有些人看到眼裡，有些人看到心裡。

眼裡看的只能記住，並不懂。

看到心裡的不光思考，而且會運用自如。

老人家當年教導我們說：讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。

同樣是讀書，有的人成了書呆子，而有的人成了智者，根本區別就在於能不能學以致用。什麼是“學以致用”？就是活學活用，換句話說就是把學到的知識、概念，經過自己的悟性，轉換成現實生活、工作的方法論，變通的使用，而不是教條的照搬。

很多知識、概念，在理論上是一回事，在現實中使用就是另一回事。完全用書本上的理論、知識和概念，指導自己的現實生活和工作，那就是書呆子，是行不通的。因為，沒有經過一般性到特殊性的轉換。什麼是一般性？就是指在正常情況下，這個理論是行的通的。什麼是特殊性？就是指現實生活中的事情都是千變萬化的。正所謂此一時彼一時。所以，任何知識、概念的使用就沒有一成不變的。要具體問題具體分析才行。否則，就是隻懂教條，而不會變通的書呆子了。

所以，同樣是讀書，效果才會有截然不同的結局。

書呆子就是將作者的思想原封不動的吸收，不加改動的，沒有用腦的看書。

智者是加入自己的思考和比較，加入實踐，更能讓知識來指導實踐！

也可以用費曼技巧來讀書就是將所學知識透過自己的理解講給別人。

讀成書呆子的國家棟梁搞科研，讀成智者的社會基石跑銷售。

一個國家缺少的就是書呆子而不是智者，有愚公移山的想法並且持之以恆去付諸行動的人鮮矣！從小八面玲瓏一貫熟諳人情世故者的智者多於過江之鯽。

書呆子是圍繞著知識打轉的人，這種人為了理想和工作，大有“咬定青山不放鬆”的精神。而且在工作和生活中書呆子不唯上、不唯錢、不唯權，唯一服氣的就是實實在在的本事和成果。

這些年我們國家能夠得到全民公認的大師鳳毛麟角，一個撿垃圾的流浪漢因為知道《春秋》《左傳》，就讓一部分人高潮迭起嗨到貓兒叫春一樣的瘋狂！孔夫子的老臉在東亞是掛不住了。不過這個流浪漢至少還沾了幾分書呆子氣，還是值得我們尊重的。

這些年我們國家還是出了幾個真正的書呆子的！于敏、程開甲、王希季、孫家棟、周光召......,他們的名氣不像一些藝人一樣整日價嘰嘰喳喳的熱鬧，他們甚至很長一段時間必須隱姓埋名呆在一個地方。但是他們的名氣註定會如雷貫耳氣衝斗牛！這些個書呆子憑藉”我以我血薦軒轅“的勇氣，在科研的深山老林中日夜的勘探鑽研，為中華民族的偉大復興拋青春撒汗水流熱血！

我們也需要真正的開啟民智的智者，但是哪些侃侃而談的所謂智者都是流水線上的偽劣產品。這樣的智者還不如田間地頭的老農看天氣準確。

盡信書則不如無書，讀了那麼多的書有人能取得較大成就，而已有的人則資歷平平，甚至成為書呆子，這和我們對讀書的理解還是有區別的。

書籍可以幫助我們積累知識，是前人留給我們的財富，無論是經典文獻還是歷史傳記，記錄著以前發生的事或經驗，讓我們後人能夠依照前人經驗少走很多彎路，但我們不能死讀書，對書中的經驗也不能完全照搬，畢竟時代在進步，隨著現代科技的發展，新技術新理論層出不窮，我們要理論和實際相結合才能成為智者，不然只會是一個書呆子。

