當然不行，必須得以古帖為師。今人也是學古人字帖得到的知識，而且也可能只是學其一二，那何不直接學古人呢？古人有言…學其上得其中，學其中得其下，而學今人則是學其下，那能得個啥？

中國書法燦若繁星，數量眾多而又各具特色，現在資訊發達，透過電腦，可以學到，看到更多的書法字帖，只要能從，所有的字帖中，學到一二，或是幾種中的一兩種，就可以名聞天下，這又何樂而不為呢？

這是我寫的硬筆字，這也是借鑑了幾種字帖，融合在在一起而且出來的，當然是以趙體為主。

古人對於書法的研究，可謂窮其一生之力，古人的書法家，首先是一個文人，是詩人或畫家，然後才是書法家，只是看他們在哪個行業的造就更高，才在哪個方面更有名，這是現代人所沒法比擬的

現代人對書法的研究，大部分只侷限於技的展示，而沒有內在的東西，而古人對書法的理解比較深邃，更注重於意的表達

但是學習書法，可以學習現代人的基本入門知識，可以讓自己迅速入門，然後再自己進行摸索和學習，這樣得到的知識才會永固。

古人可以透過書法，來表達自己的情感，這是我們現代人所缺乏的，或喜或悲，都會透過筆端來表達出來，這才是藝術…

縱觀書法發展史，從殷商時代的甲骨文開始，書法就已經把人文精神和歷史古韻融為一體，開始了人類文明的傳遞。鐘鼓文，銘文，篆書，隸書，楷書，行書，草書～每一個書體的變遷，都是一段文明的篆刻；李斯，王羲之，王獻之，歐陽詢，柳公權，顏真卿，米芾，懷素，張旭～每一個名字的背後，都是對書法根源的迷戀。

近代由於社會的變遷，毛筆漸漸退出了歷史的舞臺，而沉澱下的書法文化，卻深深融入到了人們的心中。人們繼續傳承者書法文化，但永遠是在模仿，從未超越過過去的任何時代，不是人的錯，而是社會形式惹的禍，畢竟毛筆已經不合時宜了，但各種筆也給書法帶來了新的亮點，但萬變不離其“宗”，筆法，筆勢，都要從毛筆字中找尋。

寫字要有法，才是書法。古人有很多關於書法的論述，都成為我們不可多得的財富，俗話說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”每一本書法論述，都需要我們認真去研磨，懂其要領，汲取精髓。

“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣”。客觀地講，今人的還是和古代大書法家有一定差距的！還是拜古人為師，師從古法，方可登高望遠！

如果今天的書法家有深諳古法之人，也未嘗不可學習。之後在上溯即可。但是很遺憾，至今我所瞭解的，今人還沒有深諳古代書法精妙之處的人。應該說近100年是沒有，以後還不好說。

如果你只是想把字寫好，不涉及藝術，我建議你可以學學田英章和盧中南。這二位書法家在當今楷書界有很重要的地位。而且他們也出版過很多的楷書教材，比較全面。對於學習是很有幫助的。

但是如果你學的是書法，最後要過度到藝術範疇，我建議田英章和盧中南只作為基礎輔助和入門即可。主要還是臨摹古人的。如果喜歡歐體就臨摹歐陽詢，結合姚孟起的對照進行臨摹。堅持下來會有好的成績。

我個人理解，能把字寫的十分好的今人，在練字時，都是以古碑帖為範本的，那麼我們要想把文字寫好，或者進入書法界，直接臨習古碑帖，比臨習今人的字帖要少走彎路，但今人的字帖有註解的比古帖講的細緻。我以柳體為主練字，進展十分緩慢，近日臨寫的，請您指教，

首先說學習今人不行，學習古碑帖，也要遵循一條“取法乎上”的選擇。

今人的書法境界，拿王羲之的蘭亭序為例，晉朝至今尚未見有超越者。所以這就是不能選今人為師的理由。

然而，作為書法啟蒙階段，只要學習方法對路，無所謂什麼朝代，或者大家與否。儘管說不能臨習今人，但是拜師還是很重要的。拜名師未必就能學有所成，要拜明白老師，才不至於走彎路、錯路。

