劉禹錫簡介 劉禹錫（772－842），字夢得 ，晚年自號廬山人,彭城(今江蘇徐州)人，是匈奴人的後裔。唐代中晚期詩人、哲學家。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門弟。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。 詩現存800餘首。其學習民歌，反映民眾生活和風土人情的詩，題材廣闊，風格上汲取巴蜀民歌含思宛轉、樸素優美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。其諷刺詩往往以寓言託物手法，抨擊鎮壓永貞革新的權貴，涉及較廣的社會現象。晚年所作，風格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。 劉禹錫耳濡目染，加上天資聰穎，敏而好學，從小就才學過人，氣度非凡。他十九歲遊學長安，上書朝廷。二十一歲，與柳宗元同榜考中進士。同年又考中了博學宏詞科。 後來在政治上不得意被貶為朗州司馬。他沒有自甘沉淪，而是以積極樂觀的精神進行創作，積極向民歌學習，創作了《採菱行》等仿民歌體詩歌。 一度奉詔還京後，劉禹錫又因詩句"玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽"觸怒新貴被貶為連州刺史。後被任命為江州刺史，在那裡創作了大量的《竹枝詞》。名句很多，廣為傳誦。824年夏，他寫了著名的《西塞山懷古》："王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。"這首詩為後世的文學評論家所激賞，認為是含蘊無窮的唐詩傑作。 後來，幾經多次調動，劉禹錫被派往蘇州擔任刺史。當時蘇州發生水災，飢鴻遍野。他上任以後開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災害中走出，過上了安居樂業的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔任過刺史的韋應物、白居易和他合稱為"三傑"，建立了三賢堂。皇帝也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。 劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客，與朋友交遊賦詩，生活閒適。死後被追贈為戶部尚書。 劉禹錫寫的《陋室銘》，全文共81字，字字珠璣。但許多人可能不知道，這篇名作是劉禹錫一氣之下揮毫寫成的。 貞元九年（793），劉禹錫中進士後，官至太子賓客，加檢校禮部尚書，可謂官運亨通。後因他參加王叔文的永貞革新運動，得罪了當朝權貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽和州當通判。按當時地方官府的規定，他本應住衙門三間三廈的官邸。可是，和州的知縣是個勢利之徒，他見劉禹錫貶官而來，便多般刁難。先是安排他住在縣城南門，不久，又要他搬至北門，由原先的三間屋縮小到一間半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次狹小，一次比一次簡陋，全家老小根本無法安身。劉禹錫覺得這縣官欺人太甚，憤然提筆寫下了《陋室銘》一文，並請大書法家柳公權書碑勒石，立於門前，以示“紀念”，一時轟動朝野。 斯時被貶為廣西柳州刺史的柳宗元，與劉禹錫是同榜進士，詩歌唱酬，友誼殊深。