有清一朝，官場等級制度森嚴，依照明朝舊有的標準制定了九品十八級的官場品級制度。而這種官場上的階級區分也在官員們的官服上體現出來了，也就是說，與十八級官員等級配套的還有對應的官員服飾用以直接區分。官員的官服有著極其嚴格的規定，依據品質、數量、顏色的區別來標識著與之對應的官位級別，不允許跨級別混用。但與傳統的中原漢民族統治者不同的是，清朝的官員服飾中包含了很多滿清統治者自己民族的文化特徵。

清代官服分為朝服、吉服、行服、常服等，最常用的有吉服與朝服兩種。朝服屬於禮服，是上朝面君及重大禮儀場合穿戴的服飾，應用的場合比較少。而吉服才是官員們品日辦公理事時的日常穿戴，相比吉服出現的場合更多。對應不同的官服，具體又細分為頂戴、朝珠、朝袍、朝褂、朝帶、朝靴幾個方面，而關於朝靴一項，並沒有官方的明確規定，但一般以黑緞為材料製作而成。所以真正可以用來直接區分官員品階的服飾只有頂戴花翎、朝珠、朝袍、朝帶以及朝褂幾個方面。

一、頂戴花翎

頂戴花翎是清朝官員的朝冠，是區分官員官階的重要標誌，也是清代官服的一大特色。頂戴又叫頂子，分為夏天戴的涼帽、冬天戴的暖帽兩種，製作材質不同。涼帽形如斗笠，頂上覆蓋紅纓並有一顆頂珠，頂珠下有一隻約長兩寸的玉質或琺琅質的翎管用以安插尾部的翎羽。暖帽與涼帽外形上的區別僅為外圍多了一圈帽簷，用料上更適應冬天穿戴。而朝服冠與吉服冠又有一些區別，即頂戴頂子上的頂珠寶石為長條尖形，中間寶珠為金屬球鑲嵌寶石，下面的底座也與吉服冠的底座有著顯著的不同之處。

吉服冠暖帽：

吉服冠涼帽：

朝服冠暖帽：

朝服冠涼帽：

可見，頂珠和花翎又是頂戴上的兩個重要構成部分，同時也是用以區分官員等級的兩大標誌性特徵。頂珠依據製作材質及顏色的不同以區別官階，不同的頂珠代表不同的品級，顏色上大致分為紅、藍、白、金四色，易於區別。翎羽則分為藍翎和花翎兩種，花翎又以不同的“目暈”數加以區別，也是區別等級的一種標誌。

吉服冠頂戴頂珠材質：

一品：紅寶石

二品：紅珊瑚

三品：藍寶石

四品：青金石

五品：水晶

六品：硨磲

七品：素金

八品：陰文鏤花金

九品：陽文鏤花金

朝服冠頂戴頂子材質：

一品：中間寶珠鑲嵌東珠（珍珠），頂為紅寶石

二品：中為小紅寶石，頂為紅珊瑚

三品（文）：中為小紅寶石，頂為紅珊瑚

三品（武）：中為小紅寶石，頂為藍寶石

四品：中為小藍寶石，頂為青金石

五品：中為小藍寶石，頂為水晶

六品：中為小藍寶石，頂為硨磲

七品：中為小水晶，頂為素金

八品：頂為陰文鏤花金

九品：頂為陽文鏤花金

後至雍正八年，更定官員冠頂制度，改一至六品頂戴的頂珠為對應顏色的亮色或涅色玻璃頂珠，七品一下不發生改變，無品級者不配頂珠。

一至七品頂珠：

一至九品頂戴實物：

位於頂戴上的另一大特徵就是冠頂後的翎羽了。翎羽又叫翎枝，分為花翎和藍翎兩種。花翎由孔雀毛和鶡羽製成，俗稱孔雀翎，而藍翎的製作材料僅為鶡羽，即由鶡雞的翅上或尾上較長的羽毛染成藍色製成。一般來說六品及六品一下官員佩戴藍翎，而五品以上才可以使用花翎，這也是區分官員品秩級別的一個標誌。除此之外，花翎上的“目暈”一定程度上也能代表穿戴者的身份地位。目暈又被稱為“眼”，體現在花翎的尾端，實際上就是孔雀毛上的圓斑。眼有單眼、雙眼、三眼之別，翎眼的數目越多則表明該官員身份越顯赫。除有資格享戴花翎的親貴大臣之外，花翎也是皇帝賞賜給臣子以示恩寵的榮耀，其作用是昭明等級、賞賜軍功，一般與官階並不直接對應。

