每個人有每個人的觀點，有的人讀了可能會帶來不好的一面。而有的人讀了卻恰恰相反。一個人的人生觀價值觀不同看待同樣的人情世故就會有所不同。一個人再好也有人能挑出毛病，一本書再好也有讀者談起色變。人生不一，人性善惡。有些東西，對其所好才能發揮他的作用。

有人說莫言的作品野，低，俗！！

我簡單的談一下我的看法！我喜歡莫言的小說是從《紅高粱》電影開始，那時候，莫言還沒成名，不得不佩服，張藝謀的慧眼識英雄，張藝謀為了讓劇組多給莫言一些稿費，張藝謀硬是把《紅高粱》拍成了上下集！

為什麼莫言能獲諾貝爾文學獎呢？這個功勞歸功於改革開放！

改革開放後，大批的外華人來到中國。莫言的作品，擁有很多在華的外國讀者，上至大使館的官員，專家學者，下至在中國的各國留學生，他們喜歡莫言的作品，然後翻譯成本國語言推廣到自己的國家，莫言的作品已被反譯成多個語種，在國外享有盛譽。

莫言的長篇小說《蛙》我特別喜歡，小說幽默詼諧，通俗易懂，清新流暢，層次分明，時常讓人忍俊不笑！年代感特別強！！

說到野，低，俗！在很多文學作品中或多或少的都有這些東西，而在報告文學中卻很少見，當年賈平凹的作品野，低，俗算是第一了，然而賈平凹的小說卻擁有大批的讀者，我也讀過他的作品，非常好！！

野，低，俗無外乎就是，女人、大胸，屁股和大腿，這沒什麼好迴避的。就是在大街上，男人看見美女，不是也想多看幾眼嗎？

《金瓶梅》在新華書店精裝版，簡裝版就有很多種，當你偷偷摸摸的看《金瓶梅》時，它就是一本淫書，當你不迴避，坦坦蕩蕩的看時，它就是一本小說。無論什麼書，就看讀者是用什麼心態去看了。總之，對於好的作品，雅，俗才能共賞！！

個人見解，願與您交流！！

藉此機會向您推薦！！莫言的小說《蛙》！！

莫言尚未達到巴爾扎克那個層次，得諾獎比較勉強。在國內無疑是頂尖的。文學作品不存在什麼正面負面影響。可以不喜歡他及作品。可以不看，可以有理有據的批評。但扣帽子，黑他，是不公正不 客觀的。有鷹犬有奴才有無知者。這類現象不體現在他一個人身上。這種現象終歸消除，國家會越來越好的。

說明現在中華民族的傳統文化已經損失殆盡！所以才沉沙囂起！也才有了“莫言”等一批打著傷痕、否定等愰子，實則是替西方國家或者是漢奸賣國賊代言，來混淆是非，搞亂人民的思想，以達到是非不清，善惡不分之目的！

莫言的作品野，低，俗，看你站在什麼角度來看，他對你的影響在哪個方面，是正？還是負？

說莫言的作品野，低，俗，是從莫言作品所涉及的內容方面來說的。人們的印象中，中國第一個獲得諾貝爾文學獎的作家，他的作品無論如何是該高大上的，可是，初讀莫言的作品，總覺得他的筆下怎麼看起來沒有什麼高大上的東西啊？反倒是多了些人們心底裡覺得不太正統，不太高雅的東西。這跟人們對莫言的印象不合拍。

那麼，莫言的作品為什麼會呈現出人們所說的野，低，俗的風格呢？

這要從莫言創作的目的來說。我們都知道，莫言的作品中，故事的發生地就是他從小生活的山東高密東北鄉，作品中人物的言談舉止，當地的風物人情，都是他從小到大耳濡目染得來的。就是說，莫言要在他的作品中再現他過去的生活。

也許你會說，寫自己過去生活的作品多了，為什麼莫言的作品給人野俗的感覺呢？

這就要從莫言的經歷說起了。莫言1955年生，他的童年正是建國後的“三年困難時期”，人們為了活下來，歷盡千辛萬苦。即便如此，當時全國依然餓殍遍野。莫言曾在香港中文大學演講時回憶道：“我們村裡一天之內餓死了18人。”

