在老舍的小說《二馬》、《貓城記》和《牛天賜傳》中，對國民劣根性的批判是最深刻的。
至於其他小說，如《駱駝祥子》、《四世同堂》、《月牙兒》、《我這一輩子》等作品，側重點主要就不是批判國民劣根性了，而是刻畫當時社會的黑暗與底層勞動人民的悲劇。
老舍還有像《老張的哲學》和《離婚》等小說，側重點也不是批判國民劣根性，而是對飛揚跋扈的官僚進行批判。
《二馬》、《貓城記》和《牛天賜傳》三篇小說批判的國民劣根性問題也是不同的：
《二馬》主要是批判國民的封閉思想，落後價值觀念以及對婚姻問題的愚昧認識，所以老馬和小馬追求溫都母子都是碰壁的。
《貓城記》主要側重批判的是國民劣根性中的“媚外”以及“內耗”行為，所以文中“我”看著貓國的絕滅，感到痛心。“貓國”也是作者對當時中國社會的一種認知，儘管有失偏頗。
《牛天賜傳》主要是側重批判國民劣根性中的“教”、“學”脫離，缺乏實幹真知，同時對小市民與小有產者抱以深深的同情。
把“老舍小說的國民性批判主題”作為論文題目，選題範圍無疑是比較大的，因為涉及的小說比較多。但正因為如此，也給了寫作論文者較大的自由發揮空間，更利於體現寫作者的真實文學水平，真正考察了寫作者對中國現代文學中“老舍及其作品”這一版塊的理解程度。
所以這個論文題目從本質上來說對所有寫作者還是公平合理的，有相當深度和區分度。
這就是我的看法。
在老舍的小說《二馬》、《貓城記》和《牛天賜傳》中，對國民劣根性的批判是最深刻的。
至於其他小說，如《駱駝祥子》、《四世同堂》、《月牙兒》、《我這一輩子》等作品，側重點主要就不是批判國民劣根性了，而是刻畫當時社會的黑暗與底層勞動人民的悲劇。
老舍還有像《老張的哲學》和《離婚》等小說，側重點也不是批判國民劣根性，而是對飛揚跋扈的官僚進行批判。
《二馬》、《貓城記》和《牛天賜傳》三篇小說批判的國民劣根性問題也是不同的：
《二馬》主要是批判國民的封閉思想，落後價值觀念以及對婚姻問題的愚昧認識，所以老馬和小馬追求溫都母子都是碰壁的。
《貓城記》主要側重批判的是國民劣根性中的“媚外”以及“內耗”行為，所以文中“我”看著貓國的絕滅，感到痛心。“貓國”也是作者對當時中國社會的一種認知，儘管有失偏頗。
《牛天賜傳》主要是側重批判國民劣根性中的“教”、“學”脫離，缺乏實幹真知，同時對小市民與小有產者抱以深深的同情。
把“老舍小說的國民性批判主題”作為論文題目，選題範圍無疑是比較大的，因為涉及的小說比較多。但正因為如此，也給了寫作論文者較大的自由發揮空間，更利於體現寫作者的真實文學水平，真正考察了寫作者對中國現代文學中“老舍及其作品”這一版塊的理解程度。
所以這個論文題目從本質上來說對所有寫作者還是公平合理的，有相當深度和區分度。
這就是我的看法。