當他讀到《陋室銘》後，獲知劉禹錫遭受勢利小人冷遇時，憤懣不平，立即上書朝廷請求：“情願以自己被遣之地柳州換和州，雖得重罪，死不恨。”雖未獲準，但足可見“患難識知己，文人更相親”的高貴品質。 人世滄桑，歲月如流。勢利小人早已化作黃土一，而劉禹錫的《陋室銘》，卻光照歷史，留傳千古。元九年進士，登博學鴻詞科，授監察御史，因參加王叔文變法，反對宦官和藩鎮割據勢力，失敗後被貶為朗州司馬，遷連州刺史。後因宰相裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書，世稱劉賓客。與柳宗元交好，人稱“劉柳”，又與白居易常相唱和，又並稱“劉白”，詩風格清新，宛轉含蓄，善於吸收民歌的精華，並多反映社會生活。 劉禹錫詩集 陋室銘 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 秋風引 何處秋風至，蕭蕭送雁群。 朝來入庭樹，孤客最先聞。 堤上行 酒旗相望大堤頭， 堤下連檣堤上樓。 日暮行人爭渡急， 槳聲幽軋滿中流。 秋詞 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排雲上， 便引詩情到碧霄。 秋詞 山明水淨夜來霜， 數樹深紅出淺黃。 試上高樓清入骨， 豈如春色嗾人狂。 再遊玄都觀 百畝庭中半是苔， 桃花淨盡菜花開。 種桃道士歸何處， 前度劉郎今又來。 望洞庭 湖光秋月兩相和， 潭面無風鏡未磨。 遙望洞庭山水色， 白銀盤裡一青螺。 江南春 新妝宜面下朱樓， 深鎖春光一院愁。 行到中庭數花朵， 蜻蜓飛上玉搔頭。 竹枝 白帝城頭春草生， 白鹽山下蜀江清。 南人上來歌一曲， 北人莫上動鄉情。 竹枝 瞿塘嘈嘈十二灘， 此中道路古來難。 長恨人心不如水， 等閒平地起波瀾。 竹枝 山上層層桃李花， 雲間煙火是人家。 銀釧金釵來負水， 長刀短笠去燒畲。 竹枝 山桃紅花滿上頭， 蜀江春水拍山流。 花紅易衰似郎意， 水流無限似儂愁。 竹枝 巫峽蒼蒼煙雨時， 清猿啼在最高枝。 個裡愁人腸自斷， 由來不是此聲悲。 竹枝 楊柳青青江水平， 聞郎江上唱歌聲。 東邊日出西邊雨， 道是無晴卻有晴。 竹枝 楚水巴山江雨多， 巴人能唱本鄉歌。 今朝北客思歸去， 回入紇那披綠羅。 竹枝 江上春來新雨晴， 瀼西春水縠紋生。 橋東橋西好楊柳， 人來人去唱歌行。 竹枝 兩岸山花似雪開， 家家春酒滿銀盃。 昭君坊中多女伴， 永安宮外踏青來。 竹枝 城西門外灩澦堆， 年年波浪不能摧。 懊惱人心不如石， 少時東去復西來。 竹枝 日出三竿春霧消， 江頭蜀客駐蘭橈。 憑寄狂夫書一紙， 住在成都萬里橋。 步虛詞 阿母種桃雲海際， 花落子城二千歲。 海風吹折最繁枝， 跪捧瓊盤獻天帝。 步虛詞 華表千年一鶴歸， 凝丹為頂雪為衣。 星星仙語人聽盡， 卻向五雲翻翅飛。 拋球樂 五色繡團圓， 登君玳瑁筵。 最宜紅燭下， 偏稱落花前。 上客如先起， 應須贈一船。 拋球樂 春早見花枝， 朝朝恨發遲。 及看花落後， 卻憶未開時。 幸有拋球樂， 一杯君莫辭。 紇那曲 楊柳鬱青青， 竹枝無限情。 同郎一回顧， 聽唱紇那聲。 紇那曲 踏曲興無窮， 調同辭不同。 願郎千萬壽， 長作主人翁。 浪淘沙 九曲黃河萬里沙， 浪淘風簸自天涯。 如今直上銀河去， 同到牽牛織女家。 浪淘沙 八月濤聲吼地來， 頭高數丈觸山回。 須臾卻入海門去， 捲起沙堆似雪堆。 浪淘沙 流水淘沙不暫停， 前波未滅後波生。 令人忽憶瀟湘渚， 回唱迎神三兩聲。 浪淘沙 洛水橋邊春日斜， 碧流輕淺見瓊沙。 無端陌上狂風急， 驚起鴛鴦出浪花。 浪淘沙 莫道讒言如浪深， 莫言遷客似沙沉。 