這是又要引起新一起的論戰啊。

個人認為，說“唐是鮮卑政權”（甚至可能擴充套件到隋唐兩朝）的，是沒有搞清楚血統與血緣的區別，隋唐皇室確實有鮮卑血緣（其母系是鮮卑人），但血統是漢人無疑。如果母系是鮮卑人就是鮮卑政權，那反過來說，漢朝大部分匈奴單于是和親的漢女所生，是不是可以說匈奴是漢人王朝？（後面要說的滿清大量娶蒙女，說滿清是蒙清的話，會被滿遺噴死）不能多重標準吧？

至於說滿清是漢人王朝的，完全是自欺欺人，無論血統、思想、利益站位、生活習慣、官制髮型服飾，哪點有漢族的影子？無非是道聽途說地說康熙的母親是漢八旗、乾隆是陳閣老的兒子諸如此類的小說家之言，不值得一辯

還有那些說“都是中華政權”、“誰學了儒家，誰就是中國”，呵，都是為滿清辯解，小鬼子和北韓越南也學儒家了，都是中國？所以抗戰也是內戰？解釋不通吧？

大象三年公元581年二月十四日甲子，楊堅正式稱帝，國號隋，大赦天下，改元開皇，楊堅即開國皇帝，後諡文帝，即位後宣佈:易周室官儀，依漢魏之舊，也就是廢除宇文泰稱制時所採用周禮六官體制，按漢魏的三公六卿三省六部體制改革中央官制，即除去天地春夏秋冬久官糸統，以三省六部為政務中樞，恢復御史臺，諸卿監等傳統行政部門，以示自己是秦漢以來漢族正統王朝繼承者，楊堅一即位就確立了除舊佈新，移風易俗總方針，恢復漢家文物衣冠典章制度，當然是順乎民心，順乎歷史潮流。在即位當天，隋文帝即任命高穎為尚書左僕射兼納言，虞慶則為內史監兼吏部尚書，李德林為內史令，元暉為都官尚書，元巖為民部尚書，長孫毗為工部尚書，楊尚希為度支尚書，幾天後又補選趙㷡為尚書右僕射。三省首長與六部尚書組成了強有力的行政領導班子，一改西魏北周胡漢雜糅，刻意復古，名不副實，行政不力的狀況。所謂納言，即漢魏以來的侍中，因楊堅父楊忠，須避諱，故改為納言。同樣，原中書省亦因諱中改為內史省，所以隋三省為:尚書內史門下，首長分別為僕射尚書監，令與納言，他們都是宰相，三省分工合作，輔佐決策，督導行政，三公已成虛號但仍留用以安置元老重臣!隋文帝雄才大略，攻滅南陳，統一南方地區，用長孫晟和親離間之計，削弱打擊突厥勢力!鮮卑政權？那是前朝西魏北周!而楊堅與文武群臣80%以上都是漢人!反觀蟎清，篡國之初，多爾袞下剃髮易服之令，多鐸揚州十日大屠殺的元兇，而胤禛說過:朕非中國之人!蟎清反動奴隸制偽府有十大罪:1大興文字獄，迫害漢族有良知的知識分子!2弘曆借修四庫全書之機，下搜書令，毀滅自秦漢隋唐兩宋以來積累的8萬多部古藉!3自1644-1911年間屠殺近1億多各族人民，包括400多萬明軍1000萬太平軍捻軍，8000多萬苗彝壯傣回等各族人民!4蟎清偽酋借圈地投充逃人之法霸佔了自關外到大江南北膏腴良田近1億多畝，5與沙俄簽訂賣國條約，擅棄外興安嶺及阿穆爾江額爾古納河以北土地!6與英美法等西方列強簽訂中英南京條約等一系列賣國條約，把香港割讓給英國，五口通商，擅棄中國利權!6蟎清偽酋及其賊黨奢侈浪費，生活用度佔每年國庫收入的25%，而明皇室嘉靖萬曆時僅佔8%-9%!7為了鎮壓太平軍起義，以及滿足他們奢侈淫逸的生活，慈禧太后竟然把中國的礦產資源抵押給英法列強!8一個國家的海關稅收監督權竟讓英華人把持，試問那個正常的政權這麼幹!9為了死後在陰間也享受榮華富貴，從乾隆至慈禧太后，大興土木修建陵墓，乾隆下令把明十三陵的楠梓大料拆大改小，以為給他自己修墓之用，乾隆與慈禧太后陵墓中陪葬的金銀珠寶數不勝數，陵園神路墓道石象石馬華美壯觀，皆為人民血汗鑄成!為了保密，還殺害了上千名工匠!10甲午戰爭的失敗，在於為慈禧太后修建頤和園，所以才放棄購買英國新軍艦!八國聯軍進北京，造成人民生命財產損失!以慈禧太后為代表的蟎清統治階級與八國聯軍簽訂更為賣國求榮的辛丑條約，更加重了人民的苦難!中國從此向半封建半殖民地的深淵墜落!蟎清偽府是漢人政權？他們的後代小蝗蟲們自己都不承認!他們近年來不一直強調自己的民族特殊性嗎？他們的核心族群連女真族都不是!通古斯胡裡改人與遠東西伯利亞薩哈部人才是他們的祖先!

