在京滬高鐵天津南站以西 600米，西青區張家窩鎮張家窩村，有一座明代建築風格的疙瘩爺廟（原名：楊八郎廟）。三棵酸棗樹分別生長在廟後中央一棵，廟前東西各一棵，形成後三角形進攻隊形，護衛著廟宇。
廟前那兩棵酸棗是最形象的左右將軍造型樹。廟前東邊那棵酸棗樹，巨根右伸，樹幹向左傾斜，腰間的枯枝伸向左上方，就像左腿弓、右腿繃，持兵器的戰將；那棵枯枝的頂部很像龍頭，整體樹形又像持柺杖百歲掛帥的佘太君，樹帽是佘太君的鳳冠，喜鵲窩和那對喜鵲又是佘太君的髮卡和盤頭針；那棵枯枝又像寶塔和淨瓶，整個樹形就像託塔李天王和觀音菩薩，保佑佘老太君百戰百勝。廟前西邊那棵酸棗樹向右彎曲，就像武士拉弓射箭，又像穆桂英、楊排風舞槍弄棍，還像楊八姐等窈窕淑女，迎接楊家將勝利凱旋的舞姿身影。
廟後那棵酸棗樹，自然雕塑了將帥與神佛的造型、山水甲天下的造影。這棵酸棗樹幹上的老枝杈均已折斷，三棵新枝聳天瘋長。空腹的樹幹，分成18部分緊緊摟抱在一起。樹幹上雕有如來佛、姜太公、孫悟空、穆桂英、聖誕老人和秦瓊的尊容，還有十八羅漢的身影，還有兵器、令箭和雉雉翎；請看，陽面樹幹上如來佛的頭面、下顎、衣襟一眼就能看見，而且那三棵新枝分別是冠紗和佛手。綠期時的這棵酸棗樹，就像桂林山水甲天的石林，要比石林更多一些翠葉、珠果和鬱枝藤。綠葉紅棗掛滿枝頭時節的這棵酸棗樹，就像英姿颯爽的穆桂英，陽面的樹根、樹身、樹雕、樹幹上部和樹枝分別是穆桂英的戰靴、戰袍、容貌、金槍和雉雉翎，陰面那兩棵枝杈就是穆桂英雙肩上的令箭，滿樹的綠葉紅棗就是穆桂英的頭飾、金槍上的紅纓、令箭和雉雉翎上的花紋和斑晶。雨中的這棵樹酸棗樹，就是花果山水簾洞，上有雨打葉擺盪果、神佛招手，中有孫悟空把守、聖誕老人祝福，下有十八羅漢唸佛。說到樹幹上的孫悟空雕塑，整體樹身就像金箍棒、定海針，那數不清的樹枝就是孫悟空變化的千顆金箍棒；說到樹幹上的神佛雕塑，那麼，整體樹枝更像千手佛揮天的眾手；說到樹幹上聖誕老人雕塑，那麼，樹上所有神佛、人物雕塑，以及樹枝的擬人造型，就像億人萬物歡呼平安之夜。那麼，張家窩疙瘩爺廟酸棗樹就是全世界最神聖生、最龐大的聖誕樹！雪掛時的這棵酸棗樹就像萬佛玉雕，雪掛的串串冰柱就像玉皇大帝冠帽簷下的珠寶玉簾。2009年11月1日的那場瑞雪，喜臨了正值綠期的這棵酸棗樹，白玉、碧玉、翡翠、珍珠瑪瑙和鑽石等萬般珍奇，奇蹟般地聚雕在西青區張家窩這棵最古老的酸棗樹上。
站在地平線上仰望，張家窩疙瘩爺廟與三棵酸棗樹，組成巨大的三足香爐和寶鼎，Sunny下佛光普照，福祥無量。星月下珠紅玉皚，金銀鋥亮；飛機上俯覽，張家窩疙瘩爺廟與三棵酸棗樹，雕鑄成中華第一銅鏡。古銅青玉色的疙瘩爺廟是銅鏡，三棵酸棗樹是鏡架鏡託，而且是巧奪天工的佛鏡神託。天上的萬般神佛都用此鏡照亮尊容，瞭解人間風情，播撒大地的豐收；棲身於張家窩疙瘩爺廟和三棵酸棗樹之中，目眺大地、展望天空，疙瘩爺廟就像當代兆億分貝畫素的相機，三棵酸棗樹是萬向節似的相機架和焦距調節器，以不斷調節方向和焦距的特異功能，互相傳遞著大地與天宇的資訊，造福人類；張家窩疙瘩爺廟和三棵酸棗樹，又組成奇特的網路發射中心和訊號塔，把疙瘩爺廟的佛力神威和棗樹神奇，傳遞給所有的林木和廟宇。同時，以張家窩村、張家窩鎮、西青區的寬廣大道作網線，以萬座樓廈作網點，連通天津——中國——世界，把我們美麗富饒的村、鎮、區，盡情地傳遞。
那麼，張家窩疙瘩爺廟後的這棵酸棗樹，究竟有多大年齡？傳說中的孟良焦贊、穆桂英、秦瓊和曹操是否在這棵樹上拴過戰馬？我的回答是：樹齡1200至2000年，以上古人都有可能造訪過這棵酸棗樹。
