優美。書法藝術，詩詞歌賦，其中的美感韻味其他語言不具備或達不到漢字的高度。

形象直觀，利於聯想，即使有不認識的字可以順利閱讀，甚至華人可以透過日語漢字基本看懂日本檔案。

簡單準確，覆蓋範圍廣，天地萬物世間萬事都能準確表達。

歷史源遠流長，幾千年以來，中華民族與漢字同生死共榮辱，水乳交融，感情深厚。

中華漢字型象意兼備，是世界最優秀的歷史文化遺產，不單字意豐富深遠，而且言簡意賅字型美觀秀氣，世界所有文字均不能及。

漢字作為象形文字，每一個漢字後面都有豐富的影象意境，一個漢字就能講述某種場景。寫出來就可以創造書法，延伸的美學。可伶可恨閹割成簡化字。

相交於字母文字，漢字最大的優勢在於，對於事物或情節描述準確用詞簡潔，漢字常用字三千就完全可以覆蓋日常工作生活交流所用詞彙。這完全是字母文字不能比擬的。

漢字最大的優點，是儲存了中國文化中最豐富的資訊密碼。透過漢字，我們不僅能追根溯源文字的來歷，還可以利用文字的張力，進行擴充套件運用，增加文字的表達效果。與此同時，其造形既有音樂的節奏和韻律美，又具有建築美學的線條和立體美，是書法藝術的最佳元素。可以說，只有漢字才具備如此歷史久遠而豐富多彩的資訊密碼。

其他國家的語言，多為拼音文字，只要你懂得這些語言的字母和拼音方法，就都能讀出來，但具體什麼意思，只能靠使用和記憶。比如，歐洲諸國的語言文字，其實差不多，很多書寫詞語都差別不大，而讀音差別就大了，好像距離越近，相似程度越大，但終歸是文字不一樣，語言也不一樣。

而漢語漢字完全不同，字是字，語是語，文字都是一樣，讀音千差萬別，甚至距離很近，就完全聽不懂，比如溫州周邊地區，離著可能不足百里，就完全聽不懂了。但是，你用微信打字，全華人都懂。尤其在古代，既無廣播也無電視和網路，不僅中國，包含整個東亞，人們之間不靠說話，靠漢字就可以互相通訊溝通，毫無障礙。

這一對比，漢字的獨特優勢，就立馬顯現了。

據查資料說，漢字是世界上現有的唯一的象形文字，其他都是拼音。再根據世界史細細想來，這也是歷史的必然。如果按照文字出現的古代部落或村落的生態模式，文字應該是農業社會的產物，只有進入種植的相對定居時代，才能有文字的產生。估計最早的文字，象形文字多。上古時代，“十里不同音，百里不同俗”，象形字對於資訊的間接傳遞，是人類資訊溝通的更高需求的產物。

但是，為什麼非拼音文字裡面，只有漢字傳承到了今天呢？我認為這是歷史生態的自然產物。因為只有華夏文明至始至終傳承到今天，而沒有中斷。而且漢字的傳承不斷，也是大一統的中華文明的需求所致。中國歷史，外族入侵和統治也都有著不短的間期，按照西方觀念，就應該是文明換代了，但是華夏文明卻並沒有中斷，漢字起來極其重要的作用。華夏的地理環境，中部農耕適宜地區，十分廣闊且幾無阻隔，容易蓄養更多人口，一有強權，必是贏者通吃，大一統是自然而然的。而周邊與世界其他地方，被極其惡劣和廣袤的雪山、沙漠、凍土和大海所阻隔，周邊民族物質缺乏，文明難以高度發展。而中部文明很容易高度發達起來，這就是華夏文明。廣闊的無礙地理、高度的文明和四圍的艱難阻隔，造就了古代的華夏文明。就算周邊蠻族入侵，一方面文明的差距太大，很快就從高去低了。而且一旦統治華夏，也必須依靠漢字，因為大一統的國家，太過廣闊，不但不能靠語言直接統治，而且各地的語言互相很難溝通，但是漢字卻可以通行全國，甚至通行周邊文明盟國，如越南琉球北韓日本等。

也就是說，漢字也是大一統文明的需要。而西方文明，長期處於小國寡民的局面，而且互相攻伐，種族滅絕或文明泯滅是家常便飯的事情，古文字也就很難傳承下來，語言也千變萬化，最後只能是文字將就語言，所以，拼音文字盛行。拼音文字有個極大的缺陷，就是今古不通，因為文字隨語言變化，而語言隨著歷史和族群的遷徙，變化很大，文字也就隨之改變。比如，現代的英華人，如果發掘出八百年前的文稿，怕是就讀不懂了。

而漢字正好相反，在中古時代，漢字的行文方式並不將就口語，所以寫文章和說口語有著極大的區別，這也導致漢字的書寫使用不容易在古代普及。但漢字的行文方式，直到“五四”以前，變化極小。