這個說法不正確。

眾所周知，唐朝是李淵建立，李淵是正宗的漢人，無奈後人非要把他說成是鮮卑人。李淵之子李世民則更成了鮮卑族的代表，甚至發動玄武門之變、納弟媳為妻等行為都是鮮卑血統的驅使。

李淵的祖父李虎是西涼開國皇帝李暠之後，李暠是西漢名將李廣之後，李廣是秦朝名將李信之後，李信的祖宗就是中國著名思想家老子李耳。僅從這一點就能證明李氏家族的身份。

沒錯，李虎確實是北魏八祖國之一，北魏也是鮮卑政權，而且李虎還被賜鮮卑“大野氏”姓，如果僅憑這一點就把他說成鮮卑人太過牽強。因為一個人的民族身份不會因為生活環境的改變而改變，好比說一個人去國外生活或工作了幾年也不可能變成外華人是一個道理。記住，人骨子裡的東西、身上流淌的血液永遠不會變，這也是人為什麼會尋根問底的原因。

別外，李淵的父親確實娶了鮮卑人獨孤信的女兒為妻，但是也不能說明李淵就是鮮卑人呀！好比華人娶了一位外國妻子，生下的孩子仍然是華人是一個道理。從遺傳學上講，李淵的血統隨父系才正確，更何況李淵的妻子又是漢族竇氏，即便李淵身上有一點鮮卑血統，到兒子李世民時已經可以忽略不計了。所以，如果說唐朝是鮮卑政權是不成立的。

滿清的開創者是努爾哈赤，祖上是金國完顏氏部落的分支。經歷蒙古滅金建立元朝、元滅亡建立明朝之後，女真人已經在遼東形成了野人、海西、建州女真等三大部落。永樂年間，明朝設建州三衛管轄遼東，努爾哈赤的父親塔克世及祖父覺昌安隸屬三衛之一。明萬曆未期，遼東守將李成梁在攻打古勒寨的時候誤殺了努爾哈赤的父親及祖父，於是努爾哈赤25歲時以為父報仇名義起兵。

1616年，努爾哈赤統一女真各部，建立後金政權，然後以“七大恨”誓師開始對抗明朝。1626年，努爾哈赤與袁崇煥在寧錦防線激戰時折戟沉沙，之後由八子皇太極繼承汗位。1636年，皇太極在盛京稱帝，建立大清國，並將後金改為滿洲。1643年，皇太極去世，皇位由幼子福臨繼承。1644年，努爾哈赤第十四了多爾袞率清軍入關，由此正式開啟了滿清統治中國的歷史。（清太祖努爾哈赤）

北宋滅滅亡之後，皇室全被掠往五國城（今天黑龍江依蘭縣），宋欽宗確實在艱苦卓絕的環境中生了六個兒子。但是所謂的六個兒子在女真族中不過是一滴水與大海的存在，結果只有兩個，一個是被女真族徹底通化，另一個就是靠強大的繁殖能力建立自己的部族。而第二種可能微乎其微，原因簡單，因為宋欽宗後代的生存環境不容樂觀，不可能隨心所欲的去繁衍後代。