考證古樹的年齡不是看年輪，因為古樹到了一定的年齡樹心就沒有了生命力，逐漸出現空洞，靠的是不斷更替的新枝新皮而長壽千年。比如，張家窩疙瘩爺廟後的這棵酸棗樹，早在幾百年前就已經出現空洞；再比如，東北斜、西琉城等村600年以上的古槐樹空洞非常明顯，只有一些薄薄的樹皮和新樹枝生長著，您上哪去尋找年輪？那麼靠什麼方法判斷古樹的年齡？科學的考證是觀、比、考、聞、食、用六個方面。
所謂觀，就是觀察古樹的根、皮、幹、枝的老化程度。常言道：人活一張臉，樹活一張皮，人老皺紋多、髮絲少，樹老皮開枯斷梢。其實人的一生只能見到楊柳樹的從小到老，根本見不到棗槐樹的衰老，因為30年的楊柳樹就開始枯老，300年的棗槐樹才開始幹梢，400年部分棗槐樹開始皮開空巢。酸棗樹是棗槐樹的壽星老，600百年才出現幹梢，800年開始皮裂、枝斷，1000餘年才開始出現腹空，直徑和高度也逐漸縮小，原本樹幹上的數棵枝杈只留下一二。據我仔細觀察，張家窩疙瘩爺廟後的那棵酸棗樹原來是5棵主杈，早在幾百年前就全部折斷，現在只看到直立的那棵殘枝。
所謂比，就是比照其它不同年齡的古樹。為考證張家窩鎮疙瘩爺廟的酸棗樹齡，我對比了西青區上千棵300年的棗林，其結果是，樹幹無變化，只有部分樹梢有些見老。由此比較，疙瘩廟的酸棗樹齡遠遠高於300年。為此，我又到北辰區西趙莊600餘年的棗樹林尋找參照樹。讓我驚奇地發現，這片棗林裡，只有幾棵快棗、二秋、苠棗的樹幹出現皮裂空洞，而所有的酸棗樹都是樹幹完好，枝葉繁茂，突出地表二三米長的大樹根仍然緊抓地下，絲毫沒有衰老的蹤跡。再量西趙莊600餘年的酸棗樹最大直徑70釐米，而張家窩疙瘩爺廟前、後兩棵酸棗樹的直徑分別是：100釐米、130釐米。我斷定：廟前那棵酸棗樹齡有800年以上，因為樹幹早已開裂，原有的五棵主杈只剩兩棵，其中一棵主杈留下的樹結子早已被樹皮包裹，很難辨認。再看廟後的這棵酸棗樹，50年前沒有壘高土臺時，樹的地表比今天低一米以上。當時，我看到這棵酸棗樹時已經老的面目全非，樹上的所有枝杈均已老斷。樹皮只剩下三分之一，只有三棵小杈生長在僅存的樹皮上，樹幹早已空洞數百年，樹洞裡可以藏小孩兒，樹幹空洞南北通透，樹上部空洞東西通透。當時，這棵酸棗樹十多棵巨大樹根突出地表近一米，方圓伸展五米，有些樹根早已老死懸離地面。由此比照推斷，這棵酸棗樹要比那些600餘年的棗樹年長數倍。
所謂考，就是考古文物。我在張家窩老村臺底下，挖掘到宋代至唐代的古瓷片及腐朽的棗木，考證了張家窩村與古棗樹的歷史。根據我在京滬高鐵沿線，挖掘到萬年前的麗蚌貝殼判斷，流經張家窩鎮的古河道至少有三條。同時我在張家窩鎮每個村莊，都挖掘到同樣的麗蚌貝殼和上千年、上萬年前的牲畜骨頭，大牙齒長達9釐米、厚4釐米。以上這些足以證明，古時候的張家窩鎮：動物肥壯、植物繁茂、水流清澈浩渺、氣候溼潤、土地肥沃、人煙富足。由此看來，聞名古鄉張家窩迎來宋、唐、曹魏的將帥與皇客。
所謂聞，就是聞聽張家窩疙瘩爺廟酸棗樹的傳說，以此作為參考。楊家將造訪過這棵酸棗樹的傳說是可信的，因為當年宋遼在今天的保定、霸州、雄縣等地交戰時，西青區是宋軍的後方腹地，這些有文物和史記。而且，當時這棵酸棗樹已經是相當粗壯，是百樹之王，是領軍盛樹。很有可能孟良、焦贊、穆桂英（慕容氏）等北宋名將，在這棵酸棗樹上拴過戰馬、掛過戰袍，在樹下盟誓、點將。楊家將們一定是拜借這棵樹的靈氣打勝仗，哪位求勝好強的戰將也不會放棄穆鐵柱，把馬拴在侏儒樹上。我聽祖上講：我們爾朱氏的騎軍和穆桂英同屬鮮卑人的後裔，一同鎮守三關。穆桂英的原型是楊延昭的兒子楊文廣之妻慕容氏。早在宋代，北京、天津、保定三角地區的旱路必經西青區的沙窩、百萬（今：木廠村）、張家窩等村莊。因此就有了老東鄉盛名千年的大棗、炒米、畫裱。