兩千多年前的《左轉》《史記》讀起來幾乎毫無阻礙，阿蘭欣賞賈誼的文筆，每讀起來，還被其氣魄和文采所感染，這就是漢字的藝術魅力。而且漢字古散文的行文方式，成為兩千年東方中古時代的經典。試看這一時期東方各國的史書和文書，其文字的使用和表達，都是同一模式。所以，當前中國，只要具有漢語中學水平的人，都將無障礙地閱讀古文獻。這要在西方，那是怕需要研究生專業畢業的才能完成，成了少數人的專利。

另外，我覺得漢字和語言是分離的，如果說真正的漢字和漢語的結合，那應該是商朝掌握甲骨文的祭祀們吧，說到今天和漢字最相切的語言，應該是廣東話吧，據資料說，當年秦始皇和漢武帝就說的是粵語，廣東話應該是秦漢時代的普通話吧。但中國內部，吳語、閩語、粵語以及各地官話，好像幾乎無法互相聽懂，一封漢字書信，各地讀起來是南腔北調、千差萬別，互相誰也聽不懂，但如果大家看文字，就都明白了。越南琉球北韓日本等，更是讀音改變得很大，甚至日語北韓語都屬於阿爾泰語系，但因為使用漢文字，仍然是毫不費力地可以溝通。

所以，漢字是這個世界文字上獨一無二的偉大啊，是唯一可以脫離語言而獨立表達的文字系統。

首先應該說是“美”其次應該說是“細膩”

自中國有了文字，古人們就千方百計把文字記錄下來，配上曲子把生活，勞動，情愛，哀愁，歡喜都透過文字唱出來！《詩經》其實不是最早的詩體，但《詩經》的美，如果細細讀之，有代入感，能讓人就像穿越了。

隨著時光的流轉，文字的演變，內容也越來越豐富了，所要表達的也越來越美。記錄下來的不光單單是生活瑣事，而是國家大事，朝代的沿革，歷史的程序！

為什麼說優點是美和細膩呢！

最近《哪吒》的大火，大家都知道吧？

《哪吒》要在北美上映可是忙壞了中國的小夥伴們因為都在翻譯“急急如律令”“去他個鳥命”“我命由我不由天”等等的翻譯，看得我也是忍俊不禁的，不禁豎大拇指，厲害啊！

無限感慨啊！

用最簡練的文字表達最深層的意思，這就是中國文字，言簡意賅！他的細膩不在於用很多位置才能表達的出清楚的意思！

我熱愛中國漢字，橫平豎直也是做人的信仰和底線吧！

祝大家生活愉快！

漢字的最大優點在於能承載這個字的本意，結合時代變化，雖然字意變化，但是其本意不會變，根不會變，現在的字意只是在其根上開花結果。

我們知道中國的漢字是由最初的象形文字演變而來的，因此漢字具有很大的現實意義，而漢字最大的優點就是言簡意賅以及千變萬化。

漢字由簡單的點、橫、豎、撇、納組成，每一筆都變化無窮，例如一個“大”字，只需要簡單加一點就可變成“犬”和“太”字，由“大”字加一點所演變出來的“犬”字和“太”字，雖然只有一點之差，但意義則完全不同。

其它文字相對漢字而言，就沒有那麼多千變萬化的形態，例如一個英語單詞，如果只是選擇加一個字母A或B進去，不但組成不了新的詞語，還有可能會顯得不倫不類，因為英文所有的組成都只能是在26個字母的框架裡進行的，但漢字則是沒有侷限性的。

還有就是在漢字裡面，字相同，但在不同的場景下，意思會完全不同，在此舉個例子來示例：（場景一）老師叫小明擦黑板，小明說：我擦！（場景二）有隻小鳥拉了一坨鳥屎在窗臺上，老師讓小明擦掉，小明說：“我擦”！

上面（場景一）和（場景二）小明的回答都是用“我擦”相同的兩個字，但在不同的場景下，其意義卻顯得天差地別，這就是漢字的獨特之所在。

漢字另一個有趣的現象就是，同一個詞順著讀和倒著讀，區別是非常大的，比如說“蜂蜜”倒過來讀就是“蜜蜂”，你可以說吃“蜂蜜”，但你不能說吃“蜜蜂”，因為蜜蜂是蜇人的不可以吃，而蜂蜜才可以吃。

再如“我愛你”倒過來讀就是“你愛我”，“我愛你”是代表我對你的所愛之情，“你愛我”則是你對我的所愛之情，如果倒過來讀，主要的物件就變了，所以這區別還是非常大的。

漢字的表達方式是所有文字中最簡單、直接和有效的，在我們現實生活中，所有重要的東西基本用兩個字便可進行概括說明，例如“上班”、“工作”、“生活”、“回家”、“坐車”、“吃飯”、“愛情”、“結婚”、“旅遊”等等！基本用兩個字組成的詞就可概括我們全部的生活，做到了最言簡意賅。