鶡雞（鶡雞僅分佈於中國的山西、河北、陝西和北京等地，屬於瀕危鳥類，比較少見。）：

花翎：

二、朝珠

朝珠作為清代官員服飾的一大特色。朝珠來源於佛教的念珠，每盤由108顆圓珠穿成。除此之外還有有4顆材質、大小相同的“佛頭”，比朝珠略大，每隔27顆朝珠加入一顆佛頭（佩戴時位於腹部的稱為佛臍，位於佛頭與佛臍之間的稱為佛肩），將108顆朝珠等分為4份。朝珠頂端的佛頭上連綴一顆“佛塔”，再由一條闊絲帶系綴一塊寶石墜子，墜子上端仍穿系一塊寶石，是為“背雲”。佛塔兩側與佛肩之間又伸出三串小珠，一側兩串另一側一串，每串10顆，末端有小墜，稱為“記念”。佩戴朝珠時兩串記念在左為男性，在右則為女性，絕對不能錯亂。並不是所有官員都有資格佩戴朝珠，按《會典》規定只有文官五品、五官四品上的官員及科道、侍衛等職穿著朝服時才可以佩戴。用料上雖然除東珠為帝后專用外，其餘材質可以自由選擇——“諸王用珊瑚朝珠，珍珠記念。一品大臣許用珊瑚朝珠，五色記念。文職五品、武職四品以上，許用雜寶諸香朝珠，珊瑚寶石記念。”穿系朝珠的絲絛擇有著更為嚴格的等級限制，一般來說官員佩戴的朝珠只能使用石青絲絛色，而帝后王爺等使用明黃或者金黃，不得僭越。

朝珠：

三、朝袍

說到袍服，就不得不說有點複雜了。同頂戴一樣，官員的袍服也分為兩種，一種是朝服袍，另一種自然就是吉服袍。容易理解的是朝服袍當然與朝服冠一樣，屬於大禮服，規格和檔次相比吉服袍要高。但是更為常用和常見的確是吉服袍。朝服袍和吉服袍有著很大的區別，也比較容易區分。

首先說吉服袍。吉服袍就是所謂的“蟒袍”，與蟒袍對應的自然就是皇帝的朝服袍“龍袍”。一般來說，龍袍上的龍與蟒袍上蟒的圖案並無造型上的不同，區別只是體現在“爪”上，即五爪為龍，四爪為蟒。但是在實際使用中也並不盡然，有些時候五爪也可以是蟒，甚至“四爪龍”也是有的。但顏色是不能亂用的，仍然是皇帝、太后、皇后用明黃，其餘王公貴胄可用杏黃等色，至於普通官員一般是藍色或者石青色。所以說，即便是龍或者蟒的爪數不確定，也是可以從顏色及穿衣人的身份上區分出是龍袍還是蟒袍的。一樣的衣服，皇帝穿著是龍袍，賞給大臣了，也就是蟒袍了。

吉服袍的剪裁方式為上下直通，大襟較為圓滑圖案繁複，主體為龍蟒圖案。吉服袍的一個顯著特點是水腳及“海水江崖”，即在袍服的最下部有彩色斜行線條及線條之上的海水和山崖圖案。官階品級在吉服袍上主要體現在龍或蟒的條數及爪數上。區分如下：

