《三體》是劉慈欣的科幻代表作。三體文明”正苦苦掙扎——三顆無規則執行的太陽主導下的百餘次毀滅與重生逼迫他們逃離母星。而恰在此時。他們接收到了地球發來的資訊。在運用超技術鎖死地球人的基礎科學之後。三體人龐大的宇宙艦隊開始向地球進發……人類的末日悄然來臨，如何應對？

《月亮和六便士》以情節入勝、文字深刻在文壇轟動一時，人們爭相傳看。在小說中，毛姆用第一人稱的敘述手法，借“我”之口，敘述整個故事，反映現代西方文明束縛、扼殺藝術家個性及創作。

《萬曆十五年》是黃仁宇的成名之作，也是他的代表作之一。這本書融會了他數十年人生經歷與治學體會，首次以“大歷史觀”分析明代社會之癥結，觀察現代中國之來路，給人啟發良多。英文原本推出後，被美國多所大學採用為教科書，並兩次獲得美國書卷獎歷史類好書的提名。

本書是尤瓦爾·赫拉利的成名作，這位耶路撒冷希伯來大學的歷史系教授，被著稱為青年怪才，全球矚目的新銳歷史學家。本書被稱為填補傳統人類史的三大鴻溝：歷史觀與哲學觀之間的鴻溝（提供有史實根據的深刻哲學思考）；人類和生態系統之間的鴻溝（作者多從生態來思考，而不是隻講人類的利益）；集體和個人之間的鴻溝（檢視歷史事件如何影響到當時一般人的生活）。

本書是該作者的另一部簡史，核心講述未來人類將面臨著三大問題：生物本身就是演算法，生命是不斷處理資料的過程；意識與智慧的分離；擁有大資料積累的外部環境將比我們自己更瞭解自己。如何看待這三大問題，以及如何採取應對措施，將直接影響著人類未來的發展。

《霍亂時期的愛情》是加西亞•馬爾克斯獲得諾貝爾文學獎之後完成的第一部小說。講述了一段跨越半個多世紀的愛情史詩，窮盡了所有愛情的可能性：忠貞的、隱秘的、粗暴的、羞怯的、柏拉圖式的、放蕩的、轉瞬即逝的、生死相依的……再現了時光的無情流逝，被譽為“人類有史以來最偉大的愛情小說”，是20世紀最重要的經典文學鉅著之一。

這本被全球人深深鍾愛的書，記錄了紐約女作家海蓮和一家倫敦舊書店的書商弗蘭克之間的書緣情緣。雙方二十年間始終未曾謀面，相隔萬里，深厚情意卻能莫逆於心。無論是平淡生活中的討書買書論書，還是書信中所蘊藏的難以言明的情感，都給人以強烈的溫暖和信任。這本書既表現了海蓮對書的激情之愛，也反映了她對弗蘭克的精神之愛。海蓮的執著、風趣、體貼、率真，跳躍於一封封書信的字裡行間，使閱讀成為一種愉悅而柔軟的經歷。來往的書信被海蓮彙集成此書，被譯成數十種文字流傳。

一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒後和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的傻子與現實生活格格不入，卻有著超時代的預感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。小說故事精彩曲折動人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審視目光，展現了濃郁的民族風情和土司制度的浪漫神秘。《塵埃落定》是阿來第一部長篇小說。

十個互不相識的人，被富有的歐文先生邀請到了印地安島上的私人別墅裡。晚餐後，一個神秘的聲音揭開了人們心中所各自隱藏著的可怕秘密。當天晚上，年輕的馬斯頓先生離奇死去，古老的童謠就像詛咒一樣籠罩著所有人，似乎有一雙神秘的眼鏡在時刻窺視著這場死亡遊戲，到訪者就像消失的印地安小瓷人一樣一個又一個的走向死神……

霍爾頓是出身於富裕中產階級的十六歲少年，在第四次被開除出學校之後，不敢貿然回家，隻身在美國最繁華的紐約城遊蕩了一天兩夜，住小客店，逛夜總會，濫交女友，酗酒……他看到了社會的種種醜惡，接觸了各式各樣的人物，其中大部分是“假模假式的”偽君子。

等級是什麼？它不是你的職業，不是你居住的地方，不是你的餐桌舉止，不是你有多少錢或者你能掙多少錢。等級是一系列細微事物的組合，你很難說清楚。正是這些細微的品質確立了你在這個世界上的位置。作者透過敏銳的觀察、獨特的視角、鞭辟入裡的分析和機智幽默的文筆，把美國社會中的社會等級現象和三六九等人的品味做了細緻入微的對比。 一本精確而刺痛人的社會等級指南。

他們沒有名字，只有代號，他們沒有聲音，只有行動，他們沒有眼淚，只有悲傷，他們沒有日常，只有非常，他們偷聽天外之音，他們破讀無字之書，他們行走在刀尖上。講述一群特殊人物的故事。