少年時期的莫言，又趕上了“文化大革命”，五年級時不得不輟學在家勞動，這一干就是10年。他跟大人一樣，種高粱、種棉花、放牛、割草。

對於一個有著痛苦的飢餓經歷的人來講，你讓他在作品中大談琴棋書畫之類的高雅文化，豈不是強人所難？退一步來說，即便寫出來了，豈不是隔靴搔癢？

但是，對於農村生活，莫言用他的耳朵去聆聽，用他的眼睛去觀察，用他那顆敏銳的心去感觸。他把這一切都牢牢記在心裡，儘管他不知道以後會寫出來，會感動無數人。

所以，在莫言的作品中，人物形象都保留著人性最本真的一面，無論善惡，不管美醜。

舉個例子來說明吧。

莫言的成名作《透明的紅蘿蔔》中，開篇就寫了生產隊長的吃相：“隊長披著夾襖，一手裡拤著一塊高粱麵餅子，一手裡捏著一棵剝皮的大蔥，慢吞吞地朝鐘下走。走到鐘下時，手裡的東西全沒了，只有兩個腮幫子像秋田裡搬運糧草的老田鼠一樣飽滿地鼓著……隊長用力把食物嚥下去，抬起袖子擦擦被絡腮鬍子包圍著的嘴。”

你看，他沒有像我們今天一樣，一家人圍坐在餐桌邊吃飯，也沒有四菜一湯，吃完飯也沒有用餐巾紙擦嘴。為什麼？因為當時的老百姓吃飯不是我們今天這個樣子呀？

你說這種吃相好看嗎？文雅嗎？不好看，更不文雅，它粗野，低俗，讓今天的我們看起來心裡起膈應。

但是，這樣寫才符合當時的真實情況啊！莫言在作品中寫出了生活的真實，不管這真實好不好看。他只負責寫，是不是能討讀者喜歡，他不管。

再舉一個大家最為熟悉的《紅高粱》中的片段吧。

《紅高粱》中漂亮能幹的九兒（奶奶），新婚三日回孃家的途中被餘佔鰲（爺爺）劫持到高粱地：“那人把奶奶放到地上，奶奶軟得像麵條一樣，眯著羊羔般的眼睛。那人撕掉蒙面黑布，顯出了真相。是他！奶奶暗呼蒼天，一陣類似幸福的強烈震顫刺激得奶奶熱淚盈眶。”

這樣劫親的做法是不是很粗野？按理說奶奶有自己的丈夫，這樣被人劫了，是不是該呼天搶地？但是，看奶奶的反應沒有絲毫的難過，反倒幸福得熱淚盈眶！這是不是有悖常理？可是，當你知道了奶奶嫁的那個人是個將死的麻風病人的時候，你就會覺得奶奶的反應很正常。

更何況出嫁路上發生的一件件事，更是讓奶奶對餘佔鰲念念不忘：餘佔鰲溫柔地握住奶奶伸出轎子的小腳，把它輕輕放回轎子裡；遇到劫匪，餘佔鰲不怯不顫，擊退對方；細心地擦去奶奶嘔吐出來的髒物……這一切都給奶奶留下了深刻的印象。相比那個給自己帶來無盡恐怖的麻風病夫丈，餘佔鰲，才是打動奶奶真心的那個人。

所以，當奶奶被餘佔鰲不由分說抱進高粱地的時候，她的反應一切都很吻合她內心深處最真實的願望。

這樣的情節折射出來的生活，跟今天人們追求的雅緻生活完全背道而馳，所以，才會有人說莫言的作品野，低，俗。

但是，從審美的角度來看，這樣的作品不僅不俗，反倒是很雅。這就要涉及莫言作品的創作特色了。

首先，莫言的作品真實地反映了那個特殊的年代中人們生活的喜怒哀樂。你看他的《蛙》，裡面寫的很多事情，我們今天看來，覺得不可思議：孩子快要生了，還要被打胎；自己的家產別人可以任意處置。諸如此類讓人匪夷所思的事情，那時就真實地存在於人們的生活中，並且還不是個例。從莫言的作品中，我們得以窺見那個時代的瘋狂。

當然，即便是在苦難的日子裡，人性美的光輝依然存在，人與人之間的美好，並沒有因為社會的瘋狂而蕩然無存。所以，我們讀莫言的作品，會感覺很沉重，但是，並不絕望。這就是處理素材的技巧。

