彭城堂，劉氏！

始於彭城，唐朝時遷至江西吉安府，明正德年鑑遷至湖南衡陽烏鴉塘，清嘉慶年間響應“湖廣填四”，遷至湖北施南府。明朝之前的字輩不可考，自明正德年起字輩為：

智慧思財庭

世代朝天子

榮祖萬年興

培本傳家德

鴻文遠繼承

紹述唯忠孝

開源遞慶長

權光為定首

佑起在隆昌

我輩尊出生在江西吉安，後遷至衡陽的“劉智信”為開山鼻祖（一世祖），到康乾時期，人丁興旺，響應湖廣安填川，族人先後遷至湖北十堰，陝西漢中，四川廣安，重慶萬州，湖北恩施，利川等地方，近十年來，得於網路發答，衡陽總部的族人努力，找齊的散落的全國的宗親，慶幸都沒亂派，各地都能合上。

春文全元，齊天聖明；培福景德,國恩家慶；隨後又新續了十六個字：新傳世澤，成立先功，榮耀恆懷，萬代東昇。

董氏

浙江衢州廣川堂，始祖江西宜黃

字派行：。。。大前哲芳徽，日正升騰發，。。。。。，本人騰字輩，三十一世。

說到被序就不得不提孔顏曾孟四大望族的通天譜了。

中國華夏五千多年的悠久文明中，有且只有四姓是所謂“通天譜”的，意思是普天之下，全世界只有一種家譜的。這四姓就是孔，顏，曾，孟。這四家的祖先都分別追溯到孔丘（首聖），顏回（復聖），曾參（宗聖），孟軻（亞聖）四大聖賢，而這四家的家譜，所排的字輩，就是輩分命名所用的字，也完全是一樣的。這件事看起來好像與國家民族無關，實際上充分表現了我們這個民族崇高文化，重視血統的精神。

孔子(前551年～前479年)，字仲尼,亦稱孔丘,春秋時期魯華人.子名孔鯉,孫名孔伋.孔子弟子多達三千人,其中賢人72.著名的有顏回,子路,冉求,曾參,公西赤,公冶長等.

顏子（前521～前481年)，名回,字子淵,亦稱顏淵,是孔子最得意的弟子.

曾子（前505～前436)，姓曾,名參,字子輿,十六歲拜孔子為師,是孔子的學生.孔子的孫子孔伋(字子思)師從曾子,而孟子則是子思的再傳弟子.

孟子（前372年～前289年)，名軻，字子輿，又字子車、子居.孟子是子思的再傳弟子,繼承併發揚了孔子的思想,有“亞聖”之稱,與孔子並稱為“孔孟”.簡單的說,1,顏子和曾子都是孔子的學生.2,孟子是孔子的孫子孔伋(字子思)的再傳弟子.3,孔伋是曾子的學生。

在山東曲阜，孔府詩禮堂，貼著一張乾隆九年二月十七日的告示，是乾隆皇帝賜給孔府的30個字作為行輩，凡孔氏家族都要遵照30個字行輩取名。如果不依字序，隨意取名的，不準入家譜。入此家譜，在古代可以免稅，如不按此字序起名，則不許入家譜。

另外，此四姓為貴姓，答別人問時，不用免貴。

民國九年（公元1920年），孔子第七十六代孫“衍聖公”孔令貽，上報民國政府批准繼30個字後，又續了20個字。孔、 顏、曾、 孟後裔行輩五十字：

希言公彥承，宏聞貞尚衍

興 毓傳紀廣，昭憲慶繁祥

令德維垂佑，欽紹念顯揚

建道敦安定，懋修肇 彝常

裕文煥錦瑞，永錫世緒昌

按資排輩起名字最講究的家族，要屬儒家孔、顏、曾、孟四大望族（即：孔丘、顏回、曾參、孟何四家）。

根據“史記”記載：漢高祖劉邦於高祖十二年十二月“自淮南還，過魯，以太牢（豬、牛、羊三牲各一）祭祀孔子”，以後北魏孝文帝拓跋宏，唐高宗李治，玄宗李隆基，北周太祖郭威，宋真宗趙恆，清朝康熙皇帝，乾隆皇帝為了表示尊重儒學，都到曲阜祭祀過孔子。

自從乾隆皇帝賜字以後，不但孔府族人按此起名，而且顏府、曾府、孟府也都相隨而來，均按此五十個字起名（曾氏從六十三代開始（宏字輩），用與孔、顏、孟統一的字輩）。自春秋以後，這四家子孫繁衍很多，遍佈國內國外，他們在他鄉異地相逢，只要一提名道姓，便知是哪一輩，敘罷輩分，定了稱呼，便有酒宴招待，問明情況，如果經濟困難，還要互相資助。