有可能唐代戰將秦瓊也在這棵酸棗樹上拴戰馬，舞刀槍。理由有三條：第一條，山東離西青區只有幾個時辰的快馬路程，秦瓊愛馬如子，八百里駿驥尋樹王，顯赫其戰馬的威力，這是他的風格。第二條，隋唐征戰，戰事混亂，出征的路線隨時突變，因此，在西青區的地盤上少有記載，即便秦瓊來到這棵酸棗樹十次，也不會有半次文字記載。第三條，雁過留聲人過留影，名人足跡萬古留蹤。西青人傳續的史記，歷來有百分之百的可信度，再根據唐代瓷片和這棵酸棗樹的老齡程度，1400年前唐代名將拜訪這棵酸棗樹是很可能的。
50年前，我還聽老人們說，1800年前三國時期的曹操攻打幽州時，曾經在這棵酸棗樹上拴過戰馬。這個傳說也是很有可能的：第一，當年曹操平定河北征冀州，南皮殺袁譚，又率軍攻打幽州時在張家窩住過；第二，我在張家窩村臺底下挖掘到漢代陶片，還有數千年以前的牲畜骨頭；第三，下辛口村西原來有一座三國時期的劉都督墳；第四，據泊頭市志記載，南運河的前身是曹魏時期開挖的白溝渠。當時，南運河的支流流經張家窩鎮每個村莊。
所謂食，就是棗的食用價值。張家窩是聞名千年的棗鄉之首，一樹多棗的嫁接技術更是首屈一指，我在東硫城村邊，就發現碩大的馬牙棗和苠棗同長在一棵樹上。張家窩的大棗自古以來就是肉厚甘甜、充飢健胃、消疲增勁，而酸棗糠更是食物極品。有句老順口溜說得好：大梨膏小孩吃了不摔跤，酸棗糠人人吃了打勝仗！我有切身體會：兒時吃了董莊子大姨家的大棗、酸棗糠，跟對河馮高莊揳鏢，輕輕一投就是80米。今秋，58歲的我騎一輛舊腳踏車在張家窩鎮考古，每天持續12個小時，吃把大棗渾身有勁。那麼，宋、唐、曹魏的將帥軍隊飽餐張家窩鎮的大棗，就像吃了興奮劑，更是如虎添翼。由此看來，張家窩鎮的古棗樹是當時軍隊的靈性草、大糧倉，將帥們都是慕名而來。
所謂用，就是棗木用具。自古以來張家窩鎮的棗樹最多，棗木最上等。修造古戰車和木製兵器，棗木是首選。我在東硫城村考古到一塊棗木的古馬車軲轆。當時，百萬就是因為給宋軍修造船隻和兵器，儲存木材，而更名為：木廠。
綜述，根據以上科學考證，我判斷，張家窩疙瘩廟後的這棵酸棗樹齡要有1200年以上，甚至要有1500年至2000年！
我把張家窩疙瘩爺廟的三棵酸棗樹，統稱為千年古樹，是因為同屬一棵千年老根生，廟前那兩棵是廟後千年酸棗樹的根生子孫，靠西邊的那棵是1995年萌生。
我向世人宣告：中國天津西青區張家窩鎮張家窩村，疙瘩爺廟前後的這三棵酸棗樹，具有全世界之首的八大之最：
一大之最是樹齡最長、生長最快、體積最大、身材最高。具我所知，他鄉棗樹最最大直徑只有70釐米，而張家窩疙瘩爺廟前後的這兩棵酸棗樹的直徑分別是100釐米和130釐米，那棵1995年的萌生棗樹直徑是28釐米，要比其它同齡棗樹大10多釐米。在沒壘高臺以前，在沒折幹以前，廟後的這棵酸棗樹高度是20米，廟前東邊這棵高度是16米，我目量了上萬棵棗樹，最高的只有12米。再看廟前西邊這棵酸棗樹，上下一樣粗的樹幹高達5米之上，因為高臺下還埋有1米大幾，這是罕見的同齡棗樹之最。
二大之最是縫合裂縫最快、最完美。絕大部分古棗樹皮開空腹後，整個樹幹就從地表折斷，然後死亡或者根生新樹。相反，張家窩疙瘩爺廟後這棵空腹可鑽小孩的酸棗樹，不但未折斷樹幹，而且腰間新長那三棵新枝就像三個木桶箍，更像三條盤龍，把樹牢牢抱住，裂縫縮小到只有5釐米，再也不能鑽進小孩。我斷定：不久的將來，就看不到樹幹的空洞，被盤龍似的新枝包裹的天衣無縫。請看廟前東邊的那棵酸棗樹，未等出現空洞，新枝皮就搶先縫合，而且，快速做到盡善盡美。以上這些，天上難找，點上難尋，堪稱世界第一！
