學習它是為了讓人想問題辦事情說話時能“靠譜”，避免幹些天馬行空信口開河自以為是的蠢事。

也許“認識論、方法論”能讓咱們對一些事情能做出正確的“認知判斷”及正確的“方法實踐”。

哲學應該是普及大眾的知識，因為普通大眾對哲學的學習可以有效減少無知的“民粹思維”；精英階層透過對哲學的學習可以有效避免精英們的“飄與狂”及純粹“專業精英”的缺陷。

從歷史上看，哲學知識的內容是非常龐雜的，涉及的人也非常多，但是不管怎樣哲學從來都是“有機的”整體，沒有誰的哲學學問能獨立憑空地存在。舉個“錘子”近代的海德格爾咱先不理會他的人品如何被人詬病，大家不得不承認他在當今哲學影響力方面是槓把子式的狠角色。海德格爾以專攻“存在”成名。可是如果缺乏了前人的“先驗”“自在物”“存在”等等概念的鋪墊，海德格爾的“存在”在他人眼裡可能就是“胡說八道”。

前人有云“彼不動，吾不動；彼微動，吾先動”，套用現實的“現象”就是，誰對現實的理解越深刻，方法手段越多，誰就越主動，否則就會處處受制於人。個人感覺那種閉門造車獨沽一味讀死書做法到頭來肯定是要吃虧滴……。

哲學，哲理之學，它是世界觀和方法論，精神文明是人類的核心文明，是人類超越並區別於動物的本質特徵。從哲學的發展和分化過程可以洞見，哲學從無處不包的人類文明濃縮到純粹的精神理性，囿於學科的分類和細化，哲學已超越具體的學科研究內容，具體學科的研究正規化和規律，成了哲學獨特的研究物件，哲學力圖統御從具體學科抽象出來普遍規律，是我們理解世界的途徑之一。

價值觀是從世界觀抽離出來的精神核心，價值觀決定了人類的行為方式，我們對世界的理解依賴我們的直接經驗和間接經驗，哲學正是提供了間接經驗的經驗，給我們提供了理解世界的視角和思維工具，並在一定程度上左右了我們的行為和我們與世界的接張方式。

詩、小說，是感性的事。從感性越界到理性，最好的切入點就是哲學。

人沒有不思考的，哲學，則是追求一層比一層更深的理性思考，思考的極致。因此，如果想要透過閱讀，能夠幫助理性思考，沒有比哲學更適合的了。

由於哲學和詩一樣，是被廟堂化的代表，高高在上，所以很容易令一個普通讀者望之卻步。事實上，一個普通讀者，找到一本他需要的哲學書，一點也不難。因為判斷的標準很明白：讀了這個題目的這一本哲學書，是否能夠幫助他在這個題目上思考得更清楚。幫助我們思考得清楚，是哲學存在的目的。沒法幫我們思考清楚的哲學書，是不需要的。

我的經驗，找哲學書來讀的時候，可以有兩種方向。

第一種方向，是把哲學當成一種閱讀的基礎來看。

哲學之顯得複雜，是因為人生與宇宙的課題很多，每個哲學家所思考的角度又不止一端。這麼多課題的這麼多思考交纏在一起，對很多人來說都像是一團無從整理的毛線團。

所以，把哲學當成閱讀的基礎來看，就是學習觀察不同的哲學家對不同的課題，進行怎麼樣的思考。我歸納了六個重點：

一、先找一個你感興趣的主題；

二、就這個主題發表過言論的哲學家裡，你找出一個最感興趣的人；

三、這位哲學家的著作可能很多，但是不要管其它的，只讀他主要談這個主題的那本書；

四、先把全書讀完第一遍。碰到讀不懂的地方，不要停止不讀，也不要停在那裡和讀不懂的地方苦苦糾纏，就是要連滾帶爬地先把第一遍讀完。讀完第一遍，再使用一些不同的方法來進一步閱讀這本書。

五、知道他怎麼思考、面對這個主題之後，看看影響他如此思考的前人有誰，他所影響的後人有誰（影響包括“贊成”與“反對”）；

六、於是沿著這個主題，設法把這一條線的前後脈絡整理清楚。

譬如說，你對“愛情”這個主題感興趣。這是第一步。

接著，你想到“柏拉圖式的愛情”是個大家常掛在嘴上的。於是想看看柏拉圖是怎麼談愛情的。

第三、柏拉圖的著作很多，他探討的主題有政治、教育、靈魂、愛情、文學、藝術，不一而足。但是你可以不那麼困難，就查得到柏拉圖的著作裡，有一本《會飲篇》是集中談愛情的。所以你不要讀他的《理想國》，不要讀別的，就只讀這一本。

