科學還處在盲人摸象的階段，只能瞭解區域性，不能瞭解整體。

比如對睡眠的認識，現代科學（西醫）一直沒有弄清楚睡眠到底是怎麼回事。

有些人晚上不困，不想睡覺，西醫就認為這是一種疾病，叫做“失眠”。

其實不想睡覺根本不是一種疾病，道家常說：“神足不思眠”，就是說只要精力充沛就不會感到睏倦。

所謂的“失眠”其實根本不是病，而是精力充沛的表現。

中醫也把不想睡覺當成一種疾病，叫做“不寐症”。

中醫對道家所說的“神足不思眠”同樣是一無所知，中醫就像夏天的蟲子，根本不知道世界上還有冰。

科學無法解釋的還有“辟穀”現象，古往今來，許多人都可以很長時間不吃東西，照樣能夠生存，而且還很健康。

中醫說“半日不食則氣衰”，中醫認為人必須每天都吃東西，否則就會死亡。

可見中醫對“辟穀”更是一無所知，中醫純屬是坐在井底的青蛙，孤陋寡聞，根本不知道世界上還有更廣闊的天空。

中醫用動物做藥，根本不知道世界上還有六道輪迴，根本不知道因果報應，中醫純屬無知者無畏。

中醫說吃紅色的食物會進入心臟，吃綠色的食物會進入肝臟，吃黑色的食物會進入腎臟。——中醫整天這樣胡說八道，不是騙子是什麼？

中醫，是人類愚昧思想的產物。

科學、特別是自然科學的基礎理論，就那麼幾本書，能解釋的東西很有限，遇到信仰“科學教”的人，還真沒辦法說什麼。

科學解釋不了的事情簡直不要太多!百度一下“請火姑娘”。在下小時候親歷。以前很多老人都會。讓科學怎麼去解釋!所以，一味地相信科學至上萬能何嘗又不是迷信呢!

中醫，不是偽科學。總不能現代科學還解釋不了的，就盲目的批判成偽科學吧！真如此，這樣的科學不要也罷!

科學當然不是萬能的，認為“科學是萬能的”的觀點，這是唯科學主義，這是十分極端和荒謬的。

還有，“世界上有鬼，但是人看不見”這就不是科學可以討論的事，因為理論上不存在可證偽性，無論人類怎麼努力，也不可能找到人類看不見的鬼存在與否的證據的。但是，“拜鬼可以治好癌症”這就可以用科學驗證了，只要統計拜鬼的癌症患者和沒有拜鬼的癌症患者的痊癒資料，就可以得出結論。

再來說一下偽科學，偽科學，就是非科學領域的事，硬要鑽進科學的領域裡來的事，就是偽科學。例如“鬼魂探測器”、“星象命運計算公式”等等。而中醫，理論根基是陰陽五行理論，陰陽和五行理論都不具有科學闡述的必要條件，同一個事物，你可以說它屬陰，屬木，換一個人可以說它屬陽，屬水。概念模糊，並不客觀。而且沒有量化標準，我們無法在陰陽理論中知道這個“陽”有多陽，那個“陰”有多陰。而且該理論沒有可證偽性，一件事發生了，怎麼說都行，你可以說是肝氣不足，腎陰虛。也可以說是心火實證，肝火旺。想去驗證這些觀點的真偽，無法辦到。

最後我想說的是，中國的文化，源遠流長，總體溫潤如玉，是世界文明中濃重的一筆。但是細節上也並不是十全十美的。世界上不存在完美的文明，對待它最好的方式是，儘量去除糟粕，傳承精華。忠孝節義，要傳承，逼迫女人裹小腳，要拋棄。唯才是舉，要傳承，世襲壟斷，要拋棄。

而醫學，是關於生物體研究的學科，是非常客觀的科學學科，科學的事要交給科學辦，科學，全世界只有一個，它不分國界，不分文明，不分信仰，任你哪個文明，你造的船都符合阿基米德浮力定律。任你是美華人還是俄華人，牛頓力學對你們都適用。要知道，陰陽五行是哲學體系，它對映在醫學上，是哲學冒用科學之名。用天圓地方的觀點研究載人航天是不會有好結果的。科學和哲學、文化，是不同維度的事。

實事求是，讓科學的事迴歸科學，讓文化的事，迴歸文化。這才是文明發展的方向。陰陽五行，不適用於醫學，中醫應該只在歷史文化博物館存在，向後人講述，人類的歷史上，曾經有人試圖用哲學，去對抗疾病。曾經發展出了這樣一套醫學理論。