三大之最是活體木雕造型之最。以上我講過，張家窩疙瘩爺廟的酸棗樹，聚集了千百種天然神佛雕像和器物雕塑，這是全球僅有。而且，由於此篇文章文字有限，不能描述此樹的眾多雕像，再加上我的觀察力不強，水平有限，還有更多造型雕塑未能納入視線。我想，眾人觀察此樹聚焦出來的雕塑造型，那會更加驚天動地。您看此樹上：有千手佛保佑張家窩疙瘩爺廟酸棗樹無疆萬壽！有玉皇大帝舉雙手高呼：張家窩疙瘩爺廟酸棗樹是神鵰之最，把我雕琢的淋漓盡致！有如來佛祖驚呼：只有張家窩疙瘩爺廟這面佛鏡，才能照滿、照清、照亮我的尊容！
四大之最是造訪人多之最。有以上北魏、唐、宋的名人，還有不同時期的眾多有志人士，更有拜佛求神的千萬普眾，享有見證抗戰英雄氣吞山河的英名！
五大之最是求願還願之最。古代名將拜見張家窩疙瘩爺廟酸棗樹，許願、還願取勝；當今，心誠的人們求拜疙瘩爺廟酸棗樹，全都還願。例如，辛卯年十一月初一，一位來自於天津市區的王姓老太太，求拜疙瘩爺廟酸棗樹，所許願的老人好健康、兒女好工作、孫子好學優，現都一一還願。
六大之最是同根生棗樹之最。眾所周知，棗樹子孫的繁衍全靠根生。下辛口村一棵300年的棗樹累計根生300棵新棗樹，楊柳青柳葉島50年的棗樹根生100餘棵新棗樹，我家那棵9年棗樹現已根生出30棵新樹苗。我在張家窩村考古發現，酸棗樹的地表要比村臺底層高出1.5米，而且，村臺底下的土壤相當肥沃，這足以說明，當時棗樹的地勢最高且肥沃，非常有利於棗樹生長、生根，多子多孫，廟前廟後的酸棗樹長得出奇的高大魁梧和長壽，就是這個道理。據說當年，張家窩疙瘩爺廟的酸棗樹生出的新樹苗有上千棵，就像稻地裡的秧苗密密麻麻、枝壯葉綠，有些已經開花結棗，這是世界第一高產根生樹。後來，人們選定北面的始祖母樹，選定南面兩棵粗壯的子孫樹，作為鎮寶樹和寶鼎、香爐的巨足，修建了這座原名楊八郎廟，現名疙瘩爺廟。其他樹苗栽入棗樹行子，或村莊中，古佛寺那棵古老的酸棗樹就是酷像始祖母的子孫樹。我越看越激動，越想越奇妙，就在公元1995年春天，就在三月二十三王母娘娘蟠桃會這一天，廟前方西邊那棵已經隱身地下多年的千年酸棗樹，又萌生出茁壯新苗。今天，這棵新樹苗正攙扶、依偎、侍奉、傳續、輔佐在始祖母和高祖母暖襟裡，共同守護著疙瘩爺廟和天下廟宇，躬身笑迎保佑著前來拜佛的眾生，祝福人們還願到位、如意事成，引領天下棗林，把棗品美食獻給人民！
七大之最是先選樹後修廟之最，而且是樹齡比廟齡年長數倍，這是獨一無二的世界之最。相反，其他所有的廟和廟中樹木，有同齡、有晚輩。
八大之最是天津最古老的棗樹文物。古樹是見證歷史最有說服力的文物，最能證明4000餘年黃帝陵歷史的，就是陵前的古柏樹。張家窩疙爺瘩廟是儲存最完好的明代古廟，疙瘩爺廟酸棗樹齡樹形、考古史記、名人傳奇及驗證百種樹齡，都是最有考古價值的活文物！
西青區委書記王寶弟，在西青區召開推動文化大發展大繁榮工作會議上指出：“二是要大力挖掘西青文化資源，在推進文化遺產保護和傳承上取得新的進展。要進一步完善歷史文化遺產保護規劃，充分認識西青文化的歷史價值和文化價值，把文化貫穿於城市建設的全過程”。張家窩疙瘩爺廟酸棗樹，聆聽了全區最高將帥的號令，煥發起當年將帥拴戰馬的威容，她們敲響磬鐘，振擺樹翎，整裝上陣，莊嚴報名：我是津西第一古廟！我是華夏第一古棗樹！我們都是最有價值的文化遺產，是最珍貴的歷史文物！
