《紅樓夢》一書中，賈府裡的所有男人，從寧榮二公賈演賈源開始，直至第五代孫賈蓉賈蘭為止，全部用的都是族名，卻惟獨主人公寶玉的名字系屬小名。關於此名的由來，在書中第二回冷子興向賈雨村演說榮國府時就曾向讀者透露過：“不想後來又生了一位公子，說來更奇，一落胎胞，嘴裡便銜下一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡，就取名叫作寶玉。”到了第三回裡，讀者從林黛玉的口中，進一步瞭解到“寶玉”實為小名：“在家時亦曾聽見母親常說，這位哥哥比我大一歲，小名就喚寶玉”。那麼，為什麼作者在書中不使用寶玉的族名或大名，卻要用他的小名呢？首先，作者正是藉此來顯示寶玉獨特的身份，以區別於賈府的其他成員；其次，在書中第五十二回裡作者借麝月之口，向大家說明了寶玉要叫小名的原由：“便是叫名字，從小兒直到如今，都是老太太吩咐過的，你們也知道的，恐怕難養活，巴巴的寫了他的小名兒，各處貼著叫萬人叫去，為的是好養活。連挑水挑糞花子都叫得，何況我們！”第三點，書中所有未出閣的女兒，叫的都是小名或者乳名，寶釵、黛玉等等都不例外，故此，為顯示寶玉和她們之間的與眾不同，使用小名就成了作者的一個必要的手段，且“寶玉”一名剛好又包含了“寶釵”的“寶”字和“黛玉”的“玉”字，這樣看來，使用小名更容易體現三者之間的愛情糾葛關係。 經過以上分析，我們知道寶玉使用小名是作者的刻意安排。那麼，寶玉有沒有族名或者說大名呢？答案毫無疑問，肯定是有的，因為在中國曆朝歷代的大家族中，尤其是在那些官宦世家或者書香門第裡，給兒孫起正名、族名是一件極為講究的事情，絕對馬虎不得。何況寶玉是賈府“老祖宗”賈母最疼愛的一個孫子，若說他只有小名，那是肯定說不過去的。 書中所寫的賈府成員共分五代，應該是取“君子之澤，五世而斬”之意，即為再綿長的福澤，也不過僅僅能維持五代而已，五代之後，則不可問矣。賈府成員的名字都是很嚴格的按照族譜的規定取的，五輩成員依次從：水（氵）、代、文（攵）、王、草（艹）字。且名字是單字的就都是單字，名字是雙字的就都是雙字，一絲不亂，井然有序。單說與寶玉同輩份的一代，所取的名字即有：珍、珠、璉、環、琮、瑞、璜、瓊等等，均為王字旁，並且都是單字。而“寶玉”系雙字，顯然與族規不合。按照賈府的規矩，寶玉的名字自然必須符合以下三條，一、帶王字旁；二、是單字；三、和玉有關。 於是，後人根據作者留在字裡行間的些微線索，做出了各種各樣的猜測，比如有人根據書中第一回所提到的“神瑛侍者”這一稱號，認為寶玉應該叫“賈瑛”；也有人根據書中第三回裡所寫榮國府榮禧堂上的一幅對聯“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”而推出寶玉的名字應該叫“賈璣”……雖然這兩個名字各有一定的道理，但都不是很充分，因為“瑛”字本身就是指：似玉的美石，單這一個字就已經說明了“假玉”的事實，又何必在瑛字前面加上一個“假”姓呢？這樣的結果反而會適得其反。而“賈璣”是從寶玉的哥哥“賈珠”的名字順下來的，“璣”是指不圓的珠子，與寶玉本身的關係並不是很大。而且，我們可以對照看一下賈赦那一支，還是在書中第二回裡，從冷子興的口中，我們可以知道賈赦也有兩個兒子：“若問那赦公，也有二子，長名賈璉，今已二十來歲了，”接下來，便沒有了下文，直到第二十四回，方由邢夫人嘴裡知道賈璉同父異母的弟弟叫賈琮，只見那賈琮來問寶玉好。邢夫人道：“那裡找活猴兒去！你那奶媽子死絕了，也不收拾收拾你，弄的黑眉烏嘴的，那裡象大家子唸書的孩子！”。可見，賈赦一支有兩子，一正出為賈璉，一庶出為賈琮，且“璉”字和“琮”字，都是指祭祀用的玉器。那麼，與之相對，賈政一支，也應該有兩子才對，一正出為賈珠，一庶出為賈環，且“珠”字和“環”字，都是與圓形或環形的玉器有關的。因此，寶玉便是額外之人，並不應在此列之中。也就是說，寶玉的族名肯定不在“珠”字和“環”字之間。《紅樓夢》的作者曹雪芹是一代曠世奇才，書中的每一個名字，每一句詩詞都有著非常的寓意，主人公的名字就更加不能例外了。大家都知道，書中的主人公是“兩塊玉”——賈寶玉和林黛玉。此外，作者在賈寶玉之外又巧妙的安排了一位甄寶玉與之相對，這又是“兩塊玉”。由此不難看出，作者對於“兩塊玉”的設計可謂煞費苦心。因此，我認為，作者此舉一定是在暗示賈寶玉的名字就是“兩塊玉”。合在一起的兩塊玉為珏，那麼，賈寶玉真正的族名就應該是——賈珏。在珏的前面加上了“假”姓，即說明賈寶玉與林黛玉這“兩塊玉”最終並沒有合在一起。而且，賈珏的諧音為“假爵”，即指爵位是假；諧音為“假覺”，即指覺悟是假。真真是到頭一夢，萬境歸空，“假做真時真亦假”

