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1 # 內求安己
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2 # 歷史迷猴神通
如果蜀國最終統一天下,那劉備會讓位於漢獻帝嗎?
如果劉備最終統一天下,他自己會做皇帝。讀史可以明智,我們看看其他時代的歷史吧。
01.歷史上很少出現自己打了天下讓江山的。中國歷史5000年,很少聽說有誰打了江山以後,把江山送給別人的。即使有泰伯讓王的記載,但泰伯的故事可信度有多少,很難說。歷史上倒是有李世明玄武門之變、趙匡義謀害趙匡胤上位等故事。
從歷史的角度解讀,劉備不可能讓位給漢獻帝。
02.劉備不是一個迂腐的人,反倒是一個有野心的人劉備和曹操孫權鬥了幾十年,棋逢對手。劉備絕不是一個迂腐的人物。《三國演義》裡關於劉備的描述,都是作者的虛構。《三國志 蜀書 先主傳》記載:
舍東南角籬上有桑樹生高五丈餘,遙望見童童如小車蓋,往來者皆怪此樹非凡,或謂當出貴人。先主少時,與宗中諸小兒於樹下戲,言:“吾必當乘此羽葆蓋車。”叔父子敬謂曰:“汝勿妄語,滅吾門也!從中可知,劉備從小就想當皇帝,後來天下大亂,他也是奔著自己當皇帝去創業的。
03.劉備讓位給獻帝,關羽、張飛、諸葛亮這些人都不同意眾所周知,關、張、趙、馬、黃和諸葛亮都是跟劉備混的。他們跟著劉備一起打天下,打下了天下劉備讓漢獻帝做皇帝,這些人能行嗎?顯然,不行!
04.如果劉備統一天下以後讓位,那麼漢獻帝也極有可能要殺劉備
古人有一句話,“天予不取,反受其咎”,劉備如果打下江山送給漢獻帝,漢獻帝必然要和劉備進行一番決鬥。如果不殺死劉備,他這個江山怎麼坐?
04.劉備當皇帝也是“興復漢室”,光武帝劉秀就是先例劉備興復漢室,是一個旗號。但劉備興復漢室以後,他也是劉邦的後人,他自己是可以做皇帝的,不可能讓位給獻帝。
當時西漢末年的大亂,光武帝劉秀脫離更始帝控制,自立為皇帝,開創了東漢基業。劉備完全可以照搬劉秀的經驗,沒必要再禪位給其他人。
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3 # 橘子陳皮
不可能還政漢獻帝的,就像曹丕稱帝后他明知漢獻帝沒死卻依舊為漢獻帝舉辦葬禮,然後自己稱帝,而不是將漢獻帝迎來蜀漢。
首先,從劉備自身來說他就不願意將自己辛苦打下的天下讓給別人。當然了,這種事放在誰的身上也不願意啊,自己辛辛苦苦出生入死打下的江山,憑什麼白白送給別人,這在道理上是講不通的。
其次,雖然劉備說是要匡扶漢室劉家的天下,但劉備到了後期也不說要迎回漢獻帝了,畢竟劉備也慢慢做大了,沒必要打著匡扶漢室的幌子來招賢納士了,劉備自己也是有著很大野心的人,他不甘於做別人的手下,他曾在袁紹,劉表,曹操手下都幹過,但每次他都跑了,即使再狼狽他也要自己獨立開了,他本身就不甘心處於別人的屋簷下。而他給自己的兒子取名劉封,劉禪,“封禪”二字也充分地表現了他的帝王之心,再說劉備自己也是漢室劉家的人,自己當個皇帝於情於理都沒什麼。
