一個關於齊白石和賣白菜的故事。

一天，正是北平大風揚沙天，鐵柵屋外一個北方漢正守著一車白菜吆喝，脖子上的筋抻得老長的。不知從哪裡來了一個白鬍子老頭，戴一個小圓眼鏡，正看著他一車白菜出神，十分想吃的樣子。

這賣菜漢子見來了主顧忙招呼道：“老先生！你要稱幾斤？秤給得高高的。”

齊白石老先生從後面摸出一卷紙說：“我拿這畫的白菜，換你一車白菜，你可肯麼？”這漢子一聽，勃然大怒說：“我不看你一大把歲數，窩心腳窩死你。大北風天！有這麼消遣人的嗎？倒想得美！拿一張畫的假白菜，要換我一車真白菜！”一頓咆哮，弄得老先生摸不著南北。齊老先生挾著畫的白菜灰溜溜地走了。

理解了嗎？

中國是一個有著五千年文明的國家，而玉一直以來都是中國傳統文化的重要組成部分。在華人眼中，玉不僅僅是一塊石頭，更是一種精神象徵，承載了無數的歲月變遷和歷史沉澱，是將天地、歷史與人結合的最靈性之物，代表了人們嚮往美好和純潔的樸素價值觀。《周易·說卦》認為玉有陽剛之性，與君、父、男性同屬於乾，這對玉器的帝王化、人格化有著重要的印象。而孔子則從中庸之道出發，強調玉對於“禮”的表達，強調要做到內容和形式和和諧統一。此後，墨子、韓非子等人認為玉器的好壞在其玉質，不在於加工形式，將玉和人性的善惡聯絡到一起。也就是說，至少從春秋戰國時代開始，華人就已經研究了玉器的理念，並且賦予其“人”的色彩。

翡翠以綠色為多，綠色代表年輕、旺盛，是大自然的主色調，也是傳統華人一直喜歡的顏色。而翡翠的綠色時而神秘深邃，時而含蓄柔和，帶給人一種心緒寧靜、欣欣向榮的感覺。在中國古代，翡翠一直以吉祥如意、追求幸福生活這樣的形態出現，不過由於翡翠出產量比較小，明朝之前的翡翠作品相應較少，漢代翡翠中有銘文玉璧、圓雕玉辟邪等，唐宋時期玉雕童子和花鳥圖案等翡翠作品也開始出現。明代後期，在翡翠的雕琢上，則更強調“圖必有意、意必吉祥”；清朝時期，緬甸翡翠開始大規模開採，大量的翡翠進入中國，清代皇室尤其是慈禧太后對於翡翠的喜愛，讓翡翠的製作工藝逐漸完善，並形成了一套完整的生產鏈。

1、翡翠的文化價值無價。

中國幾千年來的玉石文化塑造了與眾不同的文化內涵，民間傳說、宗教信仰和生活信念等等全部融入其中。翡翠不單單是裝飾品，更使具有豐富而特殊的文化價值，而這個價值是沒有辦法用金錢來衡量的

2、翡翠一定程度上代表了中國的精神核心，是華人精神品德的象徵。

人民日常佩戴的翡翠飾品，並不是佩戴飾品本身，更多的是其背後隱藏的含義或者歷史價值，人民把對於生活的美好期待、對於親朋好友的殷切祝福等，都融入到了一塊小小的翡翠飾品當中。

同時，翡翠本身更是代表了純潔、神秘、永恆，具有十分豐富的內涵，更是由於其優雅華貴、深沉穩重於華人的內心性格和精神品德相契合，因而成為大多人的心頭好。

3、翡翠的收藏價值和歷史價值是無法衡量的。

翡翠通常需要上億年的時間形成的，而從被發現、開採、運輸、雕刻，這期間又不知道要經歷多久。每一個翡翠都是獨一無二的，因此我們要對翡翠始終保持敬畏之心。而同時正是由於它的獨一無二性，導致翡翠本身又具有非常好的投資價值和收藏價值。

在延綿的歷史長河中，獨特的玉石文化就是中國文化中一朵美麗的奇葩，數千年來生生不息、源遠流長。俗話說：人養玉，玉養人，佩戴翡翠不僅僅只是為了美觀好看，更為重要的是它可以完美地展示佩戴者的精神狀態和品格，是我們一張天然屬性的“名片”

首先同意這種說法，

首先說展現的是文化不是石頭，中國古代傳統哲學思想就是“道法自然”，每一塊石頭都是來源於自然，每一塊石頭在世界上都是獨一無二的真正絕版，每一塊石頭經過工匠和大自然的雕琢，都有屬於自己的故事，歷史，文化。相遇奇石書一種緣分，與奇石相遇就是就是你自己和文化，歷史，故事在某個時間和環境的一種重合，對自己每個人意義是不同的。大自然的孕育，工匠匠心和觀看者交叉點。

再說盤的是意境不是石頭，源自中國傳統文化“天人合一”，盤石頭的盤的是大自然的“道法自然”和匠心與歷史的融合，將自己的心與物融入到器中。參與文化，融入文化，天人合一。

遇見不俗，把心境融入自然，其中之意只有自己能體會，自己體會的道，與每個人都不同。

謝謝邀請我贊同，它的文化底蘊很深，它的意境很美，它給人的感覺很奇妙，石不能言最可人，尋石健身、愛石清心，觀石益智、品石養性，賞石怡人、養石長壽，藏石陶情，攀王附相無趣，山河寸色石間。“愛此一拳石，玲瓏出自然……不求邀眾賞，瀟灑做頑仙。”這些全都是贊石的一些美言。