千淘萬漉雖辛苦， 吹盡寒沙始到金。 浪淘沙 汴水東流虎眼紋， 清淮曉色鴨頭春。 君看渡口淘沙處， 渡卻人間多少人。 浪淘沙 濯錦江邊兩岸花， 春風吹浪正淘沙。 女郎剪下鴛鴦錦， 將向中流定晚霞。 浪淘沙 日照澄洲江霧開， 淘金女伴滿江隈。 美人首飾侯王印， 盡是沙中浪底來。 浪淘沙 鸚鵡洲頭浪颭沙， 青樓春望日將斜。 銜泥燕子爭歸舍， 獨自狂夫不憶家。 楊柳枝 塞北梅花羌笛吹， 淮南桂樹小山詞。 請君莫奏前朝曲， 聽唱新翻楊柳枝。 楊柳枝 御陌青門拂地垂， 千條金縷萬條絲。 如今綰作同心結， 將贈行人知不知。 楊柳枝 輕盈嫋娜佔年華， 舞榭妝樓處處遮。 春盡絮飛留不得， 隨風好去落人家。 楊柳枝 南陌東城春草時， 相逢何處不依依。 桃紅李白皆誇好， 須得垂楊相發揮。 楊柳枝 城外春風吹酒旗， 行人揮袂日西時。 長安陌上無窮樹， 唯有垂楊管別離。 楊柳枝 揚子江頭煙景迷， 隋家宮樹拂金堤。 嵯峨猶有當時色， 半蘸波中水鳥棲。 楊柳枝 迎得春光先到來， 輕黃淺綠映樓臺。 只緣嫋娜多情思， 更被春風長挫摧。 楊柳枝 巫峽巫山楊柳多， 朝雲暮雨遠相和。 因想陽臺無限事， 為君回唱竹枝歌。 楊柳枝 鳳闕輕遮翡翠幃， 龍墀遙望麴塵絲。 御溝春水相輝映， 狂殺長安年少兒。 楊柳枝 花萼樓前初種時， 美人樓上鬥腰肢。 如今拋擲長街裡， 露葉如啼欲恨誰。 楊柳枝 煬帝行宮汴水濱， 數株殘柳不勝春。 晚來風起花如雪， 飛入宮牆不見人。 楊柳枝 金谷園中鶯亂飛， 銅駝陌上好風吹。 城東桃李須臾盡， 爭似垂楊無限時。 踏歌詞 春江月出大堤平， 堤上女郎連袂行。 唱盡新詞歡不見， 紅窗映樹鷓鴣鳴。 踏歌詞 桃蹊柳陌好經過， 鐙下妝成月下歌。 為是襄王故宮地， 至今猶自細腰多。 踏歌詞 新詞宛轉遞相傳， 振袖傾鬟風露前。 月落烏啼雲雨散， 遊童陌上拾花鈿。 踏歌詞 日暮江南聞竹枝， 南人行樂北人悲。 自從雪裡唱新曲， 直到三春花盡時。 憶江南 春去也，多謝洛城人。 弱柳從風疑舉袂， 叢蘭帙浥露似沾巾， 獨坐亦含顰。 憶江南 春去也，共惜豔陽年。 猶有桃花流水上， 無辭竹葉醉尊前， 惟待見青天。 瀟湘神 湘水流，湘水流， 九疑雲物至今秋。 若問二妃何處所， 零陵芳草露中愁。 瀟湘神 斑竹枝，斑竹枝， 淚痕點點寄相思。 楚客欲聽瑤瑟怨， 瀟湘深夜月明時。 西塞山懷古 王浚樓船下益州， 金陵王氣黯然收。 千尋鐵鎖沉江底， 一片降幡出石頭。 人世幾回傷往事， 山形依舊枕寒流。 今逢四海為家日， 故壘蕭蕭蘆荻秋。 酬樂天揚州初逢席上見贈 巴山蜀水淒涼地， 二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦， 到鄉翻似爛柯人。 沉舟側畔千帆過， 病樹前頭萬木春。 今日聞君歌一曲， 暫憑杯酒長精神。 劉禹錫與《烏衣巷》詩慨談 吳冀齡 劉禹錫的《烏衣巷》詩云:“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜；舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。這首詩，是劉禹錫組詩《金陵五題》之一，其以即小見大的手法描寫貴族的盛衰變化，而後兩句，千載傳誦，膾炙人口。 通常，這後兩句詩的解釋是:從前在王謝世族廣廈華堂中築巢燕子，現在則因為那些第宅已經蕩然無存了，所以只好飛到普通老百姓家去築巢了。此處，透過燕子遷飛築巢的變化來反映人事變化，讓人不禁感慨人世之滄桑。 此外，施補華在《峴庸說詩》中另有說法，雲:“若作燕子他去，便果。蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓矣。如此則感慨無窮，用筆極曲。”這裡，提出了“王謝堂”與“尋常百姓家”是兩碼事還是一碼事的問題，但感慨系之，似亦無關大局。 但是，離奇怪誕的是，有人曾從此詩本事上偷樑換柱，別出奇說。劉斧《青瑣摭遺》引宋張敦頤《六朝事蹟》雲:“王榭，金陵人，世以航海為業。一日，海中失船，泛一木登岸，見一翁一嫗，皆衣皂。至所居，乃烏衣國也，以女妻之。既久，榭思歸，復乘雲軒泛海。至家，有二燕棲於樑上，榭以手招之，即飛來臂上，取片紙書小詩，繫於燕尾，曰:‘談到華胥國上來，至人終日苦憐才；雲軒飄去無訊息，灑淚臨風幾百回。’及來春，燕復飛來，榭見身上有詩云:‘昔日相逢皆冥數，如今睽遠是生離；來春縱有相思字，三月天南無燕飛’。至來歲，燕竟不至。因目榭所居為烏衣巷，故劉禹錫有詩云‘……烏衣巷口……’也。”這樣，以“木”字偏旁換“言”字偏旁而以榭代謝，則分明是王姓，謝姓兩家族族姓便輕鬆地變成“王榭”一人；加之又塞進了子虛烏有的燕翼傳書，使原本寄帥古興懷感慨的詩意徹底變了味，變成了劉禹錫追戀舊歡的情歌。倘此偏偏又被素有詩豪稱謂的劉禹錫聞見，真不知其感慨又將如之何？奈之何？ 中醫方面的貢獻 劉禹錫: 唐代文人（772-842年），知醫。字夢得，洛陽（今屬河南）人，嘗任連州、和州刺史、太子賓客，故有劉賓客之稱。最後官至禮部尚書。其詩文並有名，格調清新流暢、通俗近人。哲學上有“天人交相勝”的思想學說，其在醫學上主張用簡單驗方治病防病。嘗將其所集之方劑撰成《傳信方》兩卷，頗為流傳，後佚。 劉禹錫與《烏衣巷》詩慨談 劉禹錫的《烏衣巷》詩云:“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜；舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。這首詩，是劉禹錫組詩《金陵五題》之一，其以即小見大的手法描寫貴族的盛衰變化，而後兩句，千載傳誦，膾炙人口。 通常，這後兩句詩的解釋是:從前在王謝世族廣廈華堂中築巢燕子，現在則因為那些第宅已經蕩然無存了，所以只好飛到普通老百姓家去築巢了。此處，透過燕子遷飛築巢的變化來反映人事變化，讓人不禁感慨人世之滄桑。 此外，施補華在《峴庸說詩》中另有說法，雲:“若作燕子他去，便果。蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓矣。如此則感慨無窮，用筆極曲。”這裡，提出了“王謝堂”與“尋常百姓家”是兩碼事還是一碼事的問題，但感慨系之，似亦無關大局。 但是，離奇怪誕的是，有人曾從此詩本事上偷樑換柱，別出奇說。劉斧《青瑣摭遺》引宋張敦頤《六朝事蹟》雲:“王榭，金陵人，世以航海為業。一日，海中失船，泛一木登岸，見一翁一嫗，皆衣皂。至所居，乃烏衣國也，以女妻之。既久，榭思歸，復乘雲軒泛海。至家，有二燕棲於樑上，榭以手招之，即飛來臂上，取片紙書小詩，繫於燕尾，曰:‘談到華胥國上來，至人終日苦憐才；雲軒飄去無訊息，灑淚臨風幾百回。’及來春，燕復飛來，榭見身上有詩云:‘昔日相逢皆冥數，如今睽遠是生離；來春縱有相思字，三月天南無燕飛’。至來歲，燕竟不至。因目榭所居為烏衣巷，故劉禹錫有詩云‘……烏衣巷口……’也。”這樣，以 “木”字偏旁換“言”字偏旁而以榭代謝，則分明是王姓，謝姓兩家族族姓便輕鬆地變成“王榭”一人；加之又塞進了子虛烏有的燕翼傳書，使原本寄帥古興懷感慨的詩意徹底變了味，變成了劉禹錫追戀舊歡的情歌。倘此偏偏又被素有詩豪稱謂的劉禹錫聞見，真不知其感慨又將如之何？奈之何？