文武一、二、三品：九蟒四爪蟒袍（胸前背後各三條，兩肩各一條，衣襟裡面一條）

文武四、五、六品：八蟒四爪蟒袍（胸前背後各三條，兩肩各一條）

文武七、八、九品及未入流官：五蟒四爪蟒袍（前後各兩條，穿肩過背至前胸一條）

《皇朝禮器圖式·卷五》文四品蟒袍圖（八蟒四爪）：

九蟒五爪蟒袍：

海水江崖圖案（寓意江山永固，2014年APEC會議領導人服裝上採用了“海水江崖”元素）：

朝服袍相比吉服袍要再複雜一些。總體上來說，朝服袍最大的特點就是有一個圍繞脖頸的披領，很顯眼，也是朝服袍的顯著標志。當朝服袍與補服同穿時要把披領圍在補服的外面。除此之外，朝服袍衣裳上下分裁，群裾可拆卸，這一點也與吉服袍的直筒式不一樣。與吉服袍相同的是，朝服袍也採用“馬蹄袖”的形制，這是從滿清人騎射的便利中改變而來，是清朝特有的官服形式。

朝服袍的官階品秩之間的劃分也不是很按常理出牌，特別是四品以上的朝服袍竟有不同的幾種：

民公冬朝服一（適用於文官一、二、三品，武官一、二品）：

披領及裳俱表以紫貂，袖端薰貂，藍及石青諸色隨用。兩肩、前後正蟒各一，襞積行蟒四，皆四爪。

民公冬朝服二（適用於文、武官四品以上者）：

片金加海龍緣，藍及石青諸色隨用。披領及袖俱石青，兩肩、前後正蟒各一，腰帷行蟒四，中有襞積，裳行蟒八。

民公夏朝服（適用於文、武官四品以上者）：

片金緣，餘俱如冬朝服（冬朝服二）。

文五品朝服（適用於文、武官五、六、七品）：

片金緣，色用石青，通身雲緞。前後方襴行蟒各一。中有襞積，領袖俱石青妝緞。冬夏皆用之。

文八品朝服（適用於文、武八、九品及未入流者）：

服色用石青雲緞，無蟒，領袖俱青倭緞。中有襞積。冬夏皆用之。

以上文字資料中提及的相關名詞及分佈位置，單憑文字很難描述清楚，所以我找到了一張民公冬朝服二的圖片，並在相關位置標示出來，易於對比理解。

民公冬朝服一：

民公冬朝服二：

民公夏朝服：

文五品朝服：

文八品朝服：

總結來說，朝服袍與吉服袍的區別主要有吉服袍有水腳及“海水江崖”而朝服袍沒有，朝服袍有披領而朝服袍沒有。造型上的不同則為朝服袍上下可以分拆而吉服袍為一體通裁。明白了這些以後，就很容易區分朝服袍與吉服袍的不同。其實很多清宮劇裡關於官服這一塊都特別的混亂，我大致看了比較著名的幾段，基本都有各種細節上的錯誤。以後再看清宮劇稍微注意一下，也可以發現更多的槽點了，還是挺有意思的。

四、朝褂

朝褂就是通常所說的補服，即胸前背後各有一塊區分官階種類的“補子”的官服，也叫補褂。補服不僅可以穿在朝服外面，還可以與吉服同穿，不算混用。但需要注意的是，穿朝服時要與朝服冠、披肩搭配，穿吉服時不能搭配披肩。補服的最大特色就是前後的兩張繡有動物圖案的補子了，補服不僅可以區分出官階，還能辨別出文武職位。這種形制的官服並不是清朝特有的，而是沿襲於明朝舊有的官服制度，但還是有著很大的區別。

與朝袍和頂戴不同的是，同品級的文武官員補服是不一樣的。正常來說，文官的“補子”上刺繡的動物是禽鳥類，而武官的補子上繡的往往是猛獸。所以後來罵起人來，就有了衣冠禽獸這麼個說法了。

