(英)- 培垠:
知識本身就是力量。書本必須服從科學,而不是科學服從書本。世界是一個氣泡,人的生命不足以拃。
一個人的自尊自重是克服萬惡的首要條件。而且它的重要性僅次於宗教。
信仰比知識更有價值,所有美德本身就是最大的報酬,所有罪惡本身就是最大的懲罰。
追求公正之舉,把未來留給天意,人們應當追求當前的公正之舉,把未來留給神聖的天意來決定。
對邪惡一無所知,就無法幫助邪惡的人改邪歸正,在人生的舞臺上,觀看者的位置是隻留給上帝和天使的。
不願意老兜圈子,就必須從基礎上重新開始,若期待用在舊事物上新增和移接一些事物的做法來在科學中取得什麼巨大的進步,這是無聊的空想。我們若是不願意老兜圈子而僅有即微小可鄙的進步,我們就必須從基礎上重新開始。
(清)- 金纓:
自己做事,氣度不可迂滯,不可反覆,不可瑣碎。
代人做事,極要耐得迂滯,耐得反覆,耐得瑣碎。
居處必先精勤,乃能閒暇;
凡事務求停妥,然後逍遙。
提得起,放得下,算得到,做得完,看得破,撇得開。
日日行,不怕千萬裡;常常做;不怕千萬事。
當平常之日,應小事宜以應大事之心應之
,蓋天理無小,即目前觀之,便存一個邪正,不可忽慢苟簡,須審理之邪正以應之方可。及變故來之,處大事宜以處小事之心處之。蓋人事雖大,自天理觀之,只有一個是非,不可驚慌失措,但憑理之是非以處之便得。
必有容,德乃大;必有忍,事乃濟。
無心者公,無我者明。
(英)- 培垠:
知識本身就是力量。書本必須服從科學,而不是科學服從書本。世界是一個氣泡,人的生命不足以拃。
一個人的自尊自重是克服萬惡的首要條件。而且它的重要性僅次於宗教。
信仰比知識更有價值,所有美德本身就是最大的報酬,所有罪惡本身就是最大的懲罰。
追求公正之舉,把未來留給天意,人們應當追求當前的公正之舉,把未來留給神聖的天意來決定。
對邪惡一無所知,就無法幫助邪惡的人改邪歸正,在人生的舞臺上,觀看者的位置是隻留給上帝和天使的。
不願意老兜圈子,就必須從基礎上重新開始,若期待用在舊事物上新增和移接一些事物的做法來在科學中取得什麼巨大的進步,這是無聊的空想。我們若是不願意老兜圈子而僅有即微小可鄙的進步,我們就必須從基礎上重新開始。
(清)- 金纓:
自己做事,氣度不可迂滯,不可反覆,不可瑣碎。
代人做事,極要耐得迂滯,耐得反覆,耐得瑣碎。
居處必先精勤,乃能閒暇;
凡事務求停妥,然後逍遙。
提得起,放得下,算得到,做得完,看得破,撇得開。
日日行,不怕千萬裡;常常做;不怕千萬事。
當平常之日,應小事宜以應大事之心應之
,蓋天理無小,即目前觀之,便存一個邪正,不可忽慢苟簡,須審理之邪正以應之方可。及變故來之,處大事宜以處小事之心處之。蓋人事雖大,自天理觀之,只有一個是非,不可驚慌失措,但憑理之是非以處之便得。
必有容,德乃大;必有忍,事乃濟。
無心者公,無我者明。