劉禹錫簡介 劉禹錫（772－842），字夢得 ，晚年自號廬山人,彭城(今江蘇徐州)人，是匈奴人的後裔。唐代中晚期詩人、哲學家。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門弟。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。 詩現存800餘首。其學習民歌，反映民眾生活和風土人情的詩，題材廣闊，風格上汲取巴蜀民歌含思宛轉、樸素優美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。其諷刺詩往往以寓言託物手法，抨擊鎮壓永貞革新的權貴，涉及較廣的社會現象。晚年所作，風格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。 劉禹錫耳濡目染，加上天資聰穎，敏而好學，從小就才學過人，氣度非凡。他十九歲遊學長安，上書朝廷。二十一歲，與柳宗元同榜考中進士。同年又考中了博學宏詞科。 後來在政治上不得意被貶為朗州司馬。他沒有自甘沉淪，而是以積極樂觀的精神進行創作，積極向民歌學習，創作了《採菱行》等仿民歌體詩歌。 一度奉詔還京後，劉禹錫又因詩句"玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽"觸怒新貴被貶為連州刺史。後被任命為江州刺史，在那裡創作了大量的《竹枝詞》。名句很多，廣為傳誦。824年夏，他寫了著名的《西塞山懷古》："王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。"這首詩為後世的文學評論家所激賞，認為是含蘊無窮的唐詩傑作。 後來，幾經多次調動，劉禹錫被派往蘇州擔任刺史。當時蘇州發生水災，飢鴻遍野。他上任以後開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災害中走出，過上了安居樂業的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔任過刺史的韋應物、白居易和他合稱為"三傑"，建立了三賢堂。皇帝也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。 劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客，與朋友交遊賦詩，生活閒適。死後被追贈為戶部尚書。 劉禹錫寫的《陋室銘》，全文共81字，字字珠璣。但許多人可能不知道，這篇名作是劉禹錫一氣之下揮毫寫成的。 貞元九年（793），劉禹錫中進士後，官至太子賓客，加檢校禮部尚書，可謂官運亨通。後因他參加王叔文的永貞革新運動，得罪了當朝權貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽和州當通判。按當時地方官府的規定，他本應住衙門三間三廈的官邸。可是，和州的知縣是個勢利之徒，他見劉禹錫貶官而來，便多般刁難。先是安排他住在縣城南門，不久，又要他搬至北門，由原先的三間屋縮小到一間半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次狹小，一次比一次簡陋，全家老小根本無法安身。劉禹錫覺得這縣官欺人太甚，憤然提筆寫下了《陋室銘》一文，並請大書法家柳公權書碑勒石，立於門前，以示“紀念”，一時轟動朝野。 斯時被貶為廣西柳州刺史的柳宗元，與劉禹錫是同榜進士，詩歌唱酬，友誼殊深。