子，甲骨文為象形字，像一個長著大大腦袋的嬰兒蜷伏著。子是財富，寓意美好，受人尊重，所以古人愛用之於名字中。

“子”是古代對成年男子的尊稱。擁有一定社會地位的成年男子方稱為“子”，且都希望別人稱自己為“子”。因為“子”還是一種爵位，所謂“公侯伯子男”。真正能獲得別人以“子”相稱的，一般是在社會上公信力或人們心目中道德較高的人。如：孔子、老子、孟子、韓非子等。因此，這些德高望重並有論著傳世的人，人們便尊稱其某某“子”，相當於現在的”家”字，如政治家、文學家、軍事家、音樂家等。古人名字多用”子”就不足為奇了。

古人的名字是長輩起的，古人有名有字，名和字往往意義相關，字寄託了長輩對孩子的希望，希望孩子有出路，有建數，有成就等，“子”是古代對成年男子的尊稱。擁有一定社會地位的成年男子方稱為“子”，且都希望別人稱自己為“子”。因為“子”還是一種爵位，所謂“公侯伯子男”。真正能獲得別人以“子”相稱的，一般是在社會上公信力或人們心目中道德較高的人。如：孔子、老子、孟子、韓非子等。

在文言文中，“子“字，有兩個意思，一個稱老師，長輩，聖人！另一個，稱你，或對方的尊稱。如《論語》中，子曰，有朋自遠方來，不亦樂乎？又如《赤壁賦》中蘇軾又客曰，“況吾與子漁樵於江諸之上“，等等可以為證也！

為什麼古人的字常用”子”？告訴你，這“子”字也不是隨使用的。即便用，把“子“字放在前邊和放在後邊也是不一樣的。如孔子，老子、莊子、孟子、墨子等，這都是德高望重學識極其淵博的頂尖人物。這樣的稱呼並不是自封的，而是社會公認的大家冠以的尊貴稱號。還有後來的邵子(康節)程子(程顥)等等都不是無字白人，都是對某種學問或思想有著重大貢獻的人。

而把“子”字放在前面的，如子貢、子路、子產、子由…等，那就是次一級的了。要知道古人對名份、禮議等級是十分嚴格地。天子所用的禮儀，大臣不敢逾越，違者要殺頭滅族。像諸子之“子“字的稱謂，那也是經權貴及庶民共認的。是名符其實的。他不像現代人，隨便起名，那名子都起到天上，起到天外去了。

古代分封制而建天下，現故稱之謂“封建”。最大封號除帝、王、外，下分公、侯、伯、子、男，這些官職封號，與老子之“子”，孔子之“子“是無關的。就像博士之士與愛狗人士之士一樣毫無關糸。古之諸子，是必才德兼備且有重大頁獻方可冠名的。不像現代，雖無真才實學，亦無真正重大貢獻，只寫幾篇論文，就可稱博士、碩士、專家啦!謝邀!

回答問題，

以現在世界觀看古子！願當富子裝孫子！甘當乳子學牛子！

以古老看，願讓乳子承家子！願讓子子成龍子！

謝邀請簡作答。為什麼古人常用子字，首先應該指出，它是時代的產物。簡述於後:O一，翻開先秦文學典籍，特別是在春秋戰國時期，子字的使用很多，細分析有三種含義。①，作尾字時表示這個人有一定的地位、文才，和社會影響力，這時的子相當於現在的家(如文學家，歌唱家，軍事家等等)，這個子是別人送給他的尊稱。比如像老子，孔子，墨子，莊子，荀子等。又如楚成王，北方的諸侯國稱其為楚子。②自己起名字時，子字多用在中間作"字"用，例如，子玉(楚國帶兵統帥)，子犯(晉國的大夫)，子西，是子玉的兒子名叫孫伯(姓孫名伯字子西)。此類甚多，如子反，子皮，子楚，子產等等。三國裡的趙雲就是姓趙名雲，字子龍。③在古代，子字也是對人的一種尊稱(有先生的含義)。人們認為，直呼其名為不尊重對方，而稱呼其字號則為尊敬對方。例如，在三國中孔明稱，子龍一身是膽，而並不說趙雲一身是膽。這樣稱呼既尊重對方又顯得親切！O二，隨著時代的變遷，社會的發展，子字的使用漸漸被淡化。自唐朝到清朝，對有地位，勢力，能量，威望的人多稱爺。例如隋唐時稱秦瓊為秦爺。還有稱某某人為王爺的，相爺的等等。到民國時對有文才的，有能量的，有地位的，有的稱爺，大多數尊稱對方叫先生。O三，現代對上層領域裡的有學之人多在末尾加個家字。比如，政治家，文學家，音樂家，書法家，農業專家，等等。縱上可知，古代，特別在春秋戰國時期，子字在末尾的具有"大家"的含義，子字在中間的代表文雅美好才學等含義，在交流中，不直呼姓名，而稱子楚或子休子龍等，具有尊敬對方表示親近的含義。這大概就是古代常用子的原因吧？水平有限，或有管窺蠡測之偏，不妥處歡迎斧正。