讀書用心去讀，不能走馬觀花，採取一目十行的做法，畢竟我們不能做到過目不忘，要充分吃透理解書中的精華，思想。經過加工消化才能成為屬於自己的東西，才能算讀書！

讀書還要有選擇的讀書，讀好書，對我們有用的書，畢竟當今書籍浩如煙海，我們沒有時間讀完所有書，也不可能讀完所有書籍，所以在有限的時間內挑選對自己有用的好書就顯得特別重要，才有可能成為一個智者！就好比你就是讀一萬本網路小說也不可能有什麼大成就，就是作為一些娛樂消遣罷了。

多讀書， 讀好書，會讀書，只有這樣無線迴圈，我們才能有可能成為一個智者，而不是一個知道讀書的書呆子。

讀書說起來簡單，會讀書的人不見得很多。光讀書不思考，結果就會變成書的奴隸；光思考不讀書，結果你也是架空了知識，得不到真的認識。之所以很多人死讀書是因為他們讀書的目的性不明確，為了什麼而讀書？在哪些方面下功夫去讀呢？怎樣用於實踐?於是死讀書，沒有能夠轉化成生產力。只其表不其理，有些人把讀書變成了上學，學上的越多以為就是讀書多了有出息了這種觀念是片面的不一定可取。上學的目的是什麼呢？讀書的很是不明確，讀死書，只會讀，不會用。死讀書，書呆子一個。讀書死，已經讀到鞠躬盡瘁了。據科學家研究，人的大腦非常複雜，有幾百億個細胞，和非常複雜的神經網路組成，當你讀書時，由於你捨棄了其它活動，再加上書本中的內容畢竟有限，所以腦細胞的利用率極低，那麼這就會使腦細胞的一部分功能喪失，所以經常讀書而沒有合理用腦就會變得在其它方面很遲鈍，所以書呆子就這樣慢慢地煉成了。書中的內容，一般都是講的過去的事，不管怎麼說，內容都不是眼前的事，所以你老是比現實要慢一些，這樣也就形成呆子了。這也許是從科學依據來說吧！讀書，讀活書，所以能成為治學問之道，既要善於讀書，也要善於思考，明辨是非，知所適從。但是在生活中，誰又不想成為一個有智慧的人呢？誰想死讀書呢！有的人說智者是天生的，但是通過後天的訓練也能提高。多看看哲學方面的書籍，因為哲學是被稱為智慧的學問，又或者看看有關智力思考題的書籍鍛鍊一下邏輯推理，我想可能對智力提升有好處。 後天多學習，多思考而不輕易發表言論，多品味而不輕易感染憂鬱情緒。基本上能夠保持安靜，而不呆木是智慧的雛形。真正的智者，他們不貪名也不貪利，生活中不會為了名利而去做違心的事情；真正的智者，品性正直，有追求，有的智者更重視個人文化思想方面的修養，也有的更重視入世的實踐；真正的智者，他們能精通於哲學，對於人生觀、世界觀和方法論有自己獨到認識，能夠給別人以指導；真正的智者，他們精通於心理學，看問題直指人心，能夠洞查人性弱點；真正的智者，他們能精通社會學，洞徹世事，通曉古今，以史鑑今；真正的智者，他們博學多才，對很多雜學都有興趣，都略有涉獵、甚至精通。總之，一個智慧的人並非不讀書並非死讀書讀死書，是懂得選擇與放棄的人，是豁達而通透的人，也並非都是是滿腹經綸的人，並非是滿腦子世故，滿心算計，滿眼功利之人。一個有智慧的人是快樂的，而不是充滿煩惱的人。正所謂仁者無憂、智者無惑、勇者無懼。真正有智慧的人是看不出來的，是大智若愚之人，他們才智出眾，看來好像愚笨，不露鋒芒。

讀書讀成書呆子是因為讀錯了書或錯讀書。讀錯書是指讀了不該讀、不能讀之書，從而沉溺其中，走火入魔，遂成呆子矣。比如說那種左道旁門之書，歪理邪說之書，封建迷信之書，胡說八道之書，誨淫誨盜之書。看來讀書還蠻危險的，一旦沾上，不呆也呆。