孔姓與孔、顏、曾、孟四姓不能通婚的原因既有一般性，也有特殊姓，略述如下：一般性：同姓不婚。基於家族倫理和血緣關係。古代醫學沒有現在昌明，人們不知道只要出了五服，同姓也是可以結婚的。另外基於家族倫理、輩分制度，也分不清全國各地那些姓其實不是一個祖系，於是乾脆統一規定同姓不婚。這在很多地方小地域範圍內還是很講究的。

特殊性：孔子是首聖，顏回復聖，曾參宗聖，孟子亞聖。孔、顏、曾、孟在儒家道統上有師承或同窗關係，為了維護儒家道統的嚴肅性，因此規定相互之間不通婚，這在古代是可以被理解和遵循的。

河南姚姓丘墓院族，是帝舜姚重華公後裔，五代十國期間先祖姚宣業履職從吳興郡（現在浙江湖州德清縣武康鎮）遷往陝州，成為名門望族。尊宣業公為一世祖，唐朝時期名人輩出，最具有代表的有五世祖大唐賢相姚崇。從宣業公起第35世（舜裔120世）字輩：舜德文，

建廣清，

遵家（忠）訓（義）明良，協和平章

經典丕振泰運克昌

榮華富貴長髮其祥

國恩家慶萬世永康

新安琅琊王氏

記得不清楚了，好像有一段是：

尚德祚元家光英

本人 家 字輩

河北黃驊周姓

之元棫雲承，希延慶宣榮，

春光兆時巨，金維其華隆，

學文智方宏，景慕俊秀同，

尚振樂長新，樹昌益達明。

益陽昌氏:［自洪武四年一世祖復元~八世，九世…時字］

時文國大賢．良允世安幫，

忠孝芳名遠．詩書慶澤長

⋯

山東棗莊李氏，祖上明代從山西遷來，準確的輩分我知道的為化、士、啟、永，我們一個村姓李的從輩分就能明顯的看出來有5個分支

學崇先進

尊德行仁

孝友傳家

忠道永登

宗尚明達

祖作孫繩

丕振紹述

顯延斯文

善自可繼

本支昌榮

廷文紹乾遠，宗功永順新。

移茂傳禮義，仁志發新民。

（湖北麻城中館驛彭畈張家壪）

汝永承先德 延紹繼希宗 孟仲伯和季 淵源本世同 泰運舒長化 廣傅道濟光 思榮敷錫遠 貽裕慶其昌 宣平安雲啟 敬維敏政宏 賢英琨璜瑜 星華燦時中

本人源字輩

宋：

前年父親在鳳陽劉府那邊參加了宋氏續譜典禮：來自蚌埠，懷遠，鳳陽，泗洪…

我家輩分，屬於第22氏

…在家長早基，祖國萬年豐…

《馬氏族譜》陽玄漢世然伏（富）文，繼龍思在忠朝廷。名登科第承宗德，士（仕〉志棟良百代榮。義端國正天道順，禮智興邦剛紀明。本人名字輩，是湖廣填四川遷過來呢，袓籍：原湖北省麻城縣孝感鄉。陽（四川省）字輩之前是坤（湖北省）字輩。

江蘇高郵卸甲鎮:

“德裕兆年豐，國有餘家慶。”據我（在下是“國”字輩）老父親生前說過，遠祖張良，有祖傳對聯:橋邊三進履，海堂世澤張。清代張玉書亦是先祖。有同宗的嗎？

我姓王，我們這個家族沒有排好的字，都是誰都不挨著，誰家起誰家的名字。

借這個平臺我現編幾組以備後人用:天際通廣，智超禮德

河北省正定縣 袁氏 世文允繼，培晉祥福。

河北慶雲鎮，杜氏：

萬代基業首開，姿英發雄恩澤，

風聲雲起鎮靜，江山自育人才。

我是第二十世，“業”字輩

韓氏家譜：

作汝承先履，紹廷應耀宗，

廣兆方啟義，式序越華豐，

家道慶衍壽，天恩賜茂隆，

世澤循綱領，望重振岱東。

魯西南，嘉祥縣，有一溜十三韓之稱，現在黑龍江。。。。。

趙氏，洪武年間從山西遷至河北棗強，後遷到山東，分三支，趙十七，趙十八，趙十九，依次是，可，傳，立，興，業，文，德，崇，修，廣。次支，甲，丙，常，元，德，中，建，樹，鴻，志。三支不詳！