表字的用處

在切入正題前，有必要先來介紹一下“表字”的意義。我們讀與歷史有關的作品時，總會發現人物會在姓名之外取“字”（表字）。這個表字的作用是什麼呢？

根據《禮記·檀弓》和其他資料的解釋，古人成年後，需要在社會上獲得體面與尊重，而人們認為直呼別人的名字是不禮貌的。因此，人需要為自己取一個表字，用來供社會上的其他人（特別是平輩）稱呼自己時使用。當然，姓名本身還是有用的，比如供長輩稱呼，或者自己自稱時使用。

表字在商朝時就已出現，周朝開始流行，併成為中國古代一個固定的姓名制度。

“子”字本身，是對成年男子的一種雅稱、美稱。對於道德高尚的、具有重要影響和較高造詣的人，古人往往稱之為“子”，如春秋戰國時期的“諸子百家”、東漢時期的“建安七子”等等。

把“子”作為表字，主要就是取其雅、美之感，通常並無多大的實際意義。所謂“字以表德”，把帶有美好含義的“子”放在字中，作為襯字，便是此意。

與之相類似襯字的是“之”字，古人取名、取字時，會有很多的“之”字，比如東晉南朝時期有大量的帶“之”字的姓名（如王羲之、王獻之、劉牢之、劉穆之、沈慶之、沈攸之、裴松之、祖沖之等等），近代“之”字則常出現在表字裡，比如胡適之、孫載之、毛潤之等等。

把“子”字放入表字，在各朝各代的名人中是個非常普遍的現象，不勝列舉。具有重要影響的大人物就有很多，比如：

（1）春秋著名軍事家伍員，字“子胥”；（2）西漢開國謀主張良，字“子房”；（3）太史公司馬遷，字“子長”；（4）東漢開國名將吳漢，字“子顏”；（5）唐代著名詩人杜甫，字“子美”；（6）唐代著名軍事家郭子儀，表字也是“子儀”；（7）宋代文化大家蘇軾，字“子瞻”；（8）清代名臣陳廷敬，字“子端”等等。當然，還有婦孺皆知的漢末三華人物，比如趙子龍、曹子建、魯子敬等等。

古人的字長用〝孑〞字原因：學生對老師尊稱。如孔丘門下的學生稱其為孔子或夫子。在春秋戰國那一階段，學派層出，百家爭鳴，而學派都有很多弟子。他們為了遵敬老師，不呼共名特在師姓之後新增一〝子〞字，以示敬重。

古代人對當時社會上的諸多名流人物如上一樣姓後用〝子〞字，來稱呼意同上。如：張公子，王公子等…

·我認為古代人用〝子〞字主要意義就這。如說的不對，請諒解，證之。

【為什麼古人的字常用“子”】

姓名由姓和名組成，是人作為個體特定的名稱符號。姓指姓氏，為標示家族血緣之符號；名指人名，出生即命名。表字，簡稱字，古人在男子20歲冠禮、女子15歲笄禮時取字，名和字有意義上的聯絡，通常“字”往往是“名”的解釋和補充。古人的字常用“子”，代表“男子”的美稱和尊稱；又特指對老師和品德學問者的尊稱，如孔子、孟子、老子、莊子、墨子、管子、荀子、韓非子等。