錯讀書是指不會讀書，不能學以致用活學活用，只為讀書而讀書，變成了死讀書、讀死書、讀書死。一種情況是死鑽牛角尖，不會深入淺出，越讀越迷糊，焉能不呆。二種是學而不思則罔，讀書不帶腦子，讀來讀去無所用心，終無裨益。三種是搞教條主義、本本主義，讀書只會背誦理論，雖博聞強記，但不知變通，這種人是典型的空頭理論家，其畢生所學放到實踐中統統無用，甚至碰得頭破血流。象革命時期那幫留蘇回來的，如王明之流，當屬此類。

而讀書能變成智者的，確實難能可貴，其人少之又少矣。這種人常常博覽群書，學貫中西，博古通今。

然後能獨立思考，高屋建瓴，博採眾長，自成一派。此種高人能融匯貫通，洞幽發微，目光如炬，預見未來。吾傾慕智者久矣，願我泱泱大國，智者輩出。

首先說，這是個很好的問題，

為什麼這麼說呢？

因為它提出了一個人們一直研究的話題，就是怎樣讀書，為啥讀書，以及讀書的方式方法等等。

我們的國家同樣需要書呆子和智者。當代數學家陳景潤，哥德巴赫猜想研究的重大貢獻者，可謂大智者，但他生前除了學術研究，生活領域一片空白，生活基本不能自理，堪稱書呆。但正是有了眾多貌似書呆的學者，科學家，我們的國家才在世界科技學術領域贏得一席之地！1653年，英國唯物主義哲學家，思想家弗蘭西斯.培根發表《ofstudies》【論讀書】一文，收錄於《培根隨筆》。

培根強調，

“讀書像是修剪移栽，一個沒有目標，沒有重點，盲目讀書的人，最終只能成為書的奴隸“。

奴隸即書呆，

要做書的主人而不做書的奴隸，

要讓書為你所用而不是一味讓書牽著你的鼻子走。

培根認為，

讀史使人明智，

讀詩使人聰慧，

數學使人精密，

哲理使人深刻，

邏輯修辭使人善辯，

倫理學使人有修養。讀書，是求知的過程，

讀書，是改變個人命運的過程，

讀書，也是提高自身修養及素質的過程。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉“，有點老套卻不無道理。

毛主席他老人家對讀書求知 有著獨特的見解，現摘錄幾條。

【1】:一個人的知識面一定要寬一些，這樣看問題就不停留在一個方面。

【2】:讀書學習也要付出一定的代價，流下了汗水，學到了知識。

【3】:沒有學問，如在暗溝裡走路，摸索不著，那會苦煞人。

【4】:勤學，多看書，眼界就寬了。

【5】:認真學習自然科學。

【6】:要讀幾本哲學史，中國哲學史，歐洲哲學史。

毛主席的眼界無人能敵！

一部分讀書人，只知道死讀書，讀死書。兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。雖然飽讀詩書，卻脫離現實，不諳世故。他們與社會脫節，與周圍的人格格不入。沒有什麼興趣愛好，甚至連基本都的生活都不會，成了百無一用的書呆子。

同樣是讀書，另一部分讀書人善於把學到的知識，靈活運用到實踐中，學以致用，有效地發揮其功效。並且不斷充實提升自己，成為知識型，創意型人才，才能使事業不斷髮展，人生取得成功。

陸游有“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的詩句。強調對所學的知識，要“躬行”。即透過社會實踐檢驗所學的知識，把書本知識化為己有，並透過社會實踐去鞏固、深化已學的知識，使之為己所用。

讀書，是我們汲取知識營養的手段，是我們的生存法則，是我們成功的基礎。所以我們要好好讀書，讀好書，以好書餵養我們的靈魂。達到讀書的最高境界--學以致用，讓我們的人生更加絢爛。

書呆子都是好人，這個社會即即需要踏實肯幹的實幹家，也需要書呆子，這沒有什麼不好，我們不要堅持這些過時的觀念，行嗎？