崇禎二年 ，漢奸高鴻中建議皇太極借道蒙古，率兵十餘萬，以蒙古兵，晉商漢奸為嚮導，由喜峰口竄入長城，肆虐京薊腹地。如入無人之境的清軍，乾脆兵指京師，造成歷史上有名的明末京師保衛戰。

受攻擊地方都屬薊遼總督劉策管轄（總督比督師低一級），責任在劉策，袁崇煥還是率軍來援，沿路經過的撫寧、永平（都在河北東北）等地逐路置防，意圖截斷皇太極的歸路。

韃虜圍京師，崇禎大懼，下旨勤王，各路勤王軍陸續來援。

皇太極利用漢奸設反間計。崇禎下旨袁崇煥跟清軍野戰不果。隨起疑心。

崇禎授意閹黨遺孽王永光、高捷、袁弘勳、史褷等人彈劾袁崇煥，以擅自與清軍議和、擅殺毛文龍兩條罪名定袁崇煥死罪，崇禎三年，袁崇煥被凌遲處死，家人被流徙三千里，並抄家。

行刑期間，京師萬人空巷，爭相圍觀，民間風聞朝廷判袁崇煥為漢奸。對於飽受建奴荼毒的百姓，深恨漢奸。加之京師百姓很多親戚朋友都是京薊之地外受建奴虐殺的。所以凌遲之時，人人爭相食其肉，嚼其皮，以解心頭之恨！

可惜，袁崇煥一心為國，竟落個漢奸下場慘死。還是滿人後裔給他平反，悲乎哀哉！

我是在探討崇禎為什麼生死國滅？這是明朝末年政治生態決定的現實，不搞清這一點，就不知道明朝為什麼亡國。馬士英在崇禎年間的表現倒是很不錯，但當時的政治生態環境只容許像馬士英這樣善於拉幫結派的人生存，這是明朝滅亡也是中國近代史悲劇的深層原因，正如魯迅先生曾經談到過的那樣，中國近代落後始於17世紀。

你說馬士英善於拉幫結派。這倒不是假的。馬士英的朋友圈也是非常廣，他早就想投降清朝，然而對方嫌他是首惡元兇，清朝不要這樣的大奸臣。他透過朋友圈，到處都有人接收，到處都有人替他說話，於是乎馬士英始終沒有被處分，也沒有被動一根寒毛，明朝末年這些人只考慮私人朋友關係而不顧及其他人。馬士英後來被安排在方國安的手下，方國安的部隊是明朝的主力部隊，卻成了消滅南明王朝的主要力量。

據《續明紀事本末》記載，李自成的手下很多人都投降了左良玉，早在弘光政權建立之初，這些李自成手下計程車兵全都嚷嚷著要去進攻南京，左良玉不得已把自己的金銀財寶都分給了這些人，同時在長江上豎起了一門大炮，說誰再敢去進攻南京，就用炮轟！左良玉一直在盡最大可能控制這些部隊，不讓他們胡來。左良玉一再說要他做朝廷的守土保疆的忠誠將領。

後來馬士英胡作非為，馬士英是搞恐怖統治，很類似於汪精衛統治下的76號的恐怖統治。《明史·奸臣傳》記錄了馬士英“日事報復，以迄於亡”，到弘光政權滅亡為止馬士英就是整天就想著整人害人，大規模的報復迫害是中國歷史上最有名的。這在傳統戲曲《桃花扇》中都能夠看出一些來。

馬士英的倒行逆施，天怒人怨，最後左良玉也控制不住了。 左良玉起兵的主要理由是討伐馬士英，當時左良玉已經無法控制手下，手下都忍無可忍，集體要求舉兵討伐馬士英。當然，從現在的觀點來看，當時左良玉手下的大都是闖王李自成的部下，他們一般不願意跟老領導打仗。據《明史·奸臣傳》記載，左良玉部隊起兵造反，討伐馬士英，在起兵文書上列舉了馬士英的八條罪狀。包括為閹黨重修三朝要典。當了首輔還要獨掌兵權。大肆誣陷迫害他人。以選中宮為名，把最漂亮的女人佔有，剩下的才給朱由崧。腐敗到極品，都督滿街走，職方賤如狗。控制皇帝，招募死士，濫用暴力。還有太子案等等。左良玉手下的，主要是哪些李自成投降的部隊，早已義憤填膺，36員大將聯名造反，如果左良玉再不起兵造反，他們就要自我行動了，左良玉已經控制不住了。隨著這些主要由投降過來計程車兵組成的部隊，紀律越來越差，連那些李自成投降過來的將領都看不慣，左良玉對這支部隊的控制力越來越差，後來的左夢庚更是很難控制桀驁不馴的部隊。

主要原因，是因為己巳之變！後金打到通州，北京周邊的百姓受到了嚴重的傷害！朝廷以袁崇煥付託不效，專恃欺隱，以市米則資盜，以謀款則斬帥，縱敵長驅，頓兵不戰，援兵四集,盡行遣散，及兵薄城下，又潛攜喇嘛，堅請入城，種種罪惡，命刑部會官磔示，依律家屬十六以上處斬，十五以下給功臣家為奴，今止流其妻妾子女及同產兄弟於二千里外，餘俱釋不問。”（《崇禎長編》卷三七）

