我覺得這四個字應這樣拆解：

這多年一字代表的是昂，這昂字是由曰卬二者加在一起預示著曰是太陽卬象是與卯相近。放在一起是多年。山土水象徵的大氣磅礴。就是軒的意思。萬丈是高什麼最高呢。那就是浩瀚的宇宙。是宇字。青氣我們一看就是乾淨的氣體是氣字。我認為是氣宇軒昂。

第一個字是，青氣，代表天，

第二個字是，萬丈，代表長，

第三個字是，山水土，代表地，

第四個字是，多年，代表久

準確答案是，天長地久。

這是組合字，這種組合字是用多個漢字組成一個新個體，表達一種意義。它是一種藝術表現形式，古人創造了很多，因其不規範並不為大眾認可，這些字一部分做為異體字仍然有人書寫。

這四個字從右至左分別是“天長地久”用“青”和“氣”表示天，用“萬”和“丈”表示長，地上面有什麼呢？“山”、“水”、“土”。“多”“年”表示久遠。

上圖“忠”“臣”為“貝”曰賢，那“千”“萬”呢？

喜歡點關注了。

第一個字由“青”與“氣”組成，青代表的是天的顏色，氣代表的是大氣，組合在一起指的是“天”

第二個字由“萬”與“丈”組成，丈是距離單位，與萬組合在一起代表“長”

第三個字由“山”“水”“土”組成，山水土組成了大地，組合在一起代表“地”

第四個字由“多”“年”組成，年是時間單位，與多組合在一起代表“久”

綜合起來這四個字的意思是“天長地久”。

開天闢地！

（盤古大神一斧頭砍下去）

從右往左。

第一字：青氣（雲）

第二字：萬丈（長度）

合指天！

輕而清的東西上升，變成天！

第三字：山水土（地）

第四字：多年（18000年）

重而渾沌的東西下沉，變成地！

盤古大神怕天地重新合擾，於是頭頂天，腳踏地，立於天地之間18000年，累死。盤古大神死後，身軀化為了風雨雷電，日月星辰，水土山川，江河湖海等人世間的一切。

開天闢地！

就是為了紀念盤古大神！

（天長地久，或是地久天長也符合，總之與天地有關）

這幅門楣題字為合體字，即將幾個字合為一個新的字，這種字很生僻只在極少的場合使用！這種字型多出現於徽式建築之上！其用意為驅邪氣求福報！看圖發現四字分別為“青氣（氣）”、“萬（萬）丈”、“山水土”和“多年”，仔細分析一下，你就會發現其中的深意與奧妙，即

青氣 指 天，【天】

萬丈 為 長，【長】

山水土指地，【地】

多年喻 久，【久】

合起來便是“天長地久”，是不是很熟悉，是不是有種迷霧頓散的感覺？

青氣為"天"

萬丈是"長"

山水土"地"

多年為"久"

天長地久，組合字，中華漢字是門藝術哦

這是中國古代一種獨特的文化現象，在中國古代，人們常用一些吉祥的圖案來表達對幸福生活的追求，最常用的便是形聲和形意兩種方式，形聲是利用諧音來獲得象徵性的效果；形意則是利用直觀形象表達非自身意義的內容。這種字，最早應該來源於武則天，她為了鞏固自己的皇權，就把自己的名字改為“曌（照）”，日月當空，照也。這種字型多出現於一些徽式建築的門楣之上，其用意為驅邪氣求福報！後來流傳開來，於是就形成一種獨特的漢字文化。