漢字有直白的言簡意賅，也有深層次的內在，例如一句簡單的“你懂的！”有明面的直白，也有深層次的暗示，這是非常具有特殊性的。

其實在漢字中，標點符號也是相當重要的，因為相同的一句話，用不同的標點符號，會導致整句話的意變。

還是拿“我愛你”作例子，“我愛你！”和“我愛你？”因為標點符號的不同，導致了意思你完全不一樣，帶感嘆號“！”的我愛你是肯定性的，而帶問好“？”號的我愛你則是疑問性的，也就是不知道是否愛你的意思，答案在愛與不愛之間。

因此漢字既做到了言簡意賅，又做到了千變萬化，這是很了不起的，對應了我們華人所說的“大道至簡”，往往最簡單的才是最有深刻含義的。

個人總結：漢字最大的優點不僅千變萬化，還簡單易懂，是我們中華民族最重要的文化象徵，更是我們中華文明流傳五千年的記錄文字，是珍貴的文化瑰寶！

很久很久以前(龍龍二狗)的某一天，黃帝在黃土高坡上皺著眉走來走去，突然轉過身來對倉頡說:“倉老師，要不整套文字玩玩？”

倉頡從小喜歡拿個小樹枝在沙地上亂劃拉，聽到老大發話，就說:“噢吔，老大的想法太棒了，這個可以有。”

半年後的又一天，倉頡老師趕著裝滿木片片、竹片片的牛車來見黃帝，黃帝奇怪的問:“讓你搞文字，你弄的是啥玩意呀？”

倉頡回:“文字都刻在木片片、竹片片上面了，請老大過目。”

黃帝拿過來一看，有的字以前見倉頡劃拉過，有的沒見過也不認識，就拜倉頡為師，學著寫字認字。

話說漢字的造字法叫六書，即:象形、指事、形聲、會意、假借和轉註。

象形是漢字(也是世界各大文明初始文字)的基礎，日、月、山、川，從今天的印刷體都能看出所代表的東西。很直觀，黃帝當時就認出來了，豎起大姆指點贊:“畫的太像了，好懂！” 後來許慎在《說文解字》裡也曰過:“象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。”

指事是劃重點，本、末、上、下，木下劃一橫是樹根，就是根本，樹梢加一橫是末尾… 黃帝看後立馬就記住了，大聲讚道:“好棒！” 《說文》解說是:“指事者，視而可識，察而見意，上下是也。”

黃帝再往後看，不認識了，這些字很複雜，有偏傍部首，筆劃還多。“這些字是形聲法造的。”倉頡解釋著。江、河、湖、海，吹、拉、彈、唱… 太多了。黃帝說:“要好好學習，才能天天向上。”《說文》曰:“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。”

到會意字了，黃帝曰過一句話:醫者意也。倉頡就借用黃帝的意思造了好多字，曬、解、鮮、信。黃帝又贊。《說文》曰:“會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也。”

最後來，沒幾個字了，黃帝擦了擦額上汗珠。假借和轉註，《說文》稱:“假借者，本無其字，依聲託事，令長是也;轉註者，建類一首，同意相受，考老是也。”

“倉老師辛苦，倉老師是千古牛人！”黃帝由衷的佩服“這字有了，寫在什麼上頭呢？”

“嗯！”倉頡捻著鬍子說“刻在陶罐上叫刻符、石頭上叫勒石、青銅器上叫金文、爛骨頭烏龜殼上叫甲骨文、木片片上叫木牘、竹片片上叫竹簡，寫在紙上就叫書，輸進電腦裡的叫文字…”。

“那只有一種寫法嗎，倉老師？”

“周以前是古文，書寫相對隨意，最規範的是甲骨文和金文，因為這是給神和祖宗看的，看不清他們會用雷劈的。秦以前稱大篆或籀文，書寫也有些亂。秦李斯統一了書寫筆劃和字形(小李子也是屬牛的)，稱為小篆。到漢朝把小篆的曲筆變成直劃，變成了隸書，文字的形式就更成熟，也更規範了。到了兩晉，有個叫王羲之的又改了改，把隸書改成楷書和行書，楷書書寫正規，是正式行文必須的書體，行書則是平常快速書寫時用的寫法。等到了唐朝張旭和懷素就把行書更加簡化和抽象化，成為草書。”

“這麼複雜的變化呀，那以後的人看得懂倉老師你寫的字嗎？”

倉頡答:“雖然寫法不同，但字形和結構都是一脈相承，他們只要多看幾眼就認得出的。”

“嗯，這樣好，那我寫的《黃帝內經》他們也看得懂，這我就放心了”黃帝得意的笑了。