名字確實是中國文化中的一個重要的方面。其文化意義和內涵是很豐富的。在這個問題中，問的是《紅樓夢》中的賈寶玉是大名還是小名？言下之意是說，如果“賈寶玉”是小名（乳名）的話，那他一定還有一個正式的大名。這是以前農村生活經驗之下的推測，我的答案是。賈寶玉的名字，既是小名，也是大名。總之，就是個名而已。

“大名”“小名”之說，是農村的俗稱。按正規的說法，古人的“名”與“字”是有區別，“名”是從小父母和長輩叫的，“字”是長大以後進入社會平輩叫的。號就是下級和晚輩叫的。以前劉蘭芳說書的時候，經常說一句話，叫“子不言父，言父有罪”，說的是古代等級制度之下一種避諱的規矩。大家都知道的，皇帝的名字中不能叫的，叫了就是不敬。同樣，兒子喊父親的名字也是不敬。

古代有文化的家庭，孩子一出生之後，家裡就會給起名字。這個名字，就是所謂的小名，小名也就是“名”。而沒有文化的人家，許多是沒有名字的。比如，第一個生的是個兒子，就叫“大小子”或是“老大”。《闖關東》裡“文他媽”一直叫傳文“老大”。生的是個姑娘，就叫“大嫚”，再生一個就叫“小嫚”，如果又生了一個，原來的“小嫚”就變成“二嫚”，小的就叫“小嫚”。再比如隨便叫個“貓”“狗”“碗”“盆”的都可以當名字。不要以為這種命名方式沒有文化，這是中國最古老的命名方式。最早的王候將相都是這樣叫的。春秋時期，鄭莊公叫“寤生”，是因為他媽生他的時候難產；魯國有個公子叫“同”，因為他與父親同一天生日。齊桓公叫“小白”；晉文公叫“重耳”，大約與耳朵有關。

因此，所謂的名，其實就是乳名。因為乳名都比較接地氣，等到長大上學的時候，會覺得有點土，於是就要取個學名，其實就是古代所謂的字。本人是六十年代末出生，同村所有小孩的名字，都是上學時取的。學名是同學和老師叫的。相當於古代的“字”。

人們或許會說，今天的人沒有所謂的“號”了，其實不然，上網的網名，筆名等等，和古代的“號”是沒有什麼分別的。

關於賈寶玉的名字。既是乳名，也是正名。這一點，是很明白的。至於現在許多“紅迷”強做解人，一定要說賈寶玉是小名，他必然還有個大名，其實是自做多情。有人還根據書中的內容索隱索出賈寶玉大名叫“賈瑛”的結論，真是令人涕笑皆非。還有人推出賈寶玉叫“賈珏”。無論怎麼推出來的，都無法讓人信服。人的名字，特別是文學作品作人公的名字，作者是不必隱瞞的。縱觀《紅樓夢》全書，找不出賈寶玉另外的名字。因為他本來就沒有。