再就是劉備打下的蜀漢集團,關羽張飛是最開始跟隨著他的,桃園三結義,唯劉備馬首是瞻,趙雲等武將是後來慢慢的加入了劉備的集團,而智囊團的領袖諸葛亮,也是劉備自己三顧茅廬,親自禮賢下士請過來的。可以說,劉備的集團所有員工基本都是劉備招攬過來的,對著劉備都有著深厚的感情,在情感上,行為上都是認可劉備的。劉備就是這個集團的核心,如果換一個別的核心,例如漢獻帝,那麼這個龐大的集團很有可能就堅持不下去了,就算蜀漢統一了天下,劉備還政漢獻帝,漢獻帝也做不好一個君王,還是一個傀儡。
最後,從漢獻帝這邊來看,漢獻帝九歲登基,但自登基以來,沒有掌過一天的權力,先是董卓,後是曹操,在這樣的環境下長大,漢獻帝不僅沒有了帝王的權術能力,也沒有了帝王那種氣吞山河的氣勢,這樣是當不好一個帝王的,特別是剛剛結束亂世後的第一任帝王。
當然了,說蜀漢統一天下也只能是意淫,這是不可能的,特別是到了後期,蜀漢人才凋敝,諸葛亮死後更是無人可用,在這樣的情況下,蜀漢也不可能統一天下。而就算是蜀漢的全盛時期,猛將如雲,諸葛亮坐鎮指揮,蜀漢的實力也是不如曹操的,在三國鼎立時期,最有可能統一天下的就是曹操,但曹操也是沒能做到。最終被司馬家篡位,所以說歷史的發展誰也說不定,三國時期的人們誰能想到最終的天下會是姓司馬呢。
言歸正傳,題主說假如蜀漢取得天下,劉備是否會還政,當然是不可能的了,不論是從劉備自身,蜀漢情況,還是天下的形勢,漢獻帝的自身情況來看都不可能。如果劉備統一天下,最好的就是自己繼續當皇帝,這對誰都是最好的選擇。
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4 # 瓊林夜話
蜀漢統一天下,劉備會還政給漢獻帝嗎?當然是否定的!
劉備一直打著中山靖王之後的旗號,四處奔走。可是中山靖王有一百多個兒女,到劉備這一代,不知道繁衍了多少人。有人說,獻帝查家譜不是查到了嗎?那不過是獻帝的一個計謀罷了。他想透過這一點來使劉備有政治資本,然後逐步的和曹操抗衡。劉備到底是不是皇叔,還真說不準。
劉備有兩個兒子,長子劉封是他收養的,次子劉禪才是親生的。不管養子還是親子,兩人的名字加起來是“封禪”二字。誰能封禪,那必須得是皇帝,只有皇帝才有資格封禪。從名字上來看,劉備的心思已然是昭然若揭。
此外,獻帝禪位給曹丕後,曹丕改漢為魏,稱皇帝。劉備當即稱帝,國號漢。如果他想還政於獻帝,直接把獻帝接到成都,尊他為帝,一來可以實現劉備一直想要實現的漢室復興的願望,二來可以借天子名義,聯合吳國征討曹魏。
可是,他並沒有,比孫權還急著稱帝。
所以,如果蜀漢統一天下,劉備不僅不會還政於獻帝,有可能會像項羽幹掉楚王一樣幹掉獻帝。即便讓獻帝當皇帝,劉備也會成為曹操式的人物。
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5 # 大海之洲42234
劉備自稱中山靖王劉勝之後,獻帝尊稱皇叔,劉勝生前有近百個兒子,真假無存考證,與獻帝皇叔相稱有疑。
關羽走麥城後,劉備自立為帝,獻帝氣得差點吐血,明白劉備借恢復大漢以圖謀的野心。
假若三國歸蜀,劉備決不會讓漢獻帝活著,更不要說讓位了。
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6 # 大獅
放心吧,絕對不會!