在京滬高鐵天津南站以西 600米，西青區張家窩鎮張家窩村，有一座明代建築風格的疙瘩爺廟（原名：楊八郎廟）。三棵酸棗樹分別生長在廟後中央一棵，廟前東西各一棵，形成後三角形進攻隊形，護衛著廟宇。
廟前那兩棵酸棗是最形象的左右將軍造型樹。廟前東邊那棵酸棗樹，巨根右伸，樹幹向左傾斜，腰間的枯枝伸向左上方，就像左腿弓、右腿繃，持兵器的戰將；那棵枯枝的頂部很像龍頭，整體樹形又像持柺杖百歲掛帥的佘太君，樹帽是佘太君的鳳冠，喜鵲窩和那對喜鵲又是佘太君的髮卡和盤頭針；那棵枯枝又像寶塔和淨瓶，整個樹形就像託塔李天王和觀音菩薩，保佑佘老太君百戰百勝。廟前西邊那棵酸棗樹向右彎曲，就像武士拉弓射箭，又像穆桂英、楊排風舞槍弄棍，還像楊八姐等窈窕淑女，迎接楊家將勝利凱旋的舞姿身影。
廟後那棵酸棗樹，自然雕塑了將帥與神佛的造型、山水甲天下的造影。這棵酸棗樹幹上的老枝杈均已折斷，三棵新枝聳天瘋長。空腹的樹幹，分成18部分緊緊摟抱在一起。樹幹上雕有如來佛、姜太公、孫悟空、穆桂英、聖誕老人和秦瓊的尊容，還有十八羅漢的身影，還有兵器、令箭和雉雉翎；請看，陽面樹幹上如來佛的頭面、下顎、衣襟一眼就能看見，而且那三棵新枝分別是冠紗和佛手。綠期時的這棵酸棗樹，就像桂林山水甲天的石林，要比石林更多一些翠葉、珠果和鬱枝藤。綠葉紅棗掛滿枝頭時節的這棵酸棗樹，就像英姿颯爽的穆桂英，陽面的樹根、樹身、樹雕、樹幹上部和樹枝分別是穆桂英的戰靴、戰袍、容貌、金槍和雉雉翎，陰面那兩棵枝杈就是穆桂英雙肩上的令箭，滿樹的綠葉紅棗就是穆桂英的頭飾、金槍上的紅纓、令箭和雉雉翎上的花紋和斑晶。雨中的這棵樹酸棗樹，就是花果山水簾洞，上有雨打葉擺盪果、神佛招手，中有孫悟空把守、聖誕老人祝福，下有十八羅漢唸佛。說到樹幹上的孫悟空雕塑，整體樹身就像金箍棒、定海針，那數不清的樹枝就是孫悟空變化的千顆金箍棒；說到樹幹上的神佛雕塑，那麼，整體樹枝更像千手佛揮天的眾手；說到樹幹上聖誕老人雕塑，那麼，樹上所有神佛、人物雕塑，以及樹枝的擬人造型，就像億人萬物歡呼平安之夜。那麼，張家窩疙瘩爺廟酸棗樹就是全世界最神聖生、最龐大的聖誕樹！雪掛時的這棵酸棗樹就像萬佛玉雕，雪掛的串串冰柱就像玉皇大帝冠帽簷下的珠寶玉簾。2009年11月1日的那場瑞雪，喜臨了正值綠期的這棵酸棗樹，白玉、碧玉、翡翠、珍珠瑪瑙和鑽石等萬般珍奇，奇蹟般地聚雕在西青區張家窩這棵最古老的酸棗樹上。
站在地平線上仰望，張家窩疙瘩爺廟與三棵酸棗樹，組成巨大的三足香爐和寶鼎，Sunny下佛光普照，福祥無量。星月下珠紅玉皚，金銀鋥亮；飛機上俯覽，張家窩疙瘩爺廟與三棵酸棗樹，雕鑄成中華第一銅鏡。古銅青玉色的疙瘩爺廟是銅鏡，三棵酸棗樹是鏡架鏡託，而且是巧奪天工的佛鏡神託。天上的萬般神佛都用此鏡照亮尊容，瞭解人間風情，播撒大地的豐收；棲身於張家窩疙瘩爺廟和三棵酸棗樹之中，目眺大地、展望天空，疙瘩爺廟就像當代兆億分貝畫素的相機，三棵酸棗樹是萬向節似的相機架和焦距調節器，以不斷調節方向和焦距的特異功能，互相傳遞著大地與天宇的資訊，造福人類；張家窩疙瘩爺廟和三棵酸棗樹，又組成奇特的網路發射中心和訊號塔，把疙瘩爺廟的佛力神威和棗樹神奇，傳遞給所有的林木和廟宇。同時，以張家窩村、張家窩鎮、西青區的寬廣大道作網線，以萬座樓廈作網點，連通天津——中國——世界，把我們美麗富饒的村、鎮、區，盡情地傳遞。
那麼，張家窩疙瘩爺廟後的這棵酸棗樹，究竟有多大年齡？傳說中的孟良焦贊、穆桂英、秦瓊和曹操是否在這棵樹上拴過戰馬？我的回答是：樹齡1200至2000年，以上古人都有可能造訪過這棵酸棗樹。