正確認識科學，才能正確認識文化，進而才能為推動和傳承自己的文化作出正面貢獻。

無法正確認識科學，對文化的認知也會相對匱乏，可能會造成對文化的胡亂出力，極有可能開文明的倒車。當年義和團扒鐵路，推倒電線杆，摔毀照相機就是例證。愚昧會蒙了人的雙眼，正確認識科學，使用科學，知道它的邊界在哪裡，不濫用，不冒用，才是我們文明發展的明眸。

這個愚蠢的以科學去判斷一切的標準，即使在西方思想史上，也從來沒有成為衡量一切思想文化之正誤的標準；把西方科學作為判斷人類一切問題的標準，即使是在現在的西方社會與學界也從沒能成立過。西方學術歷來把哲學、神學、思維學、史學等，看作人類的最高境界之學問，而科學這玩意兒在西方文化看來，不過是一個次級學問，它的規律是要服從最高學問層的規定性、邏輯性、成果與方法的。

我知道這是易中天新近所宣揚的標準，是他及其所代表的中國公知們專用的評判一切事物的唯一標準；而且，這世上只有兩類人奉行這個標準，一是老易頭這一類西方崇拜的死硬份子，還有一類就是一旦自己遭遇任何不順或不開心，就非得要立即扛著鋤頭去刨祖墳的群盲糊塗蛋。

西方文化歷來把科學看作是哲學與各種頂層思維之下的，各技術領域思想成果的集結；它肯定不能替代的有哲學、思維學（其中還包括理論數學、複雜學、邏輯學等高層次抽象學問）、思想史學、理論史學等，還有大眾並不熟悉的各類發生學類思想（正所謂關於創生的理論哲思領域，也就是專門研究“上帝”創生之鑰的理論領域；如此，不能不估計老易在此只能是二選一：要麼是因為得了中國知識分子孤陋寡聞的通病，要麼就是在中國老百姓面前故意隱去真相，以便於販賣精神類假藥而故意不提）。在這眾多的關於終極之學問的領域群之下，才是一堆堆具體的領域性科學，而且，其中的思想方法與理論體系，幾乎完全來源於這一人類頂層思維學中，早已碩果累累的精妙絕倫。

其實，老易就是明火執仗地以西方科學曾經所表現出來的高有效性，來全盤否定非西方的一切文明存在的合理性。他把東方文明的5千年與西方所謂文明的500年，竟然拿到一個完全沒有校準過的天秤上，而這個天秤即使沒放上任何東西時，也恰恰又是永遠偏向於西方那一方的。這就是老易賣力販賣的，用西方貌似唯一拿得出手來的所謂科學，作為萬事萬物唯一的判斷標準，凡是不符合西方這一次級學問的，一律斥之為非科學甚或反科學。

老易這已經跨越了一個學問家的道德底線。明知科學的侷限性、時段性與服從思維的僕從屬性，卻自欺欺人地拿來中國現今思潮動盪的“精神農貿市場”的大雜院內，還趁亂大肆販賣即使在他的精神故鄉西方思想界，也不成立的學界笑話，還不惜將其演繹至滑天下之大稽的地步。這是非常膽大妄為的，也是可恥的，因為它已經構成一種明顯的精神蠻橫與市井詐騙。這對於學術界而言是不尊重專業精神的，對於農貿市場模樣的市井社會而言，更是不負責任的強買強賣。

我感覺任何人跟老易頭已根本沒有了開展學術爭鳴的可能性，他的居心叵測與咬牙切齒，即使是他就站在自個的祖宗牌位面前，也已經是登峰造極而不會有絲毫的減緩。

科學的本質是反自然的東西。科學是拆分、分解看世界。科學所創造的物質財富和設施，其前提是先破壞、破裂原本自然體，抽取科學認為有利用價值的成份，再重新予以組合、組裝成所需的新的物質財富和設施。科學的初始動機，是改善一下人類勞動的難度，提高一下生活的質量和數量，減輕一下人類的體力勞動。但是，科學的誘惑一旦被人接受，就象毒品一樣使人類瘋狂，永遠沒完沒了的瘋狂地、病態地發展，最終停止的那天，只能與人類及生存環境同歸於盡一一五萬年前的大西國的命運再現。人類是世界存在的主體，科學是人類的附屬品、是人類利用的工具。工具反過來控制、裁判主體的人類，不是本未倒置嗎?人類是自然的群體，是宇宙中的"驕子"，是科學的"不解之謎"。人類的感受才是一切知識的來源一一餓了要吃、渴了要喝、困了要睡、冷了要穿……。這一切，不是以人為評判標準，反倒以人類的工具(身外之物)為評判的標準嗎?科學是工具，工具是雙刃劍一一例如刀可分割物質(如肉菜等)為人類服務，但是，它也可用來殘害、切割人類的身體，可致人於死地一一敘利亞