文一品朝褂：

具體來說，相應的品級與補子圖案的對應方式如下（其實每一個時期補子圖案的藝術風格也有很多不同，但主體圖案的種類還是沒有變化的）：

文官一品：仙鶴

文官二品：錦雞

文官三品：孔雀

文官四品：雲燕

文官五品：白鷳

文官六品：鷺鷥

文官七品：鸂鶒

文官八品：鵪鶉

文官九品：練鵲

武官一品：麒麟

武官二品：獅子

武官三品：虎

武官四品：豹子

武官五品：熊羆

武官六品：彪

武官七品、八品：犀牛

武官九品：海馬

五、朝帶

朝帶作為官服的一部分很少被人注意到，畢竟不太起眼，但這並不能說明朝帶就不重要。相反，同補服一樣，作為“百搭”配件，朝帶上反映出的官階資訊反倒是最具體、最一一對應的。一般來說，這種級別區分主要體現在朝帶“飾版”的材質上，就像頂珠一樣，每一種材質搭配對應著一個級別，品級相同的文武官員朝帶也相同。

據《皇朝禮器圖式》，朝帶的官品與朝帶的對應關係如下：

一品：鏤金銜玉方版四，每具飾紅寶石一。

二品：鏤金圓版四，每具飾紅寶石一。

三品：鏤花金圓版四。

四品：銀銜鏤花金圓版四。

五品：銀銜素金圓版四。

六品：銀銜玳瑁圓版四。

七品：素銀圓版四。

八品：銀銜明羊角圓版四。

九品及未入流官：銀銜烏角圓版四。

要總結的基本就這些，但關於清朝官服其實還有很多更細節的東西，在這篇文章裡有的提到了但是沒有仔細說，有的沒有提到。除了普通官員的官服禮儀之外，皇親貴胄以及朝廷命婦等服飾上還有很多特有的、特別的規定及穿戴規則。更不要說皇帝本人、太后、皇后等的服裝穿戴，那講究簡直就太多了，感覺再有這麼多也說不完。下次有機會我想寫寫親王、貝勒、額駙等皇室成員們的官服，與普通大臣們的有很大不同，但也很有意思。

清朝官服究竟是何人設計並無明確記載，總之是透過滿清統治者的肯定。而之所以如此設立，則是在繼承前朝官服制度的基礎上迎合滿漢文明融合的需要。

清朝官服的種類

官服作為中國古代政治文化的一部分，其起源可追溯至西周時期。經過秦、漢、唐、宋、明幾大封建統一王朝的發展日趨完備。而到了中國最後一個封建王朝:清朝時，官服制度達到了鼎盛階段。

清朝在推翻大明政權之後，對前朝的制度基本採取了繼承的態度。當然，由於清朝統治者為滿人，所以在一些制度的設立方面還是帶有了一定民族色彩。

比如在官服制度方面，清朝對於官服的設立是在原有的滿族服飾的基礎上進行改定:

清朝官服主要分為:“服”和“飾”以及“冠”

服有:袞服、朝服、常服、袍服、補服。

飾有:頂珠、花翎、腰帶等主要配件。

冠有:朝冠和吉服冠。

而在這當中能夠區分官員品級高低的則是冠上的頂子、花翎和補服上所繡的鳥獸。這便是清朝官服設立的主要意圖:即區別官僚等級大小。

清朝統治者將官員的等級分為“九品十八級”，每種品級所穿戴的官服也是不同的。

以補服為例，清朝王以下的官員配有補服，補服也被稱為“補袍”。單從字面上來看，我們也可以理解為衣服上的“補子”。當然，基於官服制度來講，補服上的補子也有著特殊的意義。比如補子上會紋有圖案，文官的為“禽”武官的為“獸”（古代“衣冠禽獸”一詞起初並非貶義詞）

文官的“禽”主要有:仙鶴、錦雞、孔雀、雲雁等。

武官的“獸”主要有:麒麟、獅子、豹、虎等。

所以從補服上面的圖案便可以分別出官員的種類（文官或武官）以及官員的品級:

文官從一品到九品其補子圖案依次為:仙鶴、錦雞、孔雀、雲雁、白鷳、鷺鷥、鸂鶒、鵪鶉、藍雀。

武官從一品到九品其補子圖案依次為:麒麟、獅子、豹、虎、黑熊、彪、犀牛（七、八品均為）、海馬。

總結:

清朝官服作為中國政治文明的一部分，其體現出了中國服飾文化和中國官僚制度的融合，是研究清朝政治文化的重要材料之一。