其次，莫言的作品有強烈的個性色彩。從小和大自然打交道，練就了莫言非同一般的捕捉各種感覺的能力。他的作品中，聲音和色彩的描寫非常動人。

先來看《透明的紅蘿蔔》中一段聲音夾雜著色彩的描寫：“他（黒孩）聽到黃麻地裡響著鳥叫般的音樂和音樂般的秋蟲鳴唱。逃逸的霧氣碰撞著黃麻葉子和深紅或是淡綠的莖稈，發出震耳欲聾的聲響。螞蚱剪動翅羽的聲音像火車過鐵橋。”

有沒有發現？黒孩有著神奇的聽覺！霧氣遊走的聲音竟然震耳欲聾，螞蚱扇動翅膀的聲音竟然像火車過橋。這些別人根本聽不到的聲音，在黒孩那裡神奇地存在著！

再來看一段色彩的描寫：“禿鑽子被打出了尖，顏色暗淡下來——先是殷紅，繼而是銀白。地下落著一層灰白的鐵屑，鐵屑引燃了一根草梗，草梗悠閒地冒著嫋嫋的白煙。”

短短几句話，把鐵鑽由燒紅到變成銀白、捶打之後落下的鐵屑的顏色、鐵屑引燃的草梗的白煙，細緻、生動地寫了出來。

這樣細膩、動人的描寫，無論如何跟野、俗都搭不上邊。

再者，莫言的作品語言的雅和俗收放自如，該雅則雅，當俗則俗。

還以《透明的紅蘿蔔》為例吧。

小說結尾處，黒孩因為拔了別的生產隊的紅蘿蔔，被隊長髮現：“隊長把黒孩的新褂子、新鞋子、大褲頭子全剝下來，團成一堆，扔到牆角上，說：‘回家告訴你爹，讓他來給你拿衣裳。滾吧！’”

不論動作還是語言，這段描寫都很俗。

接下來的一段開始有點變化了，俗中有時會雅那麼一下：“黒孩轉身走了，起初他還好像害羞似地用手捂住小雞兒，走了幾步就鬆開了手。老頭子看著這個一絲不掛的男孩，抽抽搭搭地哭起來。”有沒有感覺到，“一絲不掛”用在這裡，有了點雅的韻味了。因為作者完全可以用類似“光屁股猴兒”之類的詞，一俗到底，可是，作者沒有這樣做。

小說的最後：“黒孩鑽進了黃麻地，像一條魚兒遊進了大海。撲簌簌黃麻葉兒抖，明晃晃秋天Sunny照。”這裡的“撲簌簌”“明晃晃”是典型的口語，俗；而“像一條魚兒遊進了大海”，一個比喻下來，又很雅。

不論雅俗，都是作品表達的需要，能夠把雅和俗自然地結合在一起，非十分功力不能為也。

當然，莫言作品還有其它方面的特色，這裡就不一一列舉了。

所以，回到今天的問題本身，莫言的作品到底是不是野、低、俗，真的就看你從哪個角度看。對我而言，莫言的作品為我打開了一片嶄新的天地，這片天地裡有無盡的寶藏等待著我去挖掘。

莫言世界大獎，國內必須受世俗綁架。引申：諾貝爾獎必須符合華人意志。可悲可嘆可笑可憐！華人什麼時候能平常心態看世界？？？

高、大、上，本身就

是文革

的產物。如八個

所謂的

樣板戲。標準的

假、大、空，極鏟

物，早該丟

進歷史的垃

圾葙裡了！

只要是抹黑貶低中國的作品，哪怕是抹黑中國古代歷史傑出人物和重大歷史事件也行，西方人就願意給好吃的肉骨頭讓他們吃。莫言就有很高機率是吃肉骨頭的代理人物。

我看過幾部莫言的 豐乳肥臀，蛙，檀香刑等幾部小說，可能我沒有真正看懂，但是我覺著滿篇沒有一點美感更沒有一點正能量的東西，只是表現赤裸裸的人性。

人無法逃開低俗，其實所謂的低俗通常指的是性，試問又有幾個人能繞開性這個事情呢？可以說是個人就需要性，嚮往性，享受性，依靠性，所有動物都依賴性而延續，嘴巴上不承認的人，晚上都偷偷的在幹著這個事！不管是乞丐或者總統都繞不開性這個慾望