這個問題分兩部分看待,因為你沒有表達清楚所以我假設一下。
第一種假設:吃飯前告知了你,他要帶一些朋友。
他要帶朋友,在沒有吃飯前,和你打了聲招呼,和你確認了人數,你也知道情況了。
這種狀態下,我覺得做法沒有多大問題,你們因為有利益上的關係,他帶著朋友可能有他的理由,他帶的人,可能是他認為你們以後可能會有交集,對雙方都會有利的成事之人。哪怕不是,你同樣請客,連帶請了他的朋友,給了他面子,做到位了,還是有利的,多花不了多少錢帶來人情上的增值,非常值當,況且你也說和他非常聊得來,那豈不更好。
第二種假設:吃飯之前沒有聯絡,到飯點突然帶著人過來。
這種做法有欠妥當,不僅沒有考慮你定的位子人數夠不夠,而且內心絕對沒有把你當做“朋友”,仗著你可能有求於他,給你下馬威,你在他心裡在他叫來的那些人裡是墊底的。
同樣是吃一段飯,一個舉動能看出對方對於你截然不同的態度。
吃飯本身沒什麼問題,我們很多時候在意的只是一種感覺,一種身在其中,置於何處的感受。
哪怕那個最深的誤會來自我們身邊最重要的人,把想要解釋和證明的心收回來,默默的做好一切該做之事。
一旦可以撂開想要解釋和證明的心,委屈和誤解立刻就快速擴容了我們的格局。
這個問題分兩部分看待,因為你沒有表達清楚所以我假設一下。
第一種假設:吃飯前告知了你,他要帶一些朋友。
他要帶朋友,在沒有吃飯前,和你打了聲招呼,和你確認了人數,你也知道情況了。
這種狀態下,我覺得做法沒有多大問題,你們因為有利益上的關係,他帶著朋友可能有他的理由,他帶的人,可能是他認為你們以後可能會有交集,對雙方都會有利的成事之人。哪怕不是,你同樣請客,連帶請了他的朋友,給了他面子,做到位了,還是有利的,多花不了多少錢帶來人情上的增值,非常值當,況且你也說和他非常聊得來,那豈不更好。
第二種假設:吃飯之前沒有聯絡,到飯點突然帶著人過來。
這種做法有欠妥當,不僅沒有考慮你定的位子人數夠不夠,而且內心絕對沒有把你當做“朋友”,仗著你可能有求於他,給你下馬威,你在他心裡在他叫來的那些人裡是墊底的。
同樣是吃一段飯,一個舉動能看出對方對於你截然不同的態度。
吃飯本身沒什麼問題,我們很多時候在意的只是一種感覺,一種身在其中,置於何處的感受。
哪怕那個最深的誤會來自我們身邊最重要的人,把想要解釋和證明的心收回來,默默的做好一切該做之事。
一旦可以撂開想要解釋和證明的心,委屈和誤解立刻就快速擴容了我們的格局。
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