第一，有位老師曾經說過，學習書法可以分為三類。

1，修身養性。作為鍛鍊身體，打發業餘時間的一種方式。

2，競技場，參加各種書法比賽，希望得到專業人士的認可，參加各種比賽，比技法，比功力，非要分出個123。

3，傳承歷史，記錄時代。就像王羲之的蘭亭序，顏真卿的祭侄文稿，歐陽詢的九成宮等，不僅僅書法好，文章更好。

第二，如果你只是想把字寫得漂亮一點，工整一點，隨便寫寫，只作為修身養性的一種方式，未嘗不可。可以找一個今人寫的比較好的為師。

第三，如果你想真正的瞭解書法，認識書法，進入到真正的傳統書法中來。臨摹今人的作品就走彎路了。古人留下了大量的書法墨跡和碑帖，每一件都值得我們花一輩子的時間去學習。

學習書法不臨摹古碑帖，而直接學習當代人的書法，以今人為師，我認為不妥。

有人認為當代某些書法家，在展覽會上展出的作品，真漂亮也許更容易學。於是就拋開古貼去跟風學今人的字型去了。其實這是很危險的舉動，因為一旦走上偏門，也許就會再難回頭了。

古人云，取法於上，僅得為中，取法於中，故為其下。也就是說，做事要高標準，嚴要求。

比如說，要學習魏碑，就要到南北朝時期的北魏碑刻中去探索。要學楷書，就要學習唐楷。而要學習行草書，就得到晉朝的大量手札和字帖中去摸索了。

古代的碑帖很多，其中有精華也有糟粕。我們要從中學會選擇。一般認為，經過幾百年顛沛流離而流傳下來的，基本上都是精品。

其實我們通常說的，取法乎上，就是溯本尋源的一個過程。而今人的書法，與古碑帖的水平還相去甚遠，不可同日而語。這是客觀存在的事實，也是我們不能直接從師今人的原因。

當代書法家田蘊章先生，學習歐楷大半生，稱得上“津門歐楷第一人”。他在每日一題，每日一字的書法講座中，曾經語重心長的告誡學書法的年輕人，“楷法學歐莫學田”。雖然有自謙的成分，但對於我們初學書法的朋友們來講，也算是一句至理名言吧。

學習書法不臨古帖，可以以今人為師嗎？

對於這個問題我的回答是學習書法不能學習今人，一定要臨習古帖。

字帖是我們學習書法的範本，是故人留下來的最經典的書法作品，學習書法，當然要學習經典，學習古代人最優秀的作品。

現代的作品，你根本不知道好壞，有可能你認為很差的作品，將來會傳世，成為書法大師，你認為寫的非常好的，幾十年以後就無人提起，甚至被人唾棄。

就像啟功那個年代的書法家，當時在書法上比啟功名氣和威望大的人有的是，現在這些人的作品都去哪了，你還記得他們嗎？你見過他們的作品嗎？沒有，我們只記住了啟功。啟功的書法上不可以作為字帖學習，何況其他人的呢。

還有繪畫大師黃賓虹的畫，他在世的時候可以說一幅作品連一顆白菜也換不回來，齊白石落魄的時候，一幅畫還能換一顆白菜呢。去年6月份，黃賓虹的一幅《黃山湯口》，賣了3.45億元，當年有誰看的懂黃賓虹。

大師是超越這個時代的，我們當代人看不懂，所以我們要學習那些已經被承認的大師。

黃賓虹《黃山湯口》

你覺得呢？

當然不可以，取法晉唐才能入書法正道，因為書法的根在那裡。而且取的法並非指形似，而是指筆法。唐代以後筆法失傳，近現代筆法走入誤區，只能用勾描填畫的方法用很慢的速度去畫字，從根本上失去了書法的法度，嚴格上說己非書法。所以想要探究書法的根本必須從古碑帖中去尋找，近現代書法不可學。