再補充一下，其實“字”的產生，最早是出於避諱，也就是尊崇長輩的倫理需要。因為古人在祭祀神靈和先祖的時候，為表恭敬，不敢直接稱呼先祖的名，這樣就產生了“字”。因此，“字”實際上是表示尊敬的人名。“名”由父母長輩稱呼或自稱使用，“字”發展為成年後由他人作尊稱使用。女子笄禮指訂嫁之時，未出嫁的女子未取字，故曰“待字閨中”。

古人的字常用“子”，有哪些名人呢？

張良，字子房，秦末漢初謀士、大臣；

魯肅，字子敬，東漢末年戰略家、外交家；

司馬遷，字子長，西漢史學家著《史記》；

曹丕，字子桓，三國曹魏開國皇帝；

曹植，字子健，三國曹魏著名文學家；

趙雲，字子龍、三國時期蜀漢名將；

陳慶之，字子云，南北朝時期南朝梁將領；

蘇軾，字子瞻，北宋著名文學家；

杜甫，字子美，唐朝著名詩人；

袁枚，字子才，清朝詩人、散文家；

等等。

種子入土發牙成長大樹歸根結底土

“子”字在古代有“先生”的意思，一般用作人姓的後面，比如“孔子”“孟子”“莊子”“朱子”等。形容集體時就是“諸子”，意為“諸位先生”。

1，子~父之子也；無父則無子。

此父非民意之父，乃多人之父~王者也。

故子僅限於繼承父權之『子』。

2，既王權關係，就野心勃勃之子，除處都有什麼惡劣根性，故子~僅定性夜間出沒子鼠。

不得衝撞白天之父~王權。

3，既子命裡帶有王氣，誰才是未來真命天『子』？

誰不喜歡做王權之子？

鼠輩橫行無忌怎麼辦？

4，春秋時代之子于歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨；

逐分類七十二地煞星光熠熠，等候黃晝昏暗入夜漸微涼→月滿圓夢之亮光。

5，子爵位置之子，東部太陽旦生出來的君子自強不息；

曰謂青龍東君~冉冉升起。

6，孔孟之道七十二儒生，各個子的作用不同用途科舉考試的應付。

如子爵路途，子爵貢獻，子爵由來，子爵淵源，子爵夏練，子爵魚執，子爵恆久，子爵建功，子爵長春....

可以無限多的子之名堂。

7，孔子~寓意孔洞培養後繼『子鼠』的身份人物；

老子~寓意鼠中之首，老練的鼠首身份人物；

孟子~寓意孟嘗君子爵地位的身份人物.....

8，秦漢之後的人物喜歡『子』的緣由，乃沿襲傳統文化來歷喜好而已。

不過名堂多數都是春秋時代使用過的『子號』，不一定要出名了才算『子』。

在表字上用“子”的情況很多，因為“子”在古代是男子的美稱或尊稱。所以人們喜歡用它。

子”字在古代有“先生”的意思，一般用作人姓的後面，比如“孔子”“孟子”“莊子”“朱子”等等大聖人。形容集體時就是“諸子”，意為“諸位先生”，

子是古代的一種尊稱,類似於先生。人的尊稱，多稱老師或稱有道德、有學問的人 ，不僅僅是對這些名家，士大夫階層間說話也常用子稱呼對方。

子”字在古代有“先生”的意思，一般用作人姓的後面，比如“孔子”“孟子”“莊子”“朱子”等等大聖人。形容集體時就是“諸子”，意為“諸位先生”

名字一詞，古時候其實是分開的，名是名，字是字，字是對名的解釋或者補充。至於為什麼古人表字裡常用子字，個人推測可能由於這個子本身涵義豐富，既可表示兒子，也可表示對男子的敬稱（虛詞，無實意），加上書寫簡單，所以父輩給孩子取表字時更偏愛這個字，逐漸形成了表字裡的專屬用法。

子，字，籽。難曉。子，粗話，老子，孫子，啊還有兒子甚至還有侄兒。不等。字，頂上三畫，又說寶蓋，實在不懂。思下，孩子。頂上有蓋，是否長大。籽。觀此字。米、子，子丶米。又點並立。子，為民間的希望記託。字，頂有三畫。年令知識也長。籽。米、子。子、米同站立。是否，永存。三字，子丶字丶籽。缺知少識的愚民，拙見。

民為子，如教子，子民，孩子，子約，好多子的關係應該是生活的首字。