劉備是個野心之人,雖然嘴上說自己做的一切都是為何漢室江山,是為了漢獻帝,實則這不過是一種對矇騙外界的手段罷了。劉備其人有著雄心壯志,做大做強自己的地盤,自己坐上龍椅才是他心中所想。至於漢獻帝嗎,哼哼,不過是個為自己的事業添磚加瓦的工具罷了。等到沒有利用價值了,是死是活隨其便,當然劉備也不可能讓他活著,如果他活著,自己就名不正言不順,就會遭到那些漢室宗親和遺老的質疑,到時候自己好不容易用眼淚和屈膝換來的名聲就保不住了。
劉備的舉動出賣了他的心,就在漢獻帝被曹丕立為山陽公的時候,漢獻帝明明活的好好的,但劉備卻非整出一出“活出喪”,對外界宣稱獻帝死了,大漢江山落入賊子之手,自己要以漢室血脈的身份匡扶漢室,重興大漢!因此,他登基當了皇帝。別看劉備這麼說,他才不會去拯救漢獻帝於水火之中,他巴不得獻帝早死,這樣自己才可以名正言順的做自己的蜀漢皇帝。
因此,就算蜀漢統一談下,而如果漢獻帝還活著的話,劉備也不會還徵與他。但我認為劉備不會讓他活著,就算劉備肯,諸葛亮等人也不肯,留下他就是個遺患,萬一哪天有人想造反,只要效仿當年曹操挾天子令諸侯便可,以漢獻帝為口實起兵造反推到劉備。所以說,劉備一方無論如何也不會讓漢獻帝存活於世的。
再者,以漢獻帝的能力,就算將整個江山歸還於他,他也沒有本事治理的好,只會越來越糟糕,與其這樣,還不如不還給他。要想不給他,就要殺了他。
因此,獻帝必須死! -
7 # 一貳一橙
劉備自稱為中山靖王之後,是劉協的叔父,大漢王朝根正苗紅的宗親貴族。要是真有這麼一天,劉備所帶領的蜀漢統一了天下,那他會老老實實地讓位給劉協嗎?
那是肯定不會的,而且劉備有大把理由來證明:皇帝只能自己做,劉協沒資格做皇帝。
劉協是董卓立的,沒資格做皇帝劉備辛辛苦苦一生打下的這片江山,哪會老老實實地把它交給別人呢?別以為兩人都姓劉,可關係差的可是十萬八千里去,兩人的血緣關係早就淡化得比水還要稀的程度了。
劉備在繼位之後,就封了劉禪為太子,蜀漢政權早已經是劉備一家之物了,就算是劉備想給,蜀漢群臣也不會同意的。
何況劉備還有個榜樣,西漢末年王莽篡位,最後光武帝劉秀掃蕩群雄,建立東漢政權,也沒見他把前任皇帝的親屬迎來做皇帝的,不也照樣開創了“光武中興”的治世嗎?有劉秀珠玉在前,劉備自然也不能被比下去了。而且最重要的一點就是:劉協是逆賊董卓所立,本來就名不正言不順,看看曹操挾天子以令諸侯後,口號喊得好聽,可哪個諸侯服過他了?劉備撥亂反正,把大漢皇位再交給根正苗紅的自家還來不及呢?更別說交給劉協了。
不過劉協最後應該也會沒事,畢竟他也是做過幾十年皇帝的,又是劉家的宗親,這點面子劉備還是要給的。諸葛亮等人也會盡力保住劉協的性命,參考劉璋的結局,或許劉協再做回他的陳留王也有可能,反正帝位他是輪不上了。
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8 # 約定9521