①千里江山石上留，山河寸色掌中現。

石來石去皆為緣，石不解意自待觀。

②石奇石美石百千，石上乾坤皆瞭然。

情為何起石中尋，黛玉葬花為哪般？

大家好，我是老何，沒事喜歡到戶外轉轉，對於石頭的熱情還是非常高的，玩石頭有一段時間了，大概有十幾年時間了，關於你的問題，我也來探討一下。

其一，看到你的標題就感覺怪怪的，讓我讀了好幾遍才理解通了，是不是這樣說，更為完美些，我們展示的不是石頭，是文化，看過圖片後的確讓我吃了一驚，沒想到世界上，有如此漂亮的石頭，從你發的此石中我們可以看出，雄雞晶瑩剔透，放聲高唱，母雞盤地而窩，紅灌滿天，小雞相隨而安，可稱為奇石精品，這是我對此石看法。不知道朋友們怎麼看待。

其二，玩石頭嗎？我承認的的確確是一種意境，不是任何人都能融入這個大家庭的，不懂的朋友會認為它是一塊破石頭而已，懂行的朋友會觀看它的內在美，自然美，欣賞一下大自然賜予它精美的一面，你說是嗎朋友。

在這裡我第一個贊同你的說法，我們玩石人所展示就是一種文化，可稱為石文化，的確不是石頭，所欣賞的的確是一種迴歸大自然，陶醉在大自然裡的美，讓身心得到放鬆，有一個愉快的心情，這就是石文化帶給我們的樂趣，你贊同嗎朋友。

謝謝邀請:奇石文化很顯然是建立在奇石主體基礎上的文化，離開奇石的載體空談文化那不是等於想用一鍋白水煮出小米粥麼？而文化賦予奇石靈魂生命，二者的關糸是水與魚的關係，沒有水，魚難活，而沒有魚則水無靈秀。至於盤玩，我想說沒有奇石的主體，空盤意境是不是等同於沾水作畫，水乾則畫隱，什麼都沒有，白紙一張而己。以上觀念屬個人意見，望石友們交流討論，謝謝！

我不贊同這種說法，我認為玩石頭玩的是有4點:1夢想寄託，（想發財）2運動（戶外運動），3交際（是拉近人與人距離的媒質），4學習，（增長知識的教材）。

“盤”這個詞從什麼時候出現的？我理解無非就是，經常性地，頻繁性地，不間斷性地，變態性地撫摸。

試想一下，什麼樣的人才會有這種行為呢？勞動者？天天勞苦，為營生奔波，那有工夫幹這事。往高雅上靠一靠，搞文化藝術的？那些人腦子一刻不閒，那會幹這種無聊事。那是什麼人呢？閒人唄，閒得鬧心的人。那什麼樣的人是閒人呢？

往古上說，凡人是不可佩玉的，這些高階裝飾都是君子專屬，也就是說統治階級吧，。但古人並沒有盤這一說，大概古人即便是統治層，也是有事幹，不會閒得天天去摸石頭。

稍往後一些，越來越有一些積功之臣，後人養尊處優，不必涉辛勞，可及數代，那這些人空虛無聊，關健是無能，社會也用不上，祖上陰德又使不清。這種人滿清子弟很明顯。他必須有存在感，有的人就天天惹事生非，。另一路就附庸風雅，把自己扮作有文化的樣子。然而他那空虛的精神促使下產生的變態形為卻無處隱藏，沒辦法，只能包裝一下，人為地將之靠在文化圈裡，這樣他們就可以光明正大地玩變態了。

至於當下玩“盤”的人，應該先梳理一下一天的作息時間，你可以看出，你一天是肌肉疼呢？還是頭疼呢？還是旦疼呢？如果很不幸你是第三類，當然也肯定你是第三類，你千萬不要說你有文化，也千萬別冒充藝術人，。如果非要在社會上找一個定位，那就是閒得難受的人。

我們展示的是石頭，傳播的是中國文化。奇石是大自然的產物和傑作，與人類文化生活息息相關。奇石奇而秀居，美而可人，雅而可賞。在收藏界中獨樹一幟！栽花香千里，藏石樂萬年！悟石道，養性修身，通石理，怡神悅目。

…………華夏文化，博大精深源遠流長，石文化也是其中的精髓之一，從古至今就有許多名家，詩人，留下了很多愛石的典故和讚美石頭的詩篇，先人就有對石頭，皺瘦，漏，醜……的精典總結，如今我們又在此基礎上形成了以，形，質，色，紋，韻為理念的賞石新文化，一塊石頭從取名到配座直至展示到觀賞者面前，都蘊含了許多知識文化，可以說石文化就是石頭的精神，許多石展也都是以石頭為載體的高雅，文化交流活動，更是對正能量石文化的展示和宣傳………………

…………一塊石頭假如沒有奇特的造型，和神奇的圖紋，就不會讓人沉醉，我們雖然盤玩的是石頭本身，但享受的卻是無限的意境之美，正因如此，石頭也有了好次之分………但不管怎樣，石文化也好，意境也罷,沒有了石頭一切都是空談，石頭是基礎，文化和意境是靈魂，相融一體才是賞石的最完美體現，因為我還沒有達到"本來無一物，何處惹塵埃",的那種高境界，所以離開石頭是不行的，朋友您呢❓……謝謝朋友們閱讀支援❗