黃庭堅在《與景道使君書》中稱“翰林蘇子瞻書法娟秀，雖用墨太豐，而韻有餘”。這種娟秀的韻味，讓人看起來覺得自然率真甚至天真樸拙,毫無狂怪做作之意。加之豐腴的用墨，扁平的結字，觀之猶如視敦厚賢淑之貴婦，望之未覺生疏，反而頓生一股親近溫暖之意。

蘇軾宗王羲之 顏真卿遍學晉唐五代名家，如“顏真卿 王僧虔 李邕 楊凝式 等 ，他的書法如“黑熊當道 森然可怖”。的美譽

蘇東坡是宋代文學大家，著稱唐宋八大文學家之一。其書法作品亦是在歷史上獨樹一幟，蘇軾在書法方面獨創了“蘇體”，蘇軾在自己的書法論述著《論書》說“書初無意於佳乃佳耳，吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也，我書意造本無法，點畫信手煩推求”，“蘇體”正是如此不拘一格，信手拈來。

他的《寒食帖》為天下第三行書，(其中王羲之的《蘭亭序》為第一行書，顏真卿的《祭侄帖》為第二行書)，其書法形成了自成一家的風格，。東坡學書，崇尚王羲之、李北海、顏真卿、楊凝式等人。黃庭堅《山谷題跋》：“東坡道人少日學《蘭亭》，故其書姿媚似徐季海；至酒酬放浪，意忘工拙，字特瘦勁似柳誠懸，中歲喜學顏魯公、楊風子書，其合處不減李北海。至於筆圓而韻勝，挾以文章妙天下，忠義貫日月之氣，本朝善書自當推為第一。”蘇軾書善則善矣，然千年來學習蘇軾書法少有登堂入室者。正如清代書畫家錢泳所說：“餘年過五十餘，無有進境亦不能成家，擬以蘇書終其身孰知寫未三四年，毛疵百出旋復去之。乃知坡公之書未易學也。”因此，他甚至認為：“四家皆不可學，學之輒有病。蘇黃米三家尤不可學，學之不可醫也。”其觀點似有偏頗，但蘇軾書法確實難學。蘇軾天資聰穎，隨手寫去修短合度，他說：“我雖不善書，曉書:莫如我。”他的書法“端莊雜流麗，剛健含婀娜。”得晉之韻、唐之法，並開創宋之意，其玄妙自不可言，故難以企及。學習蘇軾書法我認為有幾個門檻是很重要的。

蘇軾傳世的書法作品主要為行書、楷書，代表作品有《寒食帖》、《渡海帖》、《洞庭春色賦》、《醉翁亭記》、《豐樂亭記》、《前赤壁賦卷》等等。

《寒食帖》又名《黃州寒食詩帖》或《黃州寒食帖》，在中國書法史地位不可估量。該書法墨寶包含蘇軾被貶黃州時，所作兩首詩。後有黃庭堅作跋，一卷之上有二位書法大家墨跡，因此被後人譽為“雙璧”。欣賞《寒食帖》就如蘇大學士揹著手，看著細雨連綿窗外，向你訴說心中的惆帳，感慨人生的無常，是不可多得的書法藝術作品。

根據坡翁的治學思想，詩詞也好，書法亦是，絕不會去做誰的“詩奴”、“書奴”，也就是說從不迷信，致力於創新，這是正確的。坡翁的書法在“宋四家”中，我個人認為不及米芾、黃庭堅，“石壓蛤蟆”不是空穴來風。

蘇軾書法從"二王"，顏真卿，柳公權，褚遂良，徐浩，李北海，楊凝式。其中最為崇尚的當是書聖王羲之的書法，且來看看他的古詩《題王逸少帖》，便知緣由。

張旭和懷素兩個禿翁，追求世俗的喜好，書法才被世人稱道。看看王逸少和鍾繇，何曾像他們那樣，妄自粉飾表面來欺瞞愚昧無知。兩禿翁的書法，猶如市井中的妓女塗脂抹粉，用妖豔曼妙的歌舞來迷惑兒童。王逸少的書法有著才女謝道韞的淡雅丰姿儀態，神態爽朗有如林下風起。王字的姿態神韻，能驚得潛龍從廣闊浩瀚、水勢奔突的天門之下騰躍而起，把飛出森林的鳥群一掃而空。我現在為逸少的草書殘卷作接續，以便他日不會匆匆而書。