所以沒，題目兩個觀點都經不起推敲，做為華人應該正確看待歷史，在對待民族問題上更應該嚴肅、自尊、自信。

為什麼說李唐有鮮卑血統？

有鮮卑血統不假，說是鮮卑政權有些誇大其辭了！

至於清代，確鑿無疑的滿族政權！

為什麼這麼說？

唐高祖李淵是漢將軍李廣後代，李廣是老子李耳後代，純粹的漢人。

如果是這樣那就沒什麼好懷疑的了。

原因就是李淵家族來歷不明，這跟劉備是一樣的“自稱”，標榜自己。

《唐護法沙門法琳別傳》記載，僧人法琳對李唐自修族譜，自認為自己是隴西李氏，提出了反對意見，“琳聞拓跋達闍，唐言李氏，陛下之李，斯即其苗，非柱下隴西之流也。”

李唐氏族的“李”是拓跋達闍，並非隴西李氏。

當然這個觀點也值得懷疑。

這個世界上最會當岳父的人是獨孤信，鮮卑族。是當時西魏身居高位地位顯赫的八大柱國之一，統領兩大將軍。是當時關隴集團的重要組成力量之一。而隋唐王朝的鮮卑血統，而且很大部分都是來自於獨孤信一人。

第一個要說的就是嫁給宇文毓的女兒。宇文毓是誰大家可能有點陌生，他是南北朝時期北周的第二個皇帝，即北周明帝。北周就是取代西魏的國家。

第二個要說的女婿就是普六茹堅。普六茹堅這個名字大家聽起來應該很陌生，這個人是一個被鮮卑化了的漢族人，當時五胡亂華，胡人地位比較尊貴，掀起了一股起鮮卑族名字的潮流，跟現在的那些所謂的社會精英都有個“英文名”迫切加入外國國籍一樣，比如那個被外華人嘲笑的“Angelababy”（性工作者才用的）。說到這位的漢族名字，大家就很熟悉了，楊堅，也就是後來的隋文帝楊堅。而獨孤夫人和楊堅生的孩子也就是隋煬帝，因此隋煬帝的鮮卑血統也是來自於獨孤信。

第三個女婿名叫李，李這個名字大家應該也不是很熟悉，他是當時八大柱國李虎之子。這是這麼回事呢？李和獨孤夫人育有一子，這個孩子的名字叫做李淵，也就是唐朝的開國皇帝，唐高祖李淵。後來唐高祖還娶了一位鮮卑族的皇后紇豆陵氏，唐太宗也娶了一位鮮卑族皇后長孫氏，對著名的長孫無忌就是鮮卑人。

隋唐皇室的鮮卑血統受母系影響比較大，但的的確確是漢族，漢族，漢族！

關於隋唐皇室父系是不是鮮卑族的問題，在二十世紀三十年代（1930年）的中中國產生了激烈的爭論，那個時候為什麼會對隋唐皇室的種族問題產生爭論呢？有的人說，都過去1000多年了，爭論這個有意義嗎？

意義非常大，這時候日本人對我中華入侵，為了配合侵略，採取了更骯髒的文化入侵，日本學者提出隋唐皇室是鮮卑族，如果一旦承認了隋唐皇室是鮮卑族，那麼漢人還有什麼光輝的歷史可言嗎，唐朝是中國古代歷史上最輝煌的時代，所以中國學者絕對不能接受隋唐皇室是鮮卑族的觀點，但部分學者接受了，於是當時就對隋唐皇室血統問題產生了激烈的爭論。

國學大師陳寅恪提出，李唐祖上原籍趙郡李氏，屬於山東望族李氏的一支。但是這一結論並沒有得到普遍的認可，例如高等教育出版社《中國歷史》一書，關於李唐皇室屬於山東趙郡李氏，專門作了注，表明這是陳寅恪先生的觀點，而不是學界普遍的共識。

