至於成不成功，就看你是否是誠心去做了。” 後來那個人給大伯送了錦旗上面寫著：“仙人指路”。因為他按照大伯的話去做，提了領導。還一件事是我們村裡一個大嬸，今年得九十多歲了吧，在她年輕時找大伯算過，大伯說她能吃70年水餃。那時候是在農村生活很清苦，有天一個道士去那個大嬸家要水喝，那個大嬸好心給他一碗熱水和一個豌豆餡饅頭，那個道士和她說：“你69歲，70歲有大災大難，記住我一句話，平時多做善事 ” 後來聽我大伯說，那個大嬸就像換了一個人，一直做了很多善事，無私的幫助很多人，還自發籌錢修了村裡的路和橋，下大雪時路滑，她怕別人摔倒，就自己早起掃村裡大路上的雪。那年她算命時是五十多歲，今年九十多歲了，孫子是市裡的企業家。

當今社會是自媒體、大資料時代，我覺得我有義務把這些我聽到的正能量說給更多的人聽，讓更多的人知道！中國有句老話：善惡到頭終有報，人在做，天在看。做人做事，多積德行善、多心存善念、多利益他人、多做善事、多在自己有能力時儘量多去幫助需要幫助的人，這些可以讓你增福增壽！ 國學經典 [周易] 裡也說：積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃！” 所以，做個好人，多做善事吧！

我們選擇做一個好人，我們選擇做善良的事，不是為了回報，只是因為那是對的。不管這個世界怎麼讓人絕望，都要堅持做善良的事。

行善只在每天的一言一行，一舉一動中，善語給迷失的人以鼓勵，善行給步入歧途的人指引正確方向，識人行善，發自內心不圖回報的善舉，給流浪動物一個溫暖的家，有一次去北海公園，偶遇善心的老夫妻，喂貓，貓咪和他們特別親密，那不是一天能建立的感情，後聽認識他們的遊客說，老夫妻堅持很多年了，風雨無阻，讓所有的遊客為之感動

那一刻覺得很溫暖，心中有愛，行中才有善

蘇格拉底曾說：“知善者必能行善”。這句話的意思是說人只要有正確的見解就會採取正確的行動。​

王陽明追求“知行合一”。

凡是行為與認知不一的人，一定是認知還不到家，心地還不純粹

古人云：“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。”如果要行善，我就應該是一種發自內心地對生命的敬重與關愛，而並不需要大肆張揚；如果要行善，我就應該學學“微塵”，潤物細無聲，不高調，不張揚；如果要行善，我就應該在施捨乞丐時彎下腰，把錢輕輕地放在他們面前。因為對他們來說給錢，並不代表善，彎下腰才是對他們的尊重。

如何正確行善積德，我認為沒有一個統一的標準，也沒有一個正確的答案。

我到過一些寺廟，經常看到捐款名錄，某某人捐款多少，某某人又捐款多少，這些行善積德的人是比較富有的，一個人到了富裕時，做一些善事，不去佔太多的資源，把金錢回饋於社會，這就是行善積德。

那麼窮人又怎麼行善呢？只好做好自己，自食其力，勤儉節約，用勤勞和汗水換來溫飽，改變自己的命運，不偷不搶，不作惡，不罵人，不害人，積善之家，必有餘慶，不善之家，必有餘殃，與別人和睦相處，做一些自己能做的善事，積一些德行，這也是很可貴的。

文明禮貌是善，罵人打人是惡。

廉潔操守是善，貪財妄取是惡。

遵紀守法是善，貪贓枉法是惡。

誠心守信是善，偷盜錢財是惡。

有人說，行善子孫不旺，作惡子孫滿堂，我覺得這是歪理，只看眼前，應該要牢記，頭上三尺有神明，善惡到頭終有報，我相信好人一生平安，身體健康。

行善是一件大事，一定要有智慧，智慧為前導，慈悲行方便。

像提到行善，多數人會想到佛法弟子。自從釋迦牟尼佛覺悟出生命的真諦和宇宙的實相，一生致力於傳播愛與關懷，讓世界充滿愛。

包括很多經書都在大力宣傳行善積德，主要是以吃素，放生為主。

但還是要提醒大家，佛家雲：“悟由自心，非從外得。從門入者，不是家珍。”自古以來，學道者多如牛毛，成道者罕如麟角。為何會如此呢？因為學道人都被名利相、功德相所綁，沒有從心性上下功夫，我見、我執、法執根深蒂固，一點都沒斷除。就像梁武帝吃素放生，建寺蓋廟...但達摩祖師卻說梁武帝毫無功德，請各位菩薩深思。

而放生真有功德嗎？大批預訂放生物種的商業行為，使原本在大自然中的魚兒、烏龜、鳥獸，為了成就人們的“放生功德”，而慘遭捕捉、折騰，甚至夭死籠中；或在窄窄的水桶中，因為氧氣不足而死亡；沒有給魚類做任何保護措施，直接倒入水中，水溫差異導致死亡......