考證古樹的年齡不是看年輪，因為古樹到了一定的年齡樹心就沒有了生命力，逐漸出現空洞，靠的是不斷更替的新枝新皮而長壽千年。比如，張家窩疙瘩爺廟後的這棵酸棗樹，早在幾百年前就已經出現空洞；再比如，東北斜、西琉城等村600年以上的古槐樹空洞非常明顯，只有一些薄薄的樹皮和新樹枝生長著，您上哪去尋找年輪？那麼靠什麼方法判斷古樹的年齡？科學的考證是觀、比、考、聞、食、用六個方面。
所謂觀，就是觀察古樹的根、皮、幹、枝的老化程度。常言道：人活一張臉，樹活一張皮，人老皺紋多、髮絲少，樹老皮開枯斷梢。其實人的一生只能見到楊柳樹的從小到老，根本見不到棗槐樹的衰老，因為30年的楊柳樹就開始枯老，300年的棗槐樹才開始幹梢，400年部分棗槐樹開始皮開空巢。酸棗樹是棗槐樹的壽星老，600百年才出現幹梢，800年開始皮裂、枝斷，1000餘年才開始出現腹空，直徑和高度也逐漸縮小，原本樹幹上的數棵枝杈只留下一二。據我仔細觀察，張家窩疙瘩爺廟後的那棵酸棗樹原來是5棵主杈，早在幾百年前就全部折斷，現在只看到直立的那棵殘枝。
所謂比，就是比照其它不同年齡的古樹。為考證張家窩鎮疙瘩爺廟的酸棗樹齡，我對比了西青區上千棵300年的棗林，其結果是，樹幹無變化，只有部分樹梢有些見老。由此比較，疙瘩廟的酸棗樹齡遠遠高於300年。為此，我又到北辰區西趙莊600餘年的棗樹林尋找參照樹。讓我驚奇地發現，這片棗林裡，只有幾棵快棗、二秋、苠棗的樹幹出現皮裂空洞，而所有的酸棗樹都是樹幹完好，枝葉繁茂，突出地表二三米長的大樹根仍然緊抓地下，絲毫沒有衰老的蹤跡。再量西趙莊600餘年的酸棗樹最大直徑70釐米，而張家窩疙瘩爺廟前、後兩棵酸棗樹的直徑分別是：100釐米、130釐米。我斷定：廟前那棵酸棗樹齡有800年以上，因為樹幹早已開裂，原有的五棵主杈只剩兩棵，其中一棵主杈留下的樹結子早已被樹皮包裹，很難辨認。再看廟後的這棵酸棗樹，50年前沒有壘高土臺時，樹的地表比今天低一米以上。當時，我看到這棵酸棗樹時已經老的面目全非，樹上的所有枝杈均已老斷。樹皮只剩下三分之一，只有三棵小杈生長在僅存的樹皮上，樹幹早已空洞數百年，樹洞裡可以藏小孩兒，樹幹空洞南北通透，樹上部空洞東西通透。當時，這棵酸棗樹十多棵巨大樹根突出地表近一米，方圓伸展五米，有些樹根早已老死懸離地面。由此比照推斷，這棵酸棗樹要比那些600餘年的棗樹年長數倍。
所謂考，就是考古文物。我在張家窩老村臺底下，挖掘到宋代至唐代的古瓷片及腐朽的棗木，考證了張家窩村與古棗樹的歷史。根據我在京滬高鐵沿線，挖掘到萬年前的麗蚌貝殼判斷，流經張家窩鎮的古河道至少有三條。同時我在張家窩鎮每個村莊，都挖掘到同樣的麗蚌貝殼和上千年、上萬年前的牲畜骨頭，大牙齒長達9釐米、厚4釐米。以上這些足以證明，古時候的張家窩鎮：動物肥壯、植物繁茂、水流清澈浩渺、氣候溼潤、土地肥沃、人煙富足。由此看來，聞名古鄉張家窩迎來宋、唐、曹魏的將帥與皇客。
所謂聞，就是聞聽張家窩疙瘩爺廟酸棗樹的傳說，以此作為參考。楊家將造訪過這棵酸棗樹的傳說是可信的，因為當年宋遼在今天的保定、霸州、雄縣等地交戰時，西青區是宋軍的後方腹地，這些有文物和史記。而且，當時這棵酸棗樹已經是相當粗壯，是百樹之王，是領軍盛樹。很有可能孟良、焦贊、穆桂英（慕容氏）等北宋名將，在這棵酸棗樹上拴過戰馬、掛過戰袍，在樹下盟誓、點將。楊家將們一定是拜借這棵樹的靈氣打勝仗，哪位求勝好強的戰將也不會放棄穆鐵柱，把馬拴在侏儒樹上。我聽祖上講：我們爾朱氏的騎軍和穆桂英同屬鮮卑人的後裔，一同鎮守三關。穆桂英的原型是楊延昭的兒子楊文廣之妻慕容氏。早在宋代，北京、天津、保定三角地區的旱路必經西青區的沙窩、百萬（今：木廠村）、張家窩等村莊。因此就有了老東鄉盛名千年的大棗、炒米、畫裱。