對於你這個問題，我想我是這樣理解的——

最值得看，是針對於看書的人。然而每個人的文化層次，個人喜好，涉獵領域都會有所不同。因此，如果說最值得看的一本書，那是對閱讀者而言的！

如果讓我作為回答問題角度，以個人觀點推薦，我推薦你看《紅樓夢》！因為這部書涵蓋的領域很多，包括政治、哲學、園林、文學、厚黑學等諸多內容！並且，它當之無愧是我們國家的經典名著之一。因此值得一看！

盛稻和夫的《活法》

我不知道他用了多少年才領悟了他的人生道。

我用了27、28年。

在初次看到他第一章的結論時。我居然發現，與我的一致。

人為什麼要活著？這個一生下來就存在的問題。就是我們的人生道。我之前會覺得，人的思想就像樹葉。沒有一致的，可是這本書的作者，與我的人生道的如此相近。

如果你也有，不妨看看。

不要侷限於只讀某一本書，人一生，活到老學到老，只要是感興趣的對自己有幫助的，都應該去鑽研品讀，要多讀書，讀好書。

她被錢鍾書譽為“最賢的妻，最才的女”，絕無僅有地結合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。

她就是著名作家、翻譯家、錢鍾書夫人——楊絳。當我讀完《楊絳傳》時，覺得這本書很值得一看。

看完後心情久久不能平靜，不由地感嘆，世間竟有如此深谷幽蘭般的女子，讓人敬佩。

她的才情卓然與世，她的愛情珠聯璧合，她的文學成就舉世公認，她的家庭幸福完美。常常令人感嘆，世間竟有一位如此美好的女子。

然而，她在105年的漫長人生中，歷經曲折動盪。但她初心不改，始終保持從容、淡定，她且以優雅過一生。

一本書值不值得看是因人而異的，但有一本書我覺得大家都可以看一看，對每個人或多或少都有裨益。它就是《文化苦旅》。

沒看過的人一聽書名可能覺得這是一本文鄒鄒的學術性著作，實際上相反，它既有嚴謹，也有幽默，既有唯美的描寫，又有精彩的獨白，在我看來它是神來之筆。

書的作者是大師餘秋雨。餘先生在上世紀八十年代末九十年代初的海內外講學和考察途中寫下了這一篇篇散文，共計二十三萬多字。全書分為四大部分：如夢起點，中國之旅，世界之旅，人生之旅。每篇文章都以地名或者歷史標籤為題，圍繞這一事物娓娓道來，像是一位智者在講學授業，每一篇文章都寫得幾近完美，讓人讀著非常舒服，書中飽含哲理的句子不勝列舉，其中《都江堰》，《道士塔》，《風雨天一閣》，《黃州突圍》，《寧古塔》等文章堪稱歷史散文典範。每每讀之都能感到歷史的厚重和中華文化的魅力。讀了就停不下來。

《文化苦旅》的起點和終點不止於地域和空間，而是穿越了千百年的歷史從身體的艱難跋涉到心靈的強烈衝擊，作者不僅僅用眼睛來欣賞景物，而且把對歷史的深切感悟融入其中，他像一位文化的守護者，不驕不躁替華夏河山為受滋養的人們講述山高水長。這是一本好書，老少皆宜都應該看一看，學生黨更應該看一看，它的價值當你看的時候就能感受到了。

這個很難趨同，就個人而言，認為康德的《純粹理性批判》很值得看，而且要一看再看。增強批判意識，訓練批判能力。

經典名著固不必說，想看的看都可以去看下，我就推薦一些現當代作家的書籍吧。

第一是沈從文的《邊城》。很多人可能都知道，沈從文是個連小學都沒畢業的人，但他站上了北大的講臺，成了中國現當代一流的作家。不得不說，沈從文的天賦是極高的。

第二是王小波的書籍，比如《沉默的大多數》，《一隻特立獨行的豬》等，王小波是個自帶段子的男子，讀他的書不僅能瞭解古今中外很多知識，有時還能令你捧腹大笑，算是嚴肅文學中的一個段子手了。

第三是錢鍾書的《圍城》，錢鍾書和沈從文一樣，都是天才型作家。《圍城》是一部諷刺小說，看過一遍，裡面一些人物醜惡的嘴臉依然還歷歷在目。他和王小波也有點相似，不僅作品知識淵博，而且還喜歡幽默，他們的故事都是妙趣橫生的，笑完之後還能引發你深切的反思。

第四是劉慈欣的《三體》。當代有很多作家都是從模仿別人起步的，包括陳忠實，甚至莫言等。但，劉慈欣卻不是，他的科幻小說一開始便充滿了自己的特色，也許很多年以後，餘華，陳忠實這些大家的作品會變得不再受歡迎，但劉慈欣的作品肯定會越來越受到大眾喜愛的。

在中國，如果推薦一本書，那就是《論語》。

先講一個關於讀書和紀曉嵐的故事。紀曉嵐是清朝的大才子，這是人盡皆知的事情，可是微草堂筆記》之外，幾乎沒有寫過其他的作品。有人問紀曉嵐，為什麼不去多寫一些作品？紀曉嵐說，我發現自己所有想說的問題和道理，在古代聖賢書裡都已經講過了。我現在再去寫，也只是徒亂別人的耳目，對這個世界沒有任何的用處。紀曉嵐這樣說，絕非空穴來風，一定有自己根據。最少比我們從沒有讀過幾本書的人更有事實的依據。