所以，什麼皇太極使用反間計，那是胡扯！也顯得崇禎太腦殘了！

百姓為什麼吃刮他的肉？當時的百姓腦殘的倒是不少，眼見得自己田產地業，如此受到賊寇搶掠！自然要洩憤！自然就把仇恨發到袁崇煥身上了！而且也是朝廷如此判決的！百姓也是從眾心理！假裝愛國唄！也是當時的陋習！

自古以來，老百姓圍觀行刑，大概都有三個目的：看熱鬧、吃肉發洩憤恨、吃肉治病。

首先是看熱鬧。我們以現代人的眼光，現代人的知識獲取速度，來看古代老百姓，是不合適的。

古代老百姓資訊獲取渠道非常貧乏，不管是袁崇煥還是劉瑾，不管是江洋大盜還是殺人惡魔，很多老百姓完全不知道犯人什麼情況。

總之，有砍頭和凌遲，就可以過去看熱鬧。朝廷的榜文怎麼說這個罪犯，再加上小道訊息，就成了茶餘飯後的談資。

所以，並不像我們現代人，那時候的圍觀百姓，一定有不少完全不知道袁崇煥咋回事了。

第二個目的，吃肉是發洩怨恨。

古人發洩憤恨的方式很多種，吃肉絕對是最重要的方式。《春秋左傳·襄公二十一年》中出現了一個典故，就是“食肉寢皮”，恨一個人就要吃了他的肉。

但凡凌遲處死的人，要麼已經是老百姓怨聲載道，要麼被朝廷說的罪大惡極，禍國殃民。不管怎樣，怨恨一個人，就要吃他的肉。

魯迅的《狂人日記》中有一句話：又一回偶然議論起一個不好的人，他便說不但該殺，還當“食肉寢皮”。

第三個目的，吃肉治病。

從《本草綱目》的總結來看，古代有很多人身上的部位治病的記載。《本草拾遺》中記載人肉可以治“瘵疾”；元末的淮西兵認為，吃了人的某種器官，就會讓人想念他；明朝有太監吃兒童的腦髓，認為可以變回男人；清朝的時候，有人相信吃人心肝可以壯膽……

還有大名鼎鼎的魯迅的“人血饅頭”，就是赤裸裸的告訴我們：管他砍得人是誰，我就要他的血治病。

《明季北略》當中記載，鄭鄤崇禎十二年被凌遲處死，之後劊子手把他的肉一條條的賣出去。

歸途所見，買生肉以為瘡癤藥料者，遍長安市(指北京街市)。二十年前文章氣節，功名顯赫，竟與參術甘皮同奏膚功！

看吧，很多圍觀百姓根本不在乎死的是誰，他們就是來買肉的，回去當“瘡癤藥”……

袁崇煥到底是不是漢奸？現在都成了歷史了，不好確定。但袁崇煥總體損害國家利益是真，殺毛文龍導致遼東徹底的沒了進攻建奴的軍事力量，只能被動防守。我很好奇，怎樣才能讓一整個北京城的人都狠的食其肉喝其血？別扯淡，吃肉治病只是個例。說袁崇煥冤枉，那是修明史的腐儒忽悠傻逼的，袁崇煥的所作所為可以肯定的是袁崇煥肯定不是明朝明軍這邊的。

歷代老百姓都是平庸的，那些有心機人的把戲誰能猜透。只所以平庸，就是愚痴，不能明白事理真相，容易被鼓惑利用之。

袁崇煥大罪：1）私殺毛文龍，堪比秦檜過之。秦檜殺岳飛皇帝是點頭的，毛文龍被他殺誰點頭的造成後面孫承宗也保不住他

2:）私關蒙古馬市，努爾哈赤在李成梁時代不敢謀反是因為李成梁和蒙古有馬市交易，李成梁控制極為嚴格，就算努爾哈赤想來個委託交易都不行，這袁崇煥把它關了，蒙古人沒吃沒喝只能倒向皇太極

3:）私自用糧食和皇太極交易。這個就屬於漢奸行為。毛文龍佔領皮島迫使皇太極只能自給自足，人不能發展太多，而袁崇煥為了想佔有毛文龍的精兵和皇太極溝壑，私賣糧食給皇太極。讓皇太極明面進攻毛文龍，他暗地下黑手

袁崇煥的女兒據說是嫁給滿清的親王，其後代一直世襲當黑龍江將軍，一直到俄華人打入東北...