張旭是一位極具個性的草書大家，因他常常大醉狂呼奔走，而後落筆成書，甚至以頭髮蘸墨而書，故世稱“張顛”，後來懷素繼承發展了其筆法，好大醉而書，以草書聞名，故世稱“醉素”。然而，為人正直、性情曠達的蘇軾並不欣賞以這種怪誕行徑所寫出來的書法。張旭、懷素的草書在詩中被比作市井中的妓女，是庸脂俗粉、虛有其表，只能迷惑俗人罷了。蘇軾認為他們的書法遠遠不及王羲之和鍾繇，尤其是第六聯的“天門蕩蕩驚跳龍，出林飛鳥一掃空”，更是透露出張旭、懷素的書法在王羲之面前微不足道的觀點。

蘇軾對晉唐法度甚為推崇，是故對前輩蔡襄的書法極為讚賞，稱“為本朝第一”。他指出，蔡襄的行書寫得最好。且看蔡襄的書法，學的是虞世南、顏真卿，並取法晉人，行書溫淳婉媚，頗有晉人風度。王羲之在晉代就已被奉為“書聖”，是晉代書法的最高峰，因而，蘇軾最為崇尚的，是書聖王羲之。

蘇東坡，又稱“蘇軾”，字子瞻，又字和仲，號稱“東坡居士”，是北宋著名的文學家、書畫家。他與他弟弟蘇轍、他父親蘇洵均是文學家、書畫家，世稱“三蘇”。又與唐代韓愈、柳宗元、宋代歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾礬又並稱“唐宋八大家”。

其擅長行書、楷書、行草。其作品著有《黃州寒食詩帖》被後世譽為“天下第三行書”，同時還有《赤壁賦》。

蘇東坡的書法起源

蘇軾常說：我書造意本無法。又說出自新意不踐古人。從他書法藝術史發現，其書法受顏真卿的影響，吸取了其橫輕豎重的特點，欣賞顏真卿的正直。在書法專研中，他學遍晉、唐和五代各名家書作，又得力於李邑、王僧虔徐浩、顏真卿和楊凝式等名家，而後自成一家。依據其文學作品，本人認為其崇尚唐代顏真卿書法。以下為個人篆刻小作，請指點。

謝邀。大家知道，蘇東坡是開創有宋一代尚意書風的領袖人物之一。他的“我書意造本無法，點劃信手煩推求“，以及“吾雖不善書，曉書莫若我。苟能通其意，常謂不學可”的書論，不僅是倡導宋書尚意的經典宣言，而且還影響了書壇近千年。其行書《寒食帖》被後人稱為“天下第三行書”。後人對他書法的評價是，沉厚拙捍。如綿裹鐵，豐腴之中有勁健之力；寓巧於拙，渾樸中又見灑脫之意，為宋代書壇帶來了一股嶄新的風氣。

那麼，蘇東坡在學書過程中都學習過誰的書法呢？

我們聽一聽他的門生黃庭堅是怎麼說的：“東坡道人少時規摹徐會稽（徐浩），筆圓而姿媚有餘。中年喜臨寫顏尚書真行，造次為之，便欲窮本。晚乃喜李北海，勁多似之。”