隋唐皇室是不是鮮卑族還有待考證。

但是，中國本來就是一個多民族的國家，五千年來不斷地融合，你中有我，我中有你，不分彼此的，五十六個民族是一家，都是華人。

主流審美是胖子美女，佛教是主流文化，亂倫，兒子殺老子，兒子殺兄逼老子退位，各種胡人當官，女人當皇帝，喜歡對外戰爭，各種反傳統，可以說明隋唐是一個鮮卑帝國。其他種族政權，如清朝，元朝，都和正統漢族政權先秦諸國，漢朝，宋朝，明朝有很大區別。首先北魏，北齊，北周，隋朝，唐朝是儒家是主流思想嗎？不是，在這幾個朝代佔主流的是佛教，佛教有無比影響力，唐朝垮了中國佛教也就衰落了。唐朝喜歡用西域突厥人，沙陀人，高麗人當官當將，這點跟元朝一樣，漢族人政權從來不願給其他人權利，即使是擁有西域的漢朝。唐朝人喜歡胖子。從高洋到到楊廣以及武則天，太平公主，唐玄宗，還有慕容復和他語嫣表妹，充分說明鮮卑人很喜歡亂倫。唐朝出了個女皇帝，如果是儒家思想的漢族政權怎麼可能把帝國最高位置給女人，絕對不可能。中國三個女皇帝都在北魏唐朝時期，充分展示了鮮卑文化。

鮮卑人在北魏孝文帝時期就自己強制漢化融入漢族，之後不存在鮮卑人一說，鮮卑人=漢人。李唐王朝擁有漢化了的鮮卑血統，但父系是漢人，李唐王朝百分之百是漢人政權。

至於說清朝是漢人政權，純屬瞎扯。傳說和小說家的作品不能代表什麼，清朝是百分之百的滿族政權。但清朝的大臣漢官居多，諸如劉墉、紀曉嵐、李鴻章、袁世凱、曾國藩、左中棠等都是影響清朝重大國策的重臣，尤其說清朝是滿人天下，倒不如說清朝是漢臣治理下的滿人政權。

是什麼民族的政權，首先應該看整個統治集團的民族屬性，而不是看個別人的血緣，比如說西夏皇帝元昊(又名李元昊、拓跋昊)是鮮卑人，而他的統治集團和臣民是以党項人為主體，文化也奉行受漢文化影響的党項文化，所以西夏就是党項政權而不是鮮卑政權。同理，唐朝的李氏莫說只有一點鮮卑的母系血統，就算李氏是純粹的鮮卑人，但是因為整個統治集團和臣民的主體是漢人，奉行的又是漢文化，唐朝也應該算漢族政權。其次，政權的文化屬性也很重要。比如說清朝，雖然清朝的統治集團以滿(蒙)為主，漢人為輔，但是因為臣民大多是漢人，國家又奉行漢文化，所以清朝政權的民族屬性要複雜一些，不能簡單的說是滿族政權，當然更不能說是漢族政權。清朝前期應該說更象滿族政權，在後期共和的因素更多一些。

唐初應該是鮮卑人居多，李世民時，核心領導鮮卑人有36個之多，要知道李世民中央政權，京城官員只有670餘人，所以初期說鮮卑人統治也不為過，在後來逐步同化過程中，漢佔居絕大多數，鮮卑人的統治也就弱化了。

不管怎麼說，滿人的服裝太醜，除了旗袍經過改裝可取，其他裝束就是不開化愚昧醜陋的樣子。

曾經看電視劇，大清皇帝和一幫其他民族首領舉行宴會，分明整個一群胡人在耍。

而漢唐舉辦的宴會，才真的顯示天朝上國風範，而那些赴宴的胡人，就是陪襯來的。

希望大家不要討論這類問題，中國歷史上是一個不斷融合的過程。我們是炎黃子孫，至少當初就是炎帝部落，黃帝部落，蚩尤部落的融合。中華民族是個大家庭，有人總想把我們分開，像阿拉伯人一樣，分成多少個部分，各部分在找出之間的世仇，然後互相敵視，殘殺。這樣西方不用打我們，我們就滅亡了。就像小小的以色列，為啥強大的阿拉伯世界被他欺負？就因為他們不團結。

我們中華民族一定要團結，特別是少數民族，更是我們自己的兄弟姐妹。我們是一個大家庭，不能上了帝國主義和走狗的當。我們要是鬧分裂，或者對立，別說美國，就是日本，南韓都能欺負我們。

大家想想近代史，一定要提高警惕!