有可能唐代戰將秦瓊也在這棵酸棗樹上拴戰馬，舞刀槍。理由有三條：第一條，山東離西青區只有幾個時辰的快馬路程，秦瓊愛馬如子，八百里駿驥尋樹王，顯赫其戰馬的威力，這是他的風格。第二條，隋唐征戰，戰事混亂，出征的路線隨時突變，因此，在西青區的地盤上少有記載，即便秦瓊來到這棵酸棗樹十次，也不會有半次文字記載。第三條，雁過留聲人過留影，名人足跡萬古留蹤。西青人傳續的史記，歷來有百分之百的可信度，再根據唐代瓷片和這棵酸棗樹的老齡程度，1400年前唐代名將拜訪這棵酸棗樹是很可能的。
50年前，我還聽老人們說，1800年前三國時期的曹操攻打幽州時，曾經在這棵酸棗樹上拴過戰馬。這個傳說也是很有可能的：第一，當年曹操平定河北征冀州，南皮殺袁譚，又率軍攻打幽州時在張家窩住過；第二，我在張家窩村臺底下挖掘到漢代陶片，還有數千年以前的牲畜骨頭；第三，下辛口村西原來有一座三國時期的劉都督墳；第四，據泊頭市志記載，南運河的前身是曹魏時期開挖的白溝渠。當時，南運河的支流流經張家窩鎮每個村莊。
所謂食，就是棗的食用價值。張家窩是聞名千年的棗鄉之首，一樹多棗的嫁接技術更是首屈一指，我在東硫城村邊，就發現碩大的馬牙棗和苠棗同長在一棵樹上。張家窩的大棗自古以來就是肉厚甘甜、充飢健胃、消疲增勁，而酸棗糠更是食物極品。有句老順口溜說得好：大梨膏小孩吃了不摔跤，酸棗糠人人吃了打勝仗！我有切身體會：兒時吃了董莊子大姨家的大棗、酸棗糠，跟對河馮高莊揳鏢，輕輕一投就是80米。今秋，58歲的我騎一輛舊腳踏車在張家窩鎮考古，每天持續12個小時，吃把大棗渾身有勁。那麼，宋、唐、曹魏的將帥軍隊飽餐張家窩鎮的大棗，就像吃了興奮劑，更是如虎添翼。由此看來，張家窩鎮的古棗樹是當時軍隊的靈性草、大糧倉，將帥們都是慕名而來。
所謂用，就是棗木用具。自古以來張家窩鎮的棗樹最多，棗木最上等。修造古戰車和木製兵器，棗木是首選。我在東硫城村考古到一塊棗木的古馬車軲轆。當時，百萬就是因為給宋軍修造船隻和兵器，儲存木材，而更名為：木廠。
綜述，根據以上科學考證，我判斷，張家窩疙瘩廟後的這棵酸棗樹齡要有1200年以上，甚至要有1500年至2000年！
我把張家窩疙瘩爺廟的三棵酸棗樹，統稱為千年古樹，是因為同屬一棵千年老根生，廟前那兩棵是廟後千年酸棗樹的根生子孫，靠西邊的那棵是1995年萌生。
我向世人宣告：中國天津西青區張家窩鎮張家窩村，疙瘩爺廟前後的這三棵酸棗樹，具有全世界之首的八大之最：
一大之最是樹齡最長、生長最快、體積最大、身材最高。具我所知，他鄉棗樹最最大直徑只有70釐米，而張家窩疙瘩爺廟前後的這兩棵酸棗樹的直徑分別是100釐米和130釐米，那棵1995年的萌生棗樹直徑是28釐米，要比其它同齡棗樹大10多釐米。在沒壘高臺以前，在沒折幹以前，廟後的這棵酸棗樹高度是20米，廟前東邊這棵高度是16米，我目量了上萬棵棗樹，最高的只有12米。再看廟前西邊這棵酸棗樹，上下一樣粗的樹幹高達5米之上，因為高臺下還埋有1米大幾，這是罕見的同齡棗樹之最。
二大之最是縫合裂縫最快、最完美。絕大部分古棗樹皮開空腹後，整個樹幹就從地表折斷，然後死亡或者根生新樹。相反，張家窩疙瘩爺廟後這棵空腹可鑽小孩的酸棗樹，不但未折斷樹幹，而且腰間新長那三棵新枝就像三個木桶箍，更像三條盤龍，把樹牢牢抱住，裂縫縮小到只有5釐米，再也不能鑽進小孩。我斷定：不久的將來，就看不到樹幹的空洞，被盤龍似的新枝包裹的天衣無縫。請看廟前東邊的那棵酸棗樹，未等出現空洞，新枝皮就搶先縫合，而且，快速做到盡善盡美。以上這些，天上難找，點上難尋，堪稱世界第一！