第四、《會飲篇》裡有許多人談愛情，有人講得生動有趣，有人也許沒那麼輕鬆，但是隻要你讀過了全書，聽了蘇格拉底的發言，就會知道這才是全書的重點。

第五、讀了這本書，你就知道柏拉圖怎麼把愛情一路昇華，解釋為追求宇宙至善至美的一個過程。於是你回頭看他之前的古希臘

哲學研究社會自然變化規律，同人與人間矛盾關係，研討的認識論。

學哲學出來能科學論證辨證施治，統一認識客觀規律變化，尋找科學施證，科學執政的目的。

哲學是透過實踐出真知的一門人類生存上升發展學。人類，社會，自然要想和諧上升發展，擴充套件，拓展，跨飛躍推進上升為高階社會。是人類必不可學的學問。大家想想在認識了世界是物質的，萬事萬物聯絡於一體與天地共存，每一個學科，每一門科學，每一件事……都是透過哲學原理，由淺λ深，循序漸進，由簡到繁，由單項活動，運動到多項，深λ改革，大破大立，小破小立，不破不立，完成的，例中國由原子彈到氫彈到現在的高階彈，每一門科學都是透過哲學原理實踐而來。是嗎？@兵說 @浙江大學出版社 @央視網書畫 @科學出版社 @新華日報財經 @河豚魚 @華夏人文歷史

一、為什麼要讀哲學？

生活本來是一個整體，但現在教育把人一個一個地限制在一個地方。每個人都變成什麼樣了？有的當律師，有的當醫生，有的當老師。社會分工越來越細，在提高社會進步速度的同時，也把人們限制在一個狹窄的領域。在太空中。我們的生活僅限於工業、紀律和瑣事。如果你想感受生活的全部，你必須擺脫瑣事和限制你的事情。帕斯卡說：“只有遠離瑣事，我們才能更接近永恆真理之光！”

透過哲學，我知道在人類歷史上，有一群人用一生的時間去探索世界的起源，自己去解釋世界；有一群人在尋找一個永恆不變的真理，希望以此來解決所有的疑惑。真理的鑰匙；一群人正忙於為人類知識的建立打下基礎。基本上，讓人類的知識變得堅不可摧；曾經有一群人在尋找人類存在的意義，讓人類擺脫虛無的夢魘。這些人手中握著智慧女神的畫筆，站在星空中，用自己的思想染染，用每一筆勾勒，描繪了一個壯麗而完善的思想體系。不是每個人都應該有這樣一個境界，但是每個人都可以看得更高，看得更高，看得更高，看得更高，看得更高，看得更遠。只有當我們站得高高的時候，我們才能平靜。只有高高在上，才能超越侷限，充分認識人生。

二、哲學讀出來能幹什麼？

你見過復旦大學校長嗎？他說過“一個好的領導者必須是一個哲學家”。因為哲學會讓你的思維更加嚴謹和科學，讓你的決策更加完美。事實上，從廣義上講，哲學來自所有學科，但它高於所有學科。因為哲學是研究方法論的主題。所以如果你是一個好的哲學家，很多職位都能很好的勝任，因為你的思想已經比其他學科好了，然後你又在學習一些學科的具體知識，在實踐中，很多工作方法其實都是方法論層面的，所以學哲學的人應該很快。熟悉和掌握工作的基礎，會做得更好！至於具體的工作，其實最好完全拋開專業限制，因為現在畢業的學生大多沒有專業對口的。

哲學是文化中的最高領域，要符合邏輯性，反覆論證之後的正確學說，熟讀哲學有利於文化修養，提高政治水平，一般哲學系是培養政治家和理論家，例如黨校就是培養幹部學校，而哲學是必修課。

有哲理的人會處理事物像毛主席有戰略眼光，心胸寬廣，愛心博大，生死如歸，像宇宙浩瀚無垠。在一起不會有戒心，有趣味。

不要把哲學看得那麼高深莫測。每一個人都生活在哲學當中，包括人生哲學，社會哲學，思想哲學和物質哲學…等等。哲學包羅永珍，從有人類開始，就和人類如影隨形。哲學是人類思想對物質的深刻理解。對主觀世界和客觀世界的深入理解。透過對所有事物的現象，透過實踐的多方面的論證，來發現所有物質的真實本質，這就是哲學。不要把哲學說的那麼深奧，那麼晦澀難懂。哲學是中性的，有人不為己天誅地滅的哲學。也有全心全意為人民服務的哲學。有維護某些個人和某些利益集團的利益的哲學，也有維護人民利益的哲學。很多哲學看似公平公正，合情合理。實質上卻存在著本質上的區別。只有全心全意為人類的整體利益服務的哲學，才是人類所共同追求的真理。評價一種哲學的正確性。就看其是不是從唯物主義的觀點出發，實事求是，真實的反映事物的本質。而不是神學，玄學，騙人的哲學。還要看其是不是從發展的眼光看問題，是不是能與時俱進?終極的標準是看這種哲學是不是真心的為人類服務的。

哲學主要傳授的是看待事物的辦法和處理解決問題的方法，也就是關於世界觀和方法論的系統科學，理論技術和生物工程。