當他讀到《陋室銘》後，獲知劉禹錫遭受勢利小人冷遇時，憤懣不平，立即上書朝廷請求：“情願以自己被遣之地柳州換和州，雖得重罪，死不恨。”雖未獲準，但足可見“患難識知己，文人更相親”的高貴品質。 人世滄桑，歲月如流。勢利小人早已化作黃土一，而劉禹錫的《陋室銘》，卻光照歷史，留傳千古。元九年進士，登博學鴻詞科，授監察御史，因參加王叔文變法，反對宦官和藩鎮割據勢力，失敗後被貶為朗州司馬，遷連州刺史。後因宰相裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書，世稱劉賓客。與柳宗元交好，人稱“劉柳”，又與白居易常相唱和，又並稱“劉白”，詩風格清新，宛轉含蓄，善於吸收民歌的精華，並多反映社會生活。 劉禹錫詩集 陋室銘 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 秋風引 何處秋風至，蕭蕭送雁群。 朝來入庭樹，孤客最先聞。 堤上行 酒旗相望大堤頭， 堤下連檣堤上樓。 日暮行人爭渡急， 槳聲幽軋滿中流。 秋詞 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排雲上， 便引詩情到碧霄。 秋詞 山明水淨夜來霜， 數樹深紅出淺黃。 試上高樓清入骨， 豈如春色嗾人狂。 再遊玄都觀 百畝庭中半是苔， 桃花淨盡菜花開。 種桃道士歸何處， 前度劉郎今又來。 望洞庭 湖光秋月兩相和， 潭面無風鏡未磨。 遙望洞庭山水色， 白銀盤裡一青螺。 江南春 新妝宜面下朱樓， 深鎖春光一院愁。 行到中庭數花朵， 蜻蜓飛上玉搔頭。 竹枝 白帝城頭春草生， 白鹽山下蜀江清。 南人上來歌一曲， 北人莫上動鄉情。 竹枝 瞿塘嘈嘈十二灘， 此中道路古來難。 長恨人心不如水， 等閒平地起波瀾。 竹枝 山上層層桃李花， 雲間煙火是人家。 銀釧金釵來負水， 長刀短笠去燒畲。 竹枝 山桃紅花滿上頭， 蜀江春水拍山流。 花紅易衰似郎意， 水流無限似儂愁。 竹枝 巫峽蒼蒼煙雨時， 清猿啼在最高枝。 個裡愁人腸自斷， 由來不是此聲悲。 竹枝 楊柳青青江水平， 聞郎江上唱歌聲。 東邊日出西邊雨， 道是無晴卻有晴。 竹枝 楚水巴山江雨多， 巴人能唱本鄉歌。 今朝北客思歸去， 回入紇那披綠羅。 竹枝 江上春來新雨晴， 瀼西春水縠紋生。 橋東橋西好楊柳， 人來人去唱歌行。 竹枝 兩岸山花似雪開， 家家春酒滿銀盃。 昭君坊中多女伴， 永安宮外踏青來。 竹枝 城西門外灩澦堆， 年年波浪不能摧。 懊惱人心不如石， 少時東去復西來。 竹枝 日出三竿春霧消， 江頭蜀客駐蘭橈。 憑寄狂夫書一紙， 住在成都萬里橋。 步虛詞 阿母種桃雲海際， 花落子城二千歲。 海風吹折最繁枝， 跪捧瓊盤獻天帝。 步虛詞 華表千年一鶴歸， 凝丹為頂雪為衣。 星星仙語人聽盡， 卻向五雲翻翅飛。 拋球樂 五色繡團圓， 登君玳瑁筵。 最宜紅燭下， 偏稱落花前。 上客如先起， 應須贈一船。 拋球樂 春早見花枝， 朝朝恨發遲。 及看花落後， 卻憶未開時。 幸有拋球樂， 一杯君莫辭。 紇那曲 楊柳鬱青青， 竹枝無限情。 同郎一回顧， 聽唱紇那聲。 紇那曲 踏曲興無窮， 調同辭不同。 願郎千萬壽， 長作主人翁。 浪淘沙 九曲黃河萬里沙， 浪淘風簸自天涯。 如今直上銀河去， 同到牽牛織女家。 浪淘沙 八月濤聲吼地來， 頭高數丈觸山回。 須臾卻入海門去， 捲起沙堆似雪堆。 浪淘沙 流水淘沙不暫停， 前波未滅後波生。 令人忽憶瀟湘渚， 回唱迎神三兩聲。 浪淘沙 洛水橋邊春日斜， 碧流輕淺見瓊沙。 無端陌上狂風急， 驚起鴛鴦出浪花。 浪淘沙 莫道讒言如浪深， 莫言遷客似沙沉。 