上圖是 武則天造的17個字

上圖17個字依次對應的漢字簡體為：照、臣、君、月、年、日、星、載、聖、人、初、授、證、天、地、正、國。

題主所說的這幾個字，其他回答已經解釋清楚了，就是會意字，“天長地久”之意也。

下面這四個字就有些象形的意味了。

以上三圖都是“飲饗共舞”幾個字，第一個字是甲骨文，後三個字是金文。

飲：喝，又特指喝酒。

饗[xiǎng] 用酒食招待客人，泛指請人受用。

共：一起。

舞：按一定的節奏轉動身體表演各種姿勢。

飲饗共舞：在一起喝酒吃飯舞蹈娛樂。

還有下圖：

今天，天氣晴朗，氣溫適宜，恰逢週末，於是一家人到郊區遊玩，在一家農戶的門楣上 ，也發現了這種有意思的文化現象。如下圖：

認識嗎？

回來後，專門百度一下，才知道門楣上四個字的意思。

門楣上的“青氣”二字證實採用形意法，把青氣的氣形象地比喻為天。清代科舉考試每三年舉行一次，都城以外的文人匯聚京城參加應試，考中第一名叫解員，由於地域等級差別，第一名必須是直隸省的本籍人，在這種不平等的科舉制度限制下，把第二名也稱為“元”，稱“南元”，“南元”被當作“官”的代稱。“方便”為“賜”，則是來源於佛教用語，因人施教，誘導領悟佛教的真意，以便施教於人，賜福於人，方便於人。“財主”的意義從字面上大體可以體現出來，古人稱財物的主人財主，土地的主人為地主，農耕社會公認的有錢有地才是有福，所以財主也就代表“福”。

所以答案就是：

你猜對了嗎？

青氣：天；

萬丈：長；

山水土：地；

多年：久。

明白了嗎

這四個字是「迎山就水」或者「水就山迎」「山迎水就」。

我不知道怎麼讀是正確順序，但毫無疑問、百分之百是這個四個字。應該是對「山迎水送」的化用，

「山、水」二字小學生都可以認出來，就不說了，只說一下另外兩個字。

迎

從「辵」從「卬」：

左邊是「辵」也就是「辶」，「辶」是「辵」的草書省寫。

右邊「卬」是從「匕」從「卩」，是「仰」的初文，《說文》訓為：

《說文》：卬，望欲有所庶及也。從匕從卩。《詩》曰：高山卬止。引自：《字源》，頁724就

這個字百分之九十九的人都不會認識，即便你熟悉篆刻，你也不可能認得，只有我這樣的病態的佔有收集文獻資料，才在茫茫字海中找到這個字所本的古文字。

我是從下面開始認的，我只知道下面這個古文字元號取像於「樓臺建築物」之形，

漢字「京、高、享、亭」幾個字都有這個符號，一般隸定為「亯」：

我還真不記得「京、高、享、亭」幾個古文字字形具體區別在哪裡，古文字的區別很小。

但我知道就在這幾個字中間，縮小範圍一個個對比，就是「京」字：

其實，認出「京」字，這很容易想到是一個「就」字，但是感覺不對呀，古文字的「就」完全沒有這種字形：

翻了十幾本字典都沒有找到，什麼樣的「就」都沒有，就是沒有上下結構的這種「就」。

我又想是不是我搞錯了？是不是比較熟悉的成語「山迎水送」，這就應該是「送」字，但這個字完全跟「送」字不沾邊呀？

我又想到了偏旁有「亭、享、高」的古文字，覺得是不是「停」字，字形、字義上似乎都能說通：

但還是有那麼一點牽強，想來想去只有一個「就」能說通。

最後想到了古文字中「聲符演變」和「偏旁通用」的常見現象，循著這個思路終於在【《殷周金文整合》3762《伯就父簋》】找到上下結構的「就」字：怎麼講呢？「就」本來就是從「九」的異體，後來變為從「尤」，上下結構：「九、尤」本一字分化，二者古音可通：喻三古歸匣，匣見旁紐，韻部相近，故得相通。「九」是「肘」只初文，像「手到肘部」之形，被假借表示數字，後起字為「肘」：「尤」是「尤」是「肬」的初文，像「手臂上多了一個贅肬、肉瘤」之形，假借表示程度副詞，為本義「肬」字或「疣」字。所以，西周金文中有一種從「九」的「就」字，「九」「尤」古音相近，都能作為「就」的聲符。而書寫這個字的作者，就選了這個萬中無一的從「九」的「就」字，他還真是會選。我翻了十幾本字典都沒有找到的字形。當然，也排除不了當初寫這個字的人，就是漏掉了一筆。因為「九、尤」字形實在太像了，就跟「刀、刃」一樣，少寫一筆很正常了。所以，出土文獻中的古文字「就」大概有幾百個，才會出現這麼一個從「九」的孤例。當然，這只是猜測，不管是什麼從「九」還是從「尤」，都能為就表音，這這個字毫無疑問就是「就」字。

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「迎山就水」或者「水就山迎」完全能很好的說通，「就」就有「趨向：往。。。去」的意思，那麼，「就、迎」「山、水」構成互為修辭。引自：漢語大字典（第二版），頁600