很簡單，因為袁崇煥背黑鍋了。

袁崇煥被凌遲處死後，京師百姓確實想要生吃其肉。因為,在當時京城的百姓看來，袁崇煥的死是罪有應得的。至於，所謂“崇禎中了滿清的反間計，殺了袁崇煥，自毀長城”這類的言論，更多是清朝入關後，刻意加上去的。

這樣的結果，不該怪崇禎，也不怪百姓無知，應該說是袁崇煥自找的。

想當年，袁崇煥再度被崇禎起用，人家皇上可是對他寄予厚望的，老百姓自然也是如此。結果，袁崇煥很不厚道，自以為崇禎年幼可欺，居然敢向他開出空頭支票，誇下海口的說“五年平遼”。要明白的是，這點所產生的後果，可是十分可怕的。

在明朝那時的政治環境下，再結合崇禎的尿性，袁崇煥這麼做無疑於自尋死路。等到袁崇煥所承諾的“五年大限”一到，遼事未平，那他橫豎都難逃一死！事實也確實如此，而且還更糟糕。還沒到五年期限，不僅遼東局勢沒有好轉，還被八旗破天荒的殺到了北京城下。

這別說是皇帝要生氣了，就是京城地區的百姓也徹底生氣了！

要知道，這些八旗軍在京城附近可沒少幹壞事，燒殺搶掠無惡不作。而身為薊遼總督的袁崇煥，沒能有效禦敵，自己本來也難辭其咎。而廣大飽受八旗侵害的百姓，是沒辦法找八旗軍報仇，也不可能找那些穩坐京師的達官貴人算賬，更不可能責怪皇上。於是，大家就把惡氣都出到了袁崇煥的身上了。

所以，個人認為，袁崇煥之所以讓當時的百姓們如此記恨，很可能就是因為當時大家都需要出一口惡氣。而袁崇煥註定需要背起這個鍋！

當你以漢民的身份回到那個時代，面對金蠻的入侵(殺人順帶越貨)，家無可歸(毀於戰爭)，流言四起，金奸某袁故意放賊入寇，怨氣沖天，聖意天誅，叫你勾結金奸用日本車，吃我一記U型鎖！

扎破腦袋答題，白話為你解析這是怎麼回事兒！

在歷史上，不管是中國古代還是外國，自然經濟條件落後，大多數民眾受教育程度很低，對事情缺乏客觀認識，往往的真相資訊總是掌握在少部分的官僚貴族手中。所以，有這麼一句話，“民眾是把殺豬刀，什麼都亂砍！”當然，這指的是不明真相的普通老百姓，並非所有百姓，特別是缺乏文化、不明真相的民眾，什麼都不知的情況下，只要有人站起來起鬨，那就一哄而上，吃！吃！吃！……，所以這是一種巨大的悲哀。這種事情在中外古代就是家常便飯，只要哪天官府要殺人、皇帝要殺人，一般不明真相的老百姓都是一片叫好的聲音，殺得好！殺得好！殺得好！一片叫好，場面那叫一個鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，紅旗招展，人山人海……。

比如17世紀初年開始，西方著名科學家伽利略開始受到羅馬宗教裁判所長達二十多年的殘酷迫害。在他離開人世的前，他還不斷的重複著這樣一句話：“追求科學需要特殊的勇氣。”而不明真相的市民照常歡呼雀躍。

當年戊戌六君子菜市口斬首，周圍百姓不就是這樣的嗎？殺人嘍，殺人嘍，殺人嘍……，老百姓生意都不做了，關門看熱鬧去！“哇喔！好刺激！殺得好！殺得好！殺得好！”悲哀的事情說三遍。晚上回家，飯後茶餘，家長裡短，哇塞，那個譚嗣同死得好慘，頭是用鈍刀鋸下來的ε=(´ο｀*)))唉……所以在歷史上這種事情是很常見的。那袁崇煥到底是英雄還是奸臣？

有人這麼說：

袁崇煥對大明朝廷忠心一片，熱血為國，戰功昭著，剛正不阿，屢屢擊退後金軍的進攻。袁崇煥（1584年—1630年），字元素，籍貫廣東東莞石碣，通籍廣西梧州。明思宗朱由檢即位後袁崇煥得以重新啟用，於崇禎二年（1629年）擊退皇太極，解了京師之圍後，魏忠賢餘黨以“擅殺島帥（毛文龍）”、“與清廷議和”、“市米資敵”等罪名彈劾袁崇煥，皇太極又趁機實施反間計，袁崇煥最終被朱由檢以通敵叛國罪處以凌遲。

還有人這麼說：

明末清初五大學者之一的朱舜水參加過“反清復明”的活動，在他的著作《朱舜水集》裡，將袁崇煥稱為“賣國賊”。明末將領徐石麒也認為，袁崇煥表面上主戰，而實際上是想主和，甚至以擒殺毛文龍的方式取信於清廷。

清朝學士張廷玉在撰寫《明史》時認為袁崇煥殺毛文龍是“妄殺”，計六奇在《明季北略》裡認為袁崇煥雖然死的冤，但是他列十二條罪狀殺毛文龍，如同秦檜以十二道金牌殺岳飛一樣。

最後，筆者認為，雖然袁崇煥之死至今還存在極大的爭議，他到底是民族英雄還是大奸大惡，筆者雖不敢妄加猜測，但是至少在被凌遲處死之前最後的那個怒吼，“我不入地獄，誰人入地獄“？這句話讓人敬而生畏！