茫茫人海中，真要找幾個有教養的還真不容易，曾見過一個人，有錢又有顏，是眾人公認的有錢人，賣菜人佩服說，看到多不好的菜從不挑三揀四，少買點笑笑走了，是她見過有錢人為數不多的人，對老婆和孩孑更是耐心，從不發火。這樣的人也算鳳毛粼角，為數不多。

有家教的人不是針對一個人，一件事，而是在細微之處所綻放的光芒，令人佩服。

沒有什麼是真正的。

可以像題目說的那樣，我們只是在交談，探討問題。而不是誰說服誰，爭誰更有厲害。

這個句子裡體現不爭的感覺是最舒服，也是我們都難以做到的。不是拿著我的想法、道理去教化別人。我們是共同探討問題，我們起點出發點是一樣的。

疾言厲色，是在什麼境況下呢？這個人不聽我的，我才是對的，這個人真的迂腐，固執，什麼都不懂，還不受教。兩個人的關係，也許我真的有點道理，但我很想讓對方明白他是錯的，我是對的。而對方可能就並不站在客觀狀態探討，他也想說服你，他是對的。即使你說的也許有那麼點道理，最後交流變成了知識點多少的比拼。誰都想在這場辯論中顯示我懂得多。

正襟危坐，又是什麼詞，聽起來很虛偽很假。當你很注意這些形式，就遠離主題了。當然這些形式是可以反應一個人的內心。但我想說的我們不能被這些形式的東西束縛。而不是一定要這樣才是有教養的。

什麼又是真正的？這就是有教養，那不簡單嗎？模範都有了裝都裝不來，可能就真的有問題了。

不要論於形式化的機械操作，不要被生活需要儀式感等理論感染，不要被那些憐惜自己心疼自己的句子感動，什麼儀式感都是拿給別人看的，都是把自己打造成專業、權威的開始。都在這種塑造自己中吸取變得厲害的力量。

當然我們也不是在宣揚翹著腳剔著牙和別人交談，我們要看現現當下你的頭腦是不是沒有矛盾，很安靜，不爭，不是表現一種有序的形式，也不是打破這種僵硬的形式謂之自由。裝和任意為之，都是不自由的。

我們很難在這種狀態下，有一個安靜、有序的頭腦。沒有委屈、沒有說服。當然這些描述也是一種幻象。試圖去描述一種境界，如果我們都照著做，那又返回了那種對於儀式感、形式的追求了。

一個安靜、有序的頭腦，當然不會出現標題這種矛盾失序的狀態，但我們有時候一直在尋找，想去抓住一個具象的東西，讓自己變得有安全感、變得踏實。所以我們不是注重形式，讓自己看起來更專業更牛，就是透過打破這種形式跑到對立面去說這才是真我，結果反過來一看這還是一種裝。

我們一直在追尋一個結果，讓我們抱住，更安全。