又云：“東坡少日學《蘭亭》，故其姿媚似徐季海（徐浩）。至酒酣放浪，忘意工拙，字特瘦勁，乃似柳誠懸。中歲喜學顏魯公、楊風子書，其合處不減李北海”。

從黃庭堅上述兩段話中可知，蘇東坡在學書道路上，對王羲之、李邕、顏真卿、柳公權及楊凝式等人的書法都下過苦功，尤其對顏真卿的書法用功最甚。

對此，從他的楷書《豐樂亭記》和《醉翁亭記》作品中，我們能明顯地看到顏楷的基因。而行書作品中，他所表現出的頓挫鬱屈，意不在字，天真圓活的書寫意緒，我們也不難窺探出顏真卿《爭座位》隨心而為，風神灑脫的書寫特點。

我是晉風願與大家在書法藝術詩詞楹聯及人文知識等方面同學習互交流共進步！

蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名文學家，書法家、畫家，譽為“唐宋八大家”之一。

從他的“論書法”詩篇可知其涉獵之廣，但其對“二王”的書法推崇備至，以對王羲之超脫灑脫書法詩云：“謝家夫人淡丰容，蕭然自有林上風”，又以“家雞野鶩同登俎，春蚓秋蛇總入奩。君家兩行十二字，氣壓鄴猴三萬籤。”對王獻之的書法筆法多變、氣魄雄偉的高度讚譽。

蘇軾的書法理念，中心在於崇尚意趣，“意趣”二字，不單單是蘇軾的書法觀，也是他全部藝術觀的精髓所在。

“我書意造本沒法，點畫信手煩推求”，蘇軾的“尚意”書法理念其本質上，就是他灑脫奔放的特性在藝術範疇中的出色綻放。

我認為蘇東坡崇尚顏真卿的書法。蘇東坡（1037～1101年），字子瞻，號“東坡居士”，今四川眉州人，是宋代著名的文學家、書畫家。《黃州寒食詩帖》是蘇東坡存世作品中最為精彩的代表作，被後世譽為“天下第三行書”,黃庭堅在《山谷集》裡說：“本朝善書者，自當推(蘇)為第一。”蘇東坡的字近於肥，似乎顏體比較多，但肥中得俏麗而不俗。這“俏麗”、“不俗”是以二王為根基的，進而汲取顏書營養而成就的一種時代書風。蘇過（蘇軾第三子）曾雲其父：“少年喜二王書，晚乃喜顏平原。”從東坡的書法中，可以看出二王、顏真卿書法滋養的胎息。蘇東坡在“書如其人”的理論中唯獨提到顏真卿，“觀其書，有以得其為人，則君子小人必見於書，是殆不然，以貌取人，且猶不可，而況書乎？吾觀顏公書，未嘗不想見其風采，非徒得其為人而已，凜乎弱見其誚盧杞而叱希烈，何也？”不難看出蘇東坡崇尚顏真卿的書法。

蘇東坡書法學習的是顏真卿，他崇尚的人是王羲之。

從蘇東坡的書法作品來看，他的書法體態豐腴，雍容遒潤。用筆跌宕起伏，天真浪漫。其法源自於顏真卿。他學的是顏真卿，為什麼卻崇尚的是王羲之呢？

這就是能力與理想間的差距。蘇軾是中國文學史上的一個竒才。詩詞豪放，為唐宋八大家之一。書法列宋四家之首。存世書法作品有《答謝民師論文帖》，《黃州寒食詩帖》《前赤壁賦》等。這些作品都帶有顏真卿書法的特徵。

顏真卿書法和王羲之書法在用筆的方面，王羲之精妙無方的用筆，不是蘇軾‘’無意於佳‘’能輕易學習到的。而顏真卿筋豐體健的風格，剛好與蘇軾豪放的性情合拍。而性情相近的書風，學習起來特別有感覺。以蘇軾豪放的性格去寫王羲之精緻巧妙的書風，蘇軾不會把大量的時間用於毫釐間的刻畫。但他確實是崇尚王羲之書法。

從他的書論中，莫不透露出對王羲之書法的推崇。他曾這樣寫到：‘’筆成冢，墨成池，不及羲之即獻之。筆頹千管，墨磨萬錠，不作張芝作索靖。‘’從中便知蘇東坡對王羲之的崇尚