三大之最是活體木雕造型之最。以上我講過，張家窩疙瘩爺廟的酸棗樹，聚集了千百種天然神佛雕像和器物雕塑，這是全球僅有。而且，由於此篇文章文字有限，不能描述此樹的眾多雕像，再加上我的觀察力不強，水平有限，還有更多造型雕塑未能納入視線。我想，眾人觀察此樹聚焦出來的雕塑造型，那會更加驚天動地。您看此樹上：有千手佛保佑張家窩疙瘩爺廟酸棗樹無疆萬壽！有玉皇大帝舉雙手高呼：張家窩疙瘩爺廟酸棗樹是神鵰之最，把我雕琢的淋漓盡致！有如來佛祖驚呼：只有張家窩疙瘩爺廟這面佛鏡，才能照滿、照清、照亮我的尊容！
四大之最是造訪人多之最。有以上北魏、唐、宋的名人，還有不同時期的眾多有志人士，更有拜佛求神的千萬普眾，享有見證抗戰英雄氣吞山河的英名！
五大之最是求願還願之最。古代名將拜見張家窩疙瘩爺廟酸棗樹，許願、還願取勝；當今，心誠的人們求拜疙瘩爺廟酸棗樹，全都還願。例如，辛卯年十一月初一，一位來自於天津市區的王姓老太太，求拜疙瘩爺廟酸棗樹，所許願的老人好健康、兒女好工作、孫子好學優，現都一一還願。
六大之最是同根生棗樹之最。眾所周知，棗樹子孫的繁衍全靠根生。下辛口村一棵300年的棗樹累計根生300棵新棗樹，楊柳青柳葉島50年的棗樹根生100餘棵新棗樹，我家那棵9年棗樹現已根生出30棵新樹苗。我在張家窩村考古發現，酸棗樹的地表要比村臺底層高出1.5米，而且，村臺底下的土壤相當肥沃，這足以說明，當時棗樹的地勢最高且肥沃，非常有利於棗樹生長、生根，多子多孫，廟前廟後的酸棗樹長得出奇的高大魁梧和長壽，就是這個道理。據說當年，張家窩疙瘩爺廟的酸棗樹生出的新樹苗有上千棵，就像稻地裡的秧苗密密麻麻、枝壯葉綠，有些已經開花結棗，這是世界第一高產根生樹。後來，人們選定北面的始祖母樹，選定南面兩棵粗壯的子孫樹，作為鎮寶樹和寶鼎、香爐的巨足，修建了這座原名楊八郎廟，現名疙瘩爺廟。其他樹苗栽入棗樹行子，或村莊中，古佛寺那棵古老的酸棗樹就是酷像始祖母的子孫樹。我越看越激動，越想越奇妙，就在公元1995年春天，就在三月二十三王母娘娘蟠桃會這一天，廟前方西邊那棵已經隱身地下多年的千年酸棗樹，又萌生出茁壯新苗。今天，這棵新樹苗正攙扶、依偎、侍奉、傳續、輔佐在始祖母和高祖母暖襟裡，共同守護著疙瘩爺廟和天下廟宇，躬身笑迎保佑著前來拜佛的眾生，祝福人們還願到位、如意事成，引領天下棗林，把棗品美食獻給人民！
七大之最是先選樹後修廟之最，而且是樹齡比廟齡年長數倍，這是獨一無二的世界之最。相反，其他所有的廟和廟中樹木，有同齡、有晚輩。
八大之最是天津最古老的棗樹文物。古樹是見證歷史最有說服力的文物，最能證明4000餘年黃帝陵歷史的，就是陵前的古柏樹。張家窩疙爺瘩廟是儲存最完好的明代古廟，疙瘩爺廟酸棗樹齡樹形、考古史記、名人傳奇及驗證百種樹齡，都是最有考古價值的活文物！
西青區委書記王寶弟，在西青區召開推動文化大發展大繁榮工作會議上指出：“二是要大力挖掘西青文化資源，在推進文化遺產保護和傳承上取得新的進展。要進一步完善歷史文化遺產保護規劃，充分認識西青文化的歷史價值和文化價值，把文化貫穿於城市建設的全過程”。張家窩疙瘩爺廟酸棗樹，聆聽了全區最高將帥的號令，煥發起當年將帥拴戰馬的威容，她們敲響磬鐘，振擺樹翎，整裝上陣，莊嚴報名：我是津西第一古廟！我是華夏第一古棗樹！我們都是最有價值的文化遺產，是最珍貴的歷史文物！