所以行善一定要順應智慧來，不要盲目，尤其是修學佛法的諸位同修道友。

然後這裡再分享一個問題，為何有人行善卻沒有好報呢？

命運在揭示大自然的某些規律，比如一位種田多年的老農民，憑經驗可以預知今年的大致產量，比如一位行醫多年的老醫生，憑經驗就可以判斷這個人是否健康，比如一位有經驗的命理師，憑經驗就可以判斷一個人是否走運…

當一個人在地府第十殿轉輪王審判而重新投胎轉世時，已經決定了此人一生的窮通禍福，決定了從生到死的生命軌跡。從一個人的出生時間（天時），家庭環境（地利），體格相貌（人和）等等就可以大致判斷此人的命運。

當我們開始行善積德時，如果功德力還很小時，生命的軌跡幾乎不會有大的改變，還是照著原來的軌跡行走，該生病還是會生病，該了錢還是會了錢，該受報還是會受報，這就是為什麼有些人行善卻沒有好報的真正原因。

當我們不氣餒，開始大量行善時，生命的軌跡會逐漸改變，止跌回升，當生命軌跡大幅度改變時，命運一定會徹底改變，轉禍為福，轉兇為祥，真善絕對有善報。

青龍真人有真正的天眼通，也有權力檢視因果簿，他曾經講一句話：“這個地球上沒有一個好人，翻開因果簿，個個罪惡滔天。”

即使有少數人今世有些福報，那也是祖先累積多久的福報，加上自己前世偶為善人積蓄的福報，今世福報一旦用完，來世就是乞丐身。真人特別舉例王永慶，這一世就把所有福報用光，富可敵國，但來世只能做個乞丐。

行善！佛學破論文化表示！行善則不善！貪慾！不同層次，不同追求！政治上！民善！政治則亂！中層，法善，當官則亂！法對民善！民則不作而求！貢獻！才是促進社會進步的方法！

我鄰居一個老人，按輩分我還得叫老爺爺，他一輩子積德行善、好事做盡。在路上看到有石頭或者障礙物，比如碎玻璃、香蕉皮之類的，就拾起來放在行人或者車子不經過的地方、07年在麥子地裡看到一隻腿受傷的兔子就帶回家治療好以後放走了、還去活魚市場買魚放生、還把自己以前承包蔬菜大棚的三十二十的錢無數次的捐給看不起病的困難家庭、還給乞丐零錢、衣服（聽家裡老人說，早些年的臘月末他上鎮子趕集買年貨，看到一個要飯乞丐穿的很薄，就把自己的棉襖脫下來給了那個乞丐，自己穿著個毛衣回家了），他還給鎮上孤兒院的孩子買書本文具之類的等等很多，做了一輩子好事善事，與人為善。他的子女孫子輩都非常有出息，有在國內開好幾個知名大公司、大企業的，也有當官的幹部，還有前年被北大、復旦錄取的後人，他本人也過了102歲高壽。 我的著名周易命理老師曾經諱莫如深的說：“積累陰德於冥冥之中可改命！（增福增祿增壽）” （陰德就是做了好事、善事不讓別人知道，不圖回報、不圖名利，） 奉勸各位多多積德行善、多多心存善念、多多積累福德、與人為善，並且始終堅持日行一善才是正道！

行善積德只要不危害他人和環境都是正確的，比如放生有的人在有人的地方放生蛇，或者放生巴西龜等外來危害環境的物種，這種行為都應避免。

還有就是行善積德不要到處炫耀，好像恨不得全世界都知道，發心非常重要，你的善行出發點應該是為了救助眾生，而不是為了其他目的，否則求功德沒有功德，如果能夠做到佈施而不住於心的菩薩境界更是功德無量。

最後再說一下，莫以善小而不為，莫以惡小而為之，有心行善雖善不賞，無心做惡雖惡不罰，這個不賞和不罰不是沒有功德或罪過，而是重在於發心，雖然有卻不大。