賈寶玉就是主人公的名字，這一點不用懷疑。有人說，為什麼賈家人起名都有規矩。比如“水字輩”都有水，賈演、賈源；“代”字輩都犯代，賈代化，賈代善、賈代儒等；文字輩都帶“文”，賈敬，賈赦，賈政；玉字輩，都帶玉字旁，比如賈珍，賈璉；為什麼偏偏賈寶玉犯了規矩，不用帶玉字旁的單字為名，卻用“寶玉”雙字為名。這個事情沒有多複雜，王字旁其實就是“玉”字旁，篆書的玉是沒有點的。因此，賈璉等人是暗玉，賈寶玉是明玉，如此而已。同時，賈寶玉在書中的地位，也與其它人不同，秉性也不同。因此，名字也不同。

這種取名的方式，在現實中也有。曹雪芹的曾祖父叫曹璽，他有個兄弟叫曹爾正。本來曹璽的名字叫曹爾玉，古代文書是豎寫的。康熙皇帝沒搞清楚，把爾玉連寫在一起，曹爾玉就變成曹璽了。既然曹爾正的哥哥可以是曹璽，那麼，賈珠的兄弟為什麼不可以是“賈寶玉”呢？有人或許會說，曹璽是因為皇帝的失誤造成的。問題是，皇帝不會有錯誤，錯的是你把名字起錯了。站在後代的角度上，祖上的這兩兄弟確實一個叫曹璽，一個叫曹爾正。

賈寶玉稱寶玉還有一個重要原因，是他下生的時候口裡銜了一塊寶玉。出生本來就和別人不一樣。當然是這小說的藝術架構決定的。

另外，賈寶玉既然是名，那麼，賈寶玉一定還會有字和號，這是可以正常推斷的。作者沒交代，說明他的字與小說情節和主題無關，所以不用交代。就如賈政字存周，賈赦字恩候，書中都有交代。那麼，賈璉的字是什麼？賈珍的字是什麼？賈蓉的字又是什麼？書中沒有交代，是因為這些內容與主題無關。

賈寶玉是有號的，叫“怡紅公子”。這與主題有關。所以，人人知道。

《紅樓夢》確實是一個文化的寶庫，我們認真讀它，會有所收穫。可是，把精神放在一些毫無意義的問題上，就有點浪費時間了。

賈寶玉是《紅樓夢》中的主人公，前世為赤霞宮神瑛侍者，在現實中是賈政的兒子，按照賈府輩分是玉字輩嫡孫，至於為何叫寶玉，那就和他的出生有關係了。

只因為他出生的時候含著一塊玉，所以就順理其章叫成了寶玉，這樣既符合自然規律，又貼近傳說，老太太也聽著喜歡，就這樣被叫成了寶玉，至於賈，就很好理解了，中國自古就有隨父姓之常理，當然也有隨母親的姓。

說起小名和大名，形象的說，大名就是用於書面的稱呼，小明就是在家裡叫的，華人自古對大名很講究，都覺得名字會影響人的一生。

所以起名的時候要按照生辰八字，與祖輩姓名不能重複，比如命裡缺水，就起個帶三點水的字……講究是十分的多，名字裡面融合了中國很多的文化元素以及精神追求，同時寄寓了父母對孩子未來的期望。

《紅樓夢》中的賈府在賈寶玉出生的時候，幾乎就是人生的巔峰，輝煌和傳說全部降臨到這個家族，同時福兮禍所依，從輝煌慢慢走向衰亡。

如果說要給賈寶玉起一個相當好的名字，估計當時賈府都會找欽天監，看看天象，再結合那塊玉，好好的算上一卦，然後來一個與世無雙的絕世英名。

但是作者沒有這麼寫，作者就起了一個很普通的賈寶玉，書中所說的乳名喚作寶玉，就和秦可卿的名字一樣，乳名喚作可卿，前面加一個姓氏，這就是紅樓夢中起名字的大體規律……

縱觀整部《紅樓夢》，除了寶玉外，他還有很多名字和綽號，混世魔王 ……檻內人……濁玉……寶二爺……怡紅公子……絳洞花主……

當然出家以後還有法號……法號應該是空玉或者空石吧！

所以說名字就是個代號，叫著順口就可以，現在人好多給孩子起小名起兩個一樣的字，還不是為了叫著順口，當然有很多思想比較超前的人，大名小名都用一個名字，乳名慢慢就會消失了。