劉備,字玄德。自稱是中山靖王劉勝的後人。這是他扯虎皮。為自己裝裝臉面。無從考證。劉勝一生一百二十個孩子。是生育冠軍。連有百子的周文王都甘拜下風。你從那兒入查。√對了。捶屬忽悠人。但劉備是營銷專家。就是看著。我乃漢景帝玄孫,中山靖王之後。忽悠了一大批人加入他的事業。又靠著這張虎皮贏得了皇叔的身份。其實漢獻帝是在配合劉備演義。漢獻帝被曹操挾持。巴不得自己老劉家有位英雄人物在自己身邊保護自己。結果他像錯了。劉備可不願被曹操軟禁。他找了個藉口。逃出了許昌。歷經幾次創業。終於有了自己的一片基地。可以打造自己的帝國了。他釆用龐統只策。借重五虎上將之力終於統一了天下。然後拍人找來被曹丕廢掉的漢獻帝。非得把皇帝寶座讓給劉協。劉協看得熟悉的皇宮。熟悉的地方剛要接傳國玉璽。就見張飛陰沉著臉。關羽鳳目圓睜。諸葛輕搖羽扇。法正怒目而視。:-(唉!不是自己的。怎能做安穩。忙推託。這樣三次之後。劉備就說。既然大家都看得起我。那我就先做做皇帝試試。封劉協為太上皇。養在南院。就封為一字並見王。劉禪為皇太子。關羽位大將軍。過了沒幾天。太上皇突然去世。全國舉哀。劉備在文武群臣的輔佐下又開創了一個盛世。
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9 # 宋安之
章武十三年,昭烈帝劉備吞吳滅曹,再復雒陽長安二都,乃承光武之中興,迎孝愍皇帝劉協于都。
昭烈帝乃還政孝愍皇帝劉協,劉協三次辭之,以昭烈帝再興漢家,遂是受命於天。昭烈帝心憂天下,力推孝愍皇帝還位,乃隱山間,天下稱道,為堯舜之後聖人。
孝愍皇帝還政月餘,於宣明殿端坐無疾而終,諡為隱帝,葬於獻陵。
隱帝崩,子嗣不興,天下乃歸心昭烈帝,時局苛危,昭烈帝雖隱於野,乃不得不出之,是為新帝。
昭烈帝建元明武,帝在位七年,崩。
帝雖販屨起之,屢屢如不濟,仍能明慎復業,澤桃園義舉,如光武之隆漢,退功臣而告山野,復孝愍皇帝,乃堯舜之風,隱帝崩,帝遂扶江山之危,昭昭明謨,乃赫有命,真乃天略緯文。
業餘水平…
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10 # 小鬼筆錄
答案從蜀漢建立開始就有存在了,蜀漢建立之後劉備稱帝,而並非尊漢獻帝為帝,就算是以漢獻帝為尊,漢獻帝恐怕也是傀儡,在建立蜀漢的時候,天下已經有了三分天下的局面,以前的漢朝臣子沒幾個心在漢朝了,曹操挾天子以令諸侯的時候,當時漢朝還是有一些忠心的臣子的,在看看劉備的倆個兒子,一個名劉封,一個名劉禪組合起來就是封禪的意思,這就代表了我們劉皇叔的野心,至於蜀漢一統還政於漢獻帝不過是當時一政治需求而已,不足為信文中圖片來源於網路,有侵權請私信告知,望採納。。。
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以劉備的性格定會“恭迎”汗獻帝繼續為帝!劉備是把‘名聲’和‘面子’看得甚至到了迂腐的境地。在這樣的大是大非前,皇叔就算是裝也得裝的‘讓讓’,以遮天下人、後世人的耳目!
汗獻帝也不會至於不識趣到這步田地!從董卓到曹操,汗獻帝一直苟且地活著,可以看出其“惜命”,也能說明懂得“自保”。會學‘上古聖君’堯舜,禪位於“皇叔”的!
退一萬步來說,就算汗獻帝不睜眼,貪戀帝位。那“陳橋兵變、皇袍加身”很可能提前上演!以劉備的性格和做事方式,這也是登上帝位的最佳“無奈”方案。 若劉備先於“曹丕”篡漢之前,救得出“獻帝”,中興得了漢室,那這將是“延續漢祚”的最好方法! 而以諸葛亮的“精明”和“行事方式”,恐怕會‘教唆’劉備‘緩救獻帝’,借曹丕之手殺掉獻帝,再而討殺‘曹丕’!!!上演一場“三十六計的借刀殺人”,‘光明正大’地承繼漢位。若曹丕遲遲不動手,也可刺殺獻帝以嫁禍於曹丕。以絕“尷尬局面”,以絕天下人之口。
推測想象,僅此一家之言。