瞬間的斷壁殘垣，難民爆發地產生，人民萬千地死傷，不是人利用科學的"傑作"嗎?

現在華人用的科學一詞沒人說得清是個啥,常用科學一詞的人通常是神概念的變型形式,也就不清不明時不用神就這樣造的無須更多解釋就解釋了一切,所以不清楚明白處填上科學兩字就通暢的句式被說出來了,敘述如此,指責責斥時也如此,蔑視汙衊時也如此,呈咒的用法一樣萬能且有效。科學一詞由留學日本的中國學者翻譯，日本人翻歐洲人科技一詞，而傳入中國本土的。歐洲本土的科技一詞僅是專業專一的某學科的技術而已，因而歐洲人只說專業，不知科技是什麼，更不清楚科學是個嘛。中國現在搞科研的也不知科學科技科研是啥，他們只說自研究方向是某領域內問題在追究。科學是江湖騙子慣用語的專用詞。

中華字典詞典內記寫科字詞條下，認真者是寫成可重複及被驗證的方法，實際就是民眾言的有用有效的方法方式或認識而已。只不過可重複並可驗證被強調了罷了。

歐洲工業化後發掘出的學科技術及認識對物質有一定功用功效，但對人思維的啟動動機基本介入不進去，因千人千種，萬人萬種，而無定式，無定式就是無律則，無規則就不能進行研究。因而評判人心思上歐式學科不能介入。而這個心思的動機形式，被古華人用良心無良心確定，從而良心否，歐學科不能介入，因而不能對所有事物可具有評判標準的。除良心外，學科領域間的夾縫上，其也不能判斷評判。

科學一詞本身就是學科兩字被顛倒寫出來的，翻譯者是文科生不懂理科事情，因而顛倒式翻譯省事容易，被顛倒的事情本身就是偽。偽指真是偽就對了，而指真為真那才是錯的呢。

科學論證鹼性體質健康酸性體質易得癌症，號召老百姓買保健品調整體質騙了我們多少年現在又是科學予以否定，人類靠科學推動發展但有的人利用科學騙人或造謠撞騙。

常行居士，不懂醫，整天胡說八道，一知半解，此人再發言，只當放屁。駁斥的觀點如下。他說神足不思眠，失眠不是病。正確解答。神足不思眠，是指精力旺盛，睡覺少，並非不睡。說失眠不是病，純屬胡說。第二條觀點。道家修煉功法，辟穀可以長時間不吃飯，這是在修煉期間。中醫說半日不食則氣衰，是指我們平常勞做期間，根本就不是一種情況。第三條觀點。用動物做藥，不值得駁斥，因為他本人吃海鮮，吃肉。也吃的像狗一樣歡，何況中醫用這些,還是為治病救人。五行，五色，各有對症。只怕他本人吃核桃時，想的還是補腦。此等無知之徒，再有妄言，切記不可信。

這一點在中國的易經文化當中其實早有定論，這個世界是多樣性的也是多維空間的，而所謂的科學是西方對目前社會這個世界一種的客觀認知和規律總結。科學的相對定義就是對已經發生的所有往事和規律進行的一種階段性整理及歸納。

我們常說的現代科學技術日新月異，其實從另外一個方面反證，也就是說目前的科學技術永遠不是當下最好的，當下的科學認知也僅侷限於目前人類的智力發展，而在未來則會有更多不同新的發現，那以後每一次新的科學技術超越或者理論創新，其實就是對上一次科學技術的重新推翻和再次建立。

在未來，一定還有很多的空間及領域是目前以及當時的科學能力所無法解釋的和達到的，但我們不能因為目前科學技能的暫時限制就因此而否定更多玄秘的世界知識。

所以從客觀現實來講，科學這把尺子只能對從當下開始往之前的紀元時間論斷，所有的已發生事實和客觀情況進行評判，而不能對未來的所有事情和位置進行更加準確的定性和定位。