賈寶玉就是賈寶玉，作者給他一個名字，難道不是看的超前嗎？這就是紅樓夢的思想，新思想，名字就用一個名字，小名大名一起用……

有一種說法認為賈寶玉的真名乃是賈瑛。私以為這種說法還算是比較靠譜的，還有一些論者認為賈寶玉就是大名，但縱觀《紅樓夢》全書賈府的起名規則，就知道這種說法站不住腳。

舉個例子吧，比如賈府第三代人：賈赦、賈政、賈敬、賈敷，甚至包括賈敏，他們的名字規律是單字名，而且偏旁一致，都是文字旁，這本身就有一定寓意，賈府最初乃是軍功起家，到了第三代，面臨一個重要的轉型時期，從武職轉向文職，因為按照襲爵制度，襲爵是要降級的，在這種情況下，賈府後代只有好好讀書，考取科舉功名，才能挽回賈府的頹勢，也正是因此，我們才會看到賈府對第三代子孫，即賈政這一輩的教育要求極其嚴格，非打即罵，這一點可從第四十五回賴嬤嬤的話中管中窺豹：

賴嬤嬤因又指著寶玉道：“不怕你嫌我，如今老爺這麼管你一管，老太太護在裡頭。當日老爺小時挨你爺爺的打，誰沒看見的？老爺小時，何曾像你這麼天不怕、地不怕的了？還有那大老爺，雖然淘氣，也沒像你這扎窩子的樣兒，也是天天打，還有東府裡你珍哥兒的爺爺，那才是火上澆油的性子，說聲惱了，什麼兒子，竟是審賊！”——第四十五回

最終賈府第三代沒有完成轉型的任務，賈赦襲爵，好色奢淫，賈政空學了一身經濟學問，被內部安排了工部員外郎的工作，賈敬倒是考取了進士，可卻看透人生，進入道觀修行去了。

而到了賈府第四代，也就是賈寶玉這一代，名字的規律也跟第三代大同小異，比如賈珍、賈璉、賈環等人，名字也都是單字，並且是玉字旁，“玉”字旁也暗示著賈府第四代子孫只知道安逸享樂，無運籌帷幄之能力，預示著賈府大廈將傾的結局。

所以賈寶玉肯定不是大名，大名必定也是玉字旁的一個單字，而賈瑛這個名字的可能性很大，一方面符合玉字旁的標準，其次，賈寶玉與林黛玉，在仙界本就是神瑛侍者與絳珠仙草，而這個“瑛”字恰恰暗含了賈寶玉神瑛侍者的真實身份。當然，這只是其中一個說法，誰都不是曹公，不敢百分百確定，但“賈瑛”是賈寶玉的大名，只能說這個可能性很大。

《紅樓夢》中寫到的賈府男子共五代，名字都是嚴格地按照族譜規定取的，五輩起名依次從：水、代、文、王、草字。同輩人名字是單字的都是單字，是雙字的都是雙字，一絲不亂。與寶玉同輩的有：珍、珠、璉、環、琮、瑞、璜、瓊、瑞等等，均為王字旁、單字。寶玉系雙字，顯然與族規不合。按照賈府的規矩，寶玉的名字必須具備以下條件：王字旁和玉有關；單字；最好蘊含有亦真亦假的故事。

第二回冷子興向賈雨村演說榮國府時就曾向讀者透露過：“生了一位公子，說來更奇，一落胎胞，嘴裡便銜下一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡，就取名叫作寶玉。”

第三回，透過林黛玉我們知道了“寶玉”實為小名：“在家時亦曾聽見母親常說，這位哥哥比我大一歲，小名就喚寶玉”。

那麼為什麼作者不使用寶玉的大名，卻要用他的小名呢？

首先，作者藉此來顯示寶玉之獨特，以區別於賈府的其他成員；《紅樓夢》也叫石頭記，我們讀書，真切地感覺到賈寶玉就是那“無才可去補蒼天，妄入紅塵若許年”的石兄。全書不出現大名，更見“果然奇異，只怕這人的來歷不小。”（賈雨村語）

其次，在第五十二回，麝月向大家說明了叫寶玉小名的原由：“從小兒直到如今，都是老太太吩咐過的，你們也知道的，恐怕難養活，巴巴的寫了他的小名兒，各處貼著叫萬人叫去，為的是好養活。連挑水挑糞花子都叫得，何況我們！”

第三，寶玉是肯定有大名的，在中國歷史上大家族中，尤其是那些官宦世家或者書香之家，給兒孫起名是極其講究的。我覺得可以是單名“璞”。《新華字典》對“璞”的解釋為含玉的石頭或沒有雕琢過的玉石，所以賈璞可以說與賈寶玉是同義語。您覺得行嗎？