千淘萬漉雖辛苦， 吹盡寒沙始到金。 浪淘沙 汴水東流虎眼紋， 清淮曉色鴨頭春。 君看渡口淘沙處， 渡卻人間多少人。 浪淘沙 濯錦江邊兩岸花， 春風吹浪正淘沙。 女郎剪下鴛鴦錦， 將向中流定晚霞。 浪淘沙 日照澄洲江霧開， 淘金女伴滿江隈。 美人首飾侯王印， 盡是沙中浪底來。 浪淘沙 鸚鵡洲頭浪颭沙， 青樓春望日將斜。 銜泥燕子爭歸舍， 獨自狂夫不憶家。 楊柳枝 塞北梅花羌笛吹， 淮南桂樹小山詞。 請君莫奏前朝曲， 聽唱新翻楊柳枝。 楊柳枝 御陌青門拂地垂， 千條金縷萬條絲。 如今綰作同心結， 將贈行人知不知。 楊柳枝 輕盈嫋娜佔年華， 舞榭妝樓處處遮。 春盡絮飛留不得， 隨風好去落人家。 楊柳枝 南陌東城春草時， 相逢何處不依依。 桃紅李白皆誇好， 須得垂楊相發揮。 楊柳枝 城外春風吹酒旗， 行人揮袂日西時。 長安陌上無窮樹， 唯有垂楊管別離。 楊柳枝 揚子江頭煙景迷， 隋家宮樹拂金堤。 嵯峨猶有當時色， 半蘸波中水鳥棲。 楊柳枝 迎得春光先到來， 輕黃淺綠映樓臺。 只緣嫋娜多情思， 更被春風長挫摧。 楊柳枝 巫峽巫山楊柳多， 朝雲暮雨遠相和。 因想陽臺無限事， 為君回唱竹枝歌。 楊柳枝 鳳闕輕遮翡翠幃， 龍墀遙望麴塵絲。 御溝春水相輝映， 狂殺長安年少兒。 楊柳枝 花萼樓前初種時， 美人樓上鬥腰肢。 如今拋擲長街裡， 露葉如啼欲恨誰。 楊柳枝 煬帝行宮汴水濱， 數株殘柳不勝春。 晚來風起花如雪， 飛入宮牆不見人。 楊柳枝 金谷園中鶯亂飛， 銅駝陌上好風吹。 城東桃李須臾盡， 爭似垂楊無限時。 踏歌詞 春江月出大堤平， 堤上女郎連袂行。 唱盡新詞歡不見， 紅窗映樹鷓鴣鳴。 踏歌詞 桃蹊柳陌好經過， 鐙下妝成月下歌。 為是襄王故宮地， 至今猶自細腰多。 踏歌詞 新詞宛轉遞相傳， 振袖傾鬟風露前。 月落烏啼雲雨散， 遊童陌上拾花鈿。 踏歌詞 日暮江南聞竹枝， 南人行樂北人悲。 自從雪裡唱新曲， 直到三春花盡時。 憶江南 春去也，多謝洛城人。 弱柳從風疑舉袂， 叢蘭帙浥露似沾巾， 獨坐亦含顰。 憶江南 春去也，共惜豔陽年。 猶有桃花流水上， 無辭竹葉醉尊前， 惟待見青天。 瀟湘神 湘水流，湘水流， 九疑雲物至今秋。 若問二妃何處所， 零陵芳草露中愁。 瀟湘神 斑竹枝，斑竹枝， 淚痕點點寄相思。 楚客欲聽瑤瑟怨， 瀟湘深夜月明時。 西塞山懷古 王浚樓船下益州， 金陵王氣黯然收。 千尋鐵鎖沉江底， 一片降幡出石頭。 人世幾回傷往事， 山形依舊枕寒流。 今逢四海為家日， 故壘蕭蕭蘆荻秋。 酬樂天揚州初逢席上見贈 巴山蜀水淒涼地， 二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦， 到鄉翻似爛柯人。 沉舟側畔千帆過， 病樹前頭萬木春。 今日聞君歌一曲， 暫憑杯酒長精神。 劉禹錫與《烏衣巷》詩慨談 吳冀齡 劉禹錫的《烏衣巷》詩云:“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜；舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。這首詩，是劉禹錫組詩《金陵五題》之一，其以即小見大的手法描寫貴族的盛衰變化，而後兩句，千載傳誦，膾炙人口。 通常，這後兩句詩的解釋是:從前在王謝世族廣廈華堂中築巢燕子，現在則因為那些第宅已經蕩然無存了，所以只好飛到普通老百姓家去築巢了。此處，透過燕子遷飛築巢的變化來反映人事變化，讓人不禁感慨人世之滄桑。 此外，施補華在《峴庸說詩》中另有說法，雲:“若作燕子他去，便果。蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓矣。如此則感慨無窮，用筆極曲。”這裡，提出了“王謝堂”與“尋常百姓家”是兩碼事還是一碼事的問題，但感慨系之，似亦無關大局。 但是，離奇怪誕的是，有人曾從此詩本事上偷樑換柱，別出奇說。劉斧《青瑣摭遺》引宋張敦頤《六朝事蹟》雲:“王榭，金陵人，世以航海為業。一日，海中失船，泛一木登岸，見一翁一嫗，皆衣皂。至所居，乃烏衣國也，以女妻之。既久，榭思歸，復乘雲軒泛海。至家，有二燕棲於樑上，榭以手招之，即飛來臂上，取片紙書小詩，繫於燕尾，曰:‘談到華胥國上來，至人終日苦憐才；雲軒飄去無訊息，灑淚臨風幾百回。’及來春，燕復飛來，榭見身上有詩云:‘昔日相逢皆冥數，如今睽遠是生離；來春縱有相思字，三月天南無燕飛’。至來歲，燕竟不至。因目榭所居為烏衣巷，故劉禹錫有詩云‘……烏衣巷口……’也。”這樣，以“木”字偏旁換“言”字偏旁而以榭代謝，則分明是王姓，謝姓兩家族族姓便輕鬆地變成“王榭”一人；加之又塞進了子虛烏有的燕翼傳書，使原本寄帥古興懷感慨的詩意徹底變了味，變成了劉禹錫追戀舊歡的情歌。倘此偏偏又被素有詩豪稱謂的劉禹錫聞見，真不知其感慨又將如之何？奈之何？ 中醫方面的貢獻 劉禹錫: 唐代文人（772-842年），知醫。字夢得，洛陽（今屬河南）人，嘗任連州、和州刺史、太子賓客，故有劉賓客之稱。最後官至禮部尚書。其詩文並有名，格調清新流暢、通俗近人。哲學上有“天人交相勝”的思想學說，其在醫學上主張用簡單驗方治病防病。嘗將其所集之方劑撰成《傳信方》兩卷，頗為流傳，後佚。 劉禹錫與《烏衣巷》詩慨談 劉禹錫的《烏衣巷》詩云:“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜；舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。這首詩，是劉禹錫組詩《金陵五題》之一，其以即小見大的手法描寫貴族的盛衰變化，而後兩句，千載傳誦，膾炙人口。 通常，這後兩句詩的解釋是:從前在王謝世族廣廈華堂中築巢燕子，現在則因為那些第宅已經蕩然無存了，所以只好飛到普通老百姓家去築巢了。此處，透過燕子遷飛築巢的變化來反映人事變化，讓人不禁感慨人世之滄桑。 此外，施補華在《峴庸說詩》中另有說法，雲:“若作燕子他去，便果。蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓矣。如此則感慨無窮，用筆極曲。”這裡，提出了“王謝堂”與“尋常百姓家”是兩碼事還是一碼事的問題，但感慨系之，似亦無關大局。 但是，離奇怪誕的是，有人曾從此詩本事上偷樑換柱，別出奇說。劉斧《青瑣摭遺》引宋張敦頤《六朝事蹟》雲:“王榭，金陵人，世以航海為業。一日，海中失船，泛一木登岸，見一翁一嫗，皆衣皂。至所居，乃烏衣國也，以女妻之。既久，榭思歸，復乘雲軒泛海。至家，有二燕棲於樑上，榭以手招之，即飛來臂上，取片紙書小詩，繫於燕尾，曰:‘談到華胥國上來，至人終日苦憐才；雲軒飄去無訊息，灑淚臨風幾百回。’及來春，燕復飛來，榭見身上有詩云:‘昔日相逢皆冥數，如今睽遠是生離；來春縱有相思字，三月天南無燕飛’。至來歲，燕竟不至。因目榭所居為烏衣巷，故劉禹錫有詩云‘……烏衣巷口……’也。”這樣，以 “木”字偏旁換“言”字偏旁而以榭代謝，則分明是王姓，謝姓兩家族族姓便輕鬆地變成“王榭”一人；加之又塞進了子虛烏有的燕翼傳書，使原本寄帥古興懷感慨的詩意徹底變了味，變成了劉禹錫追戀舊歡的情歌。倘此偏偏又被素有詩豪稱謂的劉禹錫聞見，真不知其感慨又將如之何？奈之何？