有人會問古代的書也很多，想四書五經，《老子》《莊子》，歷史書方面還有二十四史，都是非常了不起的書，為什麼非得推薦論語這一本呢？

這就涉及到中國傳統文化所涵蓋的範圍。中國的傳統文化，可以說有三大支柱，儒家，道家和佛家。

佛家往往和佛教聯絡起來，雖然講普度眾生可增加色彩，畢竟過於明顯，所以佛家的書籍，不可能讓更多的人去閱讀。

而到家的文化起源頭是老子和莊子這兩位了不起的人，但隨著時代的發展，道家的文化被髮展到道教的時候，對於人和社會的作用就不是那麼純粹了，所以如果要讀書，可以推薦大家去讀《道德經》和《南華經》，至於後續的那些作品，一般人不讀也罷。

最後說回到儒家的代表作《論語》。

這本書裡有多方面的智慧，下面分別用幾句話來說一說。

一，求學的智慧。這本書的第一節，學而時習之，就是講人懂得道理以後，就要按著道理去做。只是單純地學習，而不去按著這些道理做出來，就不會有真正的快樂。

二，求學的順序。弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。這一句就是在講一個人，這一輩子為學的次第。排在第一位的，是要孝順父母。

三，為政的學問。為政就是當領導，並不僅僅是指當官。那怎麼樣為證？為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。這就是在講德行。德行好了，其他事情會做得都順利。

當然經過我自己的閱讀，感覺到裡面智慧無窮。有機會希望大家自己去讀，去體會里面的智慧。

最後祝福，大家都能夠在學習《論語》這本經典的過程中，提升智慧，了悟人生。

人，很容易犯兩個錯誤，一是放棄了不應該放棄的，一是堅持了不應該堅持的。

那麼，到底什麼應該堅持，什麼應該放棄呢？

我是心理諮詢師鏡心，在這裡，給大家推薦一本心理學書籍，叫《放棄的藝術》，這是紐約大學心理學博士生導師佩格·斯特里普的一本書。

從我們出生開始，似乎就一直在為生活做加法，年齡逐漸增長、閱歷逐漸增加、能力逐漸增強、財富逐漸增多……

可是，我們卻總有一種感覺，就是人活的越來越累，這是為什麼呢？

原因就是，一直做加法，讓我們的身心負擔越來越重，捨不得丟棄，讓我們的心靈世界越來越滿，我們因此感覺壓抑得透不過氣來。

這個時候，我們要試著給生活做減法，怎麼做減法呢？《放棄的藝術》給了我們很多建議。

首先，他分析了我們苦苦堅持的原因。

這裡面涉及了很多專業的心理學理論，包括承諾升級、間斷滿足、沉沒成本效應等等。我簡單給大家介紹一下：

承諾升級：就是我們不斷給自己拓展停止的邊界。

比如，我們在網路上看一部電視劇，已經很晚了，應該睡覺了，可是你卻不斷安慰自己，再看一集，最後一集，一定關電視睡覺，就這樣，你可能因為這樣的承諾升級，要多看好幾集才能停止。

成癮者的思維模式，大都是這樣的，比如，賭博，再贏三把就收手；喝酒，再喝兩瓶就完事；抽菸，再多抽一根、就一根……

沉沒成本效應：雖然目前我們已經處於不利的“虧損”狀態，但因為顧慮到已經投入了很多，因此，選擇在不理性的堅持下持續投資，導致虧損越來越大。

很多人選擇在一段不幸福的婚姻中苦苦掙扎，就是因為這種沉沒成本效應，我已經為他付出了10年的青春，不能就這麼算了，耗著吧！

接著，他提出了各種錯誤的放棄的形式。

1、逃避式放棄：放棄，只是為了逃避承擔責任、或不想面對困難。

2、對決式放棄：給自己的放棄找一個冠冕堂皇的藉口，以此作為心理安慰。

3、假裝式放棄：雖然做出了放棄的姿態，可內心根本就不願意放棄。

4、威脅式放棄：把放棄作為威脅別人的手段。

5、無故失蹤式放棄：不顧後果，反正我就是撂挑子不幹了，這是一種很不負責的放棄。

6、爆發式放棄：在忍無可忍的衝動下放棄，常常會因此後悔。

7、貌合神離式放棄：假裝堅持，實際上已經放棄。

最後，提出如何正確培養放棄的能力。

我們要認識到，自己內心真正需要的是什麼，並根據實際情況不斷調整目標，經過慎重的思考，理智地放棄。

真正的放棄，需要經歷四個步驟：認知脫離、情感脫離、動機脫離、行為脫離。

我們要明白，放棄，意味著新的開始，放棄，意味著另一種得到。

這個世界就是這樣，有舍才有得。

如果你想過輕鬆無負擔的生活，就不要讓自己揹負太多的包袱。如果你選擇了揹著沉重的包袱過日子，就別抱怨你不能擁有輕鬆的生活。

放棄，是一種人生智慧。舍什麼